穿越1862

南天国，也就是之前的暹罗国，这是一个不输于缅甸的佛国。但是现在，乌七八糟的拜上帝教全面取代了佛教在那里的地位，释迦摩尼都成了上帝的小弟了。南天国领导阶层的这般搞法，让中国大陆的佛门纷纷痛斥石达开等人为邪端异教。但屁用也没有。中国人里除了那些居家的老太太外，你很难找出几个真正的虔信徒来。n多家里供着南无观世音菩萨或是弥勒佛的中国商人，开船跑到南天国，两边生意做得不亦乐乎。
但在下缅甸，缺少了行政力量干预和刀把子撑腰的拜上帝教，能否跟佛教竞争胜利，就是谁也说不准的事儿了。南天国的拜上帝教，如今在国内留下的都有分子，还主动的申请纳入了宗、教管理局。它现在是打着上帝旗号在中国汉地传播信仰的第二大派。次于罗马一神教，胜过公教和正教！(未完待续。。)





穿越1862 第七百六十子九章 他们是最好的狗腿子！
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“…………，缅甸的土着佛教徒跟外来的中国人正在进行着平和又快捷的融合。中国人放出了一些利益收拢了缅甸的中上层人，包括佛教势力。中国人也信奉佛教，佛教在中国国内的影响力很大。所以缅甸人并不反对中国人的统治，有了英国人做对比，中国人的统治就像是在真神的乐园中。
尤其是缅甸中上层人中掌握着知识的一批。他们成为了政府的行政人员，中低层官员，成为了中国统治力的组成部分……
………这里的中国人缺少侵略性，性格温和、谦逊，很少有主动向土着挑衅的人。他们用自己的劳动创造财富，而不是去掠夺、抢夺缅甸人的财富……”
仰光城的深夜，阿卜杜勒.默罕默德.加奇还没有入睡。他在写着东西，写着自己的东行日记。这样的笔记已经有了厚厚的一本，这里是第二本。里面用文字记述了阿卜杜勒.默罕默德.加奇东行以来看到的一切和感悟到的一切。上一本笔记中，阿卜杜勒.默罕默德.加奇感叹语欧洲的强大，感叹于英国人的强大，羡慕英国人能够拥有印度这块驯服的土地。而现在，他正在赞叹中国对缅甸的同化速度。这让每一个奥斯曼人都心向神往。如果奥斯曼帝国也有这样的手段和同化速度，整个欧洲哪里还会视奥斯曼帝国如待宰的猪羊！
冷月的光辉照射在窗口，把阿卜杜勒.默罕默德.加奇的身影在背后的地板上拖出了长长的一溜。
阿卜杜勒.默罕默德.加奇不能在仰光停留多么长的时间，就在今天下午。他接到了一封来自伊斯坦布尔的电报，波斯王国的穆罕默德.阿里.沙王子已经从德黑兰出发。正式向北出使中国！
阿卜杜勒.默罕默德.加奇必须加快速度了！
奥斯曼帝国的使船离开了仰光，向着马六甲海峡驶去。在那里他们将体会到一把全新的感受。与缅甸地区完全不同的感受。
真神教给中国带来的伤害，这一代人都不会遗忘。虽然南洋的绿教似乎没有真神教那么的极端，可仇恨是不会区分他们间的差别的。中国在南洋的统治远较缅甸手段森严，法律苛刻。
除了不会灭绝性的屠杀外，驱除和捡杀在过去的两年中是频频发生的。刘暹的手并不软，只是手段相对的平和一些。战争中的中国没有太多的力量投入到南洋，来自日本的治安军心甘情愿的为中国背了黑锅。现在日本人的名声于南洋真的是迎风臭出十里远。
可能很多人都明白什么是驱除，而不知道啥叫‘捡杀’？
