冉魏霸业

    不过，不管石虎是真心还是假意，石闵打从心底都无法接受。

    试问这普天之下，有谁能拒绝成为九五至尊的这份诱惑

    不论石虎的葫芦里卖的什么药，成为储君，对于现在的石闵而言，乃是有百害而无一利的事情。

    何以也

    其一，一旦石闵成为太子，他所处的位置会变得十分尴尬。其一举一动被各国的间谍，各方势力密切关注不说，似石鉴、石斌、石遵、石祗这些石虎的儿子们，必定与他交恶，千方百计地想要除掉他石闵。

    其二，打个比方，石虎是真心想要立石闵为太子的。

    这样一来，在石虎百年之后，石闵会登基，继承羯赵国的基业。但是这样一来，与石闵的初衷是背道而驰的！

    石闵想做一个复兴华夏的开国之君，而不是继承一个由残暴的羯人开创的胡人王朝！

    且不说中原的汉人会对石闵生出异心，不好收服，便是数典忘祖，认贼作父这种行径就已经让石闵羞愧的无地自容了。

    就算石闵日后改弦更张，在石虎百年之后改国号，又声称自己是汉人，恐怕这种行径还会被天下人所耻笑的。认贼作父，做过羯赵国的太子这个事情，将会成为他石闵这一生所无法磨灭的污点。




第0150章 让位
    “大王，臣何德何能，敢窃居储君之位”石闵一面在心里想着应对之策，一面言辞恳求地道，“请大王为我大赵国的江山社稷，切勿一时冲动，立臣为储君！臣，当不得啊！”

    “朕说你当得便当得！”

    石虎不禁吹胡子瞪眼地道：“棘奴，你心中是否有所顾忌在场诸公，谁人不服的，不妨站出来！”

    石虎这么一副护犊子的模样，谁敢站出去摸老虎的屁股不要命了吗！

    看着群臣都是战战兢兢的样子，石虎很满意，石闵暗自思衬了一下，终于脑海里灵光一闪，躬身道：“大王，臣不敢窃居储君之位，实乃真心，实乃有不得已之缘由啊！”

    “说。今天若是你说不出一个所以然来，棘奴，就休怪朕不讲情面，治罪于你了！”

    石闵道：“大王，请听臣一言。自古以来，按照宗法制，储君之位，向来都是父死子继，兄终弟及的！何来养孙、养子为储之说若大王无子嗣，这还尚可，但是大王膝下有子嗣十几人，孙儿更是不可计数，子嗣众多，难道大王的儿孙里就没有一个杰出的吗”

    “大王，你若是执意要立臣为储君，将来继承大赵国的万世之基，必生祸患。如春秋时代的宋国，自宣公起，因其废太子而立弟，国以不宁者十世！如宋宣公，如吴王余祭，皆以授受之不经，酿成隐祸。这些都是十分惨痛的教训啊！请大王明鉴！”

    怎么又扯到宋宣公和吴王余祭的身上了

    只识弯弓射大雕，不喜欢读书的石虎很是不解。

    石闵垂手道：“大王，宋宣公为宋国的国君，爱其弟公子和，更甚于爱其子太子与夷，并且宋宣公在临终前将江山社稷托付给了公子和，即宋穆公。由此造成了宋国十世的祸乱！”

    要说这春秋时代的宋国，可是多灾多难的。

    在君位的传承问题上，宋国的国君们都犯了一个致命的错误，以至于直到宋国灭亡，因为兄终弟及的继承关系，屡屡不止。

    宋宣公病逝后，子和继位，是为宋穆公。宋穆公临终前，又念及旧情，决定传位给宋宣公的儿子与夷，两个儿子公子冯和左师勃驱逐出宋国，让他们到郑国居住。

    与夷继位，是为宋殇公。

    “殇”这个谥号，很是不好，从这一点上来看，与夷果真是命运多桀的。

    宋殇公十年（公元前710年），太宰华督杀害宋殇公，而从郑国迎回公子冯拥立为君，是为宋庄公。因此当时君子认为，一定要遵守把君位传给儿子的法度，宋国的祸乱，就是宋宣公造成的。

