生如戏唱

    举个栗子

    叙述:1945年冬天，他在重庆街头死去。

    描写:1945年冬天，一具冰冷的尸体躺在重庆的街头，只见他双目睁着，浑身是伤，身上只穿着单薄的衣服，路上的行人匆匆走过，未曾多看他一眼。

    两句的表述对比一下，相信大家都可以看出这两种表达方式的区别了。

    相对于叙述，描写更加细分，要想在一篇文章里面面俱到是十分困难的。我们可以先从大方向上了解下描写。

    从角度上可分正面描写、侧面描写，从内容上又可分为人物描写和环境描写，人物描写又分为语言、动作、神态、心理、外貌描写，环境描写则分为自然环境和社会环境描写。

    接下来我们以梦入神机《龙蛇演义》中一段打斗描写来具体讲应该怎么把描写更好地应用在写作上。

    王超先是血涌到了脸上，随后怒从心头起，恶向胆边生，心中暗暗地盘算起来。

    “有仇不报非君子，老子今天要报仇，顺便捞一把。”王超心中快速地想，“这么多人，打起来要怎么搞老子先怎么样要撂倒几个再说。抓一把钱就走还是怎么搞”

    点评:打斗前的铺垫，用了神态描写和心理描写。

    神态描写就是人在特定情境下五官的一系列运动变化，实际上就是动态的肖像描写。

    用神态描写描写人物，一能表现人物内心世界，二可以刻画人物性格。

    在这一段里，神态描写不多，我们能看到的就是一句“血涌到脸上”，来表现主角的愤怒，其实如果要加更多神态描写的话，也可以再描写下眼睛，怒目而视的那种感觉。

    在使用神态描写的时候，要注意的是，一定得结合人物所处情境，不能离开刻画人物、表现主题的需要，为写神态而写神态。

    心理描写，就是以语言文字对人物的内心世界进行描摹剖析，揭示人物内心，刻画人物性格。

    这里描写了主角从想报仇到对对方人多势众的担忧，这一系列复杂地心理变化过程，很好的体现出主角胆大心细的性格特征。

    进行心理描写应注意掌握以下三个原则:

    1.写人物的心理活动，应写特定的人物在特定的环境中必然产生的心理活动，而不能为心理描而进行心理描写。

    2.写心理活动，要防止左一个心理活动，右一个心理活动。

    只有在关键的情节、动作、表情出现时，才伴之以心理描写。

    3.写心理活动，要努力写人物细微的感情波澜和复杂的心理变化过程。

    这三点，对照着上面的例子，主角的心理活动是在他准备打斗之前的（在特定情境、关键情节中），主角从想报仇到担忧这个心理变化过程很好的写出来了。

    王超心里把变化都盘算清楚了，深呼吸一口，快步走了上去。

    一群人的心思都在牌上，百元大钞递来递去，丝毫没有察觉到王超。

    “光哥，该你闷了，我闷五十！”另外一个红头发的小混混对那个光哥敲了敲桌子。

    这个光哥，正是以前打了王超的那个混混。

    “喊毛啊。妈妈的b。”光哥好像是输了钱，心里很不痛快，用手把桌子狠狠的一拍。

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第一百二十二章 大哥
    半仙瑶听了小半仙的话，就知道小半仙心里是什么意思，想着:这家伙真是个实心眼子的人。

    小半仙弹了半仙瑶一记脑蹦:“小小年纪，说话怎的如此老气横秋，小心以后嫁不出去，来，笑一个。”

    半仙瑶登时满脸通红，本来一肚子的说辞现在也说不出了，似乎没有料到这一着，有把握的问究竟是怎么回事，

    这半若讥讽半若可怜的问话，倒把半仙瑶脸弄得绯红了。

    此时只见半仙瑶此时笑着又微带怒容的神色，使小半仙将所预想的一贯美妙辞令全忘去。

    就在这时半仙逸也走了过来，半仙逸笑着问:“大哥，你们在说什么呢”

    半仙瑶只回头笑了一笑，微一点首，并未闪避，而这一笑嫣然，丰神独绝，越发爱极。

    小半仙看了眼半仙瑶，知道她并没有告诉半仙逸，就笑着说:“没什么，瑶儿想去城里走走，可惜我还有事，正好你也知道路，你带你姐去吧。”

    半仙瑶不语身姿纤纤，腰若约素，容止端丽，眉色淡远如秋水，含辞未吐，气若幽兰。

    半仙逸忙道:“好啊好啊，反正闲在家里也无聊的很。”