捡杀就是有选择性的杀戮，就像捡人头一样。所以被叫做捡杀。那些被杀的对象都是过去几百年中，与南洋华人‘怨源流长’的土着人群。刚刚入住的中国人不会立刻痛下杀手，最多只是杀了些土着中的头人和首领。但在日本人来背锅之后，治安军相对要糟糕一些的军纪立刻就引起了土着的极大反感和痛恨。军情局再在暗中略微的挑动，一场接着一场的杀戮就开始了。
有的是土着主动跳反，有的是贪婪的日本军官主动挑事。比如治安军的军官会突然一天来到土着聚集区说，一个士兵在这里失踪了，明日时候要求全区大搜查。这明显就是找死找茬的。土着情绪一激动，还没等中国政府的调和人到来。两边就大打出手了，然后全区的土着就被小鬼子剁吧剁吧的给收拾了。然后这支日军的军官就会被降职，被处分，甚至名义上被枪毙。实际上到外面转一圈。改个名字，就重新回来了。只有极少部分回到了日本去。这是已经赚够了钱的。
南洋绿教土着的生活是一片水深火热啊。可是那些在过去的日子里与华人友好往来的土着人群，日子过得就不要太好。人为地在土着当中区别对待和形成阶级隔阂。是统治和分化土着的第一法则！
这就跟驱使战俘和劳工一样。对待战俘、劳工最狠的不是监工，而是从他们中间挑选出来的工头。
以亿为单位的田亩被中国政府用各种手段笼络到手中。当大迁移的序幕再一次拉开的时候，当南洋的华人以一年三四百万的数字迅速增长的时候。国朝从整个南洋撷取的沃土似乎也不怎么多了。
但是偏偏的，中国人把自己洗的很干净，他们有一个脑袋十分清醒的小弟乐的给老大背黑锅。如今总数已经高达二十万人的日本治安军，是南洋地区仅次于中国驻军的军事力量。他们中的士兵成分也不再只是来自西南日本了，东京日本政府的人马在治安军去年夏天第二次大扩招的时候，也堂而皇之的出现在了人群当中。
苦逼的日本东京政府，现在真的穷的只剩下一条命了。没有了外来支援的他们，工业、农业双双受到重挫，财政危机转眼袭来，更大的麻烦是国内米价在月月升高，东京政府手中却根本没有资本来平息持续高涨的粮价。
日本人已经从东北大量的进口粗粮了，就是玉米、土豆和红薯。可是东京政府手下有三千万张嘴啊。食物消耗上不时一般的量大。为了弥补农业不足，东京日本除了更加过分的剥削日本农民，似乎也没有别的办法来弥补。就像天朝六七十年代的时候一样，剥削农村填补城市物资所需。大量的稻米从日本农村转移到日本城市，但米价高涨，很多日本城市居民一天的劳苦都不足以买上一斤大米。米骚日益严重。同时在日本农村里，过分的剥削让越来越多的日本农民变得一无所有，整个东京日本政府地盘里，就是大量的日本平民——不管是农民还是城市居民——沦为赤贫阶层，骚动日益严重。中国军情局还落井下石的向着东京政府地盘中传播激进派穷党的理论。是以，从前年到去年开春，东京就不是一般的热闹。
这中间少不了西南政府的‘添砖加瓦’，那次的‘大遣返’，三万多一无所有的前日本侨民，一上岸就把神户给废了。东京政府真的撑不下去了！他们面对着西南日本这个昔日里被斥责为‘叛逆’的集团献上了自己的卑躬屈膝，北京的外交部也收到了一份署名明治的外交文书。充满了祈求的文字，整篇文章，语气不是一般的卑微，身段放的不是一般的低下，完全是一副待宰猪羊的样子。
刘暹当然知道东京日本政府眼下的卑微只是做一做样子，日本这个国家，再贫瘠再混乱，有着武士、道作为信仰的他们，反抗力也不是大中华文化圈内其他的地方和国家可比的。
