冉魏霸业

    他们观察兽类捕猎总结出自己的兵法。他们蔑视软弱。

    当他们南下看到文邹邹的汉人，惊讶于汉人创造的繁华，羡慕汉人舒适的生活时，抢夺便是唯一的途径。这决定了其野蛮性。

    东汉末年，大量胡人南下居住。因为落后，常遭汉人嘲笑捉弄，胡人过着猪狗不如的生活。

    晋以后，天下一统，安居乐业了几十年，汉人生活又安逸了，这时候朝中居然出现了斗富的现象，足以说明汉人的骄奢淫逸。

    八王之乱后，乘着汉人内乱，胡人侵入中原，发生了五胡乱华。北方汉人几乎被灭种！

    从那时候到隋朝统一，北方一直是胡人的天下，胡文化大力发展，胡人虽然一直在学习汉人的政治制度等许多方面，但只能叫模仿，胡人绝对理解不了汉文化的天人合一等诸多理念。

    就像现代人吃西餐牛排，只是新鲜而已，谁也不会去想餐桌那繁琐礼仪的背后。

    那时候胡人对汉人就是一种文化崇拜！

    这期间让冉闵最不爽的一件事便是孝文帝汉化改革，把汉族搞乱了。

    胡汉大量通婚，致使汉人掺入了胡人基因。南晋隋唐的皇室都有胡人基因。民间也开始大量通婚。胡文化成功侵入汉文化。

    能出现唐宋盛世，是因为当时胡文化尚未占据主导。汉文化仍领先于胡文化，但两者差距越来越小。

    这期间最有意思的便是，胡人与汉人杂交的后代，貌似丧失了胡人的勇猛顽强。北宋被金所灭就是个例子。北方大量胡汉混合体被金人屠杀。

    蒙古灭金后，又屠杀了百分之八十的胡汉混合体。

    崖山海战后，南宋灭亡，几乎所有汉人精英殉葬。再加蒙古军的屠城，汉人剧减，胡人文化大概在此刻超过汉文化。

    从那时候起，汉文化一衰再衰，直到现代几乎陨灭。华夏也再未崛起！

    胡人能够武力夺取土地，但不懂得如何治理这个农耕社会。

    这点，胡人便不如日耳曼民族。日耳曼人占领罗马后，人家有自知之明，社会还让罗马人来治理，他们只是保留了武装。

    而胡人，按自己的一套去管理。他们只是把汉人看作是草原的羊。他们管理不了那么多的汉人后，就屠城，减少汉人的数目。蒙古如此，满清亦如此。

    这时候的汉人，几乎都是胡汉混合体或汉蛮混合体了！

    汉人文明，智慧，礼貌，孝顺，虽然文弱但有气节，另外因为农耕文化的出身，往往比较节俭，他们明白人与人如何相处，人与自然如何相处。他们极重视修养。

    汉人是高贵的，所以他们瞧不起胡人蛮族。汉人重信义声誉，所以爱面子。

    胡人勤劳，勇敢顽强，野蛮粗鲁，好斗逞勇，但只是匹夫之勇，他们信奉胜王败寇，得势时霸王，失势后奴才。

    他们铺张浪费，没有节制，贪婪，纵情享受。

    他们智商低下，目光短浅，他们不懂得哲学，更不会去研究它，他们只重视利益，利益决定着他们的做人处事。他们醉心于成功学，醉心于王图霸业。

    元明清时期的高压政治环境，不适合有气节的汉人，敢反抗的都死了，只剩下一些奴性的胡汉混合体，并且衍生出了明哲保身的文化。胡文化唯一的勇敢也被消磨殆尽。

    整个中华文化被高压政治搞得死气沉沉，再也缓不过来！

    人之初，性本恶。

    人的行为和思想是依靠教育改变的。而胡人的文化，是满足人本性的基础发展起来的，是自私自利的文化。相对于严格禁锢个人玉望的汉文化，更容易被接受传播。

    一个汉人娶了一个胡人老婆，其孩子在成长过程中，思想取决于父母及当时社会的影响程度。汉人丈夫要求孩子孝顺奶奶，而胡人老婆并没要求甚至没准私下反对，孩子很明显会更加倾向于不孝顺，因为这样他可以付出较少的时间精力和感情。

