我在东京当神仙

    夏尔玛祭司的话说不出的自信，这种迷之自信让萨利纳感到有些无语，不同于出身于乡镇守着神庙过日子的小祭司夏尔玛，他出身于大城市，尽管不能说对种姓制度不屑一顾，可是总归不认为即便是神灵也要遵循种姓的正法。

    在信度种姓的观念根深蒂固，不仅仅是人类拥有着种姓，甚至神灵也是如此，例如大梵天的儿子们的种姓是婆罗门，天帝因陀罗的种姓是剎帝利，双马童之神的种姓是吠舍，那么侍奉诸神的则是首陀罗。

    神灵有种姓不提，甚至仙人们也有一个三六九等。与震旦国按照修行境界划分的天仙、地仙、人仙、鬼仙不同，在信度仙人的等级十分好确认，甚至几乎都是固定不动的。

    如果自身是天神，同时自己也是仙人，那自然就是天仙，例如身为天神导师的祭主仙人，这是天上人间第一等的仙人，其地位尊贵即便是天帝因陀罗也要给予尊敬。

    婆罗门出身的仙人自然是梵仙，在人世间也是第一等的仙人，剎帝利国王出身的仙人就是王仙，虽然拥有不逊色梵仙的法力，但是王仙总体上是不如梵仙的，吠舍出身的仙人虽然也是仙人，但是只是杂种仙人（不是骂人的话），是杂仙不入正统，在婆罗门眼里多少有些非主流，至于首陀罗和贱民，不好意思，最低等种姓和没有种姓的人是不准修仙的。

    《罗摩衍那》中讲述圣君罗摩治世时就有首陀罗想要修仙，结果导致国家里有婆罗门的孩子意外死亡，老婆罗门抱着自己的孩子来到王宫，指责圣君罗摩不遵守正法害死了他的儿子。圣君罗摩根据调查发现一个首陀罗倒吊在树上修仙，于是罗摩大怒直接用斧头砍死了意图修仙的首陀罗，这样婆罗门的孩子就因此复活了。

    修仙也是有特权的，圆满时代只有婆罗门才能够修仙，三分时代剎帝利也加入修仙这个一个行列，二分时吠舍也参加到修仙队伍中，现在到了迦梨时代，争斗时，首陀罗竟然也开始修仙了，因此人的生命越来越短，世道也越来越黑暗，也正因为如此圣君罗摩杀掉了敢修仙的首陀罗。

    萨利纳完全明白，这位夏尔玛祭司想要将女神的宫殿飞向赛马场七号，就是想要向信度施压，不仅仅是为了传播对于乌玛天女的信仰，同时也是为了恢复自己往昔的婆罗门特权，恢复以往保留信度传统的理想之国。

    那么乌玛天女究竟是怎样想的，明明她对于种姓制度不屑一顾，可是偏偏又承认种姓制度，似乎还将提升种姓当作一种奖励和赐福，并以种姓维持着黑暗天女教的等级秩序。

    他和夏尔玛之所以能够成为黑暗天女教的长老，成为其中的领导者，就是因为他们两人是婆罗门，其他的婆罗门都是接受到乌玛天女赐福，从剎帝利晋升到婆罗门的。

    因此看起来种姓制度必然会得到恢复。

    至少他们都拥有着女神赐予的力量。

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    “茶吉尼天女神，我希望你能够慎重一点，恒河女神对茶枳尼天发出过诅咒，现在她已经待在了幻想世界，因此你以她的身份出现在现实世界，你必然会承担这个诅咒。”

    乌玛天女在议政大厅内对着茶吉尼天劝说道，胜利的局势已经开始向着她了，茶吉尼天完全用不着作出这种牺牲。

    “我并不害怕诅咒，真夜。”茶吉尼天坐在自己的大狐狸身上，摸着它的脑袋平静地说道，“甚至我并不担心诅咒带来的后果，我相信自己的儿子不会伤害我的。”

    “诅咒会促成命运，你应该明白，你并非是真正的信度天神，你只是用了茶枳尼天她的名字，就像我一样，只是用了乌玛天女的名字，我的本质并不是她。”