刘暹是很高兴看到东京服软的，那样自己就可以不对东京下手了，让日本南北对峙始终的保持下去。做做样子，他还是先去给西乡隆盛去了一封电报，并转述了明治的那片乞文。刘暹这是再向西南日本表达自己对他们的重视。
西南军政府的各大巨头接到消息后，倒是真真的考虑了一番趁机发动战争的可能性。结果不言而喻，大批军力陷入南洋的西南军政府，有心无力，财政还有些宽松，军事力量却绝不是东京日本的对手。
刘暹允许了东京日本政府的‘归顺’，至于明治的要求，北京就让南北日本自己去谈了。反正为了搭上西南日本的顺风车，东京日本是割了不小的一块肉的。
只是有舍才会有得。东京政府舍弃了自己的尊严和一部分利益，换来的就是更大的利益。第二批扩招的十万治安军中有一半来自东京日本，领头的是还是一个刘暹有点印象的名字——北白川宫能久亲王！
跟随五万北日治安军抵达南洋的还有数万赤贫赤贫只剩一条命的日本移民。南洋这个地方资源丰富，菲律宾的铜矿、金矿，苏门答腊的石油，都需要大量的劳力。再有遍布南洋的种植园经济，不管是水稻种植还是橡胶、胡椒、蕉麻、油棕等不同农作物的种植，需要的劳动力数量都是天文数字。
中国的人很多，但中国人很少进种植园做苦力。他们可以轻松地在南洋获得土地，耕耘自己的产业。那么各地严重缺乏的劳动力怎么办？只有用土着人。就跟之前的南洋经济一样，华人开办的种植园中，充斥着十倍、几十倍数量于华人的土着人。往日菲律宾和荷属东印度一旦发生排华大屠杀，华人都损失惨重，其中就有这样的原因在。
现在跟之前相比，南洋华人的最大变化就是上头都是清一色的自己人，真正的自己人了。握着枪杆子的自己人！同时南洋的华人数量有了大幅度增加。但整个南洋上千万华人看似很多，跟土着一比依旧是少数民族，华人外来力量帮助他们更好地镇压、管理、约束当地土着人。性格凶狠的日本人在很多华人看来就是最好的一个选择——让日本人当监工、当护卫。他们是最好的狗腿子！
随着第一批日本治安军来到南洋的西南日本移民，在第二批日本移民登陆南洋各地的时候，小日子过得已经不要太舒服了。(未完待续。。)




穿越1862 第七百七十章 一样的绿教，不教同的世界
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“这群该死的日本小矮子！”阿卜杜勒.默罕默德.加奇气的脸都涨的通红。可是，他无力改变这种现状。奥斯曼亲王的头衔放到南洋可半点都没意义。阿卜杜勒.默罕默德.加奇可以向当地的中国政府反映和抗议，然效果如何，所有使团的人用脚趾头想也知道。
“殿下，请镇定。别把仇恨给了杀人的刀，握着刀把的人才是真正的凶手。”副使艾哈迈德帕夏面色很平静的说。眼前的这一幕幕对于奥斯曼帝国是多么的熟悉啊。这才是‘征服’的节奏！
“果然，仰光的那一幕是不可信的！”阿卜杜勒.默罕默德.加奇之所以如此激动，不仅仅是因为绿教徒在南洋受到的迫害和欺压，更因为他内心中有种被欺骗感。
人都有自己的骄傲和自尊心。即使阿卜杜勒.默罕默德.加奇在奥斯曼并没什么实权。
但阿卜杜勒.默罕默德.加奇也不允许自己要遭受愚蠢的欺骗。只是他头脑中的清明让他知道把仇恨的矛头向着日本人释放，而不是对着强大不可力敌的中国。
