异数定理

    夏吾面无表情的将瓦达德的脑袋往地下一掼。只不过他还知道这个家伙有点用，没有真的用力。

    地面上只是溅出一朵血花而已。

    他的臂力可以和身着动力外骨骼的赫胥黎正面较量，碾碎头盖骨也只是举手之劳而已。

    “看起来真的问不出什么了”

    “我只知道……”瓦达德声音闷闷的:“那个神秘力量……具有很强的奇迹……奇迹方面的能力。我是在那之后，才拥有了超水平的社会系魔法……”

    夏吾看了一眼何云婷。何云婷点了点头。尽管斗犬小队这一次的任务目标是“一个具有海神神性的或然神”，但是他们对当地的强**师也是有基本了解的。

    瓦达德这家伙确实是个来历神秘的人，他社会系魔法的水平已经超过了“野生传承自研”的上限。很多人都猜测他是不是另有背景。

    这和他刚才所说的内容也对得上。

    夏吾神色不善了




第一百六十六章 总觉得这段话里面好多东西都在哪儿听过
    “刚刚，你们在聊奥尔格背后‘资助人’的时候……”赫胥黎挠了挠头，看了看正在思索什么的夏吾，然后又看了看满脸血的瓦达德。

    “瓦达德先生，看起来我们的立场是逆转了。”赫胥黎耸了耸肩。瓦达德点了点头:“其实我是打算这几天就离开这座城市的……我也没想到你们来得这么快。不过什么都被你们知道了，我输得不冤。但有一件事我死活都想不明白——你

    到底是怎么看出那句尸体是通过奥尔格刘的技术创造出来的”

    赫胥黎摇了摇头:“你没有看过尸体吗”

    “检查过。”瓦达德摇头:“那尸体上面一点儿魔法痕迹都……也不能说一点都没有吧，但是绝对没有那个仪式留下的痕迹。你到底是怎么判断他和奥尔格的仪式有关的”

    尽管预言以及对死亡的恐惧摧毁了瓦达德的意志，但是瓦达德多少还保有一点儿对作为魔法学研究者的好奇心。

    他是真不明白，自己为什么栽了。

    赫胥黎揉了揉眉心:“你还记得那句尸体的脸吗”

    “什么”瓦达德对这个回答迷惑不解。

    赫胥黎缓缓站了起来:“啧，你连自己经手的尸体长什么样都不记得了吗你有兼职法医、收殓师之类的职业吗应该没有吧”

    瓦达德意识到了什么，屁股往后挪了几下:“我……这个……”

    除了辛德瑞拉之外，谁都没有看清那一瞬间发生的事情。赫胥黎化作一道黑影，冲向瓦达德，然后飞起一脚踢在瓦达德脸上。辛德瑞拉甚至听到了很明显的骨骼碎裂声。

    何云婷吓了一跳，赶紧跑过去按住瓦达德的脖子，用魔法提振瓦达德的生命力。她惊怒交加:“赫胥黎！你在干什么”

    赫胥黎长舒一口气:“不好意思何姐。实在忍不住。”

    辛德瑞拉也是一脸懵逼:“队副，你现在好像……好像……”

    她们都项琪赫胥黎申请执行第二十二行动守则的事情。

    最开始的时候，大家都只觉得，是这个正义狂又在钻牛角尖了。

    但是现在……两名女性斗犬终归是有所怀疑了。

    以前的赫胥黎，是绝对做不出这种事的。赫胥黎从来就不屑于折磨某个个体。他只追求公正合理的送恶徒去见上帝。经过几分钟的抢救之后，瓦达德才悠悠转醒。赫胥黎就蹲在他的面前。瓦达德惊恐的想要后退，但是赫胥黎一把攥住了他的衣领，一字一顿的说道:“实在是不好意思呀，瓦达德先生。刚才我并不是是以一个达尔文斗犬的立场，而是以受害者的立场打了你。对不起，实在是没忍住。那么接下来，我以达尔文斗犬的身份询问你——你确实是

    经常杀死人类的，对吧”

    瓦达德也已经说不出话了。

    赫胥黎指了指夏吾:“你看看这个人吧。你不觉得，那具尸体和他的脸一模一样吗”

    瓦达德眼珠艰难的转动。他很快就意识到了什么。

    他的大脑，同样存在“偷懒”的痕迹。因为从没有哪个死尸爬起来找他的麻烦。他越没有根据死尸相貌调查什么的义务，所以死尸的面容什么的，他从来都没有用心去记。

    但是，赫胥黎没有骗他的理由。

    也就是说……

    “这个家伙，是奥尔格刘那个老混蛋最后的实验体之一。我真不知道那具尸体是来自于奥尔格刘的魔法仪式。”

    “等会……尸体……”何云婷点了点头:“我大概明白这是怎么一回事了。”

    赫胥黎偏过头，看着何云婷，不明所以。何云婷将夏吾“莫名其妙被杀一次”的故事讲给赫胥黎听了，然后说道:“夏吾上一次来到必然世界，就是经由那个所谓召唤恶魔的仪式……然后，可能是因为某些‘戏剧化发