    乌玛天女摇了摇头，赐福不易，诅咒难消，历史上多少大英雄，仙人，前半生简直就是天命主角横行无忌，但是到了后半生，因为诅咒应验，就草草丢掉了性命。

    三分时代的转轮圣王，《罗摩衍那》中圣君罗摩因为诅咒，所以被迫和自己心爱的妻子永远分离，二分时代《摩诃婆罗多》中同样身为毗湿奴化身的克利须那因为诅咒，即便是拥有神灵的力量和智慧，最后也在树下冥想时被猎人当作小鹿给直接杀死了。

    太阳之子迦尔纳，因为曾经的诅咒更是在战场上，被阿周那活活用谋杀的方式杀死。迦尔纳的师傅持斧罗摩尊者诅咒迦尔南因为欺骗，所以会在危机时刻忘记他传授的一切知识，婆罗门诅咒迦尔纳在战场上车轮必将陷于泥潭，原本拥有持斧罗摩赐予的得胜弓只要握在手里就不会失败，可是偏偏在跳下马车时忘记拿了。

    与其说是迦尔纳输给了阿周那，倒不如说迦尔纳输给了诅咒。

    诅咒是比任何强敌还要可怕的存在，因为强敌还可以通过力量和智慧来战胜，可是诅咒无论如何都将应验，最大不过是拖延应验的时间，终究是无法逃脱。

    神灵是如此，神灵的化身也是如此，诅咒的威力可不是那样容易对抗的。

    “你死了之后，茶吉尼天就不再是真正的茶吉尼天了，你会因此而换代的。”

    乌玛天女给出善意的提醒，日国诸神死后，会换代，就如同神道中天皇是不会死的，天皇是神，因此对于历代天皇的死只能是回归天照大神了，天皇会因为换代的方式继续存在。

    前任的稻荷神死了，接着又会诞生出新的稻荷神。

    “茶枳尼天，之所以不畏惧恒河女神的诅咒，是因为在世界劫末到来时，饮下甘露的神灵是不会死的，你可不是真正的茶枳尼天。”

    茶吉尼天能够因为本质的相似，替代茶枳尼天的存在，可是她并不是信度的茶枳尼天。

    信度诸神和日国诸神同样是不死的，可是日国诸神的不死是在神我不死，而非自性不死，死了一位稻荷神会有新的稻荷神，死了一位天皇，会有新的天皇，这是日国神明中的换代，而信度诸神因为饮下了甘露，所以是无法被杀死的，这是两国神灵本质上的绝对不同。

    信度诸神可以被诅咒，可以成为凡人，可以转世，但是他们因为饮下了甘露，所以除非世界终结的到来，否则他们是不会死的，世界不死，诸神也是不死的。

    “我并不害怕。”茶吉尼天毫不犹豫地说道，“我既不害怕自己的儿子，也不害怕死亡，因此恒河女神的诅咒对于我而言只是一个笑话，我唯一真正担心的是，七夜受到了要杀死作为母亲的我的诅咒，是否会对他造成负担。”




一个好消息，一个坏消息
    屏蔽那一章恢复了，起点就把全勤给我了。

    因此这个月稿费稿费不是267，而是867，心情略微有些复杂。

    因为成绩太差，如果没全勤的话，所以我就准备完结了。因为屏蔽一章丢全勤的心理阴影，所以我就不敢混全勤。

    没想到起点给我把屏蔽章节恢复了，全勤也恢复了。

    然后有点小尴尬的是，这个月的全勤没了。

    如果混全勤，现在60多万字了，至少可以混到100万字。

    这个月一天一更，攒下的稿子完全可以给下个月的全勤用。

    ……

    嘛，暂时不开新书，滚回来继续写，这个月的更新不要指望了，有存稿也是为下个月准备的。



192 人生的意义
    死亡与光明永远无处不在。它们开始、终结、相伴、相克，它们进入无名的梦境，附着在梦境之上，在轮回中将言语燃烧，也许正是为了创造一点点美。

    而这无名正是我们的世界。——出自《光明王》

    黑川七夜从梦中惊醒过来，他做了一个可怕的噩梦，在么么公主难过他杀死了自己的母亲丰受大神，杀害了茶吉尼天，甚至是自己的姐姐佐仓晴海、杀死了春日星花、春日红绪以及春日美熏。

