万法无咎

    八头猛兽虽然速度不快，但是却结成阵势，步步相逼。

    这一式神通，形貌虽然演变甚多，但是论根本，却是“八门金锁”的法意。

    “八门金锁”，乃是本土人道文明中源远流长的几大阵道传承之一。各家隐宗，乃至圣教祖庭，十有**都留有这一脉传承的变种。论传承之广，几乎不亚于“身外化身”等堪称道术始祖的法门。

    那虎、豹、熊、罴、狮、鳄、狼、牛八种猛兽，暗合休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。具体的如何一一对应，唯有荀申一人知晓。

    若是与生门、景门、开门所显化的猛兽相搏，事半功倍。只需一半法力，便能格毙猛兽，脱门而去；若是与伤门、惊门、休门所化猛**手，全力一击，亦可破阵而去；但若是与杜门、死门所化猛兽之形搏斗，其战力却在想象之上。勉强相拼，一不留神就要身受重伤。

    柏果功行较逊，荀申暂时先不愿以自家真实神通迎敌。这倒不是看不起对方。正因为明知其功行逊色，此人依旧承担压轴之任，必定有着极为可靠的倚仗。若是荀申先暴露虚实，恐怕有失。

    但若是仅仅用上法力演化的简易手段，那么多半徒然浪费时间，决然收不到打探底细之效。

    两相权衡，法乎其中。

    于是荀申的试探之法，乃是采取了门中的一道成法。似这等传承已久的神通，本身破绽甚少，功力大小，全看使用之人本身之修为。

    柏果先是一呆，随后似乎为那虎豹熊罴活灵活现的外貌所吸引，竟微微侧着头颅品鉴，坐视着八只猛兽向自己步步逼近。

    直到那八只虎豹几乎便要合拢成一个圆圈，距离柏果不足三尺距离。柏果蓦地一伸拳，迅捷无论地击落在那只黑色巨鳄头上。

    一声脆响，那巨鳄头颅立即粉碎，八道阵门也被撕开一个口子。柏果一溜烟似的遁出其外，面上露出又是惊喜、又是庆幸的神色，好似刚才做出的选择，并非倚仗自家道术修为，而是侥幸蒙中的。