    展’的要求，他一出现，就正好被一个动作刺中后脑，就这样死了。然后那一具尸体就落在这里，在处理的时候正好被你看到……”

    虽然这里面“正好”这个副词出现频率好像有点高，但考虑到夏吾“主角属性”的特点，这反而是很正常的。赫胥黎点了点头，很轻易的就接受了。“怎么可能会是这样的”瓦达德感觉自己整个世界观都受到了颠覆:“这不可能！怎么会有……会有……天命之路不不不不，不可能！天命之路没有这样的用法，除非你

    们在一开始就确定是我做的，不然没可能的！不不不……这是奇迹奇迹……奇迹吗是奇迹要杀死我”

    “喂……”赫胥黎拍了拍瓦达德的脸:“还有一点事情要跟你确认一下……”

    “一点……一点事情”

    “所谓‘召唤恶魔’又是怎么一回事”“这……就是配合奥尔格那个仪式的某些文化行为！”瓦达德急切的说道:“奥尔格刘为了压缩魔法的施放难度，将所有‘指向性’的元素都省略了，然后又增加了许多限制。正

    常情况下，我们无法控制那个仪式最后会涌现出什么东西。这么多年来，我都在尝试，嫁接其他的文化行为，来为这个仪式添加‘指向’。”

    “删除指向”与“添加限制”是降低魔法释放难度的最常见手段。就好像夏吾那个“可以拿出自己现在一定会用到的东西”的魔法。正常情况下，专业四级的涌现系法师都需要一定时间的准备，才能完成仪式，将某个特定物品从或然世界

    暂时召唤出来。但是，夏吾删除了所有指向性的要素，只留下了“现在需要的”这一点。他完全不能控制自己能够唤出什么东西。

    这种魔法在绝大部分法师手中就等若废物。因为在危急关头，你永远不知道它会给你一把翻盘的武器，还是给你一颗光荣弹让你死得有尊严一点。

    在这一点上，奥尔格和夏吾使用了相似的思路。

    而瓦达德的研究方向，就是如何让这种仪式变得更加“可控”。在很多年之前，前代军阀政府的儿子做了一间很脑残的事情。这家伙看漫画上瘾了，模仿漫画里的仪式来杀人玩。而在这个过程当中，不知道出了什么差错，导致一个不

    知道来自何方的或然神被召唤了出来——它似乎具有“地狱恶鬼”的特性。

    这本应是不可复制的奇迹。

    而那个或然神，由于信仰太过薄弱，理应不可能在必然世界固定。

    但是，奥伦米拉的预言找到了那个或然神，帮助了它。

    也正是因为这件事，瓦达德对奥伦米拉的预言一直都非常信服。

    与此同时，瓦达德也开始研究那个召唤出或然神的“恶魔召唤仪式”。这个仪式本来应该没有任何魔法意义才对。甚至他怀疑，这个仪式并没有召唤出带有“恶魔”性质的或然神，只是那个或然神刚好涌现在了仪式的现场。瓦达德尝试过很多

    次仪式，但是也没有再现出那个奇迹。

    但瓦达德没有就此放弃。

    这个“仪式”，或者说cosplay，既然没有魔法意义，那么也就不用担心它会与现有的魔法发生冲突。

    瓦达德就开始尝试，让他们在奥尔格那个仪式的现场，去进行模仿漫画的“恶魔召唤仪式”。这期间，还发生了一件事情。由于这



第一百六十七章 把消息烧给他们
    千千 ，最快更新最新章节！

    “怎么会有这么扯淡的权能”

    对于赫胥黎描述的事情，两名女性达尔文斗犬给予了一模一样的反应。

    “不可能的！你当时绝对是重伤神志不清了吧！”辛德瑞拉神色怪异。

    何云婷也很疑惑:“没道理……这不可能的……”

    倒是夏吾，眼前一亮:“这很cool啊！怎么会有这么逆天的权能好强！好强！”

    没错，必须感叹一下，这个权能实在是太强大了。夏吾自己都没有看到旁白的能力。虽然他尝试过和作者对话，但是他也不知道作者有没有回话。虽然他坚信，作者安排这样的剧情，一定是有意义的……但是，万一作者真

    的只是一个人渣，只是在水字数呢“不不不，孩子，你还没明白这件事的意义吧”辛德瑞拉将自己发型都抓乱了。她扳着夏吾的肩膀，大声说道:“一部全知视角的小说，然后里面的内容都会在我们这个真

    实的世界发生……这是什么权能开了全知视角的权能啊！天哪……天哪！有什么事情是那个家伙不能知道的吗他什么都有可能知道。”

    夏吾点了点头。这部小说不是“有限视角”而是“全知视角”。有很多角色不知道的信息会在旁白之中暴露出来，有很多角色内心的思考会被作者的笔触暴露……

    刚才赫胥黎叙述的经历之中，奥伦米拉就念出了赫胥黎心中所想的内容！

    这就意味着，这个世界对于奥伦米拉而言，可能没有什么秘密……“这也意味着，我确实是这个世界的主角啊。”夏吾握住拳头，做出一个“太好了”的动作:“有别的例子来提高‘我是主角’这个事实的可信度了！你们看到了吧！哈哈哈……我

