最后一个道士Ⅱ

“那人烧死了是不是就没事了？”胖子认为是这样的。
“不会的，”查文斌道：“怨灵不同于僵尸，‘肉’身存在与否其实与他关系并不大，他们和鬼魂更为相似，我只怕此行只会更加‘激’怒那个洋传教士。一个对道‘门’法术了解颇深的怨灵，老实说我没有多少把握。”
“那也是他们该的，这叫自作孽不可活，我们好心当做驴肝肺，你说包大富会不会是头一个？”
“希望不是如此吧……”查文斌道：“我倒是想换一个办法，这人也好，鬼也罢，总归都是有思想的，由怒气而生，那平了这怨气……”他摇摇头道：“也不知道这个思路对不对，他好歹是个修道士，西方宗教也讲善恶之分，也有救赎罪恶灵魂的义务，如今他已经堕入地狱，按照他们的教义不思悔改的话就会受到他们的神的惩罚，永世在地狱里受煎熬。一个原本是来替麻风村的可怜人救赎失落灵魂的修道士，我相信他的本源一定不会是这样，权当试试吧。”
包大富见到了查文斌，冲动过后的他再次碰面不免‘露’出了悔意，“查先生，我……”
“既然已经是这样了，再说什么也都是徒劳，”查文斌叹了口气道：“今晚上告诉大家都集中在一块儿，别单独了。”
他大惊失‘色’道：“不是都烧了嘛！难道还会有恶鬼作祟。”
“信与不信，你自己斟酌，”查文斌打开罗盘，上面的指针疯狂的旋转着，看着包大富的脸‘色’逐渐开始发白，嘴‘唇’颤动着不知所语，半响他才嘟囔道：“难不成我惹祸了？”
何止是惹祸，简直是火上浇油！那晚的风特别的大，大到让人走在街上都觉得有人在背后推着，但凡是家中有小孩的整晚都在啼哭，天‘色’一黑，林子里的各种鸟儿铺天盖地的全都飞了出来，那些原本看家护院的土狗此时全都蜷缩在狗窝里浑身瑟瑟发抖，就连身上的虱子都快要给抖干净了。
七点多的光景，按理来说已是大黑伸手不见五指，可是那天却偏偏不是如此，西边的闪电狂舞着，冬雷震震，轰得屋顶的瓦片都在瑟瑟做响。原本白‘色’的电痕也是泛着一片幽绿，仅存的树叶被摇拽着满地打圈，那“呜呜”得风声如狼嚎，如鬼哭……
马安镇有一所小学，就在包大富的铺子后面，教室里挤满了前来聚在一起的村民，六点多的时候村里就开始断电了，满地的蜡烛照着沉默的人们是那样的可悲。仅仅在几个钟头之前，他们还挥舞着手中的铁锹，几个钟头之后，他们又如同一群失魂落魄的羔羊，每个人都在默念着自己所熟知的那些保佑平安的话语，有人念“南无阿弥陀佛”，也有人在‘胸’口划着十字架向基督祷告……
他们的内心是惶恐的，并不是如他们表现的那般坚强，有人说下午烧棺材的时候就已经觉得不对劲了。于是有人开始抱怨，有人开始争吵，有人把矛头对准了包大富，也同样有很多人聚集在查文斌的身边，试图得到这个道士更多的庇护……





最后一个道士Ⅱ 第一百三十章：辩论（一）
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周所周知，世界上有很多七七八八的宗教，主流的宗教都有属于自己的神。每个宗教也都向世人描绘了自己的宗教信仰者在死亡过后会升入由他所信仰的神掌管的另一个世界。简单的来说，信仰基督教的人们相信在死后他们会升入天堂或者地狱，那是一个由上帝掌管的光明世界和恶魔掌管的黑暗世界。