“帕夏。中国和日本人可不是凶手与凶器的关系。那是高高在上的贵族与税收官的关系。中国人内心或许阴私，但他们顾虑很多。他们民族的传统道德观念不允许他们的政府作出太过于残暴的行为。而且中国人从来没有否定日本在南洋的一切行为与他们间接地关系。”侍卫官马赫穆德.谢夫凯特认真的看过中国在南洋颁布的一些法律和条令。他最初时候也气愤过，现在则已经没有了。
来中国的使团所有人，哪一个不知道三十多年前中国的西北地区曾经发生的那一幕呢。这是天方世界与中国之间不可揭开的一个伤疤。是必须两边有默契忽略的禁忌。
当初的奥斯曼苏丹是站在了真神教暴军的立场上的，册封阿古柏。甚至派出军官和一部分军火支援阿古柏。中国人没有拿这个问题来对奥斯曼兴师问罪，已经是非常善良了。如果奥斯曼这时儿对南洋地区绿教徒的遭遇表达公开的不满。两国的关系怕很快就会走到终点。
而缺少了中国支持，还要受到中国逼债的奥斯曼帝国，将会是什么样的境遇，使团的每一个人都清楚地很。阿卜杜勒.哈米德二世从来就不相信真正有对自己土地不感兴趣的国家存在，他对中国一面微笑，一面抱有极高的警惕。这次使团出行的目的就是一个证明！
所以正副使臣阿卜杜勒.默罕默德.加奇和艾哈迈德帕夏对南洋的情况气愤之余，颇有敢怒不敢言的架势。他们对于中国迅速产生着敌意。而侍卫官马赫穆德.谢夫凯特就认为这恰恰是中国现在，至少是在短期内对于奥斯曼没有过多撷取的一个证明！
中东地区到处都是绿教徒，中国在南洋都以这样的手段来‘镇压’绿教徒。在中亚，在绿教蔓延的哈萨克大草原上，中国人的手段会更加残酷，原因不需要说明。中国在中亚的统治根基会更加的不稳，维持稳定统治的时间会更漫长。这个时间可能需要二三十年。
中国人需要时间来消化大片的土地，消化成果。他们的名声会通过民间的声音让天方世界对之产生更大更剧烈的抗拒和敌意，中国显然不可能立刻对奥斯曼的土地和主权构成威胁。相反，为了让中亚和南洋的绿教徒们变得驯服和温顺，为了尽快的消化既得利益。他们还可能会有求于苏丹陛下。因为奥斯曼帝国的苏丹可是整个绿教整个天方世界的哈里发！
与正副使臣阿卜杜勒.默罕默德.加奇和艾哈迈德帕夏单纯的气愤和忍耐相比，侍卫官马赫穆德.谢夫凯特用自己的智慧迅速赢得了众人的认同。阿卜杜勒.默罕默德.加奇和艾哈迈德帕夏不是小气和嫉妒的人，丝毫没有感觉马赫穆德.谢夫凯特让自己丢了脸，而是对他更加的赞赏。因为他的智慧有主意使团更好地维护奥斯曼的利益。
自己的利益让这二位迅速抛弃了对南洋绿教徒的怜悯。而之前的奥斯曼帝国可不也是这么做的么！
马赫穆德.谢夫凯特也正式的从一名单纯的侍卫官，奥斯曼帝国的中层军官，使团武力的领导者。变成了使团中真正意义上的第三号人物。他的智慧让他在使团对中国事物上发出了属于他的声音。
“那就让我们放下成见，认真的观察中国在南洋的所有举动吧。日本人。很有意义的一个存在。他转移了当地绿教徒对中国人的仇恨。这跟欧洲人统治东印度时对中国人的应用有着一样的巧妙。区别只在于欧洲人时代的中国人撷取财富，中国人时代的日本人撷取权利。”这个说法并不是绝对的。但马赫穆德.谢夫凯特没有过多的去解释说。奥斯曼帝国从中吸取的是政治智慧，奥斯曼帝国的土地里有着大批的非绿教信徒，他们跟西方的欧洲人有着千丝万缕的联系，就跟国内那些与一神教徒勾结起来的贵族一样，他们都是奥斯曼帝国几个最严重的威胁之一。
