逆水行周

    金银矿没人嫌弃，但从勘探到开采需要时间，这对于凭着玻璃镜赚钱的宇文温来说，不是很急切的事情，同样是赚钱，两者的地位没法比。

    玻璃镜对于宇文温来说是雪中送炭，让他以极小的成本短时间赚回大量钱财，独力支撑了发军饷养兵的重任，而寻找金银矿是锦上添花。

    看着原始的分光镜，宇文温有些无奈，但是炼丹道士刘杨无意中发现的分光术，他觉得好歹要传承下去，所以得找事情来做。

    就当是花钱办慈善了不对，要是做出分光镜的成品，卖给那些炼丹的道士，搞不好是一笔大买卖啊！

    宇文温想到这里不由得面露喜色，他觉得自己找到一条新财路，虽然利润未必有多高，但蚂蚁虽小也是肉，没人会嫌钱多。

    炼丹图的是什么？长生不老啊！这年头谁不想长生不老，就算不能真的长生不老，那益寿延年总该可以吧，那就是个巨大的‘市场需求’。

    丹药哪里有得卖呢？自然是找炼丹术士了，面对这么巨大的市场需求，炼丹术士自然也是苦心钻研炼丹术，要炼出好丹药‘为客户服务’。

    这个时代的炼丹术士，类似于后世的化学家，搞化学研究生产的自然需要设备科研仪器，宇文温觉得自己可以做仪器供应商，做出‘高科技’仪器卖给这些炼丹术士。

    丹药炼不成丹药吃了拉肚子丹药吃了死人！怎么办？

    这位道长，想知道丹药里多了什么不该多的东西么？想知道丹药里少了什么不该少的东西么？这有宝物分光镜，可以帮道长明察秋毫！

    这宝贝不贵，才几千贯嘛，能窥破天机的宝贝，道长不想要么？

    钱不够就卖肾卖仙丹就够了！钱还是不够？让香客买了再捐嘛，反正信徒捐田捐地都不在话下，捐个分光镜也没问题不是？

    一想到这热血沸腾的广告词，宇文温似乎看见无数的铜钱向自己涌来，想想炼丹术士们排队抢购的样子，那得有多带劲。

    炼丹术士穷不穷？穷！炼丹术士富不富？富！

    正如世人分贫富，炼丹术士也分贫富，像刘杨这种连个破道观都没有的道士很多，可是那些有祖传道观有大量香客上供香油钱的道士也不少，所以里面商机很大。

    一想到商机，宇文温笑得眼睛都眯起来，脑子飞快的转动着。

    分光镜的原理很简单，一枚三棱镜负责分光，两片透镜组成的小望远镜负责放大光谱，当然具体结构还得研究优化，把性能提升上来。

    最重要的是包装，分光镜的外壳要拉风，镶金嵌玉太俗，最好是各种玄幻风，得有仙气，道士们追求长生不老，品味很高也很刁钻，不好伺候。

    什么仙鹤啦，灵芝啦这些图案都得有，最好还有裸女呃，仙女之类，总之分光镜质量要过硬，耐摔耐碰，毕竟这宝贝搞不好要师徒相授，一代代传下去的。

    不对，不许一代代传下去，要不每个道观买了一个分光镜就不买了，找谁说理去？

    还有一个问题就是分光镜会被山寨，别人不会做玻璃，难免土法上马直接磨水晶，所以核心部件要一体化，一拆就坏，坏了就得再买

    光卖分光镜还不行，炼丹用品也得卖，那种土不拉几的炼丹炉（丹鼎丹釜）太挫了，宇文温决定花点时间，设计出二十一世纪玄幻风的炼丹炉，让那些炼丹道士见了就想买。

    名字也得拉风，什么虚天鼎神农鼎乾坤鼎盘龙鼎都行，怎么大气怎么用，质量不能太好，免得买了个就够用了，但质量不能太差，这是要砸招牌的。

    想到这里，宇文温忽然脑海里灵光一闪：炼丹术士就是古代化学家，那么玻璃实验器皿同样可以用。

    什么烧杯平底/圆底烧瓶试管锥形瓶这都可以卖，还有温度计，这些东西宇文温的工坊里都已经小批量制作，给自己的实验室做试验用，要提高产量没有问题。

