异数定理

    答案是，就找个十字路口，在十字路口上画个圈【有些地方的习俗还包括了“画十字”之类的，这原本也不是特别严谨的设定】，然后在那里面烧纸钱。

    在东亚传统的世界观中，“道路”本身就具有“流动”的象征。

    这种象征可以将烧掉的值钱带给自己的亲人。

    而马歇尔李就是借助了这么一个文化现象，构建了一个通讯魔法。

    通过道路的“流动”，使得信息从“此岸”流向“彼岸”。

    于是，他那没有信号的手机上，出现了一行字。

    马歇尔一遍嚼着干粮，一边点头:“原来如此……原来如此……”

    这个时候，赫尔奇从另一个隔间里探出脑袋:“有消息了还挺快”

    马歇尔晃了晃手中的手机:“就这几句话。”

    “可能是找隐蔽的地方施展仪式花了点时间”赫尔奇猜测。“不可能。”马歇尔李摇头:“这里经过了汉传佛教的洗礼，东亚习俗在这里不罕见。我是充分考虑到了这一点，所以才选择用这个术式的。加纳科乔大体上还很和平，随便

    找个十字路口不就得了总不能我们才进来几天，整个城市就化为火海了吧”“说得也是……不过，头，我有个问题，在意很久了。”赫尔奇有些奇怪的指了指马歇尔手上的收集:“为什么是手机来着这个魔法的仪式好像很民俗，但是为什么结果这

    个有科技感”“这样施法难度小一点。”马歇尔叹息:“如果我设定成‘一张写了字的纸出现在我手中’，那么这个魔法就涉及大量的物质运动了。像这样，用手机之类的电子仪器呈现信息

    ，就只涉及一束电子的运动，还是蛮方便的。”

    “不过，我觉得这个习俗……和现代的电子产品画风不搭”

    “感谢古老的恐怖电影吧。”马歇尔耸耸肩:“现在很多文化已经默认鬼可以影响电子产品了。”

    这个时候，马歇尔的手机再次响了起来。“啊哈，是个好消息，他们居然已经成功和赫胥黎汇合了，另外……”男人思考了一下:“看起来他们正在试图探寻那个芯片运作的规律。夏吾和赫胥黎都启动过几次。他们

    认为在这里面可以找到一些浮上必然世界的规律，或许可以确定那种芯片的用法。因此，希望我们可以稍稍等待一下。”

    赫尔奇吹了个口哨。

    “也行，左右好需要一些时间。那个老头怎么样了”马歇尔问道。

    赫尔奇挠了挠头:“我尽力放水啦……但是为了不被他看出来，也没有故意做出错的离谱的选择。怎么说呢，这老头心脏真的不好啊，这才打了一会牌，就直接晕了过去。”

    长久的囚禁摧毁了巴巴拉沃的健康。现在的他，就算只是坐着，就会艰难的喘息。在“赌上生命的牌局”里，他的精力就非常不够用了。

    “啧，显然不行。何也玩了好多局了，现在他积累的量也不够啊。”马歇尔李摸了摸下巴。

    “头儿，这个……我认为，实在不行的话，我们可以选择放弃巴巴拉沃。”赫尔奇实话实说:“巴巴拉沃毕竟也算是这个城市惨剧的始作俑者之一……”“他是重要的‘证人’。如果可以，带他回去接受审判与问讯没坏处。另外，那个少年是纯粹的受害者。如果不是危急到生命的情况，我们绝对不可放弃。”马歇尔李摇了摇头

    。

    这个时候，更多的信息传来了。

    …………………………………………………………

    猴子做了一个梦。

    这是一个神的故事。奥洛朗拥有至高无上的权力与渊博的知识，统治着天，奧洛孔则统治者天之下的无边水域。一位神，一位造物者对此非常不满意。他从苍穹俯身看着下面的世界，自言自

    语“下面需要一些有趣的东西，我必须和奥洛朗谈谈，让他考虑一下改变现状。”

    于是，造物主对神上神说道:“可怜的奧洛孔啊，她除了统治茫茫一片海之外，什么都没有。她的王国之中需要有更多的东西。如果您允许，我愿意创造坚实的土地。”

    神上神说道:“你想要什么，我都永远愿意赐给你，我的孩子。”

    于是，奥巴塔拉找到了神上神的长子奥伦米拉。奥伦米拉是知识与预言的神，能够洞察生命的奥秘，知晓过去与未来。

    奥巴塔拉对奥伦米拉说道:“父亲答应我，让我在下界的大水之中制造出坚实的土地。凭你卓越的材质，你能教我怎么开始我的造物。”奥伦米拉说:“奥巴塔拉，首先，你必须得到一根金链条，长度足够从天上连接到下界的水，然后你必须用沙土装满蜗牛壳。最后，你必须把这只蜗牛、一只鸡、一只猫和

    一颗棕榈树坚果通通装进口袋里，提着这只口袋下去。”

    奥巴塔拉立即物色了一位金匠，便是锻造的神奧贡。彼时，




第一百六十九章 关于涌现的一点疑问
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    在完成了对瓦达德城堡的压制之后，赫胥黎将尼亚加、米氢琳、钱光华与仍旧不知道叫什么的司机先生一起请了进来。