    荀申面色淡然。方才这一式八门金锁，生门、景门、开门三门，乃是示现作虎、熊、鳄三形。柏果自鳄形中突破，那是走对了路子。

    大袖一展，又将一道“八门金锁”之阵重新布下。这一回生景开三门，乃是对应豹、狮、狼三象。

    柏果迟疑一阵，一击击倒狮身，再度脱困而出。

    这一门神通本就是以简明质朴取胜。荀申施展神通，八门合围；到柏果寻出破法，前后不过十余息的时间。

    只是，荀申将此法使上七八次，每一次柏果均能择出生、景、开三门中的一门，轻松脱困。

    依照斗战之法度，一种神通使上两回三回无功，便当改弦易辙，另辟蹊径。荀申之所以将此法使上七八次，正是为了寻得柏果仰赖作出判断的手段。

    但令荀申感到困惑的是，柏果完全没有感辨气机、区分虚实的动作，好似做出每一个选择，都是在碰运气；而运气又真的恰好站在他这一方。

    “虚实”一道无功，荀申当即变着，变化作“入微”一道的手段。

    具体到神通法门上，却依旧是“八门金锁”的意蕴，化作八头猛兽相围困。

    只是，与这一神通先前的数次施为不同。这一次的“八门金锁”之阵，却多出一丝变化。

    在阵法成型的数息之后，阵门暗中相转一次。开门、伤门、惊门、休门相轮转，生门、景门与杜门，死门相调换。

    任意一道阵法神通，将之操练纯熟后，每一门阵门转换变动，本是应有之义。但是若要变得悄无声息，神鬼难测，那就千难万难了，非得倚仗至精至纯的法力不可。

    这一重变化，是在“虚实”之外，以“入微”取胜。

    转瞬间，阵法再度落成。

    此时这道阵中，生门为熊象，景门为狮象，杜门为鳄象，死门为豹相。

    柏果面对阵法围困上来，仔细辨认了一阵。

    但是这一回他眸中却似有迟疑之色，并未快速的做出选择。好在这一回八只猛兽的合围速度比前几回都要略微缓慢一些，倒是给了柏果充分的时间去考虑。

    思索有顷，柏果终于定计，往那主生门的黑熊跨出一步。

    荀申见到此景，心中一定。暗中法力一转，悄无声息间，生门与杜门一换，景门与死门一换。整个过程，可谓润物无声，纵然是寻常的化神境修士，也休想窥破荀申的动作。

    但柏果跨出一步之后，忽然眉头一皱，好似冥冥中有所感应一般，现出几分犹豫。

    但是此时那八只猛兽已经合围上来。柏果无暇多虑，一咬牙，突然转身，又似是完全在碰运气一般，聚起法力往身后那豹身之上重重一击。

    此时，那只金钱豹恰好是由死门转为景门，暗藏杀气消散殆尽之时。遭柏果一击，腾的一声，立刻烟消云散。

    柏果的确是一个无甚城府之人，跳出阵门之后，又惊又喜，脸色尚有几分发白，似乎尚处于后怕之中。

    荀申此时蓦地惊觉，自己虽然心志坚凝如铁，无有动摇。但是与柏果比斗时，却缺了先前三场那自信必胜的道心，仿佛陷落于一场全无把握的比斗，似乎冥冥中有什么东西遭到蒙蔽。

    面容一肃，荀申左右手掌一伸，两道气机升腾，化作魁伟峻极的一龙一蛇二相，分袭过来！

    荀申终于用上了自家独有的秘法，“龙蛇”神通。

    但是这一式“龙蛇”却与当初对付归无咎的神通法意有所区别。这一式对于功行不弱于自己的敌手，破绽更大，几乎无法造成威胁；但是对于境界在自己之下者，暗中以种种法门暗示诱导，敌手做出正确选择的概率不是五成，而是接近于零！

    这不是正着，而是荀申另辟蹊径所创立的欺着。他是在用这一式，有所验证。

    大大出乎预料的是，柏果面对荀申的真正本领，却似乎比方才面对八门金锁之阵时，还要从容许多。并未经过太多考虑，一出手便击在蛇身之上。似乎对于自己能够做出正确的决断，有着足够的信心。

    蛇身一散之时，龙身光华一颤，同样也消失不见。

    又快，又准！

    柏果见自己所料无误，脸上泛起笑容。居然很是认真的道：“恕柏某直言。这一式神通，不如刚才的八阵之法。”

    归无咎观察半晌，此时心弦一条，忽地雪亮。看那柏果的神色之中，也多出了两分亲切。同时，一个计划也在他神念之中，快速成型。

    归无咎心中一哂：这柏果，该叫他什么好？失两足的独脚铜人？

    当即遥声道：“荀兄。不必再战了。”

    Ps：短章。




第二百二十四章 借道伏兵暗设谋
    正在交手的荀申、柏果二人，听闻归无咎出声，都不约而同地停手。

    圣教祖庭恒滑、泰玥二位上真，闻言同起遁光，来到归无咎近前。

    恒滑上真往向无咎看了一眼，暗含考较之意，言道：“敢问有何见教？若是道友能够道破玄机，这一场就算我方认负。”

    归无咎淡然言道：“柏果道友此战的倚仗，乃是天授，并非人力。”

    恒滑、泰玥二位上真，闻言对了一个眼色。泰玥上真缓缓言道：“先前四战，都算是荀申道友胜了。”

    归无咎清楚分辨，柏果的资质较寻常真传弟子而言固然极佳，和隐宗本代真传相比，也能排进前十之列。

    但圣教祖庭先前出场的三人，霍远峮，秋礼，摩永工，俱有与“岚”不相上下的修为。柏果与之相较，就略逊一筹了。

    而在对上荀申“八门金锁”神通时，明显可以看出。凭借柏果自家的道术领悟，距离破解荀申设局相去尚远。

    但是，他却每每凭借极佳的道缘感应，突破困局。

    与归无咎道途之中的症结相同，此人同样是一个“玉鼎失足”之症。只是归无咎道念、道缘俱登峰造极，唯有道基有缺；而柏果却是道基、道念俱有缺失，三足中缺了两足，唯道缘一枝独秀。

    但是论弊病深浅，柏果又反较归无咎强出许多。归无咎所失一足缺陷非小，灵根资质只相当于八品；而柏果的道基、道念虽不若道缘瞩目，依旧也有相当于二三品的水准。

    以圣教祖庭的底蕴，若是舍得投入，无碍其成就天玄境界。只有在最后一步时，才会遇到天堑阻隔。

    荀申听闻柏果是凭借道缘感应，心下释然。

    其实就算以归无咎的道缘层次之高，与荀申一战时，也是险之又险才避过种种陷阱。如今柏果唯有道缘，而道基道念却相差甚远，按理说这等挑战，是难不倒荀申的。

    只是任何神通道术，修炼到极处，总要一身精气神凝练到极点，才能顺利施展，这也是“狮子搏兔，亦用全力”的又一重解读。和柏果一战时，荀申抑制了自家修为，种种最精妙的法门未能如意施展，这才暂时陷入僵局。

    但纵是如此，柏果的表现也足够惊人了。

    恒滑上真一伸手，道：“过来。”招呼的正是一旁独自发呆的柏果，只是他的声音轻畅，似乎掩饰不住发自内心的欣喜。

    归无咎心中一动，转念间想通此事，释然道：“看来要恭喜柏果道友，在贵派之中身价又涨。”

    柏果刚刚赶到，听闻此言双目圆睁，直勾勾的看着归无咎，似乎不解其意。

    恒滑上真叹道：“一时失态，却没有瞒过道友的耳目。”

    柏果在圣教祖庭之中，虽然名列真传弟子末席。但是自从他堪称惊世骇俗的道缘资质被发掘后，就一直被视为利大人、席榛子之后的一支奇兵，隐然占据着圣教所布棋局中排名第三的位次。