而在道教，这个问题则要简单的多，他们认为人死之后就会进入‘阴’司，那是一个所有人死后都会到达的世界。会有专人对你的这一生进行评判，诸如德行、功过、是非，然后对应的由结果来处理这个亡魂的下一世。或许需要受到地府的惩罚，十八层地狱各有千秋，无过者受到庇护可以早入轮回，下一世他会比别人得到更多。
从两者来看，都讲述了人死之后还会存在着一个标准，是对人的这一生进行总结。不光如此，诸如佛教、伊斯兰教也都存在这样一个死后的世界标准，或多或少的让世人还活着的时候对自己的行为举止有一定的约束，这种约束是自发的，也是‘精’神上的一种判定，所谓的有信仰者便有底线，这大抵是宗教带给人们在‘精’神世界上的一种进步。
但是，基督教的人死后是去见上帝的，那么道教死后是去见阎王的，一个死在中国地界上的洋人修道士，他死后到底是去见阎王呢，还是去见上帝呢？
作为一个宗教信仰者，查文斌自然相信人死之后会有另外一个世界的存在，管你中国人也好外国人也罢，他只相信，邪不胜正！若是自己真如玄牝子所言，收服不了那个洋传教士，那也只能说这是他的修为还不够。
道教有言道高一尺，魔高一丈，冤业
狂风一直在持续，雷鸣从未有过停止，响雷震得玻璃摇摇‘欲’坠，教师里的人只觉得空气里都透着一股压抑。有些人开始后悔，特别是那些下午参与掘坟的人，掘的时候全凭着一股脑子里的火热，冷静下来的时候又害怕会遭至报应。人啊，就是这么的反复无常，人啊又总是这般的矛盾重重。
“几点了？”查文斌问昏昏‘欲’睡的胖子，后者已经靠着墙角响起了轻微的鼾声。
胡‘乱’的抬了一下手，擦了一把嘴角的口水，胖子道：“十点半了，这该不会是不来了吧？”
教室里的‘门’窗上都贴着一道道的符，任凭那些玻璃如何摇晃，这些符就如同守护着的天神纹丝不动。地上蜷缩在一起的村民一个个都耷拉着脑袋，只有那些半大的孩子才会凑在一起小声的玩着游戏，不过稍闹出一些动静立刻又会被他们的父母所呵斥。
“你在这儿看着，别处什么‘乱’子，要上厕所的话叫他们最好就找个帘子挡着，‘门’里面应该是安全的。”
“那你呢？听着意思还要出去逛逛？”
他笑笑道：“冤冤相报何时了，总是要有人来做这个桥的，秋儿，你跟我一块儿。”
让叶秋去，胖子大抵是没有什么意见的，他最佩服的自然是查文斌，那么第二就是叶秋了。一下子成了临时大管家的他只能开始挨个房间的来回巡逻，叮嘱那些不怎么“听话”的人要安分一些。
不怕的人自然是有的，这不查文斌走在路上就老远的看到一户人家窗户前还有人影在晃动着。
“怎么还有人没出来的？”他迟疑了一下，便和叶秋前去查看，敲开‘门’，里面是几个年轻人，桌子前面有一个滚着热汤的锅子，每个人的面前一堆残骸，酒瓶子倒了一地。
“哟，这不是村里请来的那个道士嘛？要不要过来喝两杯？”
顿时余下的那几个小年轻就是一阵哄堂大笑……
“别喝多了，小心点蜡烛。”查文斌指着那桌上的火光道：“没事就早点歇着吧，那边人多，热闹。”
“你该干嘛干嘛去，神神叨叨的，还真拿自己当回事了，笑话！”年轻人十分不待见他这样的人，道士在他们的眼里和‘迷’信是没有什么区别的，八十年代中期，大量的国外文化已经通过各种途径传播了进来，他们这一代更加信奉的是自由和科学。
查文斌并不与他们争辩，去哪里的确是自由，漫步在这村庄的小路上，风吹着他单薄人体连走路都有些困难。回头瞧了一眼，那窗户上透出的影子依旧在划着拳，他们爽朗的笑声在屋外都可以听得很真切，耸耸肩，暗道了一声你们自求多福吧。
