建安天下
时间:2023-05-22 来源: 作者:李寒衣
“要去谯县,然后去是南阳郡,最后是去扬州。”赵云说了一长串的地名,他其实挺想见见曹操、刘备这些时代风云人物。
只是眼下,却有些不想过早离开潘府。
童渊的身体眼下还不能远行,文昭得留下来照顾他。
“你...有些不舍是不是”文昭侧目看着他问道。
赵云有些紧张,“是啊!童太公...他指点我武艺,有些我还没搞懂...”
这话说出来他自己都不信,童渊只是说他枪法锐气太盛,若是遇到吕布这等猛将,当需留有后手,否则容易露出破绽,让他不可一味抢攻,仅此而已。
童渊行动都不便,如何指教他呢
“你们是不是也要去扬州”他沉默了一会,问道。
文昭手托香腮,看着山下的月色,“是的,只是扬州那么大,你们要去哪里呢”
“阿叔说是去九江郡拜访刘备刘使君,还会去吴郡拜访蔡中郎。”赵云看向文昭,“我们还会再见吗”
文昭往山下丢着石子,说道:“有缘自会相见。”
翌日,赵云随着赵普拜别文昭、童渊和潘奕,出木寨向东南而去。
费时三日到达下邑,之后由下邑渡雎水进入沛国境内。
沛国是后汉光武帝封其子刘辅为沛王而建立,治所在相县,共辖制相县、萧县、杼秋、丰县、沛县、临睢,太丘、建平、鄼县、谯县、郸县、铚县、竹邑、蕲县、符离、谷阳、洨县、虹县、向县、龙亢、公丘等21县。
到公元185年,沛国已过六任,此时沛王为沛孝王刘琮。
三人在雎水沿岸的农家歇息一晚之后,便直奔谯县。谯县作为一州之州治,自然是城高域广,非一般的郡县能比。
不过曹操出身公侯世家,想要打听曹家的府邸并不难。
何况赵普可是仔细研究过曹操的史学家,根据史籍记载,曹操于谯东五十里筑精舍,由此可以轻易判断曹府的位置。
入谯县时已近黄昏,赵普三人只好在城中呆一晚,明日赴曹府拜访曹操。
在赵普振兴汉室的计划中,曹操是极为关键的一环,甚至如果没有曹操的臂助,他都不觉得能够成功。
所以,在此刻赵普难得有些紧张。
赵云看着自家叔父在房中来回踱步,不由问道:“阿叔,听闻你在平定黄巾之乱时指挥若定,从容破敌,怎么这会见个卸任太守而已,反倒这么不自然。”
赵普叹道:“你以为这跟你泡妞一样简单吗一旦出了纰漏可是影响天下大势的。”
“泡妞”赵云皱紧眉头,不解其意。
“行了,说了你也不懂。”赵普到此刻仍对赵云和那文昭的事耿耿于怀,“不过,这曹操有一点跟你一个德行,喜好美女。”
赵云觉得自己很冤枉,“阿叔,我才见了一个美女而已啊!”
“见了一个是不是就有感觉了”赵普颇有些愤愤不平,亏他自己千挑万选,给他选了个跨时代的美女兼
第五十一章 曹阿瞒(2)
汉时,人际交往是非常有讲究的,通常身份地位对等的。
也就是说如果你是个平民别说想拜访王侯,就是一般的县吏,仆从们也不会让你进门。
即便是门当户对,在登门拜访时,也要走礼仪流程,先要呈递拜帖,然后双方约定日期。
贸然出现在人家大门口,那是很唐突,不符礼仪的行为。
当然,如果你的身份比对方高出一截,这些自然不用讲究,而且主人还会觉得与有荣焉。
赵普此刻白身的身份,显然到不了这种程度。
不过他猜想生性洒脱的曹操应该不会在意这些繁文缛节
他先让周仓亲自到位于谯县东五十里的曹府呈递拜帖,自己就在距曹府十里许的村庄等候。
至于拜帖上的身份,他并未刻意点缀身份,只写了车骑将军卢植、常山郡太守崔超挚友,真定赵氏赵普。
曹操接到仆从呈上来的拜帖,见拜访之人乃是赵普,心中大喜,跣足而出,亲自问周仓,“先生是在谯县么操正该亲自驾车迎接,何劳先生亲自登门”
周仓道:“不瞒尊驾,先生此刻正在十里的农庄。”
曹操由是大喜,唤仆从牵来马匹,当即带三五人亲自出府十里迎接赵普。
赵普等候不足半个时辰,见周仓带着三五个人回来,以为是曹府的仆从们。
“元福,可是曹议郎派人来迎接。”