    但是他又担心这些东西会让人如虎添翼，万一给哪个天才用的炉火纯青，做出什么不得了的东西出来祸害他，那可就得不偿失。

    虽然不太可能，可万一哪个天才批量制作出了白磷，白磷燃烧弹那可是要命的！

    宇文温越想越多，思绪一放开就差点收不回来，不过有一点他已经肯定，就是要赚钱，把刘杨及其徒弟养起来，每日就研究这分光术，优化分光镜，再加派人手一起研究，区区十来人他养得起。

    什么玻璃实验器皿都用上，组建一个炼丹实验化学实验室，分光术（光谱分析）能达到分辨常见金属的水准就行，技术上能够简单协助探矿，那他就满足了。

    然后就是把分光镜商品化，卖给那些执着炼丹的牛鼻子老道，这才是‘正道’，也算是为中原的炼丹事业添砖加瓦。

    然后搭配售卖一本秘籍，就叫做《窥破天机分光术，把光谱分析的原理粗略介绍一遍，配上常见几种金属的简单谱图，最主要是列出观测这几种金属的具体方法，让使用者能够做实验自己观测出来。

    正如武侠小说所述，光有神兵利器还不行，得有同步的心法口诀配合，所以秘籍的商机无限，舍得花钱买分光镜的土豪道士，根本不在乎再多掏钱买秘籍。

    那么下一个问题来了：这么好的东西，哪里有得卖呢？

    也就是广告的问题，这年头要‘广而告之’的难度不小，尤其炼丹这种行业，寻常百姓关心得少，要想让天下的道士都知道分光镜这宝贝，那可不太容易。

    不知道有，那就没有购买的想法，怎么让炼丹的‘从业人员’知道世上有分光镜这宝贝，是宇文温要面临的问题，他总不能雇人满大街找道士，然后神秘兮兮的问：道长，听说过分光镜么

    这样做的逼格太低，会砸牌子的，所以宇文温又开始想着如何打广告，在炼丹业掀起一阵抢购分光镜的潮流，自己赚得盆满钵满。

    似乎是鸡肋的分光术，如今转换思路变成商品，那就是鸡腿了！

    宇文温正暗自高兴间，听得外面有些喧嚣，似乎是有人在争吵，于是叫来张鱼问道：外面怎么回事？




第八十一章 应见不见
    使邸一隅，巴州主薄郑通正在和一名中年男子交谈，交谈之激烈已经可以用争论来形容，匆匆赶到的宇文温见着这一场面颇为意外，因为他第一次见到郑通和别人‘舌战’落下风。

    郑通何许人也？梁国基层浊官，国都江陵街头的‘麻衣神相’，基于‘职业素养’，那是天文地理无所不知无所不晓，无论明规则潜规则门清。

    见人说人话，见鬼说鬼话，舌头上的功夫那叫一个犀利，兼察言观色揣摩人心能力颇强，皮笑肉不笑的演技出神入化，已经是‘麻衣神相’中的霸者。

    然而今日宇文温竟然见着郑通情绪波动了，对方舌战除了输给他外还没输给别人。

    许多人在情绪激动时会不由自主做出小动作，宇文温在情绪激动时耳朵会不由自主的动，而他则发现郑通在情绪激动时会握拳，左手反复的握紧放松再握紧。

    如今郑通的表现就是如此。

    宇文温对那名男子颇为好奇，他觉得能舌战让郑通落下风的人肯定不简单，他自己占上风是因为凭着后世的知识，能让郑通驳无可驳，可如今这位能够如此，怕是有真材实料。

    正所谓‘打狗还得看主人’，虽然郑通不是宇文温的狗，但也是他的手下，小弟有麻烦了老大自然要出面罩着，前不久刚成功毁了炼丹术士三观的宇文温，信心满满的加入战局：

    郑主薄，不知这位是？

    刘助教，清河张子信独自隐居海岛三十余载，那浑天仪是如何带到岛上的？浑天仪运转须得水力，区区海岛哪里来的水力，莫非是潮汐之力么？郑通发问，完全没有察觉宇文温已到附近。

