萧天枢说：“十多年前，普洱一带有一小伙子，口吃，貌丑，但其身上的道术却令人刮目相看。他常扎些草人，施法后让这些草人下地干活。”
另外，此人天生懂些医术，常常为人看病开药、作法驱邪等。一次，他被邀请出诊几日，但刚看完病不久，家人带信说他父亲突然病重，要他火速赶回家。于是，他来到公路边一小卖部前等顺风车。
当时天色已晚，等了很久，来了一辆货车，于是他上前祈求货车司机送他一程。不料，司机见他衣衫褴褛、口吃不清，其貌不扬，尽管他多次请求，司机还是拒绝了他。他心想得惩治一下司机才行，于是在货车上使了个千斤坠。
司机抽完烟回到车上，点火发动准备赶路，不料，无论他如何挂挡，车子却纹丝不动。他下车检查油路，也未查出故障，一时不知所措。后经小卖部老板娘指点，买了些东西向小伙子赔了不是，最后被放一马，开车走了。
年复笑道：“呵呵，世界上这种异能的事情也很多，只是有时候我们没有机缘看见……”
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第五百一十九章：消灾免难
萧天枢笑道：“实际上，类似的故事还有很多。很多时候，那些被认为玄幻的道术，在民间依然存在，只是秘而不宣而已。另外，还得看我们有没有缘分遇上。因为有了这些需要缘分才能遇到的道术，才使得道法玄妙无比。”
年复说：“你说说我们这些道术里面，你说消灾免难的到底有没有用？”
萧天枢笑道：“你说说你一个阴阳师，这些年给人念经超度，你还不知道消灾免难管不管用呀？”
年复笑道：“有些灾难能化解，有些也不是能化解的呢！所以我就问问你，那些能化解的是不是我运气好，正好瞎猫碰上死耗子了？所以就管用了！”
萧天枢笑道：“经常遇到有这样的男女来预测婚姻，从八字一看明明是合不来，很难走到一起，但往往他她们要央求：道长，请给我化解下吧，我真的不想与他她分手，如果能让他回心转意，要我出多少钱都行。
这种情况，我会直言相告：不要花那个钱了，没用的，我们是提供正统易道服务的，不是什么钱都收，不是什么灾都化。今天在此讲讲灾有可化不可化，命运预测的意义。”
年复笑道：“呵呵，你这一天弄的还真是高端大气上档次呀！还不给看，有钱不赚厉害！”
萧天枢笑道：“预测是中国的传统文化，已经流传几千年，虽然文革时期中国禁止算命，把算命看风水当成封建迷信仅限中国大陆，但还是长盛不衰，为什么呢？存在就是合理，既然存在就有它的道理。”
一是地球人还有许多不可知的东西，有很多目前科学无法解释的东西，比如灵异现象，比如人的命运等，目前无法用科学证实的东西，也不要一概否定，有待未来科学证实。
二是遗传基因产生遗传信息，出生的时空确实蕴藏诸多信息，比如由人出生的时空年月日时产生的四柱民间叫八字，没有调查研究就没有发言权，要知道梨子的味道就亲自尝一尝，不深入研究八字的人是很难知道的。
三是命运坎坷的人不少，他们对未来充满恐惧和未知，所谓：官问刑，富问灾，百姓问发财，就是真实的写照。
年复说：“那么预测出来的灾都能化解吗？不是，有的可以化解，有的不可以。”
萧天枢说：“”一是干坏事的，不可化解。如果看到有灾，已经有一只脚迈向地狱的门口，但还不收手，还在继续迈向深渊，比如违法乱纪的事情，贩毒走私，贪腐等，不管多**力的大师，都是不行的，比如当今倒台的大贪官，他们也请大师都是有名的风水大师调了风水，为什么还是倒台了呢？常常有人问我这样的问题，不是那些风水大师不行，是那些贪官自作孽，不可活。”
二是违背命运的，不可化解。
