宝谛独辉

更会有人说，自己可能洗澡花掉的钱，就好多万，那么多钱，能买多少碗面呢？
其实是不能这样比的，可能自己想要去外星探索，外星探索花的钱，很多，这是人的探索欲，而人吃一碗面，是人的食欲，不能把满足探索欲的钱和满足食欲的钱相比，各种**，都需要满足，又不能各项的钱进行对比，这是孟海的基本观点。
孟海在这个比较冷的天气里，吃着一碗热面，在屋子里，看着玻璃门外的街道，街道上人多，但大多是女人，孟海在这屋子里吃面，越吃越快乐。
他吃完了一碗面，吃的是一干二净，汤都喝的干干净净。
吃饭的这种快乐，孟海已沉浸其中，吃饭前，快乐，吃饭中，快乐。吃饭后，快乐，围绕吃饭的整个氛围。是快乐的氛围，孟海在冷冷的天里。在暖暖的屋子里吃一碗热面，他的快乐，已经溢于身外。
但人间的事，总难达到极致，事情坏到一定程度，突然转好，事情好到一定程度，突然变化。总难有极致的快乐，也不会有极致的痛苦，这种事情的变化规律，孟海内心熟知。
孟海在寒冷的天气里，能在小小的屋子里，吃这里的一碗热面，是一种快乐，但这快乐不是充分的，他还可以更加快乐，因为他是一个人吃面的。如果身边有一个人陪着，是不是更加快乐？
云蚁墨不在他身边，从那天起。他们就分开了，他们因为种种原因，不能总是呆在一起，孟海在这个小小面馆里，想起了不知在何方的云蚁墨。
孟海对云蚁墨的思念，像面汤一样粘稠，面汤不是最粘稠的东西，八宝粥就比面汤要粘稠，可孟海就是有这种感觉。在这个小小的面馆里，他对云蚁墨的思念。就如同是面汤，他为自己的这个有趣比喻感到高兴。他笑自己竟然为这么一个小小的比喻而这样高兴。
孟海没有喝酒，他说过他要戒酒的，戒酒就是戒伤害身体，就是停止伤害身体，正如夜独泓领导的武装暴动，是对白玉山恶人的反抗，是攻击坏人的战斗，这种战斗，是应当果断的，不能磨磨唧唧。
孟海又从一种情绪低落的状态，到了一种坚毅的状态，初来这城中村，孟海的心情像城中村的臭水沟，当然其中有一部分原因是见不到云蚁墨，还有一部分原因，是其他很多难以述说的原因，因为难以述说，就不在此述说。
孟海把手机里面过去的朋友都放在了一个分组里，这个分组的名字叫过去，孟海总想让生活有一个新的状态，比如今天吃羊肉，明天吃羊肉，到后天，他就想改吃袋鼠肉了，吃烧烤袋鼠，或者吃醋溜大熊猫，总之要换一个口味，换一个活法，换一个生活的形式。
生活形式的更替，只需要自己做决定，今天在湖上泛舟，明天在书房写毛笔字，后天就去爬山了，每天都有新鲜的事情做，实现了财务自由，实现了做事随心，每一天，都与昨日不同。
孟海爱上了城中村，城中村有很多女人，这里的女人，都很热情，你不难发现他们妩媚的地方，他爱上了城中村，主要是爱上了这里众多的女人。
很难说孟海是不道德的，他的女朋友是云蚁墨，却要来这城中村生活，认识各种妩媚的女人，这其实不难理解，固然云蚁墨是他的女朋友，可有趣的是，现在朋友不在身边，朋友不在身边，身边的人就是朋友。其实，天下人，彼此都是朋友，走到哪里都不要紧，所能见到的人都是朋友。朋友和朋友之间，就没有那么拘束，根本不拘束，一点儿也不拘束。
人和人的感情，是难以捉摸的，孟海和云蚁墨之间，经常在感情上分分合合，云蚁墨和孟海在手机上交流，他们的感情，便也在手机上起伏。
孟海在吃面的时候跟云蚁墨交流了几句，吃完饭后，就来到街上，这小小的街道，人不多，街上店铺比较杂，卖什么的都有，孟海经过一条臭水沟的旁边，这条臭水沟旁边，有不少女人，臭水沟的臭气，全都弥漫上来，在巷子里散开。
孟海跟云蚁墨在手机上用聊天工具聊天，孟海在旅途中劳累，但还是可以从手机上获得温暖，云蚁墨那边发过来的信息，孟海还是能从中读出温情的，那种温情，孟海心中有那么一些感动，温情，给了孟海某种力量。