    如果这是噩梦的话，那么黑川七夜希望自己永远不要再做了，只要一想到这个噩梦就感觉到难过，只要一想到这个噩梦内心里便感觉到无限的痛楚，自己杀死了自己的亲人，自己亲手毁掉了属于自己的世界。

    黑川七夜听见了屋外面正在说话的声音，从床上起身披上衣服看见了自己的姐姐乌玛天女似乎正在冥想，刚才正在说话的声音，仿佛就像是出现了幻听。

    “真夜姐姐，你究竟在和谁说话？我刚才好像听到了你在和人说话的声音。”

    黑川七夜来到她的面前，他自顾自地盘腿坐了上来，然后看见乌玛天女缓缓睁开了自己的眼睛，“我没有和任何人说话，我也在和任何人说话，我是在和整个世界说话。”

    “我听不懂。”黑川七夜摇头。

    “我进入了禅定的状态，按照信度教的解释，我此时已经进入了瑜伽睡眠，是三摩地的境界之中，因此我能够感受到你的到来，也感受到你内心里升起的无限恐惧。”

    “你不是已经进入到禅定之中了吗？怎么还能知道我刚才做了噩梦，这简直就是太不可思议了，你明明在睡觉。”

    “七夜，禅定并不是在睡觉，而是让自己专注一心，感受到自己内心的平静，感受到自己内心的喜悦，进入禅定，整个人就如同羽毛，如白云，飞上了天空，又如大树，都应脱离了自己肉身的束缚，不再被三时所影响，感受到的是自己内心的真实。”

    乌玛天女看着黑川七夜的脸上带着些许喜悦，然后暗淡下来，“然而禅定并不是真正的解脱，在禅定中忘却的烦恼，会在脱离禅定中一瞬间涌进自己的思绪，因此很多人都会感觉到不安，然后想要重新进入禅定之中，逃避现实给他带来的不安。”

    “姐姐，你也会有烦恼吗？”黑川七夜看着她的脸温柔地问道，“我一直以为姐姐你永远是快乐的。”

    “我当然会烦恼，因为即便是我在三时的影响，过去造就了自己，自己又生活在当下，就不得不为未来奔波。”

    乌玛天女看向眼神中带着一丝阴霾的黑川七夜说道，“你现在的忧虑，不正是出于对于未来的担心吗？”

    黑川七夜脸色不好，他望向自己的姐姐说道，“我做了一个噩梦，明明梦境不是真实的，可是一想到梦中的内容，一想到自己内心经历的痛苦，我就感到世界已经陷入了黑暗，我在害怕梦境中的内容会变成真实的。我是在忧虑未来。”

    “忧虑？你为什么要忧虑未来的事，七夜，你是生活在当下，不是生活在未来。”

    “可是，人是生活在当下，然而生活就不得不逼着人去思考未来，买了房子就要为房贷而担忧，有了孩子就得为他的教育而忧虑，人生就如同攀登高山，在前进的路程中就得为自己制定计划，即便是没有家庭的负担，想要不被社会所淘汰，不也得为自己规划未来，不断提升自己吗？”

    “人生的幸福，是通过规划未来而换来的吗？你知道未来吗？未来是按照你希望的那样一成不变吗？如果你有了自己的孩子，你给他规划了从出生到成长，婚姻，甚至死亡，你所认为的幸福未来，那么孩子会一定幸福吗？他会按照你所期望那样发展吗？”

    乌玛天女摇了摇头，否认了黑川七夜的话说道，“人类的未来从来不是规划来的，甚至通往成功的道路也不是通过计划换来的，而是自己的行动。”

    “计划却是行动的纲领。”

    “然而你并不知道未来会怎样，你所计划的未来毫无意义，人生的攀登高山的旅途中为何要负重，就是因为未来随时都会改变，或许是因为幸运，或许是因为不幸，如果一时出现挫折，那么你是否还会执行你原来的计划，你会做出改变吗？”

    乌玛天女看见还想争辩的黑川七夜接着说道，“作为人类，不应该为未来发生的事情担忧，因为这是无意义的，如果有人对一名婴儿作出预言，说他能够活到八十岁，那么他的一生都会感觉到时间的流逝，从而对自己的生命感觉到无限恐惧，哪怕他已经活得比别人更长，不要将你的梦境当作未来的警醒，这不是预言，更不是未来。”

    “可是.....”

