蓬州还魂

    因为这里是山区，文化生活相对比较落后。

    这里的老师们在茶余饭后，什么事都没有。为了寻求刺激。居然把前来借蜡烛等东西的附近村民留下来，寻欢作乐。

    这是谁也没有想到的。

    因为这里的老教师已经流传下来一个不好的习俗。

    那就是不管是哪位老师，只要附近村民来学校到哪个老师屋里，借报纸或者什么东西的时候，就把她留下来。

    这里特别强调的是，来的几乎百分之百是妇女同志。

    为了寻求刺激，大家已经是约定俗成的规矩，几乎附近的多数妇女都知道这样的规矩。

    这就是，一群男老师插上宿舍门——主要是考虑学生的影响。就开始了具体表演。

    表演什么呢？很简单，男老师手里拿着铁簸箕，或者拿着脸盆，用一根木棍或者是火镩，火勾、铁棍猛烈的击打着，发出刺耳的声音。

    女村民就被放在一群男老师中间，像是过筛子那样，筛过来筛过去的。

    总之就是每一个男老师，都希望这位女村民能够多在自己身上蹭几下，似乎这样就算是沾光了。

    因为这些女人多数没有文化，也不懂得啥叫羞辱。他不知道学校男老师玩的把戏里，是什么名堂，所以，都会欣然接受这样的游戏。

    朱友康刚开始不乐意去动手，觉得那样太色了。

    可是，一天，两天，十天半月过去了，人们都是这样的做法。从此，也改变了朱友康的注意。

    于是，这天晚上他终于想透了这个理儿。所以，当贺国昌给他捎信之后，他就马不停蹄地来到这里。

    贺国昌之所以叫他，并不是贺国昌的注意，而是与贺国昌同住一个宿舍的，另一个老教师的注意。

    朱友康进屋一看，几乎和他一块来的另外三个同学都在——另两个是女老师，男老师这样的情况是不邀请女老师的。

    于是，老教师的收音机里终于放出了跳舞的音乐。

    大家开始舞动起来。敲脸盆的，敲簸箕的，此起彼伏。

    大家挤在一件狭小的房间里，舞动着舞步，敲打着“乐器”。真是不亦乐乎。

    当音乐进入**阶段的时候，大家的舞蹈就更加放松了。因为是点燃的蜡烛，不是很光明，所以，就有人开始吃女村民的豆腐。

    尽管这样，男人们都看到了，可是女村民仍然我行我素，似乎这一切都是正常的一样。

    朱友康没有向这位女村民动手，他觉得这样太不人道了。

    于是，趁着一首音乐的结束，另一首音乐还没有开始的空挡儿，他偷偷跑出了贺国昌的宿舍，回到了自己房间。

    他认为这样的低级趣味，太无聊了。

    回到屋里，他点燃蜡烛，开始坐下来看书学习。

    范仲淹的《岳阳楼记》让他看起来非常吃力，看着看着就有些都晕，所以，干脆吹了蜡烛，顺便躺在创上睡觉去了。

    当他在睡梦中发现自己脸上一股股热气的时候，忽然间醒来。

    让他大吃一惊的是，似乎是一头老虎正在他脸面上部舔舐着什么。他特别感觉到了老虎从鼻孔里发出的一股热气，和舔过以后的瘙痒。

    醒来之后，他几乎吓破了胆。

    他赶紧猛喊一声，结果，在他床边站着的“老虎”撅着尾巴，一下子窜出了朱友康的房间。

    这时朱友康也顾不得害怕了，一鼓作气一直追到院子里。

    这时才发现，他所追的不是老虎，而是一只小小的牛犊。他发现小牛犊之所以能够进屋，是因为自己睡的时候，忘记了插好屋门。

    再一次有惊无险地度过了一个夜晚。到了第三个晚上，奇迹又发生了。

    是什么呢？朱友康发现，BQ庙很特殊，在人们都休息了之后，居然听到了“坑坑坑”的古老的声音。

    这声音到底是从哪里传过来的呢？朱友康静静地竖起耳朵细听，不得了了，更加神秘了。

    朱友康点燃了蜡烛，把自己的红莲牌手表拿出来，开始细心聆听外面BQ庙的声音。他按照手表掐算了一下。

    这就是每隔不到半分钟，BQ庙就会开始古怪地叫起来，他看着手表，几乎是每隔半分钟就叫上三分钟。然后停下来，叫三分钟过后，再停留半分钟，继续原来的节凑，继续叫着

    这座古老的庙群，居然发出这样古怪的声音，到底是怎么回事？

    他接着蜡烛的光芒，看着自己的手表，BQ庙群里传来的古老的叫声，很有规律性可循。

    朱友康觉得这是一个很好地研究课题。

    但是，很多人都知道BQ庙群是叫喊的，但是，至于为什么，几乎百分之九十九的人都找不到答案。

    朱友康觉得有些蹊跷，等第二天课间，朱友康屋里来了几个本地的学生，朱友康问起这些事来。

    学生们的回答，让他无言。学生们说，我们已经找遍了所有师傅，都无法圆满回答这个问题。

    朱友康问学生：“那我的床怎么会忽悠忽悠地升到了天花板呢？”

