诸天大道图

诸天大道图 第六百一十四章 《大方诸宫服日月芒法》
藉由楚云深所讲述的这番话，吕岩领悟到了一个道。
学习《奇门遁甲》并非是学习那些玄奇手段，而是学习对天地的认识，以及如何把握天地自然运行的脉络。
只要把握住了天地运行的脉络，天地间任何事物的变化都做到悉数洞悉！
领悟到这一点后，吕岩的学习热情更高了。
在接下来的时间里，他每天早上跟着火龙道人学习道经，下午用来习武练功，晚上跟着楚云深学习两个时辰的《奇门遁甲》。
时间不知不觉流逝，从吕岩来到回龙观，已经过去了快有十天，吕岩都快忘记自己还是庐山县的县令了，直到县丞派人来找他，吕岩才恍然回过神来。
虽然只十天时间，吕岩却觉得比十年的收获还多。不论是火龙道人讲授的各种道经，还是《两仪剑法》、《四象剑法》和《八卦剑法》，亦或是楚云深讲授的《奇门遁甲》，都令他感觉此行的收获是前所未有。
不过，再如何不舍，他也不能因此耽误了正事。毕竟他身上还挂着庐山县县令的官职，抛下府衙事务十天已经够久的了，再不回去的话，怕是会被县丞给参一本渎职之罪了。
吕岩只得向火龙道人与楚云深提出告辞。
楚云深拿出自己编写的《奇门遁甲全书》递给吕岩：“你身有要务，自然不能长时间停留，这本《奇门遁甲全书》你且拿回去仔细研读！”
“多谢楚师！”吕岩接过《奇门遁甲全书》，向着楚云深行了一礼。
一旁的火龙道人，看着楚云深的举动，咂摸了一番之后像是想起了什么，也从怀中掏出了一本册子交给了自家弟子：“话说回来，我虽然传了你本门三种剑法，但老道好像忘记传你本门的内功心法了。”
吕岩的内功修为不俗，火龙道人想着先传授剑法，便把内功心法给忘在了脑后。等看到楚云深的举动后，想起自己还没传吕岩本门的内功心法呢，这才急急忙忙把抄有内功心法的册子交给吕岩。
吕岩接过册子，一眼就看见封皮上，写着《大方诸宫服日月芒法》几个大字：“这是……”
看到这个名字，吕岩心中勐地一动，略略翻看了一下，才发现这竟是道家的服气之法。
吕岩心下自忖：“这门食气法要求颇高，不过我有内功根基，当是能修炼无碍。”
想到这里，吕岩向着火龙道人躬身一拜：“多谢师父传法。”
“好好修炼！”火龙道人单手捻须，向吕岩吩咐道，“为师知你颇有功底，当是能修炼无碍，下次再见可是要好好考校一番咯。”
吕岩自是应下，将记载有《大方诸宫服日月芒法》的册子收入怀中后，便下了山。
吕岩离去后，回龙观又恢复到了往日的宁静，火龙道人依旧是每日寻找楚云深探讨《奇门遁甲》。闲暇的时候，不是在做美食，便是在琢磨修改内功心法，时不时也会找楚云深探讨一番内功修行的奥妙。
却说吕岩下山回到庐山县府衙，将十多日积压的公务都处理完毕之后，这才得空取出《大方诸宫服日月芒法》仔细观看。
《淮南子》有言：食水者善游能寒，食土者无心而慧，食木者多力而拂，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而捍，食谷者智慧而夭，食气者神明而寿，不食者不死而神。
道家根据这一理论，创造出了食气之法，虽然做不到神明而寿，却也能让人渡百岁而动作不衰。
吕岩手上这本《大方诸宫服日月芒法》，便是放在道家诸派中，也是属于极为上乘的法门。日月普照万物，服日月之光芒，对修炼内功真气有着极大的助益。
不过，想要修炼这门食气之法，必须要有深厚的内功根基才行，否则服食日月之芒便会伤到己身。
吕岩将整本册子都翻过一边后，对于这门食气之法有了系统的了解：修炼这门食气法，初时功力不足，只能服食朝阳紫气，及到功力渐深，服食日华的时间可以改为朝食（上午九点）之时。服食月华也是如此，最初只在朔日行功，及到功力渐渐深厚，才可改为望月。