孟海跨过臭水沟，臭气扑面而来。迎面走过来一个人，撞到了孟海，孟海扑通一声，掉到臭水沟中，孟海从臭水沟中爬起来，上来后就看到撞到自己的这个人，孟海是好眼力的人，他一看，便知道这个人是女扮男装，她乔装打扮的技巧很高，但孟海还是看出了她女扮男装。
“你怎么回事？怎么走路的？”孟海有些生气，谁掉臭水沟不生气呢？
“不好意思。”那个女扮男装的人说。
“你是女的吧，为什么粘一个胡子，你以为我认不出你是女的吗？你怎么走路的，没看见我吗？”孟海说。
“你吃了隐身药吧，你如果吃了隐身药，我刚才就没有看见你。”男扮女装说。
孟海是吃了隐身药。这隐身药，药效只显现那么一下，就是吃了这药。说不定哪一下自己就隐身了，但片刻后。就不隐身了，这重要能达到这种效果，已经是很厉害了。
孟海吃了隐身药，刚才隐身了，那个男扮女装的人把他撞到臭水沟里，就不奇怪了。孟海掉入了臭水沟，他浑身臭气，他应当去洗个澡。不能老这么臭着。
孟海赶紧跑回去，洗澡，换衣服。十五分钟后，又出来了。
“你怎么还没走？”孟海说，“既然没走，赔我钱吧，把我撞到了臭水沟里。”
“是你自己吃了隐身药导致的。”男扮女装坚持自己没有错，因为他男扮女装，孟海觉得她很能装，就给她起名叫装装。
孟海说：“装装。你可真是的，把我撞到臭水沟里了，要不是我刚才吃了隐身药。就让你赔钱了。”
“看你也是练家子，学过武术吧，是不是法术也挺厉害？”装装说。
孟海：“我会法术，你也会吧，看你拿着一把剑。”
装装把剑抱在胸前，那是一把看上去很威猛的剑。
装装说：“知道我为什么女扮男装吗？”
“为什么？”孟海好奇。
“为了——”装装拉长声音。
“什么？”孟海伸长脖子。
“杀人。”装装吐出两个字。
“杀谁？”
“我要上白玉山。”装装说到这里，孟海就明白是怎么回事了，这又是一个受到恶人侵害的人，她满腔的悲愤。怕这种情绪不像一个女孩子，就女扮男装。带着剑，要上白玉山。
装装的仇恨是可以理解的。装装的行动却不那么高妙，这种行动是有些鲁莽的，冒然行动，是不妥当的。
装装：“看你脸上有愁容，是想家吗？”
孟海：“是想她，女朋友。”
装装：“所谓爱，只不过是一个人对某件事物的喜欢，或者一个人，或者一张桌子，或者一个款式的衣服，不排斥，不讨厌，其实就有了淡淡的喜欢，如果看着舒服，这衣服，这桌子，就很喜欢了，如果喜欢的离不开了，就是爱了。喜欢啊，爱啊，无非是这样的事情，爱，其实很简单。”
孟海：“看你也像过来人，啥都懂。”
装装：“那是，本女子不装逼，说我是有经验的人，那一点都没错。我跟他快要结婚了，结果，那帮恶人，搜刮他钱财，还把他杀了，这就是明目张胆的谋财害命。”
孟海：“那帮恶人是有点可恶。”
装装：“什么叫有点可恶，怎么能是有点可恶呢？太可恶了，不是有一点儿可恶。”
孟海：“你的计划呢？”
装装：“上山杀恶人，没的说的，就是要这么干，他们那么干，我就这么干，我手中的剑，是不饶恶人的。”
孟海：“你冲动了。”
装装：“不管你怎么说我，那恶人聚集的山，我是肯定要上的，这你管不了我。”
孟海：“还没问你怎么称呼呢，我该怎么称呼你呢？”
装装：“我叫于璐，你可以叫我于璐。”
孟海：“你有小名吗？就是乳名。”
装装：“没有。”
孟海：“好吧。”
于璐：“你别叫我装装，多难听多恶心的名字呀。”
孟海：“怪我嘴贱，叫你于璐，你上白玉山，可要小心啊。”
于璐：“我一个人走过很多路，上过山，入过林，啥地方没去过，有些地方环境险恶，我是九死一生呀，能活到现在，算我命大。”
孟海：“你是干什么营生的？”
于璐：“我跟我爱人都是冒险家，攀登过世界最高峰，登顶了，我们都是九死一生的人，可谁料得到，他被白玉山下来的人杀害了。”
孟海：“我愿意帮助你。”
于璐：“真的？怎么帮助？”(未完待续。)





宝谛独辉 第一千零五十四章 被弱化的**
