史上最强崇祯

    这就很恐怖了。

    自古以来，欧洲都是各国国王和教廷之间的争权夺利，现在却在东方出现了一个遥控整个欧洲的存在。

    不得不说，这是整个教廷的灾难。

    ......

    从崇祯二十七年开始直到崇祯三十一年，这是崇祯皇帝获得各种他毫不在意的称号的高峰期。

    崇祯二十七年正月，一支千余人的庞大队伍携带着三万两白银来到西藏，为首的一名侍郎面见现任**喇嘛罗桑嘉措，宣读圣旨。

    在这份圣旨中，罗桑嘉措被崇祯皇帝正式册封为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇旦**喇嘛“。

    崇祯三十年二月，罗桑嘉措率领三千名官员前往大明京师赴宴，尊称崇祯皇帝为“文殊皇帝”。

    第二年五月，来自莫斯科的一支洋人队伍同样浩浩荡荡来到京师脚下，代表远东地区的所有前俄罗斯帝国人尊称崇祯皇帝为“全俄罗斯人民的大皇帝”，即沙皇。

    没过多久，来自教廷的一支队伍辗转来到大明京城脚下，这些来自西方的教士们全都为这座城市的宏伟而叹为观止。

    三天后，抠机主教辛拉格站在紫禁之巅，皇极大殿外，用最顶级的仪式，加冕崇祯皇帝为“全罗马的皇帝”，即罗马皇帝。

    ......

    崇祯皇帝觉得有点无趣，这么多称号加到自己脑袋上，其实也和“全世界的皇帝”没啥区别了，但是没想象中那么爽。

    不过加都加上了，难道还要再让他们给撤了？戴着吧，又不是绿帽子，怂什么！

    后世史书怎么写，和朕有个鸟关系！

    现在崇祯皇帝的称号可太多了，蒙古天可汗，西藏文殊皇帝，俄罗斯大皇帝，欧洲罗马皇帝，还有一堆小地区尊称的，根本记住都记不住。

    话说这么多称号也算是前无古人后无来者了，崇祯压根没啥太大的感觉，但全世界其它人却都嗨了。

    比如西藏和蒙古那边，一个是被武力征服，一个是被曾经的远东强权沙皇俄国硬给逼过来的。

    现在崇祯有了文殊皇帝和天可汗这两个称号之后，也就相当于在文化上得到了当地人的认同。

    显而易见的好处是，他们能心安理得的在崇祯皇帝治下苟着，那些以各种口号造反的有心之人也师出无名。

    至于远东那个俄罗斯大皇帝和罗马皇帝，前一个崇祯根本没在意。

    毕竟远东那片太地广人稀，稍微派点驻军，设置上卫所，再弄点移民，自从打下来就没出过甚么乱子。

    后边那个罗马皇帝，是崇祯让李定国带兵去逼着教皇亚历山大七世给自己强加上的称号。

    亚历山大七世很无奈，可是不给还不行。

    全世界都不明白，你东方皇帝怎么就成西方的罗马皇帝了？

    要知道，这称号自从君士坦丁堡陷落，东罗马帝国正朔灭亡以后，就一直悬空着的，连神圣罗马帝国皇帝都没有。

    要是非得找些理由，那就只能是这些。

    神圣罗马帝国公主埃利诺下嫁大明，然后崇祯灭了奥斯曼，占领伊斯坦布尔以后又将其改叫回君士坦丁堡。

    崇祯和罗马皇帝多少能搭点边的，好像也就这两件事儿了。

    可无论怎么看，这大明皇帝被教廷加冕为罗马皇帝的事儿，都是个历史上绝无仅有的奇葩事件。

    然而现在世界上这个形势就是人在屋檐下不得不低头，崇祯想要个罗马帝国皇帝的称号，刚被收拾过一遍的教廷那边儿是真不给不行。

    人家就算强词夺理，半点不搭边儿，想要的到底还是能整到手，毕竟有那个实力，这就和先秦赵高指鹿为马是一个道理。

    全世界的国家都知道崇祯皇帝凭啥也不可能继承罗马皇帝这个称号，但人家强行继承下来，你还就得拍着手说真香。

    什么，不真香？

    那你就得灭国啊兄弟，一个月灭日本，半年下全欧，一战打崩奥斯曼，那是和谁闹着玩呢。




第七百八十五章：让一个文明终止
    自崇祯三十年到崇祯三十五年的时间里，整个世界上只剩下了一个声音：

    “伟大的大明帝国皇帝、罗马皇帝、俄罗斯大皇帝、文殊皇帝、天可汗，崇祯大帝万岁万万岁。”