了解过这门食气法的究竟后，吕岩并没有急着开始修炼，而是仔细阅读揣摩了一番之后，才在第二日朝阳初升的时候开始着手修炼。
县城的城门楼上，吕岩面对东方而坐，体内真气缓缓运转。随着时间流逝，吕岩的心神渐渐晋入神仪内盈，抱虚守一，神游八极之妙。
忽然，一缕日光闪现，静心端坐的吕岩顿时心有所感，勐地运功一吸。
顿时间，一缕紫气凭空浮现，如同倦鸟投林，蓦地一下投入了吕岩的口鼻之中。将这一缕紫气吞下后，吕岩的脸上顿时浮现出一股莹莹紫意，过了良久之后，脸上的紫意才渐渐消退下去。
将吞入体内的朝阳紫气彻底消化了知乎，吕岩感觉体内的真气增长了一截。默默计算了一番后，吕岩很快得出了一个结论：只这一缕紫气，便相当于过去的十日之功。
吕岩不禁倒吸了口气：“好厉害的食气之法，才第一日修炼，就相当于过去十日的苦工，果真是无上妙法！”
验证了《大方诸宫服日月芒法》的玄妙后，吕岩的目光又转到了《奇门遁甲全书》之上。
食气法的玄妙是立竿见影，而《奇门遁甲全书》的研读，就不是一朝一夕的功夫了。奇门遁甲重在认识天地与推演。
这一门知识极其考验天分，天分不足者，研究三年也未必能吃透其中的玄妙，天分足够之人，只需三月便可心有所得。
楚云深在此之前，已经为吕岩讲解过《奇门遁甲全书》的各种关键，如今他自己钻研起来，很快便能触类旁通，钻研出不少《奇门遁甲》的妙理。
随着钻研深入，吕岩不禁想到了火龙道人传授他的《两仪剑法》、《四象剑法》与《八卦剑法》。




诸天大道图 第六百一十五章 天遁剑法
火龙道人传授的三门剑法，其理念来源于易经，本身就包含着术数之理。
吕岩虔心钻研奇门遁甲这门数术奇书，再结合易经之理，倒是让他对这三门剑法理解得更加深入了。
“师父传我的三门剑法，取自‘易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦’之理。”
官邸的庭院中，吕岩手持长剑，脚踏步法，身形如游龙变幻，手上剑招如画圆，一圈套着一圈，彷佛无穷无尽，圈中似有两条阴阳鱼不断交替流转。
这一套两仪剑法被他这么耍来，不见任何招式套路，只有那大大小小的圈圈，不断生灭变幻。
若是火龙道人在一旁的话，就会发现吕岩的两仪剑法已臻至化境，达到了无招既有招的境界。他所施展的招数，已经不再拘泥于招数套路，任何变化都已了然于心。
“两仪生四象”心念一转之间，吕岩手中剑锋一转，两仪剑法顺势变化，四象剑法顺势展开。
一边演练着四象剑法，吕岩一边琢磨着自己从奇门遁甲中领悟到的术数之理。
刚开始的时候，四象剑法还能见到明显的招式套路，但随着招式变化深入，吕岩渐渐把握到了招式的变化精髓，四象之间的转变越发随心。
“师父传我的两仪剑法，和四象剑法、八卦剑法之间，似乎有着某种联系埃”
随着对奇门遁甲的领悟愈发深入，吕岩渐渐把握住了三门剑法的变化之理，他在这三门剑法的剑理变化中，发现了许多共通点。
这些共通点，将这三门剑法联系了起来。吕岩隐约有种感觉，这三门剑法可以融合成为一门剑法。
吕岩本身也是一个行事雷厉风行的人，既然想到了这一点，他自然也会去尝试。
藉着这些共通的剑理，吕岩开始摸索着，尝试将三门剑法融为一体。
可惜，他虽掌握了三门剑法的精髓，但他到底不是创立这三门剑法的人，融合剑法的尝试，很快便陷入了瓶颈。
尝试了几个方向，均以失败而告终之后，吕岩不得不暂时放下了融合剑法的尝试：“看来，想要将这三门不同的剑法融为一体，还需要有更深的易道参悟才行。”
想到自己在参悟融合剑招时，所遇到的问题，吕岩干脆翻出易经，重新开始研读起来。
作为一县长官，吕岩每日的公务并不多，每天花上一个时辰就能处理完毕，之后的闲暇时间，除了练功习武之外，大部分的时间都被他花在了研究易经上面。