奥斯曼使团的一举一动都在中国的严密监视之下，就在使团‘三巨头’各自发表自己的一番言论的不久，这些话就已经顺着军情局传到了北京传到了刘暹手中。
因为老早刘暹就能肯定南洋的情形会让奥斯曼人大大的不满意。所以在印度的时候，军情局的人就已经用金钱买通了使团内的多个不同位置的人。他们有正常的使团成员，有保护使团安全的士兵，有正副使臣阿卜杜勒.默罕默德.加奇和艾哈迈德帕夏身边的随从和侍卫。军情局花费了近万英镑，但绝对的物有所值。
同样的一幕还发生在中亚，发生在波斯王子穆罕默德.阿里.沙带领的使团呢。这里的行动比之奥斯曼使团更容易。因为穆罕默德.阿里.沙带领的波斯使团一路走来是靠的火车与骆驼。陆地上的行动总是比大海上更容易和方便的。
刘暹对奥斯曼了解少少，前世的他根本就没注意过这个国家。除了知道这个国家对于‘东、突’似乎有过支持，以及凯末尔和这是一个90%还多的国土在亚洲的欧洲国家外，再有的就是土耳其烤肉了。
像现下的奥斯曼苏丹阿卜杜勒.哈米德二世、正副使臣阿卜杜勒.默罕默德.加奇和艾哈迈德帕夏等，根本就半点印象也没。在当年的军情处没有对奥斯曼进行过调查之前，刘暹只在地图上看到过奥斯曼帝国的版图而已。当初他因为要面对俄罗斯的威胁而联络上的奥斯曼帝国，随着沙俄的倒下，其政治地位在中国的政治环境中已经下降了一个等级。
这个国家太被西方世界所重视了。中国如果想在这个国家里撷取利益，不仅要投入众多，还要随时面临着奥斯曼的反噬和西方世界的反击，倒不如把目光放在波斯。撷取波斯的利益也顶多是触动一个英国。
历史上，一战后的奥斯曼帝国被西方人彻底瓜分，而波斯王国在一战前就被英俄瓜分。如今的中国，即使在波斯玩砸了，也能顶替沙俄伙同约翰牛平分了波斯王国。
所以，马赫穆德.谢夫凯特说对了。为了更好地消化南洋和中亚，刘暹真的需要奥斯曼苏丹的公开表态。纵然这苏丹的哈里发只是一个空头！
但是马赫穆德.谢夫凯特的话也不是全对。中国对于中亚土著的待遇可远比南洋绿教徒优厚多了。因为这里的土著们人口少，而除了个别追随过阿古柏的民族，其他的对于中国并无伤害。相反，他们对于中国充满了敬畏。
不提推到沙俄的那一战，只说同治年间的中俄第一次战争，刘暹在绝对劣势的情况下吊打俄军，就已经在整个中亚竖立起了自己响亮的名号。不过这只是刘暹个人的声名，与中国整体实力不搭。可是随着第二次、第三次中俄战争的结束，中国，一个强大的胜过沙俄的国家的印象已经通过十几二十年的时间深入了每个中亚人的心中。
所以，第三次中俄战争后，吞并了小半个中亚的中国人，在中亚遭遇的抵抗远没有俄国人厉害。等到中国人在第四次中俄战争中彻底推到了沙俄，豪取整个中亚和高加索、以及伏尔加河之后，中国战无不胜的印象根究一个信念一样扎入了如所有中亚民族的心。
中国在中亚的统治还是比想象中轻松地。中亚人少，中亚人在此之前承受的是俄国人高压式的统治和严苛的压榨，这点上中国比沙俄好多了。当然不能否认有抵抗者存在，但中亚的情形与南洋真的是两个不同的世界！