还没走到教堂的时候，查文斌就听到了身后传来一阵尖叫声，那是带着无比恐惧的歇斯底里的呐喊。年轻人疯狂的逃出了屋子朝着学校的方向狂奔，今晚这大概已经是第六‘波’了吧……
那些人跟他们一样，不害怕的还有一些老人，无一例外的最终他们都感觉到了害怕。你见过吃着吃着，屋子里就多出一个穿着牧师衣服却看不清的脸的人站在旁边嘛？他们说那一晚，那个牧师出现在了任何有人活动的地方，除了那间教室，可奇怪的是，那么多的人分明是看见了可他却没有伤人，一个也没有。
尽管如此，他依旧是令人害怕的，死去的人不管生前是有多懦弱，可人的潜意识里，他们都是“鬼魂”。只要是“鬼魂”都是令人惧怕的，这是天‘性’，是人对死亡有恐惧的天‘性’。
“他会来嘛？”叶秋问道。
教堂里，查文斌席地而坐，没有刀剑，没有香烛，没有符文，有的只是一个闭目养神的自己。
“会来的，”查文斌说道：“终究这里才是他的家，家里既然被陌生人闯入怎会不来呢？”
时间一分一秒的过去，在这种地方等待其实是一种煎熬，查文斌一遍又一遍的背诵着《道德经》。在几十年前，同样的位置，一个牧师每日都在手捧着《圣经》为那些苦难的人们提供‘精’神的慰藉。
也不知过了多久，外面的风又开始变大了，‘门’被吹得来回摇晃，从始至终查文斌压根就没有关闭过这道‘门’。
一阵落叶夹杂着狂风卷了进来，“呜呜”怪声伴
“既然来了，就不用站在后面了，我想跟您聊聊。”查文斌对着的就是那块以前挂着基督耶稣的墙壁，他说道：“曾经的您是那样的圣洁，带着西方教义的‘精’髓来感化这里那些被抛弃的可怜人，可是如今您的双手却沾满了罪恶，您难道不想被您的神父所接纳，重新成为一个正直而光明的人嘛？”
那个黑影道：“不，我是魔鬼，我已经被上帝所抛弃，我要那些亵渎神灵的人付出血的代价，包括你。”
“显然，您曾经和我‘交’过手。”查文斌记得这影子，上一次在监狱里便是被他逃脱了，他说道：“您没有被上帝所抛弃，只是您自己抛弃您自己。所有祈祷都是基于恐惧，人们现在害怕了，他们对上帝的热爱是基于对魔鬼的恐惧，你的好是通过恶被度量，上帝既需要魔鬼，也需要神父。中国有句古话叫作不入虎‘穴’焉得虎子，是您自己变成了魔鬼告诉他们什么才叫做害怕，现在他们害了，您依旧可以成为那个救赎他们的神父。”
查文斌接着说道：“上帝需要你！没有你，所有的教堂都将倒闭，没有人去做礼拜，如果你不在的话，人们不会找到一个宗教的人。你‘诱’‘惑’他们，通过你的‘诱’‘惑’，他们成了圣人，你是否听说过，有哪个圣人没有受魔鬼‘诱’‘惑’过？你的耶稣，你的查拉图斯特拉，你的佛陀——所有的都曾被魔鬼‘诱’‘惑’过！是魔鬼使他们成为圣人，你想要成为圣人就先要被魔鬼所引‘诱’，只有您经受住了引‘诱’，才能真正的告诉他们正确的道路，所以，回来吧！这间教堂以后会有新的神父，您可以在天国看着他继续您的事业。”
“不，我是魔鬼，可是你说的有道理，没有我的存在，你就不会来，对嘛，道士？”
“你只是误入了歧途而已，”查文斌道：“再大的罪恶，只要你愿意，都会被宽恕，仁爱才是最强大的力量。”
“他们没有宽恕我，”黑影道：“他们因为害怕而愤怒，他们烧掉了那些无辜的人的一切，走入歧途的是他们。”