说实话，重读易经之后，他确实有不少收获。可是自己一个人研读，虽有不少收获，但相比起预想的来说，就显得有些不够了。
闭门造车可没法触类旁通，易经的奥妙本就晦涩难懂，光是自己研读易经可远远不够：“所谓‘一人计短，三人计长’。我理解的易理只是一家之言，正确与否尚且未知，还需有其他人的注解作为印证才是。”
于是，吕岩修了一封书信去家里，让家人把家中收藏的几本易经注解，捎带过来给他，顺带问问其他的亲朋故旧，若有其他不同的易经注解版本，也一并带来给他。
两个月之后，吕岩收到了家里带来的各种易经注本。有了这些其他人研究易经的观点作为印证，吕岩对易经的领悟更深了。
他在一边研究易经，一边以易经术数之理，与奇门遁甲的术数之理互相印证。
两者之间互相印证参悟，随着钻研深入，吕岩对术数之理，有了更加深刻的了解。本来已经陷入瓶颈，进无可进的剑法融合之路，又看到了新的变化和方向。
有了新的灵感后，吕岩迫不及待的拉着自家妻子，开始了喂招对练。
作为吕岩的妻子，她虽然不是绝顶高手，却也有着一定的武功根基。这些年来她跟着吕岩，时不时跟着自家丈夫陪练，武学修养很是长进了一番。
这一次，她也和往常一样，跟着丈夫一起喂招对练。
可是练着练着，她就觉得有些不对劲了：明明她下一招准备刺往左侧，但是不知道怎么回事，自己不知怎么刺向了右侧，并且自家郎君还恰到好处地把她的剑招挡了下来。
就好像有一种无形的力量，影响了她出招时的想法一样。
对练了一阵之后，还是这般古怪别扭，金氏不由停下了手，气呼呼地瞪了自家丈夫一眼，嗔怪道：“郎君怎得尽使这些个怪招？”
吕岩也顺势停住了手，看着自家妻子，笑道：“这可不是什么怪招，这是我融汇两仪剑法、四象剑法与八卦剑法所创的剑法，一招之中蕴藏无穷变化，任你招数如何精妙，只要入吾彀中，便难逃剑法纠缠。”
金氏闻言，不由仔细回忆方才对练时的情景：自家丈夫施展的剑招玄妙非常，观之如天地万物流转变幻，任你有如何精妙的招式，面对那如天地般宏大的剑招，似乎总有一种茫然无措的感觉。
“郎君，如此玄妙莫测的剑法，可曾给它起了名字？”金氏好奇问道。
吕岩说道：“这门剑法只有雏形，而未曾完善，所以不曾起名。”
“郎君，给这门剑法起一个名字吧1见识过这门剑法的玄妙，金氏对这门剑法非常感兴趣。
“这剑法如此玄妙莫测，该有个响亮的名字才是，否则岂不是辱没了你的一番苦心？”
知道自家丈夫曾给这剑法起名后，金氏想着不能让这门剑法籍籍无名下去，便央着自家丈夫给这门无名剑法起一个名字。
吕岩闻言，倒也颇为认同自家妻子的看法。
“唔，这门剑法乃是融汇三种上乘剑法，同参易理与奇门遁甲之数理而成。其招如天衍万物，无穷变化藏于其中，隐而不发，不如就叫做天遁剑法吧1
“天遁剑法”金氏在口中反复咀嚼着这个名字，觉得再没有比这个名字更合适的了！
“好名字1金氏不由赞道，“天遁剑法——如天之高远，遁藏于无形无相中，而尽显其用也1




诸天大道图 第六百一十六章 意境武学
锵锵锵锵锵
场中，两道寒光闪烁不定，金铁交鸣之声不断响起。
两道身影，一老一少，不住的腾挪翻飞，乍分乍合，好似蝴蝶翩跹，身姿飘逸若仙，有种说不出的好看。
场外，楚云深看着吕岩与火龙道人的师徒二人的比试，眼睛虚眯，脸上带着一丝赞叹之色：“不愧是未来的纯阳祖师，短短的三个月间，就将火龙道友传授的剑法融会贯通，自创出了一套更胜一筹的天遁剑法1
在传说中，有说天遁剑法乃是火龙真人传授给吕洞宾的，也有说是钟离权传下，还有说法说是吕洞宾自修自悟所得。
虽然各种说法不一，但有一点能够肯定，道门各派都把吕祖的天遁剑法奉为道门无上剑法，同时也把吕洞宾尊为了道门剑仙之祖。
这种说法也许有一些夸大，但有一点可以肯定，吕岩的修行天分确实是超古迈今，鲜有人可以相比。