俄国人的残暴和压榨不是荷兰人所能比的，物产丰沃的南洋也不是相对贫瘠的中亚所比的。南洋的土著们在荷兰人的剥削下依旧活的很快乐，而中亚的土著们在俄罗斯的压榨下，连吃饱肚子的食物都没有。
中亚有什么？除了土地和地理优势以外，这里的人只有放牧，上规模的农业就跟沙漠里的绿洲一样罕见。俄国人占据这里，除了处于对土地的贪婪，更是因为俄国有一个向往印度和印度洋出口的心。
他们的种种残暴和倒行逆施，直接的为中国对中亚的统治提供了绝对的支援。
穆罕默德.阿里.沙在土库曼，在塔吉克，在哈萨克，看到的全都是一片‘祥和’的景象。在奥斯曼使团进到吕宋的时候，穆罕默德.阿里.沙也进到了已经被国人熟知和接受了的安西省！(未完待续。。)




穿越1862 第七百七十二章 强取豪夺的‘红色时代’
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就在中国与天方世界不断靠拢的同时，在遥远的中美洲的巴拿马地峡，一场酝酿了好一段时间的暴动也终于爆发了。
年轻富裕的大地主托马斯.阿利亚斯，在他巴拿马城外的农场上邀请了20位巴拿马当地重量级的贵宾参加午餐会，在宴会上他毫无遮掩的发表了自己支持自由巴拿马的演讲。在场的还有中国驻巴拿马领事和巴拿马铁路公司的总裁助理。前者脸色很好看，后者的脸色是铁青铁青！
每个人都明白，巴拿马人的成功与否直接取决于中国的支持力度，更具体地说，中国政府的支持是巴拿马人最大的靠山。托马斯.阿利亚斯敢这么的肆无忌惮，“巴拿马爱国者小组”肯定是得到了中国人的承诺和秘密的支持。有中国人在，即使巴拿马叛乱失败，他们这些巴拿马上层阶级的利益依旧可以得到绝对的保护。
参加宴会的还有曼纽埃尔.阿马多.格雷罗。这个人在巴拿马有着很大的影响力，他曾经任科隆省长，并长期在美国巴拿马铁路公司任职。没有几个巴拿马人不想从哥伦比亚政府中独立出来，曼纽埃尔.阿马多.格雷罗参加“巴拿马爱国者小组”后很快就成为了其中的首领。但曼纽埃尔.阿马多.格雷罗头脑很清醒，他知道与中国人联系最密切的巴拿马人《 是阿兰戈父子，所以在一次小组会议上，曼纽埃尔.阿马多.格雷罗对阿兰戈说，他应该成为巴拿马的第一任总统。而作为对褒奖的回应。也是出于自身的安全考虑，阿兰戈用胳膊搂住比自己年长了不少的曼纽埃尔.阿马多.格雷罗。诚恳的说：“不。我认为你才应该成为巴拿马的第一任总统。”曼纽埃尔.阿马多.格雷罗立刻回答说：“好，那就我来吧。”
虽然这个分裂团体内中就你争我斗的。但在大敌面前，他们总归是暂时忍耐住了自己的野心。
巴拿马的独立不仅需要中国的明面支持，还需要一笔不小的钱财。巴拿马人需要用钱去收买哥伦比亚政府军的军官，需要用钱来组织起一支属于自己的武装力量。他们向中国要价100万英镑。这显然太多了。
驻巴拿马城的中国领认为根本用不了100万英镑。这场叛变500个人就够了，每个人20～100英镑，总共不会超过5万英镑；再加上收买哥伦比亚军官的钱，5万英镑也够了。如果巴拿马人想多要点，那就是15万英镑、20万英镑，100万英镑纯粹是想要自己也大赚一笔。
曼纽埃尔.阿马多.格雷罗倒是拿出了一个说得过去的理由。对仅仅宣布巴拿马和科隆独立的目标不太满足。他认为反叛者都有的很多农场遍布哥伦比亚，如果仅仅是地峡一片独立出来，那些农场就会被哥伦比亚政府没收。