山河代序

    “唉！挣扎了那么多年，没想到他们还是走上了这条不归路。”田平一声长叹，将往事缓缓道来。“黄鹤山以南的一处山坳里，生活着许多凡族人家，他们其实是越人的后代。那里也是我的家乡。”田平望向远空，似乎在怀念那些早已忘却的记忆。

    杨行震惊不已:师尊竟然是越人后代！

    “这些人不是惯常称呼的生越、熟越，很多人甚至都不知道自己的身份。他们生存、生活无忧，入门、修道都没有问题，但始终难被正统接纳。更有些越人势力专门过来引诱这些修士，许以厚利我也是后来才感受到那些若有若无、却无处不在的防备。”

    “那黄鹤门”

    “黄鹤门曾有过一次大劫，掌门师兄力挽狂澜平息了劫难，这其中就借助了这些人的力量。他们有了归依，结成团伙，也引起了掌门师兄的猜忌。在孔长老和孙池父亲孙和出走之后，就逐渐凋零了。”

    “那师尊您”

    田平苦笑:“我早年误打误撞和掌门成了师兄弟，我们共同的师尊在大乱中陨落，我后来才拜孔长老为师。可能因着这层关系，掌门师兄没有疑我。但邱波和孙池因为孙和的往事，一直没有断了和外界的来往，终归是叛门而出。”

    杨行想，这便是了。师尊始终坚持正道，便永远是黄鹤门的人。一个人到底是怎样的人，出身不能决定，功法不能决定，能决定的，只有他自己的内心。

    ----------

    天色已晚，田平叮嘱杨行:“你体内同时存在两颗内丹，这种情况绝不可持久，务必急寻一处洞府闭关，炼化假丹，筑基中期有望矣。”

    杨行想留在黄鹤门闭关，又怕师尊为难，支支吾吾不知怎么说出来。

    田平明白他的意思，提醒他:“优柔寡断于你有害，你当慎思之。你此去应当即刻拜罗长老为师，就在霍山闭关。你有了成就，黄鹤门也相当于得一外力。”

    杨行谨记，长拜而出。

    送走杨行，田平慢悠悠的将经书《学而时习之》放回书架。书架旁边的长案上，摆放着一柄紫色法剑，剑鞘处略微发黑，像是被火烧灼过。

    田平顺手拿起，熟练的抚摸着剑鞘处的炙痕，沉吟良久。这法剑正是昔日钱楼奇珍阁的镇店之宝“紫电青霜”，几年前被周氏买去，几天前在他金丹大典上，周氏又送给了他。

    钱楼是他不成器的弟子。还记得那日，钱楼说要离开庶务峰，自己还一直絮絮叨叨的责备，没想到这就是师徒间的最后一面。如果早知如此，自己应该早点放手的啊！

    一念至此，田平老泪纵横，握着“紫电青霜”久久不能平息。

    ----------

    第二日，雏鹤峰上又迎来一位客人，正是田平的老熟人罗宇。

    罗宇身着黑底蓝花长袍，戴头巾、配法剑、腰间系着配饰，显得颇为正式。隔着老远就高呼:“恭祝田师叔结丹，成为雏鹤峰长老！”说罢一揖到底，看起来很是诚恳。

    田平知道这些世家子的伪装功夫已经练到炉火纯青，这幅漂亮的装饰下，不知是怎样一副令人厌弃的皮囊。他还是做足礼数回礼。

    &n




第四十二章 何为道
    田平以师道结丹，自然领悟到师道是三千大道之一，而非仅仅是一门功法或技巧；对他来说，好为人师是一种本能，而非一种施舍或选择。

    他的弟子中，有早慧的如赵镇，只要稍加点拨，即可自己领会；有愚钝的如周城，非要各种方法用尽，才能开悟一点。而杨行和罗宇，包括之前的叶语冰，都是有些悟性，却还不够，急需他去点化。偏偏这类人潜力最大，最能引起他的师道热情，教学相长的效果也最好。

    田平说服自己:所谓有教无类，不能因为罗宇以前做过恶，就只施加惩戒而不给予教化。至于对罗宇有没有帮助，他之后是就此向善还是继续作恶，又是另一回事了。师道本身没有对错之分。听说越寇、甚至魔族中都有师道，盖因师道本身是超越种族、正魔的一种大道。