    学生们笑而不语。

    越是这样，朱友康越是好奇，非要问出个一二三来。

    学生好心劝阻他，你就别死心眼儿了，你找到答案又能怎样？

    朱友康不信这个邪，非要搞出点名堂来。但是没有人跟着他认真地干。

    朱友康把学生逼得还很急，学生不得不说：“朱友康老师，你千万别害怕，我们告诉你了，你就当没有听见好吗？”

    朱友康想真心揭开这个谜团，就双手合一，向学生们做了保证。

    这时学生才告诉他。朱友康睡的屋子里，就在十天前还是一个灵堂。

    在这个屋子里摆放了天津一个老教师死去的棺材和花圈。

    他来之前没几天才把屋子腾出来。

    另外，这个屋里朱友康住下之前，还居住过一个日语老师。

    这个老师流氓成性，即便学生课间去他屋里问问题，他也会调戏女学生，后来学生举报，被判了十年有期徒刑。

    另外，再往前推算，这间屋里还住过一位，后来当了县委副书记的老师。那时候，全体师生几乎都住学校。

    但是多数老师的宿舍，都是单纯的一个人居住，因为能调整到平原的老师，几乎没有一个人愿意待在山里。

    这就给一些品德不高的老师提供了可乘之机。




第二百三十四章 旧貌
    开学仅仅几天，朱友康已经看到了学校的惨象。

    尽管第一天报到时，梁高山老师推开窗户，把学校说的像世外桃源那样美好，像国画一样漂亮。

    朱友康清楚，教育经费的不足，导致乡村学校，特别是山区半山区学校，办学条件，教学环境、安全环境等都是比较落后的。

    石脑中学说是一所学校，倒不如说是一个如意馆儿更妥当。

    这所学校四周没有半截围墙，到处都是随意可以进入的野地。

    两坐大庙，两排教室，教室在前，庙房在后，坐北朝南，两排宿舍，一东一西，南北走向，但是，这里都是孤零零的房和庙，都矗立在漫天野地，高山峻岭，唯独不见四周的围墙。

    所谓的大门，只留下左右两个石墩，还可以证明这里是一个单位。

    学校吃水就更是问题了，本来校园西南方向，过去遗留下一口老水井，可是，这些年已经干枯的连半桶水都提不上来。

    师生们吃饭用的水，只能从学校南边的流淌的河里提取。河水里羊粪蛋、死小猪随处可见，那有什么好办法呢。

    学校里师生共计200余人，学生都是给学校里交面粉，交伙食费吃饭。

    做饭的煤炭每年几乎烧不了多少。

    一是这里交通不便，重车拉到学校非常费劲儿，特别是门前的60度大陡坡，一般人都开不上去。

    另一个原因，也是最主要的原因，就是学校经费不足。

    为了让师生们吃上饭，学校很多年就留下了一个勤工俭学的传统——上山砍柴。

    每年学校里分春秋两季，带全体师生到西边太行山上砍柴。

    这是一项安全风险最大的工作。

    学生都是十二三岁的孩子，还有身体瘦弱的小女生，别说砍柴，就是能够上山就已经很不错了。

    风险高的另一个原因是，山高坡陡，悬崖峭壁，随时都有掉下来的危险，何况下山的时候还要背着一捆沉重的柴火。

    路途遥远也是一个最大的风险，每次上山砍柴都要往返四五十里山路，孩子们都带着砍刀、镰刀等砍柴工具，别说同学之间闹意见打架风险大，就是砍柴摔一跤，都有可能被砍伤划伤。

