汉阙

    “原来天下，真的如此之大。”

    这张图长两丈，宽八尺，依然只是草图，按照汉朝制图的习惯，是上南下北，左东右西，跟后世反着，所以任弘总觉得有些别扭，却也只能入乡随俗。

    虽然也听闻些西域的传闻，但直到那些陌生的地名真正落实到地图上，左右一对比，刘病已才发觉：“没想到西域三十六国加起来，地域已和中原差不多大了。”

    毕竟后世也是六分之一国土啊，能不大么，往往一个县顶内地一个省。

    这时候韩敢当二人也进来了，任弘每指着一个地方，老韩就开始吹起昔日的冒险和事迹。

    以死人骷髅为路标的白龙堆，楼兰城的刺杀，鄯善王的喜好礼乐，铁门一夜筑城的奇迹。龟兹城中的凶险脱身，粟特人的古怪习俗，天山上扼住人脖颈，让你无法呼吸的寒瘴。还有广袤的乌孙草原，严冬不冻的热海盆地，轮台城外的无畏冲锋……

    这些故事每一件单拎出来，都是让人热血贲张的冒险，刘病已听得入迷，不由扼腕道：“我素慕游侠，如今看来，彼辈不过是盗跖而居民间者耳。像义阳侯、西安侯这样仗剑横行异域的，方为真正的大侠！大丈夫当如是！”

    喂喂喂这话可乱说不得。

    这句“大丈夫当如是”差点让任弘笑出声来，强忍着道：“其实我走过的地方，也不过天下一隅啊。葱岭以西，比西域更加广袤。翻过葱岭，便是贰师将军征讨的大宛，大宛西北是康居，以西是大月氏，大月氏以西是安息，南方是大夏和身毒……”

    汉人已探索过的地方，远超后世想象，张骞带着堂邑父两个人，已经跑到大月氏和号称“大夏”的印度-希腊王国，也就是后世中亚阿富汗、巴基斯坦一带。

    此后，汉朝派出的使者还去过安息国（伊朗），正好赶上安息人与塞人的战争，收复木鹿绿洲。为了炫耀武力，安息王让凯旋的两万骑兵直接护送汉使入国，其都城名为“番兜城”，去长安万一千六百里。听上一次去的使者说，十多年前，安息迁都至泰西封，位于后世的伊拉克巴格达附近，那就是汉人足迹到过最远的地方了。

    至于身毒（印度）、奄蔡（在咸海与里海间）、条支（叙利亚）、犁轩（托勒密埃及），因为路途遥远，汉使未曾亲自抵达，只在安息和大夏听闻其名。

    更往西，因为隔着小亚细亚的诸多小邦，汉人还没和罗马接触过，但大汉的丝绸已经安息人之手，先一步卖了过去。

    这些地方，都一一被任弘具体到了地图上，只在条支、犁轩以西的“西海”留了些空白，尚未画完，那将是任弘在这图上埋的两个陷阱之一。

    再看地图北方，除却乌孙和右部外，则是匈奴及其北的丁零、坚昆两部，广袤万余里，还有那如同一柄弯刀的北海贝加尔湖。

    “北海居然这么遥远。”

    当听闻北方的地图是苏武所画后，刘病已不由动容：“典属国苏公应是往北走得最远的汉人了罢？”

    “不。”

    任弘摇了摇头，指着匈奴西北道：“李陵走得更远。”

    坚昆远在后世的唐努乌梁海，叶尼塞河流向北流入西伯利亚的针叶林和苔原，不知李陵在那为王，是否会想念长安秋月。

    武帝朝作为属于中国人的地理大发现时代，探索并不局限于西方、北方，而是全方位的展开。

    “唐蒙、司马相如始开西南夷，凿山通道千余里，以广巴蜀；严助、朱买臣等招徕东瓯，事两粤；彭吴穿秽貊、朝鲜，置沧海郡。”