    心结既消，田平问罗宇:“罗道友可愿听老儿一言”

    罗宇闻言一愣，眼中戏谑一闪而过:自己吹捧几句，这老儿居然当真，好为人师了。手中动作不停，作了一揖道:“请田师叔明示。”

    田平安慰自己:制怒、制怒，装作没看见罗宇的不屑。

    “你昨日要真来听过我传道，就会知道，经历不等于历练。你的经历比别人丰富，却被保护得太好，没能形成经验。这种散落的浮光掠影根本算不上历练。同样的，你父亲给了你最好的功法，最好的丹药，你的修为增加了，道心却还停留在表面。你没有自己的思考，即使将来去过了南疆每一个地方，仍不能拼凑出它的全貌！”

    罗宇完全愣住了。父亲带他去过很多地方，也安排他做过很多事情，他从未想过将这些散落的记忆串连起来看。一幅幅画面掠过眼前，罗宇一时间头晕眼花，难以自持。

    闭上眼，他的脑海里出现了无数张符篆，每一张都是他经历过的影像。有洛阳的肃穆、南阳的繁华、殷墟的古老、太行的巍峨、霍山的广阔、江夏的贫瘠符篆横向连接起来，渐渐拼成一幅明暗交错的地图；还有一张张符篆从眼前掠过，那是比武失败的屈辱、黄鹤坊市的打击、研习炼器的迷茫、改走商路的振奋、少年得道的豪情、修炼停滞的恐惧…符篆纵向堆叠，慢慢堆积成一个人形的虚影。

    另外，还有更多灰暗的符篆，那是一个个去过但陌生的地名，一次次安顿又启程的漂泊无依。仔细回顾这些经历，反省做过的事，观察事中的人，越来越多灰暗的符篆被一一点亮，如拼图般添加到了地图和人影之中。

    ----------

    睁开眼，面前的墙壁上布满了剑痕。

    罗宇想了一会儿，才回忆起来自己是在南疆黄鹤门雏鹤峰的长生殿、现在已叫长生阁的一层大堂。面前这些剑痕是当年自己去庶务峰和田平比拼失败后，回来发泄时留下的痕迹，田平住进来竟没将这些疤痕抹去。

    外面已是深夜，蝉鸣蛙声一片。他明白，自己这是入定了。

    说来可笑，他修道二十余载，修为已是筑基中期，这次却是他第一次入定。感觉身上灵气流转无碍，气血也是完足，看来田平将自己照料得很好。

    他想快些去找父亲，将自己的异象相告，让父亲给以后的修行指明方向。又觉得田平说得有理，应该自己思考、自己想办法。他想来想去，也没什么头绪，不禁在长生阁的大堂里喃喃自语:“为何别人都修炼这么顺利，只有我这么艰难”

    外间轻咳一声，田平走了进来。

    田平听见了罗宇的抱怨，差点哑然失笑。杨行在熊牛谷里厮杀、叶玉婵苦修十年无果时，你在干什么现在居然说别人顺利，就你艰难他耐住性子说道:“别人不见得顺利，你也不见得艰难。每个人有每个人的道。”

    “道”罗宇忽然对这个熟悉的字眼感到十分陌生，问田平:“何为道”

    田平无语，又忍不住感慨:杨行他们历经千辛万苦才筑基，自己当时也是苦修百年才到的筑基中期，罗宇年纪轻轻就修炼到了筑基中期，还问什么是道，真是人比人气死人。“道就是道法，也是修炼。”

    罗宇似没听见，继续问:“何为道”

    “道就是”田平忽然想到，一本经书中曾记载，先贤们也曾讨论何为道。有一方认为道行天地间，不依赖人而存在，修士只需去追寻，找到即证道；另一方认为道存在于人的心中，修士所有去过的地方，都只是为了到达自己的内心，悟到即证道。这两种说法过于深奥，罗宇问的应该不是这个意思。

    田平说道:“这个问题返璞归真，我不能回答，你也不要想太多。”

