大宋海贼王

    宋钦宗与朝廷大臣们这才如梦初醒：原来敌军已到达京城北郊的陈桥。大家一片茫然，不知所措，仓皇不安，“而计无从出矣”。

    十一月二十日，康王赵构一行人从相州出发，继续北上，去往磁州。既然康王已知道金军从大名一带渡河南下，那么，他为什么还要继续北上磁州

    这有两个原因：一是奉宋钦宗之命去磁州考察宗泽，二是去磁州崔府君庙烧香祭拜。

    路上，康王对耿延禧说道：“我入宫辞行那天，皇帝对我说：宗泽在磁州拥兵一万五千人，披城下寨，并不断上奏说已剿除许多金人，已将其晋升为修撰。卿至磁州后，可亲眼看看宗泽军寨情况，将实情派人回奏。今日，我们就可见到宗泽矣。”

    宗泽已得到消息，亲率磁州官员们在距离磁州城六七里之处迎候康王。康王来后，他们皆立于道左，行拜谒之礼。宗泽说道：“肃王一去不返，今金人又诡辞以招大王。金兵已迫近，再去何益愿勿行！”

    康王微微一笑道：“大军现在何处下寨皇上有口谕，令我考察军寨情况。”

    宗泽回答道：“军兵皆请假回家洗濯去了，若是敌军至，则立即召集。平时他们皆在山村，急则召至，如此不费钱粮。”

    康王觉得宗泽在说谎，但他并不想当场揭穿。他回头看了看左右随从，笑了笑，什么也没说。

    来到磁州城下，康王见城外大约有百余人，皆文身，手握兵器，青纱为衣，以伞遮马，马的鞍鞯上皆绣有花纹。这些人装扮古怪，神情肃穆，好像市井小儿迎接鬼神之状。

    康王觉得有些奇怪，宗泽急忙上前解释道：“这是应王，来迎接康王啊。”

    所谓应王，即磁州人所信奉的崔府君神。磁州有一座崔府君祠庙，里面供奉着崔子玉。崔子玉名叫崔珏，子玉是字，活动于唐朝李世民时代。他不是磁州人，但曾在磁州担任县令。他正直无私，洞察秋毫，当地百姓敬称他为崔府君。传说他能“昼理阳间，夜断阴府”。他死后，被玉皇大帝封为磁州土地神，并建祠祀之。

    安史之乱时，唐玄宗逃到四川仍惶惶不安。一天夜里他梦见一个神人，神人对他说：“驾弗别往，禄山必灭矣。”神人还说，臣乃磁州滏阳县令崔子玉。后来唐玄宗回京，封崔子玉为显圣护国嘉应侯。

    宋真宗时大修神庙，磁州崔府君庙正式得到了朝廷的认可和重视。景佑二年，宋仁宗封崔府君护国显应公。宋徽宗对崔府君庙也很重视，庙堂的匾额，便是他用瘦金体御笔题写的。

    康王望见那群装扮古怪的人马朝自己走来，顷刻间已来到身边。忽然，一名庙吏高喊道：“应王揖礼。”

    宗泽连忙对康王说道：“请大王举马鞭答礼。”

    那庙吏又喊道：“应王请康王行。”

    于是，众人马簇拥着康王走入磁州城，来到府衙馆舍住下。当时，天色已晚，可康王等人犹未进食。这时，一名庙吏手持帖子走进来，对康王说道：“应王参见。”

    宗泽已按宾主礼仪，在正厅安排了两个座位，一个是康王的，另一个是应王的。宗泽恳求康王入座道：“应王甚灵，本地人奉之如慈父母，惟愿大王信之勿疑。”康王不得已，只好身穿戎装走出来，在正厅主位坐下。

    这时，两个身穿红衣的庙吏走来，他们用一手相扶，另一手向外平展，好像护拥着应王走来的样子。走近座位时，他们喊道：“就坐。”

    接着，有人端上茶汤，请康王和应王饮用，与平常礼仪没什么区别。

    过了一会儿，按照礼仪，应王该告辞了。可是，庙吏对康王说道：“应王不肯在正厅里上马。”

    康王很茫然，不知所措。宗泽急忙上前，肯请应王上马。应王这才在庙吏扶持下辞别康王，上马离去。康王和宗泽在正厅里演戏，王云等人都在后边看戏。

    王云与磁州以及宗泽早就有过接触，他上次从宗望军中回京曾路过这里。那时他就感觉金人很可能南下，建议宗泽坚壁清野，不给金人留下任何粮草。宗泽严令磁州城外居民，将谷米等物全部运到城内。磁州人知道这是王云的建议，因此对他都很怨恨。前不久，金军南下并没从磁州走，而是从大名李固渡渡河。于是，磁州百姓们纷纷说道：“虏人并不从此路来，何必清野毁怀我墙屋，籍没我草粮，王云这家伙大概是金人细作。”