    再假如他们家周围胡人较多，人们习以为常，不孝顺也不会受到谴责和惩罚，那更会增加了不孝顺的概率。

    胡人教育孩子都是放任自流的，不像汉人那么严格。

    慢慢的，虽然孩子依然叫汉人，但其越来越偏离汉文化。这个过程是缓慢而且随家庭而异的。现代西方人所谓的自由社会，便是自私社会，只不过以法律维系着秩序。

    汉文化是通过修身以礼仪维系起秩序，所谓克己复礼，是一种高素质文明先进的文化。

    古汉人千百年形成的文化被胡人千百年来摧毁了。

    这让冉闵不知是该悲哀还是该庆贺！




第0609章 代价
    解决了内迁的胡人的问题，接下来就是商讨是否出兵灭代的事情。

    大臣们看待问题的角度不同，所处的位置不同，故而产生了严重的分歧。群臣各执己见，针锋相对相对起来！

    以崔皓、王猛为首的文官集团认为当下经过了朝廷的种种举措，帝国的发展形势一片大好，方方面面都需要投入资金，不应该在这个时候爆发大战，把钱粮都耗费到战事。

    而以李农、卫峥为首的武将集团则是觉得代国内乱，正是灭代的大好时机。这个千载难逢的机会，不容错过。

    这个时候，崔皓心里一发狠，便怒视大司马李农道：“李农，你休要在此饶舌！你以为打仗只是纯粹的军力比拼吗不，这是双方国力之间的较量！而想要把一个偌大的代国吞并下来，我大魏要付出多大的代价你知道吗这根本就无异于汉武帝针对匈奴的数十年大战了！”

    “这……”李农愣了一下，随后就道：“令君大人，你这话就有些危言耸听了吧汉武帝之时的大汉，或许能跟咱们大魏相提并论，但是区区拓拔鲜卑，区区代国如何能与当时不可一世的匈奴人并驾齐驱”

    “匈奴的巅峰时期，北方及西北一带的丁零、浑庾、屈射、鬲昆、薪犁等部族先后臣服于匈奴。甚至于汉高祖刘邦亲率三十二万大军征讨，在白登（今山西大同东北）被匈奴冒顿单于四十余万骑兵围困七昼夜！”

    “刘邦是贿赂了匈奴人才逃出来的！之后汉朝采纳了刘敬的建议，对匈奴实行和亲政策，以汉室宗女嫁与单于，并赠送一定数量的财物以及开放关市准许双方人民交易。后文、景诸帝也是沿用和亲政策以休养生息。然而匈奴仍不满足，不时出兵侵扰边界！”

    “汉朝经过近七十年的休养生息，经济、国力大大增强，才对匈奴从战略防御转为战略进攻的！代国岂能与当时的匈奴人同日而语”

    没想到李农对于汉与匈奴之旧事这么清楚，这倒是出乎崔皓的意料。

    不过崔皓可不会就这样败下阵来，而是掷地有声地道：“既然你知道这段往事，就不该劝陛下轻易出战灭代！汉武帝时期，汉朝对匈奴先后进行了三次大战，河南之战（也叫漠南之战）、河西之战、漠北之战。汉军密集的大规模征战前后持续了十五年，期间累积动用兵力达到一百多万，数次深入匈奴腹地与敌决战！但最后汉朝始终没能把匈奴消灭不是吗”

    “这不在于鲜卑人是否有当时的匈奴人强盛，而是漠北之地广袤，一马平川，实乃不毛之地，朝廷要之何用而且鲜卑人多是骑兵，来去如风，我魏军想要找到敌人的主力与之决战谈何容易而且动辄大战，兵线拉得这么长，不知道要派遣多少的民夫，消耗多少的钱粮啊！”