最后一个道士Ⅱ 第一百三十一章：辩论（二）
“不，是您，”查文斌道：“他们是俗人，所以他们可以犯错，但您是神父，是来传授神的旨意的。-79- 他们可以被原谅，您也可以被原谅，虽然您犯的错无法挽回，您牵扯到了那些无辜死去的人，现在他们的灵魂正在这间屋子里游‘荡’，他们的孩子在冰冷的监狱里守着煎熬，那对年迈的夫‘妇’，他们与您无冤无仇，您不觉得是您错了嘛？”
“可是那又怎样？”影子道：“他们杀害了我的孩子，他们‘逼’疯了我的妻子。”
“那是他们，”查文斌道：“迫害您的人并非是这间屋子里的人，他们只是想拆除掉这间让您充满了记忆的教堂，而您却亲手毁掉了这些人的人生。他们迫害您，您迁怒于现在的村民，现在村民既然就迁怒于过去的先民，冤冤相报何时了，放下您的罪恶，重新从黑暗走到光明里来，去向着您的基督耶稣忏悔，向着那些无辜死去的人忏悔才是正道。”
影子说道：“已经没法回头了道士，我的仇恨已经占据了一切。”
“在道教有一句话叫作物极必反，任何东西都不过是一个轮回，你朝着一个方向永远的走下去，终究还是会走到原来的终点。‘阴’盛阳衰不过是个自然规律，人的仇恨可以一百年，一千年的存在，到那时已经没有人还记得这段往事了，你还能去仇恨谁呢？当你连仇恨的人都找不到，你仇恨的便只有你自己，我想这就是你们宗教里所讲述的每天都要反思自己的罪恶，等到那一天你终究是会来反思自己的，从而你又要开始向你的主祷告试图去换取他的原谅。既然早晚都要到那一步，为何不早一点就乘着今天调转回头呢？”
“可是我的罪是不会轻易被原谅的，你去问那些人，那些死去的人他们会原谅我吗？”
查文斌道：“他们若是永远都不原谅你，你是否可以永远都向他们忏悔呢？‘精’诚所至金石为开，如果你诚心实意的认识到自己的错误，你的神会原谅你，也会去替你平复那些死去的人的灵魂。我是个道士，这两天也看了一些《圣经》，其中有一段您肯定比我熟悉。
说在在赎罪日，以‘色’列的大祭司亚伦要从会众中取两只公山羊作赎罪祭，一只公绵羊作燔祭。亚伦牵着这两只羊到会幕‘门’口，为两只羊拈阄，一阄归于耶和华，一阄归于旷野之神阿撒泻勒。亚伦要把那拈阄归于耶和华的羊，献为赎罪祭；拈阄归于阿撒泻勒的羊，要活着安置在耶和华面前，用以赎罪，打发人送到旷野去，归于阿撒泻勒。
大祭司要宰杀为百姓做赎罪祭的公山羊，在圣所行赎罪之礼；之后要把那只活着的羊奉上。两手按在羊头上，承认以‘色’列人诸般的罪孽、过犯，他们一切的罪愆，都归在羊的头上，叫人将这只羊放在旷野无人之地，以便把人的罪恶带走。这只羊就把罪过都带走了，所以是只替罪羊。
你所信仰的耶稣基督就是一只替罪羊，他被钉死在十字架上，替世人受罪的刑罚，只有这世上没有了罪恶，或许他才会有被放下的那一天。这就如同佛教里的地藏王菩萨所言是一样的：地狱不空，誓不成佛，大道者都在为世人做犯下的错误承受着信徒本来才有的惩罚，您的主已经再替您受过了，看到那墙上钉着的基督耶稣嘛？您感受到了他的痛苦嘛？他是在为自己的信徒而流泪，您越是要经历着魔鬼的生涯，他所受到的苦难就会越多，请问，您是真的爱戴您的主嘛？”