    罗宇还是继续问:“何为道我从记事起就在打坐与练剑，打坐后修为会提升，练剑后剑法会加强。但我不知这是为何。”

    田平看出，罗宇这是有点魔怔了，就和昨日的杨行一样。明明习以为常的，他们却想不通，道心支撑他们走到了这一步，却遇到了阻碍走不下去了。自己要怎么开导呢对于才入门的弟子，自然好解释何为道；但对于修炼了几十年，道法烂熟于心、道理常挂嘴边的修士，怎样找到他们的盲点，有针对性的点化呢

    田平忽然意上心头，开口说道:“黄鹤门祖师曾与人论诗:什么是诗五绝七律就是诗吗平仄押韵就是诗吗格式之外，还要看有没有魂在其中。”

    罗宇茫然不知田平为何忽然说起诗来。

    “正所谓熟读诗歌三百首，不会作诗也会吟。”田平继续说道，“在我看来，读诗是必要的。先学会诗的形式，再靠自己的感悟，接触诗的魂。若有形而无魂，只不过是假诗；若有魂而无形，魂也不能独存。每一首好诗，无一不是灵感与技巧相结合的产物。”

    “您是在说道吗”罗宇若有所悟。

    “我是在说诗。”田平狡黠的一笑。“熟读三百首之前，不知道什么是诗，问了也无用；熟读之后，自然就理解了。”

    罗宇还要再问，田平指着外间的晨光笑道:“天都亮了，就到这里吧。你入定的这几天，刘奇来找过你好几次，还非要看到你真身才放心。”

    罗宇想，刘奇是怕我在这里闹起来。当下起身就要回坊市。临出门想起来，转过身对田平叩拜道:“小子叩谢田师叔。”

    田平颇为自得，坦然受了。他这一番将道比作诗的理论，也是面对罗宇灵光一现，以后再遇到类似的问题，可以直接拿来用了。师道的进步，果然依赖教学相长啊！

    他心中得意，想要抚须点头，抬手却



第四十二章 何为道
    田平以师道结丹，自然领悟到师道是三千大道之一，而非仅仅是一门功法或技巧；对他来说，好为人师是一种本能，而非一种施舍或选择。

    他的弟子中，有早慧的如赵镇，只要稍加点拨，即可自己领会；有愚钝的如周城，非要各种方法用尽，才能开悟一点。而杨行和罗宇，包括之前的叶语冰，都是有些悟性，却还不够，急需他去点化。偏偏这类人潜力最大，最能引起他的师道热情，教学相长的效果也最好。

    田平说服自己:所谓有教无类，不能因为罗宇以前做过恶，就只施加惩戒而不给予教化。至于对罗宇有没有帮助，他之后是就此向善还是继续作恶，又是另一回事了。师道本身没有对错之分。听说越寇、甚至魔族中都有师道，盖因师道本身是超越种族、正魔的一种大道。

    心结既消，田平问罗宇:“罗道友可愿听老儿一言”

    罗宇闻言一愣，眼中戏谑一闪而过:自己吹捧几句，这老儿居然当真，好为人师了。手中动作不停，作了一揖道:“请田师叔明示。”

    田平安慰自己:制怒、制怒，装作没看见罗宇的不屑。

    “你昨日要真来听过我传道，就会知道，经历不等于历练。你的经历比别人丰富，却被保护得太好，没能形成经验。这种散落的浮光掠影根本算不上历练。同样的，你父亲给了你最好的功法，最好的丹药，你的修为增加了，道心却还停留在表面。你没有自己的思考，即使将来去过了南疆每一个地方，仍不能拼凑出它的全貌！”

    罗宇完全愣住了。父亲带他去过很多地方，也安排他做过很多事情，他从未想过将这些散落的记忆串连起来看。一幅幅画面掠过眼前，罗宇一时间头晕眼花，难以自持。

    闭上眼，他的脑海里出现了无数张符篆，每一张都是他经历过的影像。有洛阳的肃穆、南阳的繁华、殷墟的古老、太行的巍峨、霍山的广阔、江夏的贫瘠符篆横向连接起来，渐渐拼成一幅明暗交错的地图；还有一张张符篆从眼前掠过，那是比武失败的屈辱、黄鹤坊市的打击、研习炼器的迷茫、改走商路的振奋、少年得道的豪情、修炼停滞的恐惧…符篆纵向堆叠，慢慢堆积成一个人形的虚影。