    “渔夫出海打渔时，如果知道有朝一日会死在大海之上，那么他岂不是要放下自己的职责，不再出海。答案是不会的，因为即便是知道自己明天会出意外，也不会后悔今天甚至明天的出海。”

    “你是想和我谈人生吗？”黑川七夜笑道。

    “不可以谈吗？”乌玛天女反问，眼神中带着调皮。

    “我觉得人生的命题太过重大，不是我能够把握的，我甚至不知道自己的人生应该怎么过，我最大的愿望，是希望我爱的人和爱我的人都能够得到幸福。”黑川七夜轻笑。

    “七夜，人生的命题很渺小，一点也不重大。”乌玛天女摇了摇头说道，“宇宙的存在有意义吗？地球的存在有意义吗？人类的存在有意义吗？”

    黑川七夜有些发愣，一时间说不上来。

    “深山中有一只小鸟唱了非常好听的歌，可是它飞走了，歌声失传了，世人甚至不知道这首歌是否存在着，那么这歌声对于小鸟有意义吗？”乌玛天女反问。

    “这根本不重要吧，只有人类才会在意这个，对于小鸟而言，歌声根本不重要，它唱过歌，它也存在过，这就足够了。”

    “是的，没意义，人类的存在也是没有意义的，就如同其他自然万物，所谓有意义只是对于所依附的本身。既然你是人类中的一员，人类又是现实中的存在，地球的生物，那么你的存在意义，不正是期望人类和地球能够发展延续吗？这就足够了。”乌玛天女看向黑川七夜迷茫的眼神微笑，“你只要做好自己能做的一切，你的人生就有了意义，你不需要理会人类存在的意义。”

    “就像你希望晴海能够幸福，那么你这样做，这不就是你的人生意义吗？只要做了就行，不要担心未来。”

    乌玛天女看见了茶吉尼天，至少茶吉尼天就是这样想的。



193 打破束缚的智慧
    “姐姐，可是你给我讲述的是人类的生命意义，以及生而为人的责任，然而你是神仙啊。”

    “我从来没有说我是神仙，即便是他们称呼我至上女神，我也没有主动承认这个称号，当然我也未曾否认，因为这是不必要的事。”

    乌玛天女看向黑川七夜，黑夜是如此耀眼，真夜这个名字原意就是闪耀黑暗中的黑暗，因此黑暗其实也就象征着，黎明破晓前的黑暗，表面上是黑暗，实际上光明。

    “那么，什么是有必要的事？”

    “你的这个问题，其实即便是天上的诸神也同样疑惑，这的确不容易理解，不过我可以为你讲述。你之所以困惑，其实你不知道你自己究竟是谁？”

    “自己是谁？”

    “没错，你是谁？请回答我这个问题。”

    “我是黑川七夜，你的弟弟，黑川清隆的孙子，佐仓真夜的儿子，佐仓晴海的弟弟，一名高中生，一个地球人......”

    “停下。”

    乌玛天女打断了黑川七夜的话，“不用再说下去了，马克思说过，人的本质是一切社会关系的总和，如果没有人类这个群体，也就没有人的命名，正如同一个士兵只能称军，只能称呼为军人。因此我告诉你作为人类的意义，是因为想让你知道人类的本质。”

    “人类的本质，我是神仙啊！”黑川七夜不解。

    “人类的本质来源于人类的本性，因此人类的本质就是人，人是圣君罗摩的本质，是黑天的本质，也是老子、孔子、释迦牟尼的本质，我们都拥有这个本质，因此你可以认为它是佛性，众生皆有，因此神仙就是掌握了人这一本质。”

    “然而众生皆有佛性，狗不一样拥有佛性吗？”

    “是这样没错，可是你不是狗，而是人啊。人的本性在于自然，神仙的本性在于自然。若生为林木，我当欣欣以向荣;若生为幽草，我当萋萋而摇绿。我是人，就一直是人，是什么让你觉得你和普通人不一样了。”