场中，火龙道人越打越是心惊。他对自家弟子的剑法进步速度，虽然早已有所预料，但还是觉得有些低估了。
比试到最后，他还是凭借着几十年的经验险胜半招，才终于击败了自家弟子。
火龙道人持剑站立良久，最终摇头叹道：“老喽，老喽，连自家的徒儿都快打不赢了，真的是老喽1
吕岩闻言，不禁失笑：“师父说的这是什么话，徒弟败给师父不是正常的吗1
“你也不必安慰我1火龙道人摇头说道，“如果是加上内功真气，你确实不是我的对手，但是在剑法技巧上，你确实和为师不相上下了1
“火龙道友，你就不要给自己脸上贴金了1站在一旁的楚云深，这时忽然开口说道，“我不信你没看出来，你家弟子剑法中所蕴藏的意境1
“你的剑法还停留在‘势’的层次，吕岩的剑法可已经达到了‘意’的层次。你可不能因为这一点，就无视了其中的差距。”
听到楚云深的点评，火龙道人不禁默然。
确实，自家人知自家事，自己能胜过吕岩，不过是仗着浸淫数十年的深厚剑势，才压过了吕岩才刚刚诞生不久的剑意。
倒是一旁的吕岩，听到楚云深的点评，有些好奇：“请问楚师，什么是势和意啊？”
“所谓的势和意，是招式的层次划分”楚云深为吕岩详细解释着其中的区分，“一门武功招式，最初练得是技巧，待到技巧成熟之后，想要在招式上更进一步，就要领悟招式中所蕴藏的势。”
“每一种武功招式所蕴含的‘势’都不同，譬如刚勐的武功，旁观的人可以感受到勇勐刚强的气势，轻灵迅捷的武功，旁观的人会感受到如同雨燕一样灵巧的感觉。这种武功招式中所携带的势，便是最粗浅的‘势’了。”
“而‘意’的层次则在‘势’之上，不论是剑意也好，还是拳意也好，一旦凝聚了‘意’，就代表武功层次达到了最精深的层次。到了这个层次，武功不再注重外在招式，转而追求的是内在的‘意’。
“有‘意’的武功，和无‘意’的武功差距太大了。若是两个人比试，练出‘意’的人在举手投足之间，都会带上‘意’的压迫，而没有‘意’的人，面对对手的‘意’，会因为‘意’的压迫而畏手畏脚。”
吕岩隐隐抓住了什么，但还有一线不明白，于是继续请教道：“那么，所谓的‘意’究竟是什么呢？”
楚云深没有继续解释下去，而是直接向他实际展示起了‘意境’武学的奥妙。
吕岩就看到，楚云深并指如剑，一剑向他刺来。恍忽中，好似有一座奇峰平地突起，携带着一种恢宏无匹的威势向他压来。
那种山岳倾颓，浩荡的压迫感，直逼心魂。等到吕岩回过神来时，才发现自己浑身冷汗涔涔，衣衫都湿透了。
“明白了吗？”
“明白了1吕岩恍然回神，神色中带着一丝难掩的兴奋。
对比楚云深所施展出的意境，吕岩知道自己自创天遁剑法的所得的那一丝剑意，简直就是不值一提。但是通过楚云深的展示，他也明悟了之后的方向。
为吕岩展示过意境的奥妙后，楚云深顿了顿，继续说道：“势和意的区分其实并不明确，凝练到极深处的‘势’，其实也是‘意’的一种。”
楚云深看了一眼旁边的火龙道人，轻声说道：“火龙道友浸淫剑法数十年，所凝练的‘剑势’其实已经很接近‘意’的层次，几乎只有一线之隔。这次与你比剑之后，见识过了你的剑意，回去后好好琢磨，说不定他能悟通剑意的层次。”
知道师父即将在武功上更进一步后，吕岩也不禁为自家师父感到高兴。
高兴过后，吕岩准备深入琢磨自己的天遁剑意。不过，在此之前，他还有一个问题想要请教：“楚师，你已经讲过了招式的三个层次，那么意境之上，可还有更高的层次？”
“不知道1楚云深说道，“也许有，也许没有，连我也不曾达到意境之上的层次，又如何能够告诉你呢？”
“所谓‘意’无限则‘境’无限。若是有朝一日，你领悟到与日月同参，与太虚同游的境界，难道就能说明这个层次超越了‘意’的极限了吗？”
吕岩仔细思考了一下，摇头说道：“应当不是，因为这个层次仍在‘意’中1