    大汉开西南夷的缘起，是张骞在大夏国见到了蜀郡的邛竹杖，据说是从身毒卖过来的，这让汉武帝十分振奋，为了寻找一条从蜀郡通向身毒、大夏、大月氏的近道，开始派遣使者和军队向西南探索。

    虽然顺便将滇国纳入治下，却难以制服住在洱海边上，桀骜不驯的昆明部，这条路始终没探明。只闻昆明部西边千余里，地域炎热，有哀牢国、乘象国，任弘将其位置定在后世云南保山和缅甸掸邦一带。

    探索过程中碰壁的可能远大于顺利，这条路显然是不靠谱的，两千年后开滇缅公路都得用累累白骨去堆。

    倒是西方不亮南方亮，灭亡南越后，大汉还真找到了一条直通身毒的坦途：海上丝绸之路。

    灭南越后，帝国的郡县已沿着大海设立，一口气拓展到北回归线以南，守卫南疆的是日南郡，位于后世的越南中部。

    海上的发现也令人振奋，海南岛上置儋耳、珠厓郡，合浦郡徐闻港作为海上丝路的起点，汉使带着为汉武帝寻找仙人的使命向大海进发，将足迹留在原始的邦族港口。

    按照典属国里所藏的资料，什么“都元国”“夫甘都卢国””黄支国”都遣使来朝贡过，名字拗口，任弘翻了无数遍其朝贡记录和使者简陋的描述，掉了不少头发，才将它们一一安置到后世柬埔寨、马来西亚、缅甸南部的位置，到底准不准他也不知道。

    这张舆图看的就是全局和大致位置，谁出门会拿一张世界地图找路？

    任弘心里琢磨着：“以后要在典属国立下规矩，对使者严格把关，要求带上一位文字水平过硬的副使，每抵达一国，都要写一千字大作文描述当地风土人情和地理位置。”

    倒是汉使抵达的最远地点“程不国”，按照描述是一个大岛，岛上有狮子和肉桂，或许便是后世的斯里兰卡。

    短短数十年间，无所不能的汉使们四面出击，他们跋涉西域沙漠雪山，在北海之畔持节牧羊，在南方热带雨林中穿梭，或站在楼船上直面汹涌大浪，品尝腥咸海水。竟将西、北、南都探索到了时代的极限，汉人对世界的认识，跟一千五百年后的明初郑和下西洋前，大概一个水平。

    唯一进展不大的就是东方了，没办法，灭亡卫氏朝鲜后，前面就只剩下大海和东北的深山老林。设置玄菟、乐浪郡后，开始与半岛南部的三韩有往来，甚至有东方数千里乐浪海外的倭人以岁时来献见，只是汉使对那分为百余部落的极东之地没啥兴趣，无人踏足。

    于是就造成了地图南北窄，东西长，葱岭以西的诸国占了地图的一半，而东方出了玄菟、乐浪郡，两三尺就到了头，任弘只将倭岛画出了一个边角，其余都隐在迷雾中。

    如此一来，这地图在刘病已眼中，就变得极其别扭。

    “西安侯，这舆图真是让人大开眼界，但我却有一点不明。”

    他忍不住指着舆图道：“教我学诗的夫子是东海郡大儒澓中翁，他告诉我，惠此中国，以绥四方，大汉常被称之为中国，在天下之中，而四夷戎狄环绕四周。”

    “但这地图上，大汉却为何偏居东方一隅，不在中啊。”

    任弘要的就是这反应，顿时拍着大腿大笑起来。

    “哈哈哈哈，我就知道皇曾孙会这样问。”

    这是任弘在地图上埋下的第二个陷阱！

    ……

    石渠阁在未央宫北，入北阙过公车司马门就能看见，不同于吵吵嚷嚷的九卿官署，这里十分安静，但总是有抱着竹简的小吏趋行疾走。

    此阁乃萧何所造，阁外砻石为渠，让流水环绕，这是为了预防起火。因为这石渠阁就相当于汉朝的皇家图书馆，最初收藏着萧何入关后卷走的秦朝图籍，西周春秋和六国古卷多藏其中，是一个巨大的历史宝库，司马迁就靠着里面的诸多藏书文献写成了《史记》。

