春秋我为王

一年前，在位时间极长的阿塔薛西斯二世死了，波斯再度动荡不安，各郡总督往往兼任军事首长，与中央对抗，这正是秦人袭扰其边郡的大好良机！
在赵渠梁眼里，不管是巴克特里亚还是花剌子模，这两个波斯的郡都是膏腴之地，若秦人能征服那里，何苦再回葱岭以西吃沙子？
他唯一的阻碍，在于秦人抛弃辎重，从瓜州往西跑了几千里路后，整整两代人已经彻底游牧化，在草原上能靠着马镫和马蹄铁称雄，然而面对高大厚实的巴克特里亚边塞居鲁士城，却有些束手无策，所以过去两三年间，秦人都是看准时机跑进去抢掠一番后，就只能无奈地退回来，他们无法占领那里。
如今有了卫鞅献上的火药火炮，这个问题就迎刃而解了！
但卫鞅却不这么看，他说道：“秦君以为，能马上取江山，能马上治江山焉？”
……
赵渠梁一愣，问道：“此言何意？”卫鞅道：“过去三十年间，秦人在西域天山葱岭间游牧迁徙，打下一座城邑烧杀掳掠就走，当时是为了躲避昊朝追赶，迫不得已。现如今却不一样了，敢问秦君，你是继续做葱岭以西的一介流寇，其兴也勃，其亡也忽呢？还是想建立一个赫赫大邦，建立一个能够与昊朝比肩，传递十代、几十代的西方华夏？”
赵渠梁深受震动，避席道：“自然是后者！但渠梁愚钝，还请先生教我马下治江山之法。”
卫鞅道：“其实并不难，在中国，商汤、周武、昊高，三者都是逆上造反取天下，夺取后却顺势怀柔守天下。而当年吴王夫差、楚白公胜，都是因为穷兵黩武而遭致灭亡，昊孝武帝也差点因为如此而导致国家覆灭。文武并用，才是长治久安的方法。”
“所谓的文，就是制度！”
“制度？”
“不错。”卫鞅指着赵渠梁身上的华服道：“前日秦君穿着胡服，我便一言不发，今日改穿华服，我便滔滔不绝的原因就在于此。要想长治久安，就必先有一套合适的制度，夏朝的时候，周人祖先不窋失官，于是奔于戎狄之间，几百年来一事无成，直到太王时，重新建立宫室制度，这才有了后来的六百年周朝……”
“秦人的经历与不窋时的周人何其相似啊，虽然窜入戎狄，秦君现在也以塞人、月氏之长自居，秦人渐染胡俗，肉为食，酪为浆。但毕竟是华夏贵胄，昊天上帝的子孙，古往今来，只闻以夏变夷者，未闻以夷变夏者。如今秦国已在葱岭以西站稳脚跟，又征服了萨迦人所居的大宛城，还想向西方、南方的波斯边郡继续拓展。这些地区虽然与中原有水土差异，但都是农耕之地，且有自己的文字、神祗。”
“临漳学宫近来有一种理论，文明高者，必然同化文明低劣者。到了城郭农田里，胡服辫发那一套就不适用了，若不想百年之内，秦人淹没于胡人塞人的海洋里，忘了自己的文字衣冠，忘了自己来自何方，秦君就必须更易秦制，恢复华夏礼乐，让异族变成秦人，而不是秦人变成异族！”
“卫先生真是秦国的大救星啊！”卫鞅的话，正中赵渠梁下怀，他其实是出生在昊朝境内的，跟随秦献公西迁时已经记事，也依稀记得中原的繁华文明，心向往之，如今也很想让秦人也建立一个如中国一般的国度……
……
在接下来的六年间，依靠卫鞅从中原带来的火药和大炮，原本在居鲁士城前一筹莫展的秦人开始发威，连续攻城略地，也不再抢完就跑，而是步步为营，逐渐吞并了整个波斯的边郡巴克特里亚。
昊元126年（公元前350年），在将秦人的大本营从河中草原迁到农耕城郭相望的巴克特里亚蓝氏城后，赵渠梁便请卫鞅为他划定国策。卫鞅作了《卫君书》24篇，献给赵渠梁，每奏上一篇，赵渠梁都称赞叫好。