    这不是梦境，这就是现实。

    七年前，克里特战役中，以李定国为主将的明军一战击溃波拉斯和比特利斯，踩着他们两人和无数敌军的骸骨开始了自己华丽的变身。

    在那以后，无数明军自巴尔干半岛登陆，解放了被奥斯曼窃占多年的伊斯坦布尔，并且崇祯皇帝宣布，将其改称回“君士坦丁堡”。

    在这里的街道上，不仅有明甲持锐的明军卫兵，更有无数各族平民在此叫卖，但最上空却飘荡着大明的玄鸟旗。

    两年之前，奥斯曼帝国分崩离析，末任苏丹默罕默德四世被人发现凄惨的死在一处草房，随之而来的，便是大明在全世界无可动摇的霸主地位。

    由神圣罗马帝国皇帝费迪南三世提起，大明及西班牙、奥地利四国当权者签署了由内阁起草的“和平宪章”。

    这份宪章标志着崇祯二十九年提出的设想在那一年成真，世界上有了一个正式的全球维和组织——“帝国议会”，用于维持全世界的秩序与和平。

    当然，帝国议会总部被设在大明的京师。

    渐渐的，三年又过去了，大明这个名字成为了让全世界颤抖和敬畏的存在，而君士坦丁堡也成为了大明帝国在西面的文化交融中心。

    在这三年中，帝国议会增加了二十三个成员国，也有十八个国家因不服从帝国议会的谕令而被灭国，现在则降级成为飘荡着大明国旗的“地区”。

    值得一提的是，在崇祯皇帝给印度平民大明百姓的身份以后，印度国内却接连动乱不堪，甚至波及到了向来安平的本土。

    这引起了内阁的高度重视，蒋德璟当即召开会议商讨此事。

    多番打听之后，这场动乱的具体原因自然是因为印度人民向往大明国内安定、富足的生活，无论曾经的贵族，还是如今的平民都在想方设法的进入大明本土。

    崇祯三十三年全国人口普查，大明本境的汉族百姓一亿两千万人，其余各族人民共有两千多万人，其中印度人就占了一千八百多万。

    经户部紧急会议，向内阁提交了限制外族人口进入本境的章程。

    奇怪的是，这一还在审定的章程却被崇祯皇帝越过内阁会议，直接下旨执行。

    很快，这一旨意被贯彻到本境各省。

    根据最新的“外族人口入境律”规定，包括印度地区、远东地区及欧洲地区的各族平民今后若想获得大明帝国平民身份，就必须拥有得到认可的一技之长。

    所谓一技之长，就是只有当朝廷认定你入境以后会对大明的经济及各个方面起到推波助澜的作用，而不是徒增人口负担的无用之人。

    在这一法令出台之后的半年，内阁下发了后续政策，即在现有的本境各省进行外族人口普查。

    这一普查，是强制执行的，而所谓的“本境”，既有统一之后的永乐年时疆域，还囊括了已占领的远东和东南亚部分地区。

    外族人口普查，很显然是带有些许所谓“民族歧视”特色的，并且也在执行过程中发生许多血腥事件。

    这也很快被别有用心之人捏住大说特说。

    崇祯三十五年六月，一名前印度平民在孟加拉地区率众反叛，号称是要终结残暴大明帝国在印度的统治。

    由于正在强制执行的“外来人口普查政策”拒绝了大多数印度人及俄罗斯人进入大明本境的机会，这次孟加拉忽然发生的反叛居然迅速扩大。

    反叛军宣称新建伯王先通为大明留在印度的“走狗”，并以移民后的汉族百姓为主要攻击目标，声势很快传播到大明本境。

    孟加拉反叛军迅速得到响应，这令驻守在该地的守备将军祖德仁深为惊恐。

    接到消息的新建伯王先通害怕被崇祯皇帝怪罪，惊怒交加，严令祖孟加拉地区守备将军祖德仁克期将该地叛军剿灭。

    祖德仁被打了满脸包，作为亚洲境内首个发生反叛的外境府，他更是面上无光。

    很快，祖德仁晓谕孟加拉府全境，调集三万明军对叛军进行毫不留情的雷霆镇压。

    率领军队出发的同时，他以守备将军的名义发下告示，谁取得这股叛军首领的首级，全家都会被接进大明本境，并且获得田地等各种奖赏。

    孟加拉叛军尽管人数迅速增至八万，但听见祖德仁亲自率领大明军队前来的消息，却是人心涣散。

    在这样的情况下，叛军首领辛赫错误的决定进行迎击。

    崇祯三十五年六月底，三万明军在达卡郊外与多达九万的孟加拉叛军遭遇，随即展开了激战。

    大约是半个时辰，叛军全线溃败，辛赫被一名叫做王忠的千总砍下首级交到祖德仁面前。

    祖德仁又讨好似的把这颗叛军首领的首级交予王先通，这使得后者松了口气，无论如何，这场叛乱镇压的还算迅速。