于璐走了，去按照孟海教给她的方法往白玉山去了。孟海又在城中村行走，城中村的街道，还是这么难走，坑坑洼洼，不平。但孟海喜欢在这里走，这里人多热闹。
人多就热闹，热闹就好玩，很少人会喜爱人烟几无的沙漠。沙漠中也有人，但很少，有特别爱好沙漠的人，徒步穿越沙漠，是可敬的。但喜爱城中村热闹的人，也是可敬的。
那个想要报仇的女孩儿走了，她在等待，也许三年，也许六年，就是要复仇，为老公复仇，为死去的老公复仇。那些恶人，在他的眼里，就是禽兽，她带着一把剑，要找白玉山上的那些人复仇了。
复仇的人越来越多了，光孟海见到的复仇的人，这几天，就不下十个，他们要么家里的人受到了侵害，要么自己受到了侵害，那些受到伤害的人，心情难过是可以理解的，他们想要复仇的心也是可以理解的，但是人真的要复仇吗？有些仇是要报的，但有些仇，应该忘掉。一些涉及到根本问题的，比如，自己的亲戚朋友家人被杀了，这种仇，应当予以反击，而自己被老师打了几个手板，或者被同学往衣服里放入了一只蟾蜍，这种怨恨的心理，这种想要报仇的心理，忘了就好。
孟海跟那个想要报仇的女孩儿，就是女扮男装的女孩儿有了简单的交流，得知她想报仇，孟海就让那个女孩儿喝了鸡汤，当然是心灵鸡汤。
孟海所讲的心灵鸡汤的话，也许是对女孩儿有帮助的，但愿她能一切顺利，不要有太多挫折。
孟海走在有臭水沟的街道，这街道上。有臭气，有臭气怎么了？就没有香气吗？当然有香气了。走在这街上，这里好多女人呀。都穿着各种让人看了心跳的衣服，他们的身上呀。要么洒着香水，要么在脸上涂抹了很厚的脂粉，看过去，她们简直就是一群奇葩吗。
走过去，那些女人，可真够热情的，恨不得把你搂入怀中呢。孟海喜欢在这街道中走，体验这种女人的热情。
当然。孟海是一个有大事情要做的人，他正在做着一些跟武力反抗白玉山恶人有关的工作，这个工作，不是一个他自己找的工作，是夜独泓交给他的一个任务，也算是孟海帮夜独泓的忙。
孟海主要的任务，就是在民间走一走，看看民间的人民，看看这其中有没有恶人，如果有恶人。具体他们有什么行为，在什么地方活动，这些。孟海就做一些简单记录，所记录的资料，孟海会发给夜独泓，夜独泓呢，会根据资料做一些数据方面的研究，夜独泓会看到很多大数据，他能从大数据中分析出很重要的信息，这是他的能力。
孟海从部队出来后，带着钱。也没什么事情做，就四处去花钱。没事，就写写小说。孟海是个喜爱写小说的人，把各种事情写进小说，跟把很多美食吃进肚子一样快乐。
但这几天，孟海一直不在状态，说是写小说呢，可总想去城中村的巷子里逛逛，去看看有什么好吃的，有什么好看的。世界上的诱惑咋就这么多呢，总诱惑人去四处转转，而不是安心地坐着读一本深奥的书。
孟海不是没有读过深奥的书，他是读过很多古书的，深奥、晦涩、难懂，但是他坚持看完了很多深奥的书，看了很多大部头的书，孟海的思想得到了锤炼，孟海的语言得到了优化，孟海的心境得到了很大改变，其实孟海很多方面都变化了，这种改变，算孟海读书带来的好的效果。
但孟海不满足于这些，他还会偶尔看看书，更重要的是，他还写作呢。写作是不是了不起的事情呢？当然，写作之所以了不起，是因为写作本身，是跟人的精神有关系的，跟人的灵魂有关系，似乎跟人的一切都有关系，写作，可以把心情写进去，可以把美食写进去，可以把*写进去，就说把什么写不进去吧？把什么都能写进去。
能写作，能生活，就很快乐。这城中村的巷子里，白天，其实没有多少人，也就是那么些傻呵呵的人，在路上走着，一些女人，站在街上，望风景。白天，孟海偶尔出来走走，多半时间，去各种场所消费，打台球呀，看录像呀，吃蒸饺呀，洗脚呀，按摩呀，推拿呀，搓澡呀，打游戏机呀，喝酒呀，怎么开心怎么来，想来什么来什么，这样，无聊的白天，就变得异常精彩。