卫鞅的策略，基本上是为秦人划定了一条从游牧行国迅速转化为农耕专制君主国的道路。
首先，采取南北面官制度，在北部的河中、天山以西草原地区，设置北面官，又称之为五部翕侯制，治宫帐、部族、属国之政，但各部翕侯的兵权归于秦君。南面官则治大宛、巴克特里亚等地，设置郡县，将城郭里的波斯人和塞人编户齐民。秦君也会按照过去三十年的传统，进行四时巡守，以保证对草原翕侯的控制。
其次，制定法律，这一点倒是不用愁，虽然过去三十年里，秦人在游牧迁徙中丢了衣冠，但他们效仿昊朝的法律却一直保留着。
第三，也是最为重要的一点，因为秦人人口不过二三十万，其余七八十万均是塞人、萨迦人、乌孙人、月氏人、西域胡等，为了防止秦人被同化，便定下了秦人高高在上的“国人”地位，并且要恢复华夏衣冠。
有赵渠梁带头，在秦人力恢复衣冠倒是不难，但卫鞅却不满足于此。昊元130年（公元前346年），波斯帝国的统治越发衰竭，秦人乘势攻下了西北面的花剌子模，消灭了波斯人在这里羸弱的统治，还征服了古国赫瓦里泽姆。
眼看秦人已经彻底在这片土地站稳脚跟，卫鞅便请求赵渠梁在蓝氏城颁布了一道名为《易服令》的法令。
“秦君尊重波斯人、塞人信仰，但所有秦君南面官治下的贵族，百姓，也要遵守秦国的规矩！”
“凡今之后，以一年为限，河中郡、大夏郡、火寻郡（花剌子模）、大宛郡三处城郭里闾，若有再着波斯衣帽、长袍者，是身在本国，而心在波斯。自今以后，犯者俱加重罪！”
在苛刻的秦法下，一年之内，这些被秦人用大炮征服的地方，统统改了服饰，当然，后人也考证说，这是卫鞅和赵渠梁为了让他们囤积在府库里的麻布、葛布能够卖出去。
过了一年，又一道更加令人不满的《束发令》又从蓝氏城的秦宫里发了出来。
“各郡一年内使城郭里闾百姓效仿国人，尽行束发，遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇，必置重罪；若规避惜发，巧辞争辩，决不轻贷！”这是一道严令，只能执行，不许违抗。在卫鞅看来，被秦人征服的两百万波斯人、塞人是否束华夏发式，绝不仅仅是一个头发问题，而是一个政治问题！他其实把束发髻作为的“良民证”使用！同时，也是为了防止不到三十万的秦人，慢慢湮没在海量的被统治者中。
这项法令引发了不少人的抗议，但在“束发则留头，不束不留头！”的残暴口号下，大多波斯人和塞人还是默默遵守了，束发也比被杀好，最遗憾的，就是各地的理发师纷纷失业……
昊元138年（公元前338年），秦国的疆域已达五千里，北至康居，东临葱岭，西抵奄蔡，南至健陀罗，蔚为大邦，成了东西方贸易的枢纽，一些中原学者通过这里前往波斯希腊，希腊的学者亚里士多德也到过秦国游历，还教授了秦国太子驷一些时日的数学和自然科学。
在几乎征服了整个中亚地区后，赵渠梁去世了，他被尊为秦孝公，而卫鞅也年过六旬，处于弥留之际……
看着满屋子穿着中原衣冠的妻妾儿女，其中不乏因为混血而有金发碧眼高鼻梁的小子。
但卫鞅却欣慰地说道：“纵然百年之后，秦人已尽为胡容，相貌不似中国。然中原衣冠，章服之美，依旧能传承下去，老朽和君上想在这葱岭以西建立一个西方华夏的想法，也会由后人延续下去……鞅死而无憾矣！”……