“所谓‘意’，其实就是你的心的体现，你所领悟的一切都在你的‘心’中，既然不能超过你的‘心’，那自然也就无所谓更高的层次了。”
听着楚云深的点拨，吕岩不禁若有所思。
所谓‘真传一句话，假传万卷书’。楚云深这一番点拨，让吕岩对所有的武学道理全部豁然贯通。
直至此时，吕岩才算是迈入了大宗师的层次。
在此之前，吕岩就算是练出了剑意，也只能算得上是宗师，其道可传一代。而真正领悟了这些道理后，吕岩才真正算得上大宗师，其道可传万代。
宗师与大宗师的区别，就在于是得‘法’还是得‘道’。得‘法’的宗师，传下的‘法’，后人遵从‘法’加以运用，可以达到接近或等同宗师的程度。
而大宗师得的是‘道’，传下道之后，后人从道中可以不断推陈出新，创造出全新的‘法’。
以此世而论，古今未来能称得上‘武学大宗师’的存在，只有禅宗的达摩，全真教的王重阳，武当派的张三丰，以及如今的吕洞宾这四位而已！
其他如独孤求败，黄裳等人，虽然也接近了‘道’，但未能得道，只于道中得一法，法中得一术。
可以称雄一时，却无法道传万代。




诸天大道图 第六百一十七章 玄关一窍
厢房中，吕岩坐在下首，面对着坐在上首的楚云深：“请问楚师，何谓坎离交？‘坎离交时结玉霜’作何解？”
楚云深讲解道：“坎离者，水火也；水火者，阴阳也。八卦中，坎卦属水属阴，离卦属火属阳。坎离相交，于易经中为上水下火，此乃水火既济之卦。此句以卦象比喻，说得正是行功之妙……人之一身蕴藏阴阳，任脉属阴，督脉属阳。五脏之中，心属火属阳，肾属水属阴，真气运转手少阴心经……转足少阴肾经……”
为吕岩详细解释了坎离交的含义后，楚云深又为他阐述了行功之中，如何调合坎离，达成水火既济之功。
“楚师，何谓天地桥？‘天地桥通四时明’作何解？”
“所谓天地桥，头前眉心向上穿额际，过顶心百会至脑后玉枕，此即天桥；脐下关元穴，向下穿会阴至尾闾，沿臀缝向上达腰际命门，谓之地桥；此二者合称天地桥。‘天地桥通四时明’的含义是将真气运行到天地桥的位置，须……”
一个又一个武学上的问题，被吕岩抛了出来。楚云深没有厌烦，一一为他解释了一遍。
最后，吕岩又问出了一个问题：“请教楚师，什么是生死玄关？我问过师父，可师父也语焉不详。”
听到这个问题后，楚云深沉默了有一阵，然后才说道：“火龙道友不说才是对的，因为这生死玄关，没有亲身修证过，谁也解释不清楚。”
听到楚云深这么说，吕岩不由正色凝神细听。
“人身百窍，各有其妙。譬如天聪窍，以真气运炼此穴窍，配以耳屏、听宫、听会等穴窍，可增强听力；睛明配以承泣、四白等窍，以如此如此方法运用真气，可增强目力。”
“而玄关一窍，则是关系人身之生死奥妙的一个穴窍……”楚云深将玄关一窍的奥秘，向吕岩娓娓道来。
从楚云深的口中，吕岩终于知晓了玄关一窍的奥秘。原来不是火龙真人不肯细说，而是这一窍真的非常特殊。
玄关一窍乃是人身之中最为玄奥的一个窍穴，在孕胎的过程中，玄关一窍是最先出现。肉胎未曾成形之前，其精神便隐藏在这一窍当中。当婴儿降世之后，隐藏在玄关一窍中的精神会迁移到肉体中，这一窍便会成为肉体与精神的连接点。
与一般穴窍处于身体上固定位置不同，玄关一窍的位置不再任何经络之上，同时其本身位置并不固定，会随着时间变化而不断移动变换位置。再加上这一窍不但存在于体内，也存在于体外，故而一般测定穴窍的方法，很难确定玄关一窍的位置。
玄关一窍还有一个别名，名为先天一窍，其中蕴藏了人最根本的先天命元，乃是人身寿元之根本，倘若修炼不得法，便是暴毙而亡的下场。
因为这种种原因，这一窍在道家各派中，属于不传之秘。正所谓是：道法三千六百门，人人各执一苗根，唯有些子玄关窍，不在三千六百门。
详细讲解了玄关一窍的奥秘之后，楚云深又说道：“我有《玄窍歌》一首，君须耐心记牢。”