    郑主薄，此事为细微末节，何必苦苦纠缠，刘某请问，辰星为何应见不见？中年男子反问，也没注意到身边多了一个人。

    非也，正所谓失之毫厘谬以千里，若张子信之浑天仪并无其事，其观测结果又有何可信？

    此言大谬！张子信所言‘日行春分后则迟，秋分后则速’，莫非不对？又有‘合朔月在日道里则日食，若在日道外，虽交不亏’，郑主薄莫非不知么？

    此二者，张子信所言不虚，只是辰星‘见’‘伏’未必如其所言，祖文远曾云

    一阵风吹过，卷起地上片片落叶，宇文温在风中凌乱了，不是为自己被两人无视，而是因为他基本听不懂双方论战的内容。

    说是基本，是因为宇文温至少还挺懂了其中一些名词，但就是这些名词，让他悔不当初，觉得就不应该来这里，无端端卷入论战。

    郑通称呼对方是刘助教，那么这位中年男子应该就姓刘，至于助教，顾名思义和后世的助教差不多，宇文温已经觉得不妙了。

    这年头，能被称为助教的，那就只能是太学里教授学问的老师，是正经的学问大家，按后世通俗的说法那就是仅次于大儒的学霸，宇文温再怎么‘天赋异禀’，也不可能和仅次于大儒的学霸论战。

    助教，只有太学才设立的职务，太学是一国的最高学府，周国太学设立博士六人，为下大夫，品秩正四命；博士下设助教六人，为上士，品秩正三命。

    光看品秩没什么，关键是能做太学助教那学问可都是实打实的，太学博士下来就是助教了，反正都是学霸。

    还有另外的名词浑天仪辰星，浑天仪是这个时代用来观测星象的设备，辰星指的是金木水火土之中的水星，也就是说郑通和刘博士正在争论天文领域的问题。

    天文？我就知道地球是圆的，围着太阳转，然后太阳系有九大行星，还有什么黄道十二星座，也就差不多了！

    见着是完全不懂的领域，宇文温露怯，也亏得方才发问没有引起注意，所以他决定溜人，奈何刚要转身，却被郑通发现：使君？卑职失礼了！

    刘助教，此为西阳郡公巴州刺史宇文使君讳温。

    宇文温闻言心中叫苦，而那名中年男子见状也回过神来，躬身行礼：原来是宇文使君，在下信都刘焯，字士元，方才失礼了。

    使君，刘士元是太学助教，今日来使邸是与卑职研讨一二。

    啊哈哈，两位在讨论什么，如此激烈？本官在隔壁都听到了。宇文温笑容满面，心里却是无奈至极。

    使君，在下与郑主薄正在讨论辰星应见不见之事。刘焯答道，在下曾听郑主薄提起，说宇文使君颇通天文算术，不知对此有何见解？

    ‘你哪只耳朵听见我说自己精通天文了，啊?！’宇文温心中对郑通咆哮着，犹如无数草泥马奔驰而过，那水星的应见不见他哪里懂是怎么回事。

    宇文温正打算认怂，随即发现郑通对着自己做手势，随即精神一振。

    愧不敢当，本官学的是西洋天文，与中原天文略有不同不过算术倒是颇有心得。他满是谦虚的表情，丝毫没有脸红的意思。

    西洋？莫非是波斯或者拂菻？刘焯闻言颇为感兴趣，不知这两国所用历法，与中原有何不同？

    是否有日月视差？可算出岁差多少年一度？他滔滔不绝的问道，在下不才，算得岁差约七十五年一度，与祖文远所算四十五年并十一月略有出入。

    在下认为二十四节气应有‘定日’