昊元139年（公元前337年），秦孝公和卫鞅死后第二年，也就是秦国的新君赵驷元年。
这一年，阿塔薛西斯三世之子阿勒西斯全家也被谋杀，庸碌无为的亚美尼亚总督被众人拥立为王，史称大流士三世。大流士三世在位期间，各个地方总督拥兵自重，中央与地方的矛盾也深刻的激化，波斯帝国东有秦国，西有马其顿希腊，内忧外患不断，这个老大帝国已经走到了尽头……
又过了三年，昊元142年（公元前334年）春，23岁的秦君赵驷帅十万之师，带着大炮、长矛、骑兵组成的新式军队，开始向波斯高原进发。
几乎同一时刻，在爱琴海对岸，同样是23岁的马其顿国王亚历山大，也率约3万步兵、5000骑兵、160艘战船组成的联军，在小亚细亚登陆，东征波斯……





春秋我为王 番外5《亚历山大，去征服另一半世界吧》
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《见字如面》第二期，昊元2017年3月27日。
主持人：“用书信打开历史，亲爱的观众朋友们大家好，欢迎收看《见字如面》，我是北燕卫视的主持人小翟，首先给大家介绍两位我们今天的拆信嘉宾，一位是来自秦京大学中文系的许教授，另一位是邺城大学文学院的杨教授，欢迎您们。”
“上一期的《见字如面》栏目播出之后，大家的反响非常的棒。其实不管是私人信件也好，公开信件也好，真的是把我们带回到了一段无比真实又生动的历史中，两位印象最深的信件是哪一个呢？”
许教授：“我印象最深的，是赵无恤的那封信，昊高帝赵无恤在弥留之际，给他第一位皇后乐灵子写了一封信。不光是因为写信的人是中国第一位皇帝，创建了第一个大一统皇朝，而且还是一个千年皇朝，对世界影响很大。同时，这也是一封寄往黄泉的信，已经是一个老人的赵无恤，在信里细数了他的懊悔和遗憾。我听完之后才发现，原来这位皇帝身上，也有最普通的人情。”
杨教授：“我也是，或许是因为是女性的缘故，听完以后不免心有戚戚，对赵无恤和乐皇后的关系，只想到的一个词，那就是‘人生若只如初见’。”
主持人：“帝王也有人情，的确是这样，其实今天要跟大家分享的第一封信，也是一位帝王写的，就是征服了波斯，将巴比伦城改名秦京的秦惠文王。而收信人则是另一位帝王，那就是奠定了欧洲历史的马其顿国王亚历山大。对这两位人物，两位教授有没有什么看法。”
许教授：“如果大秦还在，我也算一个秦人。秦惠文王赵驷，首先他是一个出类拔萃的帝王，当时的情况是，秦国经过秦献公的游牧化西迁，秦孝公对中亚的征服和重新定居，恢复华夏衣冠，已经是葱岭以西数一数二的强国。而这时候，与秦相邻的波斯帝国，却在日益衰落。于是秦惠文王就想征服波斯，昊元142年（公元前334年）春，他带着十万军队出发了。因为拥有卫鞅从昊朝带去的火药和大炮技术，秦人很容易就打进了波斯高原，不过就在这时候，他发现，觊觎波斯的，不止他一个人。”
杨教授：“秦惠文王的这个竞争对手，就是马其顿国王亚历山大。马其顿是希腊的一个北方城邦，在斯巴达，雅典，底比斯陆续衰落后，马其顿却强大了起来。在亚历山大的父亲腓力二世时，马其顿已经是全希腊的霸主，不过腓力二世却突然遭到刺杀，20岁的亚历山大继位，成了马其顿国王，他立刻开始镇压希腊各城邦的反抗，彻底统一了整个希腊。”