“我……”黑影开始变得有些无语伦次，他万万没有想到这个曾经差点让自己束手就擒的道士竟然可以用自己的教义把自己说得是哑口无言。扪心自问，当年他是怀着多么一颗仁爱的心不远千里来到这个小山村，以传播主的仁爱来拯救那些被抛弃的灵魂，曾几何时，他发现自己竟然成了那个需要被拯救的人，人是生来就有罪的，可是这种罪被无限放大后便成了魔……
沉默了半响他说道：“主真的会原谅我嘛？那些死去的人呢？我的上帝我究竟做了什么？”
“耶稣在山上向世人宣道时，说过：“免我们的债，如同我们免了人的债”，相信我，放下您心中的仇恨，日夜为那些无辜死去的人们祷告，向着您的主和那些死去的人们忏悔，终有一天，当您再次重新看见光明的时候，就是他们原谅您的时候。”
当查文斌再次走出这间教堂的时候，外面的风已经停了，雷鸣和电闪也已经停了，而他背后却湿了大一片。
“全世界的宗教其本意都是教人向善，”查文斌对胖子说道：“佛教也好，基督教也罢，还是我们道教都一样，地狱和天堂都是一念之间。人非圣贤，孰能无过？”
胖子纳闷道：“过到那种程度也会被原谅？”
“黑暗，是因为他还在地狱里轮回，罪有多大，轮回的时间就有多长。你要相信时间是可以改变一切的，包括仇恨，他要做的就是真心的忏悔，总有一天他会看到属于自己的光明，到那一天他也就可以真正的脱离这片苦海了。如若不能走出，他这般心中有信仰的人便会一直在那苦海里为自己的过错而折磨，这或许是最大的痛苦，‘精’神力上的惩罚远比其它形式要高的多，他已经把自己关进了那个牢笼了。”
“我还以为你会收了他，”胖子比划道：“丢两张符打他的魂飞魄散，永世不得翻身。”
“他是怨灵，并不是鬼魂。”查文斌说道：“他的灵魂早已死了，怨灵是依照怨气而生，和鬼魂有着本质的不同，所以他能逃过捆尸索，我想一个内心深处有信仰的人我是无法去拯救的，只有靠他自己了。杀戮并一定能够解决问题，与其灭了他不如让他留下来真心的为那些无辜的人做一些事情，过多的杀伐只会让自己陷入越老越多的仇恨里。”
“查爷，你你变了。”胖子笑道：“好像境界变得更高了，过去的你像是一个侠客，仗剑走天下，打抱不平。现在的你才真正有些像个修士，以度化世人为己任，从符变成用心降妖除魔，厉害，厉害啊！”
“行了，别拍马了，”查文斌笑道：“下山找个地方，我想喝两杯。”
冬天的洪村也从来不乏绿‘色’，有别于北方的那种萧瑟，洪村的四周都是竹林。竹子这种植物一年四季都是绿‘色’，腰杆‘挺’拔，古往今来的文人墨客无不喜欢竹子这种天然气质。胖子依旧还在洪村里闲逛，查文斌自从马安镇回来后便鲜有出‘门’，马安镇一役让他的名气更是大增，大家都知道有个道士叫做查文斌，不光是道行了得，人品更是一流，受到他的影响，逐渐的，安县竟然开始有不少外来的道士活动，并且都还‘混’的风生水起。
“听说了没？”胖子嗑着瓜子对查文斌道：“以前天桥下面摆摊算命的那个刘三斤现在火得一塌糊涂，每天找他办事的人海了去了，那价码也是水涨船高，过去两‘毛’钱就能算一卦还得磨半天嘴皮子，现在给一块钱还得看他脸‘色’。”
“人家只是‘混’碗饭吃，你不要眼红就去作‘弄’人家，我已经听说过了。”
胖子顿时像泄了气的皮球，他回头看着那个在‘门’外站着看风景的叶秋道：“一定是老二管不住嘴巴，这个家伙真没义气。”