而到了晚上，这巷子里，居然还有很多霓虹灯，有些灯，是亮的，有些偏暗，这巷子里，晚上，有的地方五光十色，有的地方晦暗难懂，怎样亮度的地方，孟海都喜欢去走一走，看一看。
有一家店，吸引了孟海，孟海见这个店没有牌子，只有门口拴着一个人，怎么把人当狗一样拴在门口呢？问了，孟海才得知，这里是进行艺术表演的，行为艺术。这门口拴着一个人，那个人撅起屁股像狗一样在盘子里吃面包屑，这个女人，简直就是一个行为艺术家。
孟海走进去，就有个女人迎上来，问：“您好，来看看，行为艺术表演，各种表演，看看吧。”
孟海：“有什么表演呢？”
女人：“有呼唤和平的行为艺术表演，有倡导节俭的行为艺术表演，有宣传优生优育的行为艺术表演，有宣扬爱的行为艺术表演，有倡导关爱老人的行为艺术表演，有宣传爱护儿童的行为艺术表演，还有公益性质的保护环境的行为艺术表演，可多了，你想看什么？二十块钱十五分钟。”
孟海：“现场表演吗？”
女人：“对的，现场表演。我们这工作，也是为了宣传一些真善美的东西，就说那保护环境的行为艺术表演吧，我们招募的演员，在你面前表演十五分钟，你就会被感动，被触动的你，就会感觉，环境是我们的家，我们要保护环境，当你出去，就不乱扔纸片了，就不随地吐痰了。”
孟海：“你们的表演很好，我想多看一些表演。你把菜单拿过来，我一一挑选。”
女人：“这位大哥就是爽快，我们这儿的表演样样包你满意，你看吧，这个是菜单。”
孟海坐下来慢慢看女人递过来的菜单，孟海说：“你们这里的演员，都很爱表演，看来呀，人是有表演**的。我曾经去过一些工地，那里的人，也有表演的**，有穿好看衣服的**，有吃好吃的**，有各种你们都有的**，但是，他们的**得不到重视，想穿好看的衣服穿不了，似乎有人在告诉他们，你们不能穿好看的衣服，你们不能洗澡，你们就应该这么苦苦地活着。这就是不重视那些穷人的**，不尊重那些穷人的人格，那些人的**，就这样地被弱化了，仿佛那些人没有任何**，连饭也不用吃。”
女人：“你说的，我懂，这种事情说明什么，说明我们世界上的爱没有广泛传播，应当传播爱，去爱每一个人，尊重每一个人，不应当弱化某些人的**，说某些人是没有**的人。像这种宣扬爱的表演，我们这里也有，您可以点一出，看一下，包您满意。”
孟海：“嗯，你们这是一个公益表演，对大家都是有好处的，不应该我看，全天下的人都应该好好看看。”
女人：“是呀是呀，来我们这儿的爷可多了，来我们这儿的女孩儿也很多，你是男生也好，你是女生也好，你是老人也好，你是小孩子也好，我们这表演，老少咸宜，浅显易懂，寓意深刻，您就放心看吧。”
孟海感叹地说：“总想看行为艺术，就是不知道到哪儿去看，这巷子里，竟然有可以现场观看行为艺术的店面，我不懂行为艺术，今日开开眼界。”
从行为艺术店出来，巷子里人声喧哗，卖菜的，买菜的，收狗的，小孩子哭泣的，这里真的好热闹。
孟海喜爱这里，喜爱这里的热闹，他要把他经历的这有趣的城中村的一幕幕、各种事情，都写入他的小说中。
孟海在城中村游玩，见到过很多比自己帅的人，也见到过很多比自己个子高的人，还见到过比自己口才好的人，他才明白，自己是这样普通的一个人，但就他个人的经历来说，他可以让自己平凡的生命，有一个不平凡的经历。
孟海在城中村游逛，这样的经历，在孟海看来，就是不平凡的。
没有人能做完世界上所有的工作，也没有人能逛完世界上所有的街，但可以尽量多去走走看看，这是孟海的想法，多走走，多看看，多经历经历，无非是要让自己的生命更加精彩。
孟海正在游逛城中村的小街小巷，这时的他像一个游手好闲的人，街上的很多人见到孟海，也都会判断孟海是一个无业游民，而孟海实际上确实是一个无业游民。(未完待续。)




宝谛独辉 第一千零五十五章 战刀惶恐（一）