“同样是昊元142年（公元前334年）春，以波斯人刺杀了父亲，并且要解放小亚细亚希腊城邦为名，亚历山大带着不到5万人的军队，渡过达达尼尔海峡，进攻波斯帝国。”
许教授：“有趣的是，赵驷和亚历山大，这两位一东一西的国王，他们不但同一年开始出征波斯，细细算起来，他们也是同一年出生，还曾经拜过同一位老师，也就是希腊的哲学家亚里士多德。亚里士多德先受菲力二世之托，教导过亚历山大，等到他带着一些弟子去东方游历时，就到了秦国的都城蓝氏城，教过当时还是秦国太子的赵驷波斯语、数学、自然科学。可以说，这是一对素未谋面的同门师兄弟。”
“最开始时，这对师兄弟面对的是同一个敌人，拥有号称百万大军的波斯帝国，他们同一年出兵，很可能是事先约好的。”
“亚历山大因为出发的更早些，最先遇到了波斯的军队，在格拉尼库斯战役里，他获得了首胜，占领了小亚细亚，随后向叙利亚北部挺进。途中，波斯皇帝大流士御驾亲征，从腹地征调大军去迎敌——秦国也对波斯有很大威胁，但是大流士二世决定先解决看上去更弱的亚历山大。然而伊苏斯战役里，亚历山大以少胜多，打败了大流士二世。”
“亚历山大没有穷追，而是回身继续向南征服地中海沿岸港口，从推罗城进入埃及。接着亚历山大在埃及停留一段时间，让军队稍有喘息之机，并建立今天埃及著名的港口城市亚历山大。在那里，亚历山大被誉为法老，称之为太阳神阿蒙之子。经过在埃及的修整后，他才率军返回亚洲，向波斯腹地进发，和大流士作最后清算。”
“不过这时候，亚历山大发现，波斯已经灭亡了，拦在他面前的敌人，是扛着玄鸟黑旗的秦军。”
主持人：“当时亚历山大一定很惊讶吧。”
杨教授：“是的，他没想到秦国的军队战斗力这么强，这么快就击溃了波斯主力。在昊元145年（公元前331年）的波斯波利斯战役中，号称百万的波斯军队与十万秦军对峙，虽然波斯人在战前做好了充足准备，却在秦人大炮的轰击下溃败，大流士三世也在战役里被杀死，秦惠文王进入巴比伦城，波斯阿契美尼德王朝灭亡。”
主持人：“所以这时候，原本是军事同盟的亚历山大和秦惠文王反而成敌人了。”
许教授：“没错，亚历山大派使者去巴比伦，想按照之前所说的，和秦国瓜分波斯，其中两河地区的归属引发了争议。”
“认为自己兵力强大的亚历山大进军巴比伦，没想到却在巴比伦以北的高加米拉惨败。虽然马其顿希腊人拥有西方世界无敌的重步兵方阵，还有战力不俗的伙伴骑兵，然而面对秦人的青铜炮，还有夹用火枪的长矛大方阵，还有装备了马镫和马鞍的突骑兵，马其顿人没有胜算，甚至连这支偏师的统帅，亚历山大的爱将托勒密也被俘虏，马其顿人只好撤出两河地区。”
杨教授：“秦惠文王虽然在战场上赢了，可这时候的秦人人口只有不到三十万，却要统治中亚和西亚的两千万波斯人、塞人、阿兰人、埃兰人，各地都有反抗出现。面临这种情况，秦惠文王很清楚自己首先要巩固统治，他也不想追击亚历山大，他虽然只有25岁，但比亚历山大要成熟很多，所以他就给亚历山大写了一封信。”
许教授：“这封信，可以说是古典时代没落之际，轴心时代到来之时，两个帝王的对话，同时也是今天世界格局演变的一个伊始。”
主持人：“所以许教授才强烈推荐这封信给栏目组，政治烟云过去了，文章却留了下来。”