说起刘三斤被胖子整，那件事的确成了街头巷尾好一阵子的热议话题。那一天胖子带着叶秋进城找李安还车子，恰好路过天桥下面的时候看见一个道士模样的人在那摆摊，摊子前面围了好些人。本来这件事也就跟他无关，可是他依稀听到了有人在说查文斌，下去一看，那个刘老三正唾沫横飞的说他与查文斌是怎样的有‘交’情，两人是同‘门’师兄弟，过去愣是睡在一个穿上穿同一件道袍。
那是讲的天‘花’‘乱’坠跟真的似得，什么他带着查文斌一块儿出去闯江湖，捉过多少邪‘门’的玩意。用现在‘混’it界的说法，这就叫贴热‘门’，哪个热‘门’就往哪上面靠，茅山道士影视作品里放的最多，于是出来‘混’的都是自己是茅山弟子，其实你问他茅山在哪里，估‘摸’着他会告诉你就在他家房子后面。
对于这种公然造假的说法，胖子自然是看不下去了，拨开人堆进去拍出一张大团结，那刘三斤的眼珠子都要冒出来了。胖子大大咧咧的说道：“给算个命，我老婆就要怀孕了，给算算生的是男的还是‘女’的？”




最后一个道士Ⅱ 第一百三十二章：整人（一）
在这个县城算命就给一张大团结的可不多见，这天生掉下来的美差事，刘三斤自然是乐不可支，笑‘吟’‘吟’的收起钱一边端详着胖子那硕大的脑袋，一边装模作样的让胖子伸出手掌来在上面‘摸’来‘摸’去，过了一会儿，这刘三斤“啧”了一下道：“这位老弟啊，我看你天庭饱满，地阁方圆，是一个有福之相的人啊，不过啊，哎，还是算了吧，这钱啊你拿回去拿回去。,最新章节访问: 。请大家搜索看最全！更新最快的小说”
要换做一般人肯定很纳闷，为啥这刘三斤到手的钱不要呢？可那是一般人会这么认为，胖子是一般人嘛？他就是个两般人！心想到，行啊，跟爷爷玩这‘欲’擒故纵，这老小子是要放长线钓大鱼啊！
话说这刘三斤见胖子出手阔绰，还开着小汽车，这在当年那绝对就是暴发户啊。既然是个款爷，那只‘弄’十块钱也未免也太对不起自己了，怎么着来条大鱼不狠狠宰一刀就放过怎么行呢？
“哟，别啊，是不是有麻烦了？”胖子装作震惊的样子的用那种略带着诚恳和哀求的语言道：“大师啊，不瞒您说我最近也觉得自己运气不咋滴，这出来遇到了就是缘分，您一看就是个高人，听说还跟查文斌是师兄弟，那肯定是了不得了，您不能见死不救吧？”
“哎，”刘三斤挥挥手道：“我们修道之人岂会见死不救呢？只不过老弟啊，我看您啊印堂有些发黑，身后隐约有一团黑‘色’之气在转悠，刚才从您的命相里，老夫看到了您有两庒麻烦事。敢问令尊令堂可安好？”
“不好，”胖子道：“老不好了，我有阵子没去看他们了。”
“这就对了，”刘三斤顺着他的话说道：“令尊令堂啊最近被个小鬼缠上了，影响到你的运势，还有就是令夫人最近肯定是去看令尊了对吗？”
“对对对，没错，”胖子想你个狗屁‘精’，老子父母早死了好多年了，老婆在哪八字都还没一撇呢，你就给我整的跟真的似得，等会儿我不玩死你。“就上个月吧，我刚好没空，差她去了一趟，这回来就头痛脑热的，老说不舒服，我这年纪都几年了没要上孩子呢。”
“哎呀，其实啊，这话呢我不该说，”刘三斤见胖子马上就要上钩了，心里是高兴的不得了，他说道：“第一个，你家的祖坟有问题，而且应该是朝向问题。想要解决你这个事儿呢，不难，祖坟重新迁葬，另外再去你家做个法把那缠人的小鬼给收了，不出两年，你保准能得一个大胖小子。老弟啊，你这命好啊，富贵命，命中肯定是有子的，只不过眼前这一关要是没过好，得罪了那小鬼，指不定这儿子就得飞。”