    最大的外部风险，还有野猪之类的攻击，和发生意外山火，那是最不愿意看到了，因此，上山之前，必须逐个学生验收，看身上是否带了火柴之类的火种。

    唯一值得庆幸的是，学校在附近开垦了四块荒地，大约不足二亩地，这里是学校的菜地，由各班轮流浇水施肥，水是从河里抬上来的，肥是从茅厕里掏出来的。

    这样，每年为学校食堂可以提供不少的大葱、白菜、萝卜等副食，

    这所学校又处在石脑村西，是石脑村民去地里干活的必经之路。

    每当老师们扯着嗓子，大声吆喝着上课的时候，校园里几头黄牛，就会发出哞哞哞的叫声。

    还有那些骡、马、驴扯着嗓子慢条斯理儿的，一高一低的嘶叫声，把老师们讲课的声音，覆盖的严严实实，密不透气。

    与其说这是一所学校，倒不如说是一座破庙。

    四周没有围墙，东西南北无论哪个方向，都是乡亲们及来往行人的小路。

    在这些小路中，向东开口最大，是村里人做庄稼活，串村走得最多的路线，这就是学校大门——从村西一个大陡坡上来就进入了校园。

    中间坐北朝南，两排瓦房共12间，每排6间，隔成两个教室，全校就四个教室，供单轨制初中学生上课。

    在两排教室东西，各一排低矮的平房，东边7间，西边8间，共15间，供教师们办公兼宿舍。

    北排教室后面是BQ大殿。

    这是一个大通间，没有雕像，没有装饰，西边平房最南端，有一间小庙，也是空闲房间。

    因为是山区，在校生有200多人，除去石脑本村几十个学生回家外，其他学生全部住宿在这两座庙里。

    南排教室向南十几米，就是很深的河沟，这条河就是贯穿整个石脑村的小河，一直流向石脑水库，进入石脑河流域。

    西排房屋后面，就是学校的自留地，大概不到二亩地，一年四季种菜供应食堂。

    再向西仰视，就是距离石脑中学十几里地，越来越陡峭的太行山脉，海拔1500多米，这就是朱友康和他的几个同学印象中最美丽、最向往的地方。

    石脑峰是这里远近几十里最高的山峰，朱友康和同学们约好了，准备登上石脑峰，站在上面，去领略一览众山小的感觉！

    BQ大殿西侧，平房正北是学校食堂，有管理员房间一间、储藏间一间、操作间两间，共四间平房。

    食堂外边是一个大石碾盘，算是老师的饭桌了。这里是全校老师吃饭的地方。

    至于学生在哪里吃饭，校园里、附近的山岗上，几乎每一个方向，都有他们吃饭的身影。

    从BQ大殿向北，是低矮的山丘，这里就是朱友康们，茶余饭后经常去玩耍的地方。

    也是一群年轻教师摔跤、打牌、唱歌、吹琴的地方，更是年轻人天南海北胡诌的地方。

    还是欣赏村子里放牛的吆喝声、石脑人丢东西寻找声的地方。

    总之，是朱友康他们娱乐的天堂，也是他们带着烦心事，要去静心思考的地方。

    这里居高临下，向东看去，是一个个被树林遮掩的小村庄，漫山遍野都是一群群牛羊，还有人们劳作的身影。

    远远就能听到，村里村外，各种高底长短不等的吆喝声，像是城市繁华的夜市。

    这天，朱友康下了晚自习不久，就听到大风吹动松柏树枝，发出的嗖嗖声，令他毛骨悚然。再加上大殿瘆人的怪叫声，他不由得紧张起来。

    他跑到贺国昌屋里叫来贺国昌，这天晚上他要给庙的叫声讨一个说法。

    于是就拾起一块石头，投向庙顶发出声音的地方，奇怪的是，这里的声音立即消失了。

    可是，时隔几秒钟，这声音又从另一个方向传出来。

    他再次跑到那边投了石头，结果这里立刻又静了下来，时隔几秒钟，声音又从原来的地方传出来。

    但是这声音始终没有消失。朱友康感觉太神奇了，胆子也大了起来。

    他再次找来手电筒进行照射，他想探个究竟，这里是不是一只候鸟。

    结果让他大失所望，到处是雕梁画栋，砖瓦峭壁，什么也看不到。

    在此后的几天时间里，朱友康碰到谁都会提出这个问题，可是说法不一，没有科学结论。

    大体说法倾向于两种：一种是候鸟说。因为这座庙春秋叫得最响；另一种说法是地音说。也就是地壳运动发出的声音。

    至于到底是怎么回事，仍然是一个谜。

    朱友康花了很长时间探究，也没有什么新收获，只好草草收兵。

    这天夜间本来就害怕，可是，他刚刚回到宿舍，又遇上了停电，他只好点起蜡烛去看书。

    这里本来教学条件就不好，安全环境更糟糕。可是，由于庙群的香烟比较旺盛，每年春天和秋天的庙会更热闹。