    而十一月初一时，《坤舆万国全图》的草图已制备完毕，但在冬至大朝献上去前，要先在石渠阁中接受检验。

    苏武在石渠阁厅堂中坐下，大鸿胪韦贤带着几个知识渊博的博士坐在西面，曾收得淮南王刘安诸多图书的宗正刘德也参与其中，掌管石渠阁的太史令作为主持，朝三位公卿行礼。

    苏武与韦贤、刘德见礼后道：“道远，打开地图吧。”

    “诺。”

    任弘带着几人扛着舆图步入厅堂，在地上将其徐徐舒展开。

    刘德、韦贤和太史令三方都探长了脖子去看那舆图。还不及细看上面那些涂了不同色彩的国度名称，大鸿胪韦贤就感到了异样，便皱起眉来，问出了和刘病已一样的问题：

    “西安侯，这图不对罢，《诗》云：惠此中国，以绥四方。《禹贡》亦以天子之国为中国，既如此，大汉为何不在舆图正中央？”

    ……

    ps：第二章在晚上。




第186章 乘桴浮于海
    作为大鸿胪，作为邹鲁大儒，当韦贤早听说典属国在任弘提倡下，在鼓捣一幅万国舆图，准备冬至日大朝时献上去，他心中不由咯噔一下：

    “这是想要证明邹衍之说啊！”

    汉代儒生的世界观，都浓缩在尚书中的《禹贡》里，尧使禹为司空，平水土，随山刊木，定高下而序九州：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，这就是中国。

    在禹贡里，以中央之国为中心，一层层往外划分了五服，每服五百里，反正两千五百里外就是世界尽头的荒服，尽是蛮夷流沙，中原是孤独而又唯一的文明之邦。

    然而，这种在韦贤看来完美无缺的天下观，却在武帝朝遭到了现实沉重的一击。

    始元六年（前81年），在盐铁会议上，贤良文学们专门花了半个时辰，和御史大夫桑弘羊讨论天下观，被桓宽写成了《论邹》一篇，篇幅很短，两段话就完了，因为这场辩论，是贤良文学输了。

    桑弘羊所持的，是邹衍的大九州说：“邹子痛疾晚世之儒，不知天地之弘，昭旷之道，将一曲而欲道九折，守一隅而欲知万方，犹无准平而欲知高下，无规矩而欲知方圆也。于是推大圣终始之运，以喻王公列士。”

    意思就是，你们这群儒生只知道守着一亩三分地，在小小闾巷里过日子，让我老桑来告诉你们，世界有多大！

    在大九州之说里，所谓中国，不过是天下八十一分之一，名曰赤县神州，隔着大海与葱岭等高山，外面的世界还有八个与中国差不多大小的地域。而隔着难以跨越的八极和大瀛海，还有更大的九州。

    禹贡说与大九州说在那场辩论中针锋相对，最终是贤良文学落了下风。

    时代变了，不同于闭塞的文景之世，武帝派遣诸多汉使对外界进行探索，传回的消息都支持大九州说：西域的面积跟中原一般大小，葱岭以西，有许多前所未闻的大国，有文字、钱币、礼乐，出了合浦徐闻港沿着海岸行驶，确实是连绵不绝的大陆。

    大汉并不是孤独存在于世的文明国度！这好比后世发现了外星人，震动朝野。

    桑弘羊将记录、奏疏一一翻出来打脸，汝等不是说什么“近者不达，焉能知瀛海”么？这可是一位位汉使用脚步丈量，用刀笔记录的，无从反驳！

    贤良文学只能硬杠，靠转战打滚歪楼敷衍过这个问题，最后在记述时也寥寥数笔，没头没尾的。

    桑弘羊倒台了，这件事虽然过去了，但贤良文学也意识到，目光局限在两千五百里的五服说破绽百出。

    《书》博士一筹莫展之际，《礼》博士却站出来救场。

    万幸，五经里对天下观的描述是不太相同的，除了《尚书》的五服，《周礼》中还有一种九服说——将世界边界扩展到了中国之外四千五百里，也不提荒服了，最外围的叫做“藩服”。