    王先通本欲将辛赫头颅上呈京师，却被崇祯皇帝谕令就将其留在阿格拉，以震慑宵小。

    这场孟加拉地区所谓声势浩大的反叛就这样滑稽的结束了，这同样让世界看见了大明的强大军队实力。

    当然，那名奋勇当先砍下辛赫首级的千总王忠叙功第一，终于累功升任孟加拉地区游击将军，这是后话了。

    这场来去匆匆的暴乱虽然被明军以强大的实力迅速镇压下去，但崇祯皇帝同样在其中看出了一个事实。

    有些地方的民族，你是不可能融合的，更何况这个印度还是后世所称的文明古国之一。

    既然这个民族的文明也是源远流长，他们不想服从自己的统治，那么自己何必要给自己添堵？

    崇祯三十五年七月下旬，即孟加拉暴乱平息后的一个月，一道圣旨姗姗来迟。

    圣旨上的内容，让王先通这个跟随崇祯皇帝见惯风浪的将军都是惊骇不已。

    意思很明白，要尽可能的消灭古印度存在的一切证明，就算不能，那也要彻底让这个文明终止。

    ......

    从阿格拉开始，印度境内的所有城镇陆陆续续都接到了一项命令，焚毁一切记载古印度和莫卧儿历史的书籍。

    “都他M给老子烧了，要是有谁敢留着，全砍了！”

    “自动交出来的全部免罪，要是让我们搜到，那可就不是这么简单了！”

    无数明军怒气冲冲的上街，踹开一个又一个房门，但凡是刻印有印度文字的书籍都被找出来扔到大街上集中烧毁，字画自然也不例外。

    “放手！老子让你放手！！”面对一名抓着手中印度字典不放的印度耄耋老者，这名明军把总也是毫无怜悯之情。

    他先是一脚将其踹开，紧接着将字典从他手中夺过，临走还“啐”了一口，喝道：

    “要是有谁还真就不信那个邪，还留着书本的，那就别怪老子刀下无情了！”

    再向前，一队明军从原本莫卧儿的贵族宅子里搜出一车车的私藏书籍和字画，为首千总正怒不可遏，唾沫横飞地吼道：

    “拉出来，有一个算一个，全砍了！”

    很快，这一家贵族，被明军当街满门抄斩。



第七百八十六章：朕的眼睛里不揉一粒沙子
    “噼里啪啦...”

    当搜出来一个个小山般的书籍和字画被烧成灰烬，那些印度平民也就都闭上了嘴。

    此时一名经过的西方传教士记载下了他的所见所闻：

    “闻到的都是焦味，满眼所见的，都是在明军手下哭嚎的印度平民。”

    这其中虽然有因怜悯和愤愤不平而促成的夸张描绘，但实际情况的确是相差不多。

    起码搭眼粗略的看上去，的确像是明军在欺压印度平民，没人会去看深层次和细节，他们只会从表象上大做文章。

    无论五年前圣殿发生的血腥事件，还是如今前印度境内的“焚书”事件，在后世都成了英明的神武崇祯大帝一生的黑点。

    有人说他是老而昏聩，也有人说他已不再是当初那个文韬武略、为民做主的帝王，成了彻头彻尾的暴君。

    然而只有崇祯皇帝自己知道，身为一个帝王的心思，是那些所谓砖家永远都不可能理解的。

    没有人会一辈子没有黑点，更何况当初刚穿越过来的时候为了活命，自己的黑点可并不少。

    后世的各种讨论上都对崇祯皇帝的这次举动大黑特黑，但现在的实际情况却是，因明军这次行动死伤的印度平民非常少。

    大多数遭受伤亡和损失的平民家庭，要么是他们愤愤不平，加入叛军，自取灭亡，要么就是被叛军当成养料。

    明军尽管是在执行任务，但他们毕竟不是毫无感情的满清鞑虏，对待无辜的平民百姓，真正动手的情况还是很少。

    现在大明军队中的每一个士兵，无论战兵、辅兵还是守兵，都必须有一个前提——有家有室且超过三人。

    这样的前提让明军有了最起码的秩序和稳定，也让士兵们懂得对百姓有起码的尊让。

    他们都有自己的家人，大部分小伙子都是刀子嘴、豆腐心，只是声色俱厉的吓唬他们一下，让他们乖乖的交出自己需要销毁的东西而已。

    就算有人不肯交出来，一般也都只是严厉的警告一番，除非是那些屡教不改的刁民和自恃前莫卧儿贵族身份的傻子，才会去拿他们祭旗、立威。

    有人觉得这是崇祯大帝的昏聩举动，但他们错了，后面发生的事情证明这完全是一个完整的计划。

    崇祯三十五年九月，另一道杀机顿现的圣旨下达到明属印度地区阿格拉城。

    圣旨中规定，半年之内，印度地区所有带有古印度文字、符号、标记的房屋、遗迹，都要彻底拆除，就连泰姬陵和曾经莫卧儿帝国的各种宫殿、马场等也不例外。