曹操被朝廷拜为议郎,只是他托病不去就任,赵普由此称呼他为议郎。
“先生大才,我曹操若是派仆从下人来迎接,岂不是要被天下英雄耻笑我怠慢名士”曹操下马拱手向赵普行礼。
这是赵普第一次见真实的曹操,或许受老版的三国演义电视剧影响,鲍国安塑造的曹操深入人心,他心里浮现的曹操一直都是白面长须的形象。
其实曹操并非白面文士,气度举止皆有英雄之概。
“孟德出十里相迎,普受之有愧。”赵普愣了片刻之后,才忙拱手还礼。
曹操笑道:“先生不必自谦,从卢使君那里听闻先生轶事,当真是惊为天人。”
他一面遣人回去准备酒菜,一面驾马和赵普闲聊。
两人从今年瘟疫、各地贼寇肆虐,一直聊到凉州叛乱。
“卢使君此刻在美阳与凉州叛军相持,先生未去相助,莫非是断定使君此战必胜”
赵普曾任冀州州牧府别驾从事史,卢植的左膀右臂,但此番卢植立下军令状,率大军西出关中,放言四月内击退叛军。
这等危及关头他不曾同往,不止是曹操,很多士人都有此疑问。
甚至有人猜测赵普以为卢植必不能胜,因此不肯前往。
赵普道:“我不善军事,并不能助使君一臂之力。不过普略通天文,十一月当有妖星坠落敌营,使君借此突袭,必能大破敌军。我这才四方游历,拜访天下英豪。”
曹操皱眉道:“先生吃得准吗”他表面隐居避于故里,实则在谯县这灵通之地,早得知卢植率大军驻扎美阳半月有余,然则坚壁清野,不曾出战。
军中以及朝廷有疑惑之人甚多,曹操判断卢植当是听了赵普这番话,以命相赌。
“此刻已近九月,再过两个多月,孟德便知我所言不虚。”
关于汉末的历史人物,或许因为史书记载不同,他会判断失误,但彗星降落这等天象可不是人力所能改变的。
这件事板上钉钉,死死地,不可能错。
两人闲聊中,众人已到了曹府。
曹操一生注意节流,并以身作则,提倡廉洁。史书记载他雅性节俭,不好华丽,被子和衣服都
第五十二章 曹阿瞒(3)
赵普拱手道:“教字当不起,只是接下来这三四年,是扭转朝廷局势的重要时机,孟德当奋发图强,臂助朝廷。”
“先生这是何意”曹操不解其意,他自问每日读书,抄录兵法不曾懈怠,更以自己的见解注释《孙子兵法》,奋发图强四字还是当得起的。
赵普道:“非是说孟德不够勤奋。而是圣上恐命不久矣,彼时皇子年幼,恐大将军擅行废立之事,朝廷再陷外戚专权的乱局。”
他本想委婉一些,此刻索性直言相告了。
曹操大惊,“命不久矣可如今圣上正值壮年,莫非是酒色掏空,强弩之末”
他此刻虽对赵普的预言有所相信,可这断言生死,未免太夸张了些。
“圣上撑不过四年了。”赵普叹道:“到时宦官外戚相斗,若无有志之士匡扶,恐致朝政混乱,天下分崩。”
曹操皱眉道:“那依先生之意,我等可做什么呢”
“孟德可私募乡勇,勤加操练,以备不时之需。”赵普为此事谋划许久,这时果断进言。
私募乡勇是为大忌,毕竟不是在黄巾之乱时。
曹操思索了片刻,“这乡勇之事,于我而言并不难,可若是先生预言一旦有误,我曹家恐落得满门皆诛的下场。”
他们曹家在谯县素有名望,加之族内又有夏侯家相助,组建数千精兵轻而易举。
朝廷若是想以此事惩处曹家,他也可以用帮州郡抵御刘辟部黄巾余孽为由搪塞。
只是关于汉灵帝刘宏是否会在四年内驾崩,以及何进会不会擅行废立之事,他不得不谨慎对待。
毕竟无论是党锢之祸,还是外戚、宦官乃至世家大族间在朝堂相互争斗,都是动辄牵连数千乃至上万人,举家灭族者已经不可计数。
他不得不谨慎对待。
“孟德若是尚有疑虑,不妨等卢使君得胜,班师回朝再做计较。”赵普自然不会想着此刻就说服曹操,倘若有珠玉在前,那时曹操自会相信他所言。
曹操哈哈笑道:“先生这是不信我,我即日起即可以助朝廷平叛为由,兴起义兵,到时只需使君和先生一句话,我就便引军入雒。”
他话是如此说,赵普却知道他兴起义兵或是真,但是否相助,恐怕没有那么容易。