    这次，磁州百姓见王云陪同康王北去和议，都在路上痛骂他，并大声呼吁：“王云是细作，他肯定是想将大王献给虏人。大王勿行，不如起兵！”

    宗泽对王云也很反感，他曾上奏章给宋钦宗说道：“王云多次往返金军，与金人熟悉，恐怕他会为金人谋利益，从而出卖国家，切勿上当受骗。”不知出于什么目的，宋钦宗竟然把宗泽这份奏章交给了王云。

    王云一到磁州见到宗泽，便拿出这份奏章给宗泽看，并质问道：“何故如此”

    王云将宗泽好一顿责备，并指责宗泽欺诈朝廷。王云说道：“你奏报皇帝说，有一万五千人下寨，骗取修撰一职。现在到此一看，实无一事。”

    宗泽被王云当众斥责一番，不由得怒火中烧，但当着康王的面，他不敢发作。他知道磁州百姓对王云很怨恨，于是派人在城中散布道：“王云果然是细作，明日，他将带亲王去虏廷邀功请赏矣。”磁州百姓听说后大怒，遂有打死王云之意。




第四百一十五章 靖康之难 三十二
    十一月二十一日，康王在宗泽陪同下，前往应王庙即崔府君庙拜谒。该庙位于磁州城北，座落在通往邢州和洺州的驿道侧旁。

    磁州百姓见康王一行人骑马往北走，以为康王这是要离开磁州，北去金营。人们遂一起围上去，“民如山拥”。他们将康王乘坐的马拦住，号呼泣涕，劝谏康王不要北去。

    有人说道：“虏人自李固渡过河矣，不如起兵救援京师，马不能往前走。”

    还有人说道：“大王不可北去，肃王已为人误。初言二太子重信义，肃王至大河必还，大臣亦保他无事，可结果如何”康王见四周人山人海，有些害怕。

    王云乘马走在康王身后，他向百姓解释道：“大王谒庙即归，非去也。”

    这时有人说道：“已有万人在北关守候，你们即使想走也走不了。”

    耿延禧和高世则对王云说道：“不要与他们争辩。”

    王云说道：“人言何足恤。”

    康王见众人不听解释，不肯让道，只好令宗泽告知百姓实情，并令他骑马在前边开道。百姓这才闪开一条路，让康王一行人过去。

    进入应王庙后，宗泽拿起一个占卜所用的杯珓交给康王。康王勉强接过来，抛掷在地，竟然得一吉卦，康王很高兴。

    拜谒完毕后，康王欲乘马回去。这时，有二十个身穿紫衣的庙吏，抬着应王所乘轿子走来，神马跟在后边。他们见康王要走，便一拥而上前道：“应王请大王乘此轿以就馆舍。”

    康王回头看了看轿子，见这轿子座椅是红色的金光闪闪，轿竿上的螭首还裹着红缛，康王斥责道：“亲王奉使出京，焉能用此”可是，庙吏们仍不退走。

    耿延禧和高世则一同说道：“大王可以用。宗泽所乘轿子是黑漆紫缛，郡守小官可以用，大王何需避嫌坐此轿，可以慰当地人之心。”康王这才上轿。

    不一会儿，王云有个亲信跑进庙中，悄悄告诉王云说道：“当地人扬言要杀死你，你最好藏在庙中不要出去。”

    王云一听大惊，急忙去找宗泽，希望能得到宗泽的保护，“恳告祈哀甚切”。

    这时候，耿延禧和高世则已从庙中走出。只见道路两旁站满了人，有百姓也有军人，他们手持兵器，虎视眈眈。耿延禧和高世则见状，赶紧派人上前传呼道：“这两人是参议官耿舍人和高观察。”

    人们拥上前去，怒视着耿延禧和高世则。经过一番仔细辨识，有人断定道：“非王尚书也。”

    人们给耿延禧和高世则闪开一条道，放他俩过去。他俩骑着马，提心吊胆地走到人群之外。忽然，他俩跳下马，想看一看磁州人，到底将怎样处理王云。

    这时，王云所骑之马已被人牵走。王云派人向牵马的人求情，请求开恩。那人还挺好说话，将马又还给王云。王云急忙上马，想赶快离开此地，可他屁股还没坐到马鞍上去，就被周围群众给拉下马来。有人厉声指责王云说道：“清野之人，真奸细也！”随即，人们脱下王云的头巾，抛到空中。不一会儿，王云便被众人七手八脚打成荠粉矣。