杨教授：“不过可惜的是，因为当时秦国的史官制度还不完善，这封信的中文文本没能保存下来，已经散失。现在这封信，是根据亚历山大帝国罗马宫廷档案的希腊文版本翻译过来的，所以跟现代的白话文很接近。”
主持人：“说了这么多，我们也很好奇秦惠文王作为一个骄傲的胜利者，会给自己的师兄和竞争对手亚历山大说些什么话呢？接下来，有请这封信的演绎者，张涵予！”
……观众掌声……
张涵予：“这封信的题目是《亚历山大，去征服另一半世界吧》，秦惠文王赵驷，写给亚历山大的信，昊元146年（公元前330年）。”
“亚历山大，你好，虽然素未谋面，但你的名字，我已经听说很多次了。”
“我们有一个共同的老师，亚里士多德，他在蓝氏城的时候，教导我希腊的哲学、逻辑学、数学，这让我意识到，原来除了华夏之外，世界上也不全然是野蛮人，至少在我看来，你们希腊人，要比波斯人文明许多。”
“亚里士多德最早跟我说过关于你的事迹。他说，你和我同一年出生，天资聪明，从幼年起就酷爱诗歌，尤其是《荷马史诗》，钟情于阿喀琉斯和海格力斯的传说。没错，亚里士多德翻译出了这史诗的篆字译文，我也读过他们的事迹。不过这些所谓的希腊英雄比起我华夏的先辈，远远不如，也许有机会的话，你可以来我的王庭做客，听一听夸父逐日、刑天舞干戚的故事。”
“这之后，从你的爱将托勒密那里，我又听说了另一些关于你的事。”
“托勒密说，你非常聪明，非常勇敢，对于荣誉和危险非常热心，对于宗教非常谨慎。你最善于选择正确的行动路线，不管情况是如何的模糊，你的猜想总常常是正确的，对于如何集中一只军队和如何装备它，都十分在行。而尤其善于提高部队的精神，使他们产生新希望。凭着你的大无畏精神，铲除他们脑海中一切害怕危险的观念。对于一切在不确定环境中所应做的事情，你都是以最大的果敢精神行之，你最善于作出预测和把握敌情，不让任何人有时间患得患失。正是因为这些特质，在这几年的奋战中，你从未打过一次败仗。”
“可是，亚历山大，在高拉米加，你却输了。不管你在统一希腊时是多么所向无敌，也不管你的士兵在格拉尼库斯和伊苏斯多么神勇，但是在高加米拉，你就是失败者。你那些穿着铜盔甲的重步兵，在我猛烈的炮火下被撕裂成碎片，看似无敌的长矛和盾牌，也敌不过我大秦劲弩的射击。在强秦面前，你那些能让战争走向胜利的特质，没有起到半分作用！”
“你的士兵大多数死了，剩下的投降，最后连托勒密也向我屈膝，于是我便让他替我送给你这封信。”
“首先，让我告诉你我的梦想是什么，我想夺取万王之王的称号，把反对我的敌人斩尽杀绝，放纵秦人抢夺他们所有的财产，看著他们亲属痛哭流泪，骑他们的马，**他们的妻子和女儿……”
“亚历山大，你觉得我残暴么？但这只是对待野蛮人如此，其实，我也有一颗高尚的仁慈之心，我愿意与世界上一切文明的种族和国度共享新的时代，这其中也包括希腊人，是的，即使到了现在，我也并不觉得你是我的敌人。”
“反过来，让我们来看看你的梦想。托勒密说，你的梦想是征服，征服世界！而当你征服到天涯时，你便会回转，去征服另一半的世界。”
“但是现在，我可以明确无误地告诉你，我已经赢得了巴比伦，赢得了波斯波利斯，统治着从葱岭到奄蔡的万里疆土。伊兰世界（波斯）和图兰世界（游牧中亚），都已经归属于我。东方，已经没有你的立足之地了！现在，亚历山大，请当自己已到达天涯了罢，掉转头，去征服另一半的世界吧！”