    宋庄公还好，前半生颠沛流离，至少没死的很惨。但是他的儿子宋闵公子捷就惨了，死得很憋屈。

    宋闵公在位时，多次与鲁国交战。

    宋闵公八年，鲁败宋于乘丘（山东巨野），擒宋大夫南宫长万。次年，宋国报复去年乘丘之役，再攻鲁国，战于鄑邑（山东曲阜南），宋军又败。

    南宫万后来被释回，有一回宋闵公和南宫万一起去打猎，双方起了争执，宋闵公取笑他：“吾初敬君，今君乃鲁国囚犯，吾不再敬君矣。”南宫长万既愧且怒。

    宋闵公十年（前682年），南宫长万趁下棋时杀子捷于蒙泽，立子游为君，诸公子借曹**队反击，杀子游，立子捷弟子御说，是为桓公。不久南宫长万奔陈国，宋人贿赂陈国，“使妇人饮之醇酒，以革裹之，归宋。”，被杀，“宋人醢万也”。

    宋闵公是死得真惨，还死得憋屈。谁知道南宫长万心眼儿这么小

    宋国的第18任国君是子游，宋前废公，最后被起事的宋闵公的公子们杀害。接下来的是御说，宋桓公。

    宋桓公倒是稳稳当当地过了一生，在位期间没有什么内乱，多次参加诸侯盟会，曾出兵援救郑国、邢国，安定周王室。宋桓公就是大名鼎鼎的仁义霸主宋襄公的老爹！

    说起宋襄公，其“半渡不击”的事迹可谓是广为流传的。

    宋襄公兹甫就是宋国的第20任国君，他的事迹不必赘言。

    后来的是宋成公王臣，在位十七年，遭了不少罪，城濮之战就是他在位期间发生的。

    公元前620年，宋成公去世，其弟子御杀了宋成公的太子和大司马公孙固，自立为宋国国君，史称宋后废公。之后，宋国人又杀了宋后废公，立宋成公的小儿子杵臼为宋国国君，是为宋昭公。