    米氢琳原本以为赫胥黎已经折在里面了。她知道瓦达德能做到什么程度，所以非常担心带着手铐的赫胥黎被瓦达德抓住、杀死。

    但她万万没想到，赫胥黎居然在里面遇到了自己的队友。

    在听到这样的故事之后，米氢琳惊诧的问道:“漫画主角么你。”

    赫胥黎摇了摇头:“别那么多废话了，进去吧。”

    这一次他进去就不需要废什么事情了。瓦达德的一名亲信带着几个异乡民奴隶跟他一起出来的。

    这个亲信被赫胥黎威胁说“你身上种下了不听话就会死的诅咒”。然后，再给他看看瓦达德的惨状，这个亲信基本上就已经屈服了。

    赫胥黎和何云婷就用这种手段，把城堡里管事的人全部都控制住了。

    随后，何云婷又用枪顶着一个瓦达德亲信的脑袋，进入了这个城堡的数字中心，然后将预先准备好的病毒种入，劫持了这个城堡内的所有网络与所有电子产品。

    赫胥黎还花了一点时间，钉死了所有看起来像是信鸽一样的东西。

    然后，他才走出来，带自己的同伴进入堡垒。

    米氢琳在见到何云婷与辛德瑞拉的时候，就像见到了亲人一样，眼泪都要出来了。

    尽管她并不认识辛德瑞拉和何云婷。实际上，在她的预想之中，这一趟下来最多也就是出个差，帮自己的好朋友京都纯子跑跑腿达达下手，最多也就面对几个一般危险的敌人。就算有什么了不得的敌人也是

    赫胥黎抗，就算真的有或然神杀过来，她也应该躲在那位退休的前哲人议会议员身后。

    但是……就是这个但是！

    她仅仅因为见识到了夏吾力量的可怕，一时冲动，跑出去帮助赫胥黎。

    再然后，看上去最靠谱的赫胥黎先是失踪，然后又被带上手铐，各种被虐。

    那位看上去是我方底牌的神父，也被人捏住了弱点，不知道送到哪里去了。

    本来话事的京都纯子，则干脆开局暴毙……啊，抢救回来了。但不管怎么说都是遭到了开门杀，很长一段时间里动都动不了。

    她只是一个来帮忙的文员，却先后直面了恶意的神恩科技生物、或然神、恶魔等等超乎想象的东西。

    现在，两个达尔文斗犬出现……

    安全感瞬间爆棚。

    “安心了……”米氢琳一把抱住辛德瑞拉，呜呜的哭了起来。

    辛德瑞拉本来就比较矮，这一下就完全缩到了米氢琳怀里。她看着赫胥黎看，眼神仿佛再说“这女人什么毛病”

    “咳咳……这是我的朋友，稷下学宫流行文化研究协会的成员。”赫胥黎介绍道:“这两位就是我的队友……”

    “不用说了。”米氢琳郑重的说道:“我今天才发现，我是如此热爱达尔文斗犬！”

    几人才介绍完，钱光华就发出一声尖叫:“五哥你不是死了吗”夏吾此时正盘膝坐在地上，双手抱在胸前，似乎在思考什么。察觉到钱光华的声音后，他叹了口气:“华仔，你这句话就说得很没水平啊。我是主角。主角就算要死，也肯

    定是大结局的时候再死——我甚至觉得，你在那里面说不定还安全一点”

    “啊”钱光华楞了一下，下意识的看了看赫胥黎。

    “因为某些很难解释的……魔法上的缘故，夏吾确实没死。”赫胥黎点了点头。

    钱光华哇的一声，趴在夏吾面前哭了起来。

    “五哥……没了！全没了啊！”“行了，神父他们多半是没有任何危险的，最多也就是这段时间出不来了。”夏吾摇头:“我刚才就说了，你在那里面说不定还安全一点……啧，关键是，我们应该如何将他

    们救出来。”

    “呃……”钱光华喜出望外:“他们还有



第一百七十章 亚智慧
    在商定之后，众人分做几波。夏吾自己去寻找嘎嘎嘎，赫胥黎和辛德瑞拉、尼亚加去询问那些涉及恶魔召唤的人，而何云婷则与米氢琳一起处理其余事务。

    夏吾是在一个图书室……或者说类似于图书室的地方找到嘎嘎德的。嘎嘎德在见到夏吾的时候，着实吓了一跳。他惊呼:“原来你们真的是不死的斗魔”普拉文人的信仰之中，亡者若是抵达彼岸，净化了一切罪孽，但是本身却又不喜安乐，渴望战斗，那么就会投入斗魔界中，成为不死的战斗之魔。在斗魔界，即使死亡了

    也会瞬间复活，不停的进行战斗。原本嘎嘎德来到这里的时候，也是相信这个传说的。并且，和其他族人一样，他也觉得内战不休，且世界大战动辄损伤全族百分之二的怪物，就是斗魔。但是，但他看到