“小亚细亚和埃及，可以暂时留给你，但是不要再来东方，管好你的双脚，不要再踏上两河的土地，不要让亚里士多德留给我的好印象消耗殆尽。否则，希腊人又将面临大军的讨伐，这一次，强秦可不像波斯人那样好打发！”
“言尽于此，我是秦国的王，伊兰和图兰的万王之王，向你，马其顿和希腊人的王问好。当然，作为我亲爱的师兄，你也可以称呼我的希腊名，这还是亚里士多德为我取的，nicholas，来源于你们希腊的神话，意思是胜利的人，多么名符其实啊，不是么？”
“最后，请接受那些波斯宫婢作为礼物吧，望身体安康，一切无恙，你的尼古拉斯.赵驷。”
张涵予：“谢谢大家。”
……掌声，经久不息的掌声……
ps：没错，就是安利《见字如面》的，这节目很不错，主题曲超级好听，演绎者最喜欢张涵予和蒋勤勤，不过我讨厌杨雨，老抢话……下一期番外在29号




春秋我为王 番外6 《史记西楚世家（中）》白话译文
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ps：下一次番外在31号，另外，七月的新书《战国明月》4月1号在发布
昊元前1年（公元前476年）白胜在郢都江汉之滨屠杀楚国县公贵族数百人后，就带着楼船兵卒、恶少年八九千人，渡过大江南下，本想要去长沙，却被楚国的江南县公阻碍，于是便向西进入沅水，沿着河流往上游走。
当时在沅水一带，被楚人称之为黔中，黔中有百濮杂居，濮人是南蛮的一种，最初在楚国西南。楚国的先君楚忿冒时与濮交战，到了楚武王时于是始开濮地而有之，于是濮人就跑到了江南沅湘之地。他们没有君长，各自在山林水边以邑落相聚，多达成百上千个部落，随意才被称之为百濮。
昊元元年（公元前475年），白胜在黔中征伐百濮，每到一个部落，都将男人杀得一个不剩，掳掠女人为奴婢，并争夺当地的牲畜为食。百濮群起而攻之，白胜在黔中难以立足，这时候楚国已经平息了内乱，叶公不断派人来搜索白胜踪迹，于是白胜只能带着部属继续向西遁逃，进入了夜郎之地。
这时候是昊元3年（公元前473年），因夜郎山水险阻，白胜难以攻破，只能绕道且兰，往西到了滇池。滇池方圆三百里，旁边都是平地，肥沃富饶的地方有几千里，靠水边居住着僰人，又号滇僰。滇僰是僚人的旁支，头梳椎髻，耕种田地，有聚居在一起的城镇和村落，喜欢杀人祭拜铜鼓。
滇僰与北面来的骑马氐羌作战不休，便求助于白胜，白胜打败了氐羌，将他们赶走后，却又在滇僰欢迎自己的庆功宴会上，把滇僰的各部君长统统用弩机杀死！然后派军队以威势平定了整个滇池附近，让它归属于自己。
昊元5年（公元前471年），白胜已经征服了附近的滇僰同族劳洸、靡莫，便正式在滇池称王，重建楚地的旗帜服章、礼乐，国号西楚。
西楚最初的疆域，不过是滇池旁三百里。当时西楚周围，全是其他部族，数以百计。从滇往东，有夜郎、且兰，从滇以北，有邛都，以上几个，大抵属于僚人。和滇僰一样，头梳椎髻，耕种田地，有聚居在一起的城镇和村落。
除了这些城郭部族外，滇的西面还有嶲人和昆明人，嶲和昆明的北边，是筰人和冉駹，以上几个，大抵属于氐羌。这些夷人都把头发结成辫子，随着放牧的牲畜到处迁徙，没有固定的居住之地，也没有长帅，他们活动的地方有几千里之广，都在皇昊蜀郡西南，故称之为西南夷。