    此时康王并没离开，仍在应王庙里。得知王云已被群众打死，不禁大吃一惊。他觉得此地不宜久留，应赶快走。出庙门时，父老百姓又拥上前来道：“大王不可北去，今离北门五六十里，即有番兵。王尚书是细作，刚才已打死了。”

    康王派人对大家说道：“不再北去。”众人于是簇拥着康王往城里走去。

    这天，趁康王去应王庙拜谒之机，磁州一些不法之徒窜入州府馆舍，取走了王云行橐以及皇上赐给他的礼物，可谓劫掠一空。他们还抓住王云一个随从，绑起来毒打了一番。王云所携带的国书、肃王府家书以及长公主给曹都尉的信等重要文件，全都丢失。

    磁州百姓的疯狂行为，让宗泽也感到很震惊。他下令抓了一名作乱者，立即斩之，枭首于应王庙前。狂躁的群众这才被镇住，混乱局面这才开始逐渐稳定。

    王云是泽州人，进士及第。崇宁年间，曾出使高丽，回来后编著《鸡林志》呈给宋徽宗。宋徽宗甚喜，提拔其知淮阳军。后因父亲是元祐臣寮，受牵连罢官。他父亲给他兄弟二人取名为云、霁，其意在于让他们向唐朝忠臣南霁云学习，尽忠报国。其兄王霁担任右讲议司编修，曾因论童贯蔡京过失被贬黜海岛。宋钦宗恢复其官职，令他跟随种师中解围太原，兵败身亡。

    王云当初受命出使金军时，便告诉家人，今后要勤祭祀祖先，自己很可能不会回家了，很可能将为国事而死。

    王云死后第二年即1127年，十二月间，康王赵构刚登基为帝几个月，有臣寮上奏道：“故刑部尚书王云，于靖康元年冬，跟从主上北去出使金人，行至磁州，为磁州人所害。自此，主上复南入相州，集中兵力，为入援之计。向使无王云之变，必北去。盖苍天所眷，遂使社稷有奉，神人有依。伏望朝廷察王云累次奉使之劳，身死非辜，枯骨不返，实可悯怜，特加褒赠，推恩子孙，以为死于国事者之勉励。”赵构下旨给三省，令他们派人寻访王云家属，如未曾推恩，特赐观文殿学士。

    就在磁州人闹事这天，知相州汪伯彦根据探马回报得知，金人又派出骑兵寻找康王踪迹。他觉得康王处境很危险，于是急忙制作了一封蜡书，派二人驰马去磁州，请康王速回相州。

    蜡书中说道：“昨日大王从相州出发去磁州，今夜里三更左右，本州之西出现火炬，连接二三里，照耀不绝。伯彦赶紧派人骑马侦察，黎明时回报，是金人铁衣骑兵五百余人，自卫县大寨而来，一路访问大王前去远近。他们抓村民为乡导，前往魏县李固渡拦截大王。大王倘若自磁州而东去李固渡，则魏县有敌军驻扎，不可逾越；如果自磁州往东北方向去渡河，则金兵轻袭其后，皆不可行。现在，大家都为大王安全担心。

    宗望率众已趋京城之下。大王冲冒风雪，衔命奔波，道路颠沛，若遭袭击，难以奔逐，万一追及，不惟计议已失机会，肯定又如以前将大王扣留于军中做人质，如此则计无所出，为之奈何大王不若夙驾回相州，谋划起兵，牵制金人，以副二圣维城之望，此为上策。渡河而东，则无策矣。

    区区狂瞽，呕心沥血，实为国计，专差骑兵二人驰送蜡书，仰干王听，惟大王图之。



第四百一十六章 靖康之难 三十三
    蜡书发走后，汪伯彦又派遣武翼大夫刘浩，率领二千骑兵前去磁州应接康王，岳飞就在这支队伍中。

    自从王云被活活打死，重要文件又全部丢失，康王与耿延禧、高世则等人都惶恐忐忑，惴惴不安。耿延禧和高世则觉得磁州太不安全，建议康王回到相州，将实情上奏，然后在相州待命。康王也认为磁州是不能再呆下去了，可是，相州就一定安全吗正在犹豫不决时，恰好收到汪伯彦派人送来的蜡书。康王看后，当即决定回相州。

    康王觉得走原路有些危险，令韩公裔另外找到一条回相州的路。他们半夜悄悄起来，秘密出发。走出磁州城不久，碰到刘浩率领人马前来接应。康王与耿延禧、高世则等这才有了安全感。