    只是有一件事不得不提。柏果的道缘之资极高；但是高到了何等程度，圣教上下也缺乏精确的把握。

    显道、应元二位道尊并不轻易露面。而其余诸位道尊、天玄上真，论天资是无一人及得上本代真传利、席二人的。

    但是偏偏利、席二人的道途舍曲就直，用以度量柏果的道缘境界，并不得法。

    隐宗荀申似乎资质不在利、席二人之下，又擅用运用虚实之变，正是测量柏果道缘层次的最佳标尺。这也是圣教一方极意请荀申与会邀斗的原因之一。

    归无咎问道：“未知柏道友的道途，贵派是如何安排的？”

    “归某听说，三资缺一，有‘二相三匀大药’可堪医治。若归某并未看错的话，柏道友却是三资缺二。莫非还有‘一相三匀大药’不成？”

    恒滑上真闻言，诧异道：“这等秘事，归道友是如何知晓的？”

    归无咎心中微讶，他只是随口一说，竟然一语中的。

    一旁泰玥上真走上前来，一笑为礼。似乎也不避忌门中秘辛，不紧不慢的出言，将柏果之事徐徐道来。

    圣教一方之所以设局让柏果与荀申一战，确定柏果的道缘，到底到了何等境界。就是因为圣教门中，对于柏果的前途，大有分歧。

    如归无咎随口所说，圣教祖庭的炼药一道，极成气候。门中炼药宗师，还真就“二相三匀大药”之法中推陈出新，将“一相三匀之法”提炼出来。

    二相三匀之法，本就是将两种较优的资质折衷，以弥补弱项。如此一来，本为长处的两相也要稍微受到影响。只是以二济一，并不明显。

    但若以一济二，那原本优长之处也会拉下甚多。将来若是服用此药，柏果的资质纵然比之寻常真传胜出一筹，但较之利大人、席榛子，依旧要逊色不少。

    到那时，柏果的成就，至多也就是天玄上真之中的较强者。这等人物固然可称杰出难能，但是对圣教祖庭却难称有什么深远的影响。

    走上这一条路，有暴殄天物之嫌。

    更何况，这新近研制的一相三匀之药，尚有许多弊病。尤其是与其他提升资质的秘药同服，又有许多不可预知的后果，局限更大。

    而另外一条道路，又极为艰难，甚至可以说是渺茫。

    这一条路总共分为三步。

    紫微大世界中有一种异果，名为“十窍升玄果”。但凡三资有缺之人，若是所缺的一项是道念，而非道基、道缘，却可服食此果，直接予以补足。

    此果之出世极为罕见，天下各宗，各门，甚至各大妖族，从来都不知晓此果的具体下落。仿佛从来都是惊鸿一瞥，现于人间，转眼一别，再不复现。

    而圣教祖庭神通广大，虽未寻到此果，但是眼下已经有几分线索。

    这第一步，就是寻到“十窍升玄果”，为柏果补足道念。如此一来，三资缺二，就变成了三资缺一。

    第二步却是圣教一方已经完备的现成之物，二相三匀大药。

    至于第三步，乃是阴阳道中号称“药中之药”的“阴阳升降大药”。得此药服之，可以保障“二相三匀大药”的药效，有增益而无减损。

    若三步尽皆达成，那么柏果的三相之资，将尽数达到等同于他道缘的高度。

    但是，这一条道路实在渺茫。

    “十窍升玄果”且不去说它，单说阴阳道第一神药“阴阳升降大药”，此药主材四种，辅材八种，佐使配伍一十六种，俱是紫微大世界所无，相传乃是散落在许多历纪元而长存的小界之中。

    圣教祖庭所掌握的小界虽然甚多，但是尽数搜罗一遍，所能集齐的药材，也不到半数。

    若一意要走这一条路，只怕最后机关算尽，劳而少功。

    双方争执难下，恰逢隐宗下书。于是决定，就让柏果与最擅阴阳虚实之变的隐宗荀申碰上一碰。若他道缘之高，连荀申也能越过。那么就朝着第二条道路，费一费心力。

    一旦侥幸成功，圣教祖庭岂不是多出一位不下于利大人、席榛子，甚至可能犹有过之的扛鼎之才？

    归无咎听泰玥上真讲完，沉吟良久，道：“我隐宗门户之内，亦有不少小界。倒也可以为贵派寻上一寻。”

    恒滑、泰玥而上真闻言一愕，简直不敢相信自己的耳朵。

    泰玥上真说起这些，自然不是无的放矢。他是想存心做个铺垫，，十二年后胜负一分，在隐宗入世等许多大事交缠下，这也算是讨价还价的一个筹码。

    但是听归无咎的意思，似乎一步到位，竟然肯直接襄助。

    恒滑上真意味深长的道：“归道友是道途寂寞，想要再造一个强敌出来？”

    归无咎淡淡的道：“归某自然没有这个兴趣。更何况，以道缘而论，柏果道友在我之下。”