一看八字就是小康的命，再怎么调，也成不了富豪，如果真的可以，那就没有穷人了。一看婚姻就不是一对人，非要求化解，要绑在一起，强扭的瓜不甜。一看就是寿元将尽的命，硬要求延寿，也是不可化解的，如果可以，诸葛亮点四十九盏灯也延寿了，就不会死在五丈原了。
三是一边在化解，一边又在消福的，最终也不可化解。比如有的看到有灾，给出了一系列化解办法，但继续豪赌嫖娼，或与克夫明显的女人鬼混八字主要是食伤旺的，如果你不懂八字，一般有些职业的人食伤旺就是克夫的，如演艺业、娱乐行业的交际花、女律师等。不能化解的还有许多，不一一列举。
年复说：“那些能化解的百分百能化解吗？”
萧天枢说：“最后说说那些可能化解的。但也不是百分之百。一是看到命运可能发生的事情，提前预防。
比如五行化解配卦、生肖、数字、颜色等、风水化解，行善积德放生，捐款，做好事不留名等，出世解比如婚姻不好的找八字合的、婚姻出过问题的等。”
二是看到命运容易犯牢狱之灾的，嘱咐遵纪守法。
不要采法律边线，年轻人可以送到部队，到不了部队的不要与社会闲杂人员混到一起。
三是已经发生的事情，做些化解。
可以起到尽孝和安慰后人的作用，比如已经患了癌症，作些风水化解但一定要配合医生治疗，可以起到延缓生命的作用，个别也可以痊愈。已经发生牢狱之灾的，调调风水比如祖坟，可以促进牢狱的减刑但不能违背以上说的不能化解的几条，比如继续消福，嫖赌等，还可以防范后人再有牢狱。
四是提升运势，可以作化解。
比如官运，财运，但一定要在命运许可的范围内，如果一看就没有官运，非要调理风水当个官，那也是骗人的。风水的作用是在命运许可的范围内提高层次和容易度，比如同样亿万富翁，有一亿两亿，也有九亿十亿，还有百亿；同样赚一万块钱，有的很轻松，打个电话就可以了，有的很困难，还要去下苦力。
年复笑道：“果然是名师出高徒，厉害，几句话，就把这么复杂的事情，说的清清楚楚，没想到吕洞宾教了你几下子，你就知道这么多了！”
萧天枢笑道：“这些可不是吕祖教我的，我之前的师父也教了我不少呢！我师父可也不是等闲之辈呀！”
年复说：“哈哈哈，我差点忘了，你这从小都是在道教祖庭，名山道观，鹤鸣山来修道的呀！哪里早都听说了是张天师，好多名人修练成仙的地方呢！我怎么就把这茬给忘了呢！”
年复心想这小子，还真是厉害，从小就这么多的好机缘，也难怪他这么多好机遇呢，现在又遇到吕洞宾来教他，就算不是叫师父，但是也跟师父没什么区别呀！人家难怪叫萧天枢呢！这北斗星，首位星天枢星，看样子也不是虚的，总是有几分机缘的……
第五百二十章：学术渊源
萧天枢见年复眼神复杂，心想自己也不能一味c激他，人家本来就没有进入道观系统学习，只是地方上的祖传家学阴阳师，可也算是学术渊源有些本事的，自己不能仗着有点机缘就欺负人呀！
萧天枢笑道：“其实也不是我师父多厉害，这还要归功于道教文化深远，就算是深山幽谷神潭修练的散仙，也照样有真本事，
《道姑翾楚》第五百二十章：学术渊源
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第五百二十一章:吕祖斩黄龙
这个时候，一个声音道：“什么，吕祖斩黄龙，听起来就有好故事，到底是怎么回事，讲给我们听听吧？”
年复和萧天枢惊了一跳，：“谁？谁在说话……”就年复和萧天枢两个人在道观里看庙，哪里来的第三人说话，莫非是见鬼了！
年复和萧天枢四下观望，并没有什么其他人，年复笑道：“哼！我知道是谁了！狗，日，的还敢回来，差点害死老子了！老子一条小命，差点呜呼哀哉在他手里，有本事出来，老子要了你的命，也算是替楚楚清理门户了……”