    又来了又来了！还是弟弟弑兄篡位的戏码，不过往往都会被拨乱反正。

    接着还有。

    宋昭公死得挺惨的，估计还死不瞑目。

    公元前611年，宋昭公庶弟公子鲍联合其嫡祖母王姬杀害宋昭公，公子鲍于是继位，是为宋文公。

    又是弑兄篡位的戏码！

    宋文公病逝后，其子宋共公子瑕继位，属于宋国的噩梦一般的“兄终弟及”的轮回又来了！

    宋共公死后，世袭司马荡泽（宋襄公弟公子荡的曾孙）作乱，杀死太子肥。荡氏被华元诛灭，荡泽被杀，族人逃到楚国。

    于是，立共公小儿子成，是为宋平公！

    这也算是弑兄篡位的一种，不过是族兄族弟的关系。

    接下来是宋元公，宋元公在位期间爆发过内乱，不过被平定了。

    随后是宋景公，景公没有子嗣，所以立了侄孙子德为储君。

    子德为宋国第二十九任君主，宋元公曾孙，公子褍秦之孙，公孙周之子，宋景公之养子。宋景公无子，以公孙周之子继之。

    子德就是宋后昭公！

    这个子德不简单，在位65年，古往今来有多少君主能一决高下

    子德之后，宋悼公立。这厮估计是被俘虏杀害的，故而谥号“悼”。

    然后其子宋休公子田立。子田后，昏庸的宋桓侯子辟兵上位了。

    弑兄篡位的戏码再次上演！

    这一期间，发生了戴氏取宋的事件。

    戴氏取宋，亦作戴氏代宋，是指战国中期宋国的权臣、宋戴公在400多年后的后人子剔成废掉宋桓侯而自立的事件。

    宋戴公的后人以“戴”为氏，所以这件事被称为“戴氏取宋”。

    由于子剔成是宋戴公的后人，所以在《史记》未写被篡夺君位，但这事件却有在《竹书纪年》记载。

    子剔成后，又是弑兄篡位的戏码，始作俑者便是“射天鞭地”的宋王偃（详见《桀宋》，作者君的另一本小说，以此人为猪脚）！

    至于吴王余祭的事情，则是广为流传的，只不过形象上比自诩为礼仪之邦，源远流长的宋国好太多了。

    吴王寿梦有四个杰出的儿子，都颇有上古君子之风。

    长子诸樊、次子余祭、三子余昧、四子季札。

    寿梦挂了之后，长子诸樊继位。

    吴王诸樊在攻打楚国附庸国巢国时，中箭身亡，时年48岁。值得一提的是，诸樊是中国历史上第一位战死沙场的王国元首。

    吴王诸樊死后，遗命将王位传给次弟余祭，想依次相传，定要将国家交给季札才罢休，以满足父亲吴王寿梦的遗愿，并褒奖季札的节义。

    继位的是余祭，吴国称王以来的第三位王。

    余祭死得挺惨的，最后被一个越国的俘虏杀死了。

    按照遗命，其弟余昧继位。

    前527年，夷昧去世，欲传弟季札，不受，遂传子僚，即吴王僚。

    石虎摸着胡子，作思索之状道：“那吴王余祭又是为何”

    “吴国，其祖先是周朝的泰伯，曾经被孔子赞美为‘至德’之人。泰伯本是周朝王位继承人，但父亲太王，有意传位给幼子季历以及孙子昌。于是泰伯就主动把王位让了出来，自己则以采药为名，逃到荒芜的荆蛮之地，建立了吴国！”

    石闵侃侃而谈道：“数代后，寿梦继承了吴国王位。他的四个儿子当中，以四子季札最有德行，所以寿梦一直有意要传位给他。季札的兄长也都特别疼爱他，认为季札的德行才干，最足以继承王位，所以都争相拥戴他即位。但是季札不肯受位，坚持把王位让给哥哥。”

    闻言，石虎微微颔首道：“这倒是一个有德行的国家，有德行的兄弟。兄谦弟恭，说的应该就是他们了吧”

    “是的。大王，事实上正是如此。”石闵作揖道，“寿梦之后，其子诸樊、余祭、余昧皆为吴王，本来余昧在去世前，想将吴国交付给季札的。”

    “噢那季札接受了吗”石虎倍感兴趣。

    “没有。”

    石闵摇了摇头道：“季札乃是上古圣贤也。哥哥诸樊觉得自己的德能，远在季札之下，一心想把持国的重任托付给他，但被季札婉言谢绝了。”

    “季札言道：曹国之人想拥立贤能的子臧为国君，来取代无德的曹王，但被子臧所拒绝。为了坚守臣民应有的忠义，并打消国人拥立的念头，子臧离开曹国，奔走到了宋，使曹国的君主，仍然得以在位执政。子臧谦恭无争的美德，被人们赞美为能守节的盛德之人。前贤的殷鉴历历在心，国君的尊位，哪里是我季札所希求的呢虽然我无德，但祈求追比贤圣，则是念念在心啊。”

    “季札的厚德感动了吴国之人，他们如同众星拱月般，一心想要拥戴季札为王。不得已之下，季札退隐于山水之间，成日躬耕劳作，以表明他坚定的志节，才彻底打消了吴人的这个念头。”

    石虎闻言，不禁瞠目结舌地道：“这世上当真有对君主之位不屑一顾的人”

    “大王，季札是一个坦荡荡的君子。臣虽然不敢自比季札，但是心向往之！兄终弟及，尚且是取祸之道，更何况大王如今要放着诸公子不立，立臣这个养孙为储君呢所以，此事还请大王慎重！”