    另外，还有更多灰暗的符篆，那是一个个去过但陌生的地名，一次次安顿又启程的漂泊无依。仔细回顾这些经历，反省做过的事，观察事中的人，越来越多灰暗的符篆被一一点亮，如拼图般添加到了地图和人影之中。

    ----------

    睁开眼，面前的墙壁上布满了剑痕。

    罗宇想了一会儿，才回忆起来自己是在南疆黄鹤门雏鹤峰的长生殿、现在已叫长生阁的一层大堂。面前这些剑痕是当年自己去庶务峰和田平比拼失败后，回来发泄时留下的痕迹，田平住进来竟没将这些疤痕抹去。

    外面已是深夜，蝉鸣蛙声一片。他明白，自己这是入定了。

    说来可笑，他修道二十余载，修为已是筑基中期，这次却是他第一次入定。感觉身上灵气流转无碍，气血也是完足，看来田平将自己照料得很好。

    他想快些去找父亲，将自己的异象相告，让父亲给以后的修行指明方向。又觉得田平说得有理，应该自己思考、自己想办法。他想来想去，也没什么头绪，不禁在长生阁的大堂里喃喃自语:“为何别人都修炼这么顺利，只有我这么艰难”

    外间轻咳一声，田平走了进来。

    田平听见了罗宇的抱怨，差点哑然失笑。杨行在熊牛谷里厮杀、叶玉婵苦修十年无果时，你在干什么现在居然说别人顺利，就你艰难他耐住性子说道:“别人不见得顺利，你也不见得艰难。每个人有每个人的道。”

    “道”罗宇忽然对这个熟悉的字眼感到十分陌生，问田平:“何为道”

    田平无语，又忍不住感慨:杨行他们历经千辛万苦才筑基，自己当时也是苦修百年才到的筑基中期，罗宇年纪轻轻就修炼到了筑基中期，还问什么是道，真是人比人气死人。“道就是道法，也是修炼。”

    罗宇似没听见，继续问:“何为道”

    “道就是”田平忽然想到，一本经书中曾记载，先贤们也曾讨论何为道。有一方认为道行天地间，不依赖人而存在，修士只需去追寻，找到即证道；另一方认为道存在于人的心中，修士所有去过的地方，都只是为了到达自己的内心，悟到即证道。这两种说法过于深奥，罗宇问的应该不是这个意思。

    田平说道:“这个问题返璞归真，我不能回答，你也不要想太多。”

    罗宇还是继续问:“何为道我从记事起就在打坐与练剑，打坐后修为会提升，练剑后剑法会加强。但我不知这是为何。”

    田平看出，罗宇这是有点魔怔了，就和昨日的杨行一样。明明习以为常的，他们却想不通，道心支撑他们走到了这一步，却遇到了阻碍走不下去了。自己要怎么开导呢对于才入门的弟子，自然好解释何为道；但对于修炼了几十年，道法烂熟于心、道理常挂嘴边的修士，怎样找到他们的盲点，有针对性的点化呢

    田平忽然意上心头，开口说道:“黄鹤门祖师曾与人论诗:什么是诗五绝七律就是诗吗平仄押韵就是诗吗格式之外，还要看有没有魂在其中。”

    罗宇茫然不知田平为何忽然说起诗来。

    “正所谓熟读诗歌三百首，不会作诗也会吟。”田平继续说道，“在我看来，读诗是必要的。先学会诗的形式，再靠自己的感悟，接触诗的魂。若有形而无魂，只不过是假诗；若有魂而无形，魂也不能独存。每一首好诗，无一不是灵感与技巧相结合的产物。”

    “您是在说道吗”罗宇若有所悟。

    “我是在说诗。”田平狡黠的一笑。“熟读三百首之前，不知道什么是诗，问了也无用；熟读之后，自然就理解了。”

    罗宇还要再问，田平指着外间的晨光笑道:“天都亮了，就到这里吧。你入定的这几天，刘奇来找过你好几次，还非要看到你真身才放心。”