    王伯彦身穿戎装，肩背橐鞬，率领亲兵一千人，在相州郊外安阳河边迎接康王。康王一见很感动道：“它日见到皇上，当首先推荐你担任京兆尹。”从此，汪伯彦开始受到康王赏识和重用。

    天快亮的时候，康王安全抵达相州城。磁州人包括宗泽在内，对此皆毫不知情。

    磁州之行，在康王的生命历程中留下了不可磨灭的印记。也許，若沒有使金途中的这一转折，也就不会有康王此后的应天即位，更不会有后来被南宋人极力渲染的“崔府君显圣”和“泥马渡康王”等故事。

    汪伯彦向康王汇报道：“近日得到朝廷两份圣旨：一是令本路诸郡召集土豪民兵，抗击金贼；一是令河北不得鼓动民间起兵生事，有碍和议。这两份圣旨几乎同时下达，相互矛盾，如何执行今愿大王暂留，审议国计。”

    对于皇上为什么下达相互矛盾的圣旨，康王心里其实很清楚。因为朝廷内部一直有主战与主和两派，斗争一直很激烈，而皇上又一直摇摆于两派之间，所以，才会出现如此荒唐可笑的圣旨。但他不能向汪伯彦这样解释，他只能保持沉默。

    康王命耿延禧起草奏章，大意是：臣等奉使北上，刚至磁州，磁州百姓杀死王云，民心不宁，不让北去，且闻敌兵已南渡，故臣等复回相州，以俟圣裁。

    随后，康王派专人怀揣蜡书回京，向宋钦宗禀奏。

    十一月二十一日，宋钦宗与他的大臣们得知金军前锋已到达陈桥，遂急忙宣布京城戒严。可是，他们又担心居民知道真相后惊扰大乱，于是封锁消息，不说金人已至京郊，而是以防秋为由，命令保甲、军人、百姓、僧人、道士等登上城墙，守卫京都。

    宋钦宗下令，朝廷停止其他一切政务，各部门都要积极准备应战。

    第二天，宋钦宗令耿南仲和聂昌以通和国信使为名，立即出发，分别出使宗望和宗翰军中，负责办理割让河北与河东事宜，以使金军停止进兵。此时，宋钦宗对停战还抱有一定的幻想。他幻想着，金人在得到河北与河东地区之后，能罢兵而回。

    聂昌接到圣旨后，入宫对宋钦宗说道：“陛下委臣出使，臣不敢推辞。但以臣短见，深恐许和割地之后，金人失信，又来攻城。臣若只是传达国书，实为无益，且两河之人素来刚劲，以至于太原孤城能坚守近一年，隆德城破而复守，人人皆有死战之心，盖不负祖宗积德之灵，陛下恢复之志。

    而今，下太王迁邠之令，用保生灵，唯恐两河之民深恋国恩，不肯削发左衽以从夷狄之国，则未必可以号令也。万一号令不从，则臣必为金人所执，不能为陛下效力，则臣死不瞑目矣。臣若到金人军前议事不成，而金兵已南渡，臣请求，有权分派徽猷阁直学士参议官刘岑和朝奉大夫干办官滕牧，分路催勤王之师入京，捍卫社稷，此亦臣区区之愿。”

    宋钦宗点头道：“甚好！当下达诏令。”

    聂昌说道：“若下达诏令，众人必喧然相传，如此则必漏泄，漏泄则机事不成矣。希望能下达密诏。”

    宋钦宗同意，于是命人取来一块黄绢，在上边御笔题写道：“聂昌议和不成，金师南渡，可取晋、绛路入京兆，率诸路人马入卫王室。刘岑、滕牧取岚灵路，催促陕西等路军勤王，依奉使法。其中，滕牧除直秘阁。体念宗社，朕不敢忘。”

    然后，宋钦宗当场御押，交给聂昌。宋钦宗还交给聂昌和耿南仲两份文件。一是给金人的国书，一是给河东河北两路守臣的诏书。

    国书是这样写的：“昨自太上皇航海遣使请求幽燕，特承大金皇帝异恩，委割燕云两路，犹为不足，手诏平州张觉，招纳叛亡，由此遂致兴师。

    今春，河北路皇子郎君兵马先至城下，太上皇自省前非，寻行禅位。遣执政以下屡告，为有再造之恩，割以三镇酬谢。又蒙国相元帅以抚定威胜、隆德、泽州、高平等处，为念大义已定，秋毫无犯，亦便班师，只以太原为界。续承使人萧仲恭、赵伦等至，报谕恩义，被奸人反覆，举国动兵以援太原，诏所割州府坚守不从，反成问罪，不胜惶恐。