    其实冉闵倒是很赞同崔皓的见解。

    冉闵出身武将，他也想灭代继而一统天下，但是冉闵是皇帝，从一国之君的角度来看，现在与代国发生大战，想要出兵灭代，实在是不是一个明智之举。

    打仗，要出兵马，还要派遣民夫，还要投入大量的人力物力和财力。尤其是在草原作战，战线拉得太长了，魏国根本不可能派出太多的兵力。

    要知道战争从来都不是单纯的军力比拼，萧何在刘邦心中的分量比韩信重，李善长在朱元璋心中的分量比徐达重。

    如果韩信、徐达是拳头，那么萧何、李善长就是供应血液的心脏，他们搞钱搞物的能力才是根本性的决定因素。

    汉朝初期的疆土面积仅有二百万平方公里左右，贫弱的汉政权在长达半个多世纪的时间里，面对周边四夷的侵扰大多时候都是忍让退守。

    汉武帝即位后一改汉朝对外温和的形象，先后大规模派兵征讨闽越、匈奴、南越、朝鲜、大宛、西南夷，可谓是四面八方无不出击。

    甚至也是无往不胜，先后在国家的东南西北增设了五原、武威、儋耳、文山、乐浪等30余个边郡，使汉朝的疆土面积飙升到约1000万平方公里。

    起初虽有前任皇帝们积攒下的财力，但是几年战争打下来，国库很快就告急了。

    尤其是与强敌匈奴的较量，密集的大规模征战前后持续了15年，期间累积动用兵力达到100多万，数次深入匈奴腹地与敌决战，对国家财政实力的考验是巨大的。

    这种大规模军需物资的筹集、漫长补给线的转运、数十年的连续作战，显然也不是农业经济所能够负担的。

    所以后世人不免疑惑，同样是遇到一位爱折腾的皇帝，为什么西汉没有像秦始皇搞垮清朝、隋炀帝搞垮隋朝那样，在汉武帝手里垮掉呢

    这个问题可以换一种问法：汉武帝相比于秦始皇、隋炀帝的最大区别是什么

    军政能力或许难分下，但财政能力绝对是汉武帝更胜一筹。

    汉武帝没有把战争的负担全压到农民身，他搞钱的策略可以归纳为三宝：征收工商税、盐铁官营、收回钱币铸造权。

    当时西汉是典型的国穷民富，在几代皇帝休养生息的政策下，商贾们是最主要的既得利益群体。

    《史记货殖列传》中描述了当时商业繁荣的景象：“汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲”。

    汉朝都城长安所在的“关中之地，于天下三分之一，而人众不过什三，然量其富，什居其六”，关中以三分之一的土地、三成的人口，占有了六成的财富。

    “千金之家比一都之君，巨万者乃与王者同乐”。由于巨富的商贾太多，有车一百乘、有船一千丈的，才能称得是大商贾。

    于是，因打仗而财政吃紧的汉武帝，祭出了他的第一宝：征收工商税。

    公元前129年，汉武帝下令“初算商车”，向商贾征收“车船税”，规定：“商贾人轺车两算，船五丈以一算”，一辆车要纳税240钱，一条五丈以的船要纳税120钱。

    车和船是必不可少的交通运输工具，汉武帝的这则税令可以说是盯准了商贸活动的死穴。

    公元前119年，汉武帝下令“初算缗钱”，这是一则资产税，是对商贾积存的现钱征税，规定：商人财产每两缗一算，手工业者财产每四缗一算。

    后来为了打击隐匿财产不报以及报而不实者，汉武帝又颁布“告缗令”，要求商人们申报资产，并鼓励举报虚假申报者。

    一经查实，弄虚作假者将被没收全部钱财，并罚戍边一年，而举报者将能获得所没收钱财的一半。