第0151章 开府仪同三司
    说真的，在诸多的上古先贤中，石闵最敬佩的，还属这个淡泊名利，避让王位的季札。

    孔子曾经说过：“泰伯（季札的祖先吴太伯）其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。”司马迁赞美季札是一位“见微而知清浊”的仁德之人。

    贤者的谦恭礼让、非凡气宇和远见卓知，一直在中国历史的长空中，闪耀不绝。

    在这个“季札让国”历史故事的背后，还有一个溯源主题余韵不尽。中原地区与句吴一带的人们，都是同祖共宗的兄弟。在古老的中国大地上，千百年来，人们本就同根同源，同体相依！

    石闵让位的这一说辞并不算牵强附会的，毕竟他还引经据典，扯出了季札这么一位旷古烁今的圣贤出来。

    义阳公石鉴赶紧站出来道：“父王，棘奴所言极是。关于季札的事情，儿臣亦是略知一二！吴王诸樊一直到过世之前，都还念念不忘弟弟季札。他留下遗训，让后人将王位依次传给几位弟弟，这样最终就能传到幼弟季札的手里，以满先王寿梦生前的遗愿。继位的吴王夷昧临终前，要把王位传给季札，但被季札再一次拒绝了。为了表明自己坚定的决心，他再度归隐而去！”

    “季札为上古圣贤，三让王位，传为千古佳话。大都督如今更是高风亮节，不为储君之位所迷惑，其忠诚之心，日月可鉴！为让位，季札几度归隐，不问世事，而今父王若是非要让大都督做太子，为国之储君，大都督又效仿季札之举，归隐山林的话，岂不是令我大赵国丧失了一位百战百胜的战神吗”

    石闵垂手道：“请大王收回成命！储君之位，当有德者居之，有能者居之！臣何德何能，敢于窃居储君之位大王的诸子中，不乏有德行者，不乏有能力者，只要大王从诸子中择出一位储君，臣必如同周公旦、诸葛亮一般，似侍奉大王一般侍奉他，鞠躬尽瘁死而后已！”

    好一个鞠躬尽瘁死而后已！

    群臣顺势山呼道：“请大王收回成命！”

    显而易见的，朝堂上的诸多文武，没有一个是赞同石虎立石闵为储君的。

    大家心里都有着自己的小九九。似石斌、石鉴、石遵这些人不甘失败，将自己的江山社稷拱手让给外人；似蒲洪、姚弋仲、刘显等地方军阀则是不甘寂寞，石虎诸子是一个什么德行，他们都心知肚明，将来不管是石遵继位也好，石斌继位也罢，对于他们来说，都还有着逐鹿天下，反客为主的可能性。

    而一旦石闵上位，以他的强硬的作风和铁血的手段，难保不会削弱各地的藩镇，彻底整合赵国国内的各部势力。

    至于冉良、赵揽、申扁、申钟这些人，实质上并不支持石闵成为大赵国的储君的。诚如石闵所言，这是取祸之道，说不定石宣之乱刚刚平定了，又来一个“石斌之乱”、“石遵之乱”什么的。

    石虎颇为迟疑地想了一下，最终叹了口气道：“唉，我赵国有棘奴，其国无患矣！”

    “既然棘奴你执意要避让储君之位，也罢，朕便成全你。但是你在这次的平叛之战中，居功至伟，不可不封赏！石闵听封！”

    “臣在！”

    “朕封你为魏公，封地内黄（今河南内黄西北），开府仪同三司。同时，自即日起，朕改大司马为大将军，作为全国最高的军事主官，凡军务必由大将军府所出！石闵为大将军，赐衮冕之服，虎贲三百！”

    “臣，谢主隆恩！”这一回，石闵倒是没有推辞。再这么推辞下去，不仅会惹得石虎不悦，说不定连自己现在的权势都有竹篮打水，一场空的危险。