    果然是主角！现在有或然神的权能可以论证这一点了！”

    “不……”赫胥黎摇了摇头:“我持相反的观点，夏吾。你再好好仔细想想，即使以贝叶斯认识论而言，‘你是主角’这件事的可信度也没有增加，它反而是降低了……”

    “哈”夏吾皱眉:“你再说什么蠢话啊赫胥黎，这么铁的证据，你居然也能视而不见”“你有没有考虑过另外一个可能”赫胥黎盯着夏吾，缓慢的说道:“这个权能的真面目，不是传统的‘预知未来’，而是类概率系的‘让事态朝着特定的方向收敛’——或者说，

    如果真的有预言之神从或然世界涌现，那么他们的权能也都会是这个样子……”

    何云婷看着赫胥黎。她很快就明白赫胥黎的意思了。当她再次看向夏吾的时候，眼神就已经不同了。甚至夏吾在何云婷的眼中也变了个模样。何云婷觉得，夏吾身上的神秘要素变少了。周围的野兽臭味、地上的血迹甚至房间的昏暗，此时便不再是单纯的将夏吾包裹起来

    ——夏吾也是这个世界的一部分了。

    夏吾不是真正意义上的“主角”，甚至第六概率魔法主角属性都不曾存在过。一切的真相，就是奥伦米拉。

    不管是奥尔格刘还是夏吾，都只是“预言”之中的提线木偶……

    这才是“预言之神”这个权能的恐怖之处。

    很快，辛德瑞拉也瞪大了眼睛。她看着夏吾，眼神之中溢出一点同情……

    想到这一层其实并不困难。就好像这部小说强调过很多次的那样，奇迹宇宙并不存在“时间”这个概念。至少奇迹神灵们不知道什么是时间。它们刚刚来到平凡宇宙的时候，甚至都没有“记忆”这个机

    能。

    “记忆”是脑对经验过事物的识记、保持、再现或再认。重点在于“经验”，即“曾经体验过的事物”，是“过去的事情”。

    &nb



第一百六十八章 巧合的延续
    在中亚大陆地区，有这么一个习俗，就是“烧”东西给已经死去的亲友。

    这种习俗是殉葬风俗的演变。在原始的阶段……或许远在人类还没有走出非洲的时候，这种事情就已经存在了吧。

    在一个人死后，将一个人所喜爱的东西与这个人的尸体放在一起，仿佛他在死后仍旧可以使用这些东西。

    从埃及到东亚再到北美，这种古老的习俗随处可见。

    而在各个地方，它也就有了不同的发展。

    在东亚，大约是六朝的时候吧，人们开始使用纸制成的“虚假的器物”来代替真正的陪葬品，用于祭奠亡者。

    而在长期的流变之中，这个习俗进一步演化，变成了“烧纸”。而在后续的民间传闻之中，这个习俗甚至出现了作为支持论据的民间传说，说发明造纸术的蔡伦有一兄长名为蔡莫，因眼红弟弟因造纸术名利双收而学习造纸，但手艺没有学精就背着弟弟自己造起纸来，造出的纸又黑又粗，无人来买，堆积满屋。蔡莫的嫂子深感内疚，急火攻心突然死亡，蔡莫一气之下，就在妻子灵前烧起纸来，烧着烧着听见妻子在棺材里喊:“开门，开开门！’人们打开棺盖，蔡莫妻子坐了起来，嘴里还叨咕说:“阳间有钱通四海，阴间用纸做买卖。不是丈夫把纸烧，谁还肯放我回来。”后来逢人便说，我死了，小鬼把我送到阎王殿，阎王让我去受罪，在途中我丈夫烧了纸，送了钱，小鬼们就争抢起来，他们拿到了钱，就把我从地狱中放回来了。这样，

    蔡莫造的纸能在阴间当钱使的消息很快传开，原来堆积如山的纸就被抢购一空。不过仔细思考一下，就连小孩子都会觉得这个故事荒诞不经。蔡伦在加位尚方令、掌管制造机构之前，就已经是“中常侍”了。中常侍乃是皇帝的宠臣，汉末三国时期，霍

    乱朝纲，逼得大将军何进召天下诸侯清君侧的“十常侍”，名义上的官职便是“中常侍”。

    而蔡伦在献纸之后，更是得宠，被封龙庭侯。

    飞将军李广奋斗了一辈子，可也没捞到封侯的待遇。

    这么一位位高权重人物，很难相信他看得上贩卖纸张的利润。

    另外，烧纸的习俗最早也只能追溯到六朝时期。

    东汉人是不会烧纸钱的。

    任何习俗，都有可能在流变的过程当中，突变出让人意想不到的内容。甚至它会讲述一个自成逻辑的故事，也不知道是为何。

    这个习俗后续自然还会演变成更多的讲究。

    比如说，有些人在亲人忌日，或是清明、中元节的时候无法上坟，那应该怎么办