    除此之外，汉武帝还下令对马、牛、羊征税，这是华夏历史第一次征收屠宰税。

    自古以来，盐与铁都是最重要的民生行业，西汉弛山泽之禁，并未实行盐铁官营。

    所以在当时的诸多行业中，以盐铁商人为最富，他们积财逾万万钱，个个富可敌国。如果实行盐铁官营，这些盐铁商人的财富，就应当全部是国家的收入。

    公元前117年，汉武帝终于要对这块肥肉下口了，他祭出第二宝：盐铁收归官营。

    在理财大师桑弘羊的筹划下，汉武帝下令设立盐铁丞，并任命当时著名的盐商和铁商担当首任盐铁官，将盐铁的生产和销售牢牢掌控在官府手中，盐铁之利尽归国有。

    当时，除了盐铁之外，汉武帝还实行了酒类专卖的酒榷制度，酒利也被官府所独占。

    这三项民生用品的官营让汉武帝相当得意，他曾高兴地说“民不益赋而天下用饶”，我还没有增加赋税，国家的用度就已经很充足了。

    汉朝初年由于经济凋敝，朝廷对铸钱采取放任自流的态度，诸侯郡国纷纷自行铸币。随着汉武帝开征工商税、实行盐铁官营，各地私自滥铸钱币对于财政和经济的冲击越来越大。

    于是，汉武帝祭出他的第三宝：收回钱币铸造权。

    公元前115年，汉武帝下令禁止郡国和民间铸钱，指定林三官为唯一的铸币机构，以其钟官、技巧、辨铜三官分别负责铸币过程中的鼓铸、刻范和原料，以所铸新币为国家的唯一通行货币，废除过去所铸的一切钱币，并下令盗铸金钱者处死罪。

    收回钱币铸造权后，汉武帝终于赢得了与商人和地方诸侯之间的财富之争，解了财政的后顾之忧，发动了一系列大规模卓有成效的军事行动，强悍的匈奴被汉军赶到漠北，汉朝迎来极盛。

    值得一提的是，汉武帝最初所铸的新币是三铢钱，又经过三次改革后，最终确定的便是大名鼎鼎的五铢钱，并一直流通到700年后的隋朝。

    其实对于群臣来说，灭代与否，其实关系不大。

    自古以来的华夏之地，除了南方的晋国部分疆域，现在就都是魏国的了。只要把晋国灭掉，冉闵就是真正意义的一统天下了，而且其疆土甚至比汉朝、晋朝都要大的多！

    冉闵想了想，还是决定不出兵灭代，只接纳那些内迁的胡人。

    灭代的代价较大是一方面，更多的还是把代国灭掉了，如何安置这一百多万的胡人

    这是一个十分棘手的问题，所以冉闵干脆不管了。



第0610章 君临天下
    大魏朝廷决定好好休养生息，不出兵灭代，但并不代表魏国就不会对鲜卑人用兵了。这不，镇守并州的征北将军苏林接到圣旨后，安置了内迁的胡人，便率领二万铁骑兵深入漠北草原。

    二万人太多了，为了保证行军速度，苏林直接把军队分成四个部分，距离不远，齐头并进，相互策应。而这一路，碰对自己怀抱敌意的代军就厮杀，看见其他部落的栖息地就尝试着去招抚。

    来到了一个匈奴部落的居住地，简单的防御工事，只有一些鹿角和篱笆，甚至连最简单的围墙都没有。看这里的帐篷数量，这个部落的人口应该不会超过三千。

    一看到魏军的旌旗，还有来自四面八方的被坚执锐的魏军铁骑兵，匈奴人纷纷冲出了帐篷，拿武器，跨了战马，严阵以待。

    就在这个剑拔弩张的时候，魏军开始劝降了。

    “里面的胡人听着！我大魏王师来此，没有敌意！代主拓拔寔君无道，吾皇吊民伐罪，兴师动众而来，请你们放下武器，依次出来！”

    魏军里面那些嗓门比较大的士卒大声吼着，吼了几阵。

    随即就有一个的小校出了方阵，飞骑而来。

    “你们部落的酋长何在我们大将军请他出来答话！”