不过有今天这些话的铺垫在,也就不愁来日这曹阿瞒不信他“料事如神”。
“兄长,”院中这是响起洪亮的声音,“兄长可在”
赵普见来人完全不用曹府的下人通报,直入门庭,猜出来人应是和曹操亲如兄弟的夏侯惇。
“来人应是令弟元让吧!”赵普看向曹操。
曹操甚是吃惊,“先生与元让素不相识,缘何会知晓”
赵普笑而不语,曹操由是对赵普今日所说又信了一分。
他哪里知道,赵普对曹操的身边人几乎都了如指掌,若是来时不做功课,那岂不是浪费了他知晓历史的优势
曹操之父曹嵩的本家实则是夏侯氏。
据《三国志魏书武帝纪》注引《曹瞒传》及《世说新语》二书记载:“嵩,夏侯氏之子,夏侯惇之叔父。太祖于惇从父兄弟。”也就是后世所说的堂兄弟。
来人身材魁梧,面容粗犷,正是夏侯惇。
夏侯惇见门外所候的赵云和周仓,疑惑道:“阿兄这是来客人了吗”他不予打扰,准备转身离开。
曹操起身来迎,“元让你来,今安定兄来寻我饮酒闲谈,我来介绍你们认识。”
夏侯惇由是止步。
“此乃吾弟夏侯惇,”曹操向赵普引荐,然后他又对夏侯惇道:“这位便是我常与你提起的冀州别驾从事史赵普。”
自曹操在京师听卢植谈及赵普未卜先知,识人断才犹如神人,不止一次在夏侯惇面前提及赵普,这让夏侯惇对这位神秘人也充满了好奇。
“原来是阿兄一直提及的先生,”夏侯惇拱手行礼,“得见先生是惇之幸也。”
史书记载,夏侯惇一生多在军旅,但仍不忘治学。他常亲自迎师,虚心求教。可以说是半个文人。
赵普对此一开始是有疑惑的,一个粗莽而勇猛的武将该不会有这般的虔诚的态度。
但随着了解渐深发现,夏侯惇诛杀羞辱其师的人并非是意外,或许夏侯惇本身是想以儒家经学为安身立命之本的,只是其在儒学的天赋或许有限,又或者随着时势变化,不得不走上武将一途。
这时夏侯惇对他态度印证了这点。
“普受不得如此礼遇,”赵普忙拱手回礼。
三人回房继续喝酒闲聊,不久曹操醉酒,坐立不稳,让夏侯惇好生陪赵普,自己入屋便睡。
夏侯惇借机向赵普请教经学,赵普对汉时的儒家经典其实理解不深,但他可以站在后世无数儒生、经学家的肩膀之上。
东汉时的主流儒家经义皆以今文经学为主,今文经学是自西汉独尊儒术以来形成的儒家流派,其特点是微言大义地阐发说明孔子的思想,继承和发扬儒家学说。
今文经学的主流是“春秋公羊学”,所谓“公羊学”即为《春秋公羊传》里所阐发的微言大义,主要包括大一统、大居正、大复仇、通三统、统三世、更化改制、兴礼诛贼等。
大一统不必说,凡是封建王朝最鼎盛时期,无不是华夏大一统之时。
大居正则是以恪守正道为贵。大,尊尚的意思。
大复仇则是儒家文化中少有的血勇思想。
儒家经义在最初的时候,并非只有仁、善这两个外壳。《礼记曲礼》:“父之仇弗与共戴
第五十三章 汝南郡
谯县位于后世河南省和安徽省的交界处。由谯县向南阳郡需向西南横穿沛国和汝南郡。
沛国面积很小,差不多相当于后世的地级市,加上谯县这个州治在,地方上颇为安定。
三人用了一日半的时间过沛国经由郸县入汝南郡。
自从入了豫州,一路上除了遇到吕布奉命追捕童渊的事,他们还不曾见过似兖州那般贪官恶霸横行,所见俱是百姓安居,县治井井有条。
“阿叔,这豫州刺史可以啊!把豫州治理的快追上我们冀州了。”赵云见这田地不曾有荒芜,田里的百姓勤于劳作,不曾有愁容,不由心生感慨。
赵普点头道:“这豫州刺史王允,文韬武略自然是上上之选。”
他话才出口,不由暗呼糟糕,从开始的谋划中他就因为太重视曹操,而忽略了这个同在谯县的一州刺史王允。
这个王允也就是后世以貂蝉诱惑吕布,诛杀董卓的王司徒。
不过历史上的王允与演义中差别还是较大的,他起码是这个时期中上等的人才,不是只懂美人计和反间计。
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