小巷里各种人都有，人的种类多，就有意思，人群大，人多，这一群，那一群，有的是人，有的是神，有的是鬼，人鬼混杂，你不认识我，我不认识你，你瞅我我瞅你，怎么瞅，还是不认识。
孟海当然也不认识这里的任何一个人，他喜欢这样，走新鲜的街道，见新鲜的人，每天都是新鲜的样子。
谁说生活就得按部就班呢？谁说生活就得一如既往呢？生活是可以天天不同的，天天一个样，这就是孟海当下的追求。
从部队出来，可能是他受惯了那种严格的氛围，对自由、不束缚，孟海有着自己的追求，他几乎每天都在走昨天没有走过的街道，繁华的，破败的，女人多的，女人更多的。
生活中有一种堕落，就是爱谁谁谁，过好自个儿的，吃好喝好玩好，往死的娱乐。
这种娱乐的生活状态，跟孟海在部队的时候是不同的，是截然相反的，在军队里的生活，那可都是军事化管理，他在军队当领导，那也是严格要求自己，严格的时间长了，孟海逐渐产生了一种想要放纵的感觉。
还有，孟海之前跟一个师傅学习法术，在部队挣了很多钱，花钱找了一个师傅，一个星期去学习一次，受师傅指点，让法术进步。但孟海决定今年去其他地方，旅游也好，流浪也好，吃饱饭也好，饿肚子也好，不管怎样都好，就是要出去。明明给师傅交着钱呢，这一年学习法术的钱都交齐了，但孟海决定明年再跟着师傅学习，且孟海认为。今年的学可以不上，可以去玩，自己平日自学的时间多。师傅讲的，说不定自己都会呢。于是孟海想要自我流放。把自己放到陌生的环境，每天自己的生活，无非是从一个陌生的地方，到另一个陌生的地方，每天怀中搂着的，都是陌生的女人，每天吃的食品，都是不同地方的食品。各地特色小吃，都纳入吃货口中。
孟海的这种状态，叫别人见了，不会想得到他曾经是一个军人，甚至有人会觉得孟海曾经是军人，如今却堕落、闲散成这样，无业浪子、流浪汉一般，是丢脸的。但孟海也管不了那么多，人间那么多地方，人间那么多人。不去逛一逛，不去接触接触，可惜了。
就这样吧。孟海感觉，生活就应该如此，就这样吧，生活就这样继续吧，堕落也好，颓废也罢，就这样吧。
孟海每天也没有一个目标，说今天的工作业绩要怎样，说今天要早晨几点起来。孟海是一种随性的状态，他随心地生活。每天都睡到自然醒，有时是一缕清风唤醒他。有时是一缕阳光唤醒他，有时是清晨的鸟鸣唤醒他，有时是市井的嘈杂声唤醒他，似乎每日唤醒他的东西都不一样，这种每日都在不同地方的感觉，这种深入世界深入人间混迹天下的感觉，令孟海激动、兴奋、欣喜、喜悦、幸福、安详、祥和，孟海喜欢今时今日的这种状态。
这次放任自己，是孟海自己的决定，自己的身体在哪儿，自己决定。人间多数人，都沉浸在自己的生活中，不能像孟海这样放任自己。
渔民每日打渔，沉浸在自己的打渔生活中，农民每日种地，沉浸在自己的种田生活中，工人每日工作，沉浸在自己的工厂生活中，人间的人，多数人有一份自己的职业，总有一份自己每日要做的事情，而这人间多数的人，是沉浸在自己生活中的人。
沉浸在自己的生活中，没有什么不好，当然，沉浸有两面，一面是高兴的、幸福的，沉浸在自己幸福的生活中，一面是痛苦的、悲伤的，每日劳苦，沉浸在这劳累当中。
这人间多数人的状态，是一种沉浸在自己生活中的状态，而其实生活有另外的许多可能，正如孟海当下这样他，他放任了自己。
孟海，本可以当一个更大的军官，本可以在军队里面有他很大的作为，他的师傅李念十，很看好孟海，对孟海在军队中的表现也予以了很大的肯定。
但是孟海放任了自己，他出了部队，经过了很多陌生的地方，然后来到了这个城中村中。
然后呢，重点来了。这种放任的生活，有什么好处呢？这种不沉浸在生活中的状态，有什么好处呢？
这样讲吧，一个人在工厂里面受很多苦，充当机器，机械地劳累，其实是可以终止的，当自己换一个地方，到了另外的地方，发现自己可以以打渔为生了，这时，自己会发现，我居然可以打渔，居然可以看美丽的大海，而不是在工厂里每日劳累。