    半仙逸也没有问去哪里，小半仙渐渐地觉得，如果这一生都向半仙易这么过，倒也无妨，人如浮萍一般，浪迹天涯。

    半仙逸拉着半仙瑶离开后，小半仙细想人生匆匆二十余载，多风多雨，多愁多思。

    目前看似安于一座城，内心世界实则飘零无依，晓行暮宿，长亭古道，亦算是千帆过尽。

    到如今，小半仙便是那落花人物，秋水清颜，虽韶华远去，却不减旧时风彩。

    故事在清寂的流年中仍在继续，且行且相遇，谁是谁眼前的红尘万丈，谁又是谁眼里的化外一方。

    也许只有纯净的情感才能超越浑浊的世事，化作一株洁净的莲，远在尘世之外。

    修行之路，很远亦很近，看似暮雪千山，江海茫茫，也只消几个黄昏。

    此时的小半仙静坐雅室，用最闲淡的心，喝一壶清茶，缠绕了多年的旧疾，亦会慢慢远去。

    悲喜生死只在一念间，若将灾劫也当作虚幻，则是天地清朗，众生相安。

    尽管小半仙是多么的不甘愿，可是面对命运的淹煎，幼年的遭遇，小半仙只能将浮名抛远，偏安一隅。

    小半仙不似谪仙客，虽然梦碎故城，却依旧可以任游江湖，飞扬跋扈，可以乘云驭风，俯看这战火人间。

    又不似王甫林，历经了宦海浮沉，彻底归隐南山，独守那几亩田园。

    这时小半仙的身上自有淡淡气场，安宁，幽静透澈的。

    小半仙想到当初救回莫流年的那个山崖边的那几株寒兰，空谷幽兰，独自芬芳。

    也许是想到了山居之妙，就是不约花期，不邀明月，而心中有花闲开，有月闲来。

    如此再于尘世中，带着一颗山居的心，总会有百般千种好滋味，好意思。

    平平常常的光阴里，素心悠然，闲云搭屋，春色半间，草木成册，书卷一案。

    无拘无束，驾一叶之扁舟，一杯在手，享此一时之乐。

    小半仙真想不啻宇宙中的一蚊蝇，沧海中的一沙砾。

    人生在瞬息之间，即化为虚幻，还不如江流之无尽，时光之无穷。

    人在得意时，小半仙只觉天地旷远无穷，失意时，小半仙又觉河山曲折逼仄。

    胜者固然可喜，败者亦无悲歌，千百年后不过成了街坊巷陌酒后茶闲的笑谈，落于江湖，一丝涟漪也不会有。

    如此想来，有何可悲，有何不舍

    小半仙想给心灵找一处栖息之所，纵是处落叶空山，也觉安稳踏实。

    无论是谁，生命的旅程终究还是寂寞的，静静地来，悄悄地走，似乎只是瞬间，便断了尘缘，从此世间的聚散离合，再与小半仙无关。

    于是小半仙总希望走过烟雨红尘的时候，留下几点印记，或者采撷到几点色彩。

    可小半仙到底需要流云的白



第一百二十三章 腾云术
    延内真焰能烧魂，一切生灵只有沾染上真焰，轻则魂魄上留下伤痕，重则灰飞烟灭。

    真焰烧的也是术者的魂魄之力，一半术者根本不敢用。

    小半仙慌忙道:“快收了。”

    莫流年不明所以的收了真焰:“是不是我做错了昨晚施术时明明能感觉到炙热，可现在一点热度都感觉不到了。”

    小半仙问:“你有没有觉得哪里不舒服”

    莫流年道:“没有啊，就是觉得有点饿。”

    小半仙已经不知道该怎么跟莫流年说了，这样的力量已经不能用‘悟性’来做解释了，小半仙不知道莫流年以前究竟是谁。

    这三年来莫流年若是有心学，恐怕术法修为早就远超过他，小半仙突然有点不想再教莫流年，并不是怕她日后比自己强，只是他担心莫流年学的越多，以后就不再是莫流年了。

    莫流年注意到小半仙的愣神，问:“我是不是做错了”

    小半仙回过神:“没什么，你做的很好，现在可以不用练习了，会损耗自身的精气。”

    莫流年摸摸肚子道:“难怪我会觉得饿，那接下来我学什么呢”

    小半仙道:“我教你腾云术吧。”

    莫流年现在只盼自己能多学一样，当即道:“好。”