    人类也会死之后，就不大信了。

    但是，夏吾仿佛又要颠覆这个信条了。

    夏吾摇了摇头，道:“没那么高级，一点魔法手段而已。”他稍微解释了一下，嘎嘎德就接受了。对于普拉文人来说，“魔法”就是这样可以解释一切的东西。普拉文人原本的世界观就非常脆弱，本就无法与人类相提并论。他们也

    无从分辨“魔法”与“科技”之间的差异。

    “看起来你的生活也不是很顺利，我的朋友。”嘎嘎德合上书，对夏吾点了点头:“生活啊……”

    夏吾看到书的封面上写着《二十二世纪宗教学讲义》这一行字，有些讶异:“你居然还爱看这些书我以为……”

    嘎嘎德面部皮肤颤动片刻，然后才人类化的叹了口气:“其实我很喜欢人类的学问的。我本来就是这种人啦。”

    “不好意思……”夏吾摸了摸下巴:“我还以为你作为角斗士，生活会更加……更加……”“需要磨练自己打斗的技术吗这倒是完全不同。”嘎嘎德晃动手指表示否认:“其实啊，我们普拉文人的格斗技我也是稍微会一点的。我是一个王子，和侍卫多少学了一点点。但是我在工作中完全不能用，因为普拉文人的格斗技对人类来说观赏性很低。我的奴隶主不需要我打赢，只需要我打得好看一点。而对于你们人类来说，我这种大块

    头的异乡民打得越原始野蛮也就越好看。”

    夏吾点了点头:“也是，别说那些人了，我偶尔也会……刻板印象刻板印象啦。”“其实我原本也没机会看这种书的，只不过瓦达德先生心肠很好，他最开始的时候给我们看过一些绘本，问我们有什么体验、感受。我回答得多一些，他就给我更多的书…

    …啧，他经常一次性租一大批异乡民来的。”

    夏吾耸耸肩，不置可否。灵长类动物学家指出，对于大多数猴子与猩猩来说，“露齿而笑”这个表情表示“屈服”，地位更低的猴子会对猴王露齿而笑，表示对族群王者的臣服，表示自己“毫无威胁”

    。而在灵长类之长——恐怖直立猿身上，这个表情又有更进一步的演化。比如说，身上特定部位感觉有异物骚动、感觉痒痒的时候。在原始的野外，这种感觉就很有可能代表“毒虫”。只是，更多的情况下，这种感觉也就代表“无害的虫子、叶子扫过”。人必然要因为这种感觉而紧张。因为你若是对这种感觉迟钝一次，而那一次恰好是毒虫的

    话，那么你就死定了。你必须在这个时候进入“高度集中”的战备状态。

    而若是这次不是毒虫，那么人就需要通过“笑”这个表情来释放“危机解除”的信号。

    在生理上，这种机制就演化成了“痒痒肉”。而在文化上，“笑”又被用来舒缓紧张与尴尬。

    并最终成就了“以痛苦为笑料”的喜剧文化。

    但只有人类能够理解这么复杂的东西。在猴子眼中，露齿而笑往往就意味着“臣服”与“讨好”。

    可灵长类动物学家在过去并不介意对猴子露齿而笑，哪怕他明知道这在猴子眼中，等同于人类文化的“下跪”。

    研究者当然不介意对猴子笑一笑了。

    前实验体对此深有体会。如果仅从对谈的态度来看，奥尔格刘也可以算是一个和善的人呢！

    瓦达德先生是奥尔格先生最初的合作者，想必两人也是一般的心态。

    他只是说道:“我大概相信，你在你们老家真的是个诗人了……”

    “也不算吧。”嘎嘎德挠了挠头:“我是被克隆来的……我所拥有的记忆里，我的原体应该还没有成为了不起的诗人……我也不知道他会变成什么样呢。”

    夏吾同情的摇了摇头:“我理解你的，兄弟。”在某一个时间点上，克隆体奴隶角斗士嘎嘎德和他的母本——普拉文人王子嘎嘎德还算是同一个人。但是，在这个时间点后，克隆体就被送到了地球，几经波折之后成为

    了奴隶角斗士。“老实说，我觉得你比一般的人类还要聪明一些啦，真的。我最近几个月就见过不少的小孩子，虽然蛮可爱的，但是真的蠢得可以。放到北回归线以北，都不知道能不能考

    上中学。”夏吾看了嘎嘎德手里的书一眼:“可你都在读大学的书啦。”

    当然，瓦达德为了更深入的探索异乡民的世界观，自然会将一些东西教给他们，然后让他们以高屋建瓴的眼光阐述自己过去的世界观。这也算是一种聪明的做法了。其实奥尔格刘对“正式版实验体”就抱有这样的期许。老东西不相信人类可以理解现在两个宇宙冲撞下的“真理”，就指望实验体以超越人类的

    眼光得出，然后再转述给他。

    也不知道是这两个混账东西臭味相投，还是瓦达德从奥尔格身上雪到了这些天杀的思路。但对夏吾的赞许，嘎嘎德却没有信息，反而有几分怅然若失。他如同老学究一般，抚摸着本劣质书籍的书脊，说道:“可也没什么了不起啊……以人类的体系来评价，我终