    西洋诸国是否测日影？在下认为，古书所述‘千里之影差一寸’实为谬论

    宇文温如同听天书般听着对方发问，什么日月视差岁差定日，他根本就听不懂，见着刘焯满怀期待的表情，只觉得满嘴苦涩。

    学渣遇见学霸，可再丢脸也得上啊！

    宇文温此次来邺城，安排了一个任务给随行的郑通，那就是尽可能招揽人才，尤其精通经史子集的学霸，他要在巴州设立州学，急需学霸坐镇。

    结果这位刘焯似乎对历法很精通，这年头精通历法的必定精通天文，然后连带着算术水平都是一流，又是太学助教，想来经史子集的学问不低。

    关键是刘焯这个人名有些熟，只是宇文温急切间想不起来这位是否留名青史。

    方才郑通打手势，意思就是这位乃‘吸引’来的人才，需要宇文温努力争取，所以他如今硬着头皮都得上了，片刻之间他计议已定，随即笑容满面的开口问道：刘助教所问，并非本官所长，不知刘助教可曾听过观星术？

    观星术？恕在下直言，夜观星象是为天文基础，莫非西洋天文有独到之处？

    然也，所谓观星，无非用眼观察群星，而西洋天文，用的却是天文镜。宇文温说道，未等对方反应过来，继续发问：刘助教可知千里镜？

    近日曾听闻，宇文使君献于陛下之物，其中便有千里镜？

    刘助教所闻确有其事，那千里镜可让人看到数里之外景物，可谓军旅利器，然则与天文镜相比，犹如萤火之光与皓月争辉。

    这莫非天文镜能看到万里之外？

    哈哈，刘助教擅长天文，是否知道土星样貌如何？

    金木水火土，俱是星光熠熠，何曾看得出样貌如何？

    可是用了天文镜，便可知土星有光环，如圆环般环绕其身！

    刘焯闻言一愣，还没回过神来却听得宇文温继续说道：木星，上有大红斑，月，其上满是环形大坑。

    以天文镜观日，为防阳光灼眼须得用墨色琉璃遮挡，借此可见耀日实为圆形，其上有黑点。

    满天繁星，在天文镜看来却是另一番面貌，而金木火水土此五行之外，又有数星绕日周行，只是不为人眼所辨罢了。

    使君，使君！那天文镜在何处？可否让在下一探究竟？刘焯急切的问道，若不是顾及礼节，真就要抓着宇文温的肩膀摇晃了。

    本官耗费千金，制作出一座天文镜，其身粗如碗口，长度不下五尺，分量十足搬运不便，如今还在巴州州治西阳城之观星台上。

    巴州？巴州刘焯闻言低头沉吟，满是纠结的表情，郑通见状凑上来说道：刘助教，使君手上便有一千里镜，虽说比不上天文镜，但是用来观月却颇为有趣。

    见着刘焯期期艾艾的表情，宇文温阔气的大手一挥：刘助教若想看，那就随便看，只是此物颇为金贵，须得限定只在使邸使用了。

    刘助教不如今夜在使邸留宿，用这千里镜夜观星象吧。郑通趁热打铁。

    这这可就叨扰了刘焯已经忘了推辞，直接就有些不好意思起来，宇文温见状决定再加一把火，他心中给自己鼓鼓气，随即开口说道：

    刘助教精通数算么？

    略有研究。

    那定然知道勾股之数了？

    此是自然。

    本官粗通西洋算术，知道其中有一门学问，名为几何，之下又有一门学问，叫做三角学，所研究的叫做三角函数。