    腾云术，说难不难，说简单也不简单，若是不能做到抱守静笃，有些术者一生都可能学不会腾云术。

    小半仙教莫流年的术法也都是经过自己甄选的，御火术可以用来攻击，腾云术可以在关键时候用来逃跑。

    在开始今天的主题之前，我们先来回顾一下昨天的内容，昨天大致讲了叙述这种表达方式在中的运用，就大家的留言反馈来说，大部分朋友都用得很好，少部分朋友可能还是不大清楚叙述与描写的区别，这里稍微提一下。

    叙述是对人物经历和事物发展变化说作的交代、陈述，它是很笼统地在陈述一个事实，给人一种平淡如水的感觉。（较高的要求是运用各种叙述技巧，比如倒叙、插叙、补叙等，打破平铺直叙，造成行文的起伏与波澜。）

    描写则是用形象的语言，把人物或景物的状态具体地描绘出来，给人以身临其境的感觉，形象感强。

    举个栗子

    叙述:1945年冬天，他在重庆街头死去。

    描写:1945年冬天，一具冰冷的尸体躺在重庆的街头，只见他双目睁着，浑身是伤，身上只穿着单薄的衣服，路上的行人匆匆走过，未曾多看他一眼。

    两句的表述对比一下，相信大家都可以看出这两种表达方式的区别了。

    相对于叙述，描写更加细分，要想在一篇文章里面面俱到是十分困难的。我们可以先从大方向上了解下描写。

    从角度上可分正面描写、侧面描写，从内容上又可分为人物描写和环境描写，人物描写又分为语言、动作、神态、心理、外貌描写，环境描写则分为自然环境和社会环境描写。

    接下来我们以梦入神机《龙蛇演义》中一段打斗描写来具体讲应该怎么把描写更好地应用在写作上。

    王超先是血涌到了脸上，随后怒从心头起，恶向胆边生，心中暗暗地盘算起来。

    “有仇不报非君子，老子今天要报仇，顺便捞一把。”王超心中快速地想，“这么多人，打起来要怎么搞老子先怎么样要撂倒几个再说。抓一把钱就走还是怎么搞”

    点评:打斗前的铺垫，用了神态描写和心理描写。

    神态描写就是人在特定情境下五官的一系列运动变化，实际上就是动态的肖像描写。

    用神态描写描写人物，一能表现人物内心世界，二可以刻画人物性格。

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第一百二十四章 好妖
    小半仙很细心的跟莫流年讲解，现在最重要的事让她有自保的能力，毕竟自己不可能时时刻刻都照顾到她，更何况小半仙深知对手的强大。

    将来的日子可能不好过，可是一分一秒的过，也就轻松了许多。

    当小半仙把每一件事都切成一小段一小段的话，所有的事都会变得很容易。

    只要焦虑一时得到平息，小半仙瞬间就不知焦虑为何物了。

    况且应该可以清净一阵了，小半仙心中也就不去盘算了。

    到时候再想办法，时间并不会给小半仙带来更大的神通，因为事情毕竟不由小半仙的愿望决定。

    只是现在事情还没有落到小半仙的头上，这就更使小半仙觉得侥幸避免是可能的。

    如果小半仙真正的活在每一刻，小半仙也就没有时间后悔，没有时间担忧，而只专注在眼前的时光中。

    小半仙不像莫言年那种人，平常说话很是，但是一旦到了紧要的关头，总是一语可以破，什么天大的问题也很容易地轻轻地道破，解决，处置得妥妥服服。

    而这莫流年的笑容，小半仙则常常看见，莫流年的笑脸与一般人的诈笑不同，真的是心花怒放时的微笑，能够使四周围的黑暗，一时都变为光明。

    小半仙看着莫流年专心做事时，脸上有一种特殊的神情，平时表情轻松，现在却那么地凝神专注，仿佛整个世界都被锁在了外面。

    莫流年没练几次，半仙瑶姐弟就回来了，小半仙对莫流年使了个眼色，然后问:“城里好玩吗”

    半仙逸撇嘴道:“还没有京城一半大。”

    小半仙笑道:“不然怎么叫京城呢。”

    半仙瑶道:“这城里处处都残留妖气，但一只妖怪都没有。”

    小半仙的笑容就染上些苦涩:“他们在你们来之前都走了。”

    半仙瑶有些疑惑:“大哥，非我族类其心必异，为什么你不信我爹说的呢。”

    小半仙也不恼，毕竟每个人成长的环境不同:“你若早来些日子就知道了，他们都是很可爱很好易于的妖。”

    半仙瑶秀眉紧蹙，显然不能接受小半仙的说法。

    小半仙微笑道:“你路过了一家包子铺，经过了一个早点摊子对吧。”

    半仙瑶道:“不错，那里的妖气都还未散干净。”