    亡羊补牢之下，窟窿勉强补上了，可一波未平一波又起。

    典属国几十年来都是汉使掌权，支持大九州说，他们要制作《坤舆万国全图》，将可以驳辩曲解的文字变成定格的舆图，大鸿胪和五经博士顿时炸了窝，纷纷出言反对。

    很可惜，大家分属不同单位，反对无效。

    韦贤的手再长，也伸不到典属国去，只能眼睁睁看着这图稿完成，交付石渠阁检验。

    好在那舆图一打开，他们就揪住了一个破绽！

    “中国为何不在舆图正中！西安侯，你这是何意！”

    韦贤身后，欧阳尚书博士夏侯胜再度指出了这个问题，此人质朴守正，简易而无威仪，极喜洪范阴阳之说，上纲上线倒也挺厉害。

    “昔日邹衍非圣人，作怪误，荧惑六国之君，以纳其说。此《春秋》所谓‘匹夫荧惑诸侯’者也。西安侯，你也欲如此么？”

    夏侯胜身后，几位博士弟子也开始陆续起身指责。

    中国不在中，这是无法接受的事，敢这么画，简直是在挑战尚书，挑战周礼，挑战所有儒士的底线。

    倒是典属国那边，从苏武到几名曹吏，都面含微笑，视对面的斥骂如无物，这上面的问题，任弘早就跟他们通过气了。

    朝廷也知道典属国和大鸿胪两个机构一贯不对付，怕他们打起来把石渠阁拆了，今日特地派了宗正刘德来打圆场，刘德连忙制止道：

    “大鸿胪、夏侯博士，勿要着急，且先听西安侯解释。”

    宗正刘德虽也学诗书，但他真正的兴趣却是黄老，收集到了淮南王刘安令门客编撰《淮南子》一书，这淮南子作为黄老道家遗作，也支持大九州说。

    淮南王的门客们胆子比邹衍大多了，直接宣布四海之内的整个世界，东西有二万八千里长，南北二万六千里长！还专门为那些尚未能探明的大陆取了名。

    但即便如此激进，淮南子仍将中国设定为天下正中，所以刘德也奇怪一向机敏的任弘，为何会犯这种低级错误。

    众人的反应，全在任弘意料之中，心中暗道：“果然啊，这陷阱一挖一个准。”

    埃及，两河，中国，哪个古典文明，不曾以自己的视角看世界，以为自己就是世界的中心呢？

    所以汉人根本不会关心地球是不是圆的，反正浑天说里，它就是圆圆的鸡蛋心，除了天官们在吵吵外，一般的读书人根本就不想管此事。

    他们最关心的只有一件事：“我堂堂天朝上邦，赫赫中国，居然不在天下正中！？”

    这思维根深蒂固，再过两千年都没啥变化，明末时，意大利传教士利玛窦献世界地图给大明皇帝，就故意将子午线向西移动170度，使中国正好出现在《坤舆万国全图》的中心。

    一个歪果仁都明白的道理，任弘岂能不知？

    面对质问，他长作揖：“诸位且听弘一言，中国，当然在这天下正中央！”

    “至于这图上为何不在，只因汉使往西边走了太远，都走到距长安一万一千六百里外的安息去了。”

    “反倒是东边鲜少涉足，出长安数千里便是大海，虽知乐浪海中有倭人，却从未有人去过，再往外还有什么邦国，全然不知啊。”

    任弘无奈地诉苦道：“大鸿胪、宗正、太史令，这舆图上面每一个邦国，要么是汉使亲自抵达的安息，要么是在当地听闻的犁轩、身毒，距离长安多少里，出了徐闻港船行几日，都在附录的简牍里记述得清清楚楚，皆取自前人。”

    “吾等总不能为了将东边的地域填满，便胡乱添加，欺骗天子吧？所以只是将已发现的地域画出来，若是诸位觉得不对……”