萧天枢说：“难道是那个小鬼崽子？回来了？”
就算是一句话口音听不懂，可是也该知道年复为什么骂的那么狠毒了！除了那鬼娃娃，那鬼崽子回来了，还能是谁呢！要不是他把年复害的被丢下茅坑，后来才知道是一个大的露天化粪池，就说怎么都上不来呢！
“嘿嘿嘿，姓年的，怎么样，被臭死了吧？”
年复骂道：“鬼东西，有本事你给老子出来，看老子在平地上，不收拾你……”
“嘿嘿嘿，我岂能上你的当，萧师父，快讲故事，我等着听故事呢！”
萧天枢笑道：“年兄先别生气，翾楚对这鬼崽子也是喜爱的紧，不然等翾楚回来再处置他？我先讲讲冯梦龙《醒世恒言》中有一个故事“吕洞宾飞剑斩黄龙”。吕洞宾是道教钟吕内丹派创始人，内丹派南北宗的祖师，被道教徒尊称为“吕祖”，黄龙指临济宗黄龙派初祖黄龙慧南禅师。两人之间的公案，各家的**大大不同。”
禅宗讲述的公案：
《五灯会元》中说，学神仙术的吕洞宾游览庐山归宗寺，在钟楼的墙壁上写了一首表达对禅不以为然的诗：“一日清闲自在身，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对镜无心莫问禅。”
后来吕洞宾经过黄龙山，见山上紫云升腾，在空中聚成车盖的形状，知道有异人，就去了黄龙山崇恩院，正赶上黄龙禅师升堂**，就悄悄躲在堂下人群中。
黄龙禅师看见了，猜测来者是吕洞宾，想度他觉悟，就厉声说道：“下面有偷学佛法的！”
吕洞宾走出人群，大胆走上前去，说出一句偈语：“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。”然后问道：“我这偈语怎么样？”
黄龙禅师指着吕洞宾，瞪眼说道：“你这个守尸鬼！”吕洞宾说：“我的口袋中有长生不死药！”黄龙禅师说：“等到八百劫后，你终究是一场空。”
吕洞宾有些震惊，但是仍然不服，于是拔出宝剑刺向黄龙禅师。剑尖竟然刺不进禅师的身体，吕洞宾大惊，于是下拜称弟子，求禅师指教。
黄龙禅师质问道：“‘半升铛内煮山川’这个先不问你，先问你如何是‘一粒粟中藏世界’？”
吕洞宾于言下大悟，立即作了一首悟道诗偈：“弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋汞中金。自从一见黄龙后，始觉从前错用心。”
黄龙禅师战败吕洞宾的理论武器是佛教的万法皆空理论，以及建立在这一理论基础之上的禅宗心性论。黄龙禅师指斥前来参禅的吕洞宾是“守尸鬼”，并以“虽经八百劫，终是落空茫”来否定吕洞宾依仗的“长生不死药”，体现了禅宗心性论对道教长生不死、**飞升观念的否定。
道教讲述的公案：
《吕祖志》中说，吕洞宾到了武昌黄龙山，正赶上黄龙禅师升座**。吕洞宾登上擂鼓台（台上有鼓，可以击鼓召集僧众听法）听讲。
禅师问法座下是什么人，吕祖回答：“云水道人。”禅师逞出机锋：“云尽水干后怎么办？”
吕祖回答：“旱杀和尚。”禅师说道：“黄龙出现。”吕祖接着说道：“飞剑斩之。”
禅师大笑，说道：“咄！口舌之争胜不了你！”于是给吕洞宾说明了大道根由。
吕洞宾献上一偈：“弃却瓢囊摵碎琴，大丹非独水中金。自从一见黄龙后，嘱咐凡流着意寻。”然后施礼后离去。
这则公案在“飞剑斩之”下面有注解，为“飞剑斩黄龙”作出解释说世人就因为这句话，有了吕洞宾飞剑斩黄龙的传说故事，其实只是二人斗禅机、斗机锋所说的话语罢了。
道教徒在斗禅机方面为吕洞宾挽回面子，更进一步讲述了一个“扬州观琼花”的故事：
吕洞宾住在黄龙山崇恩院，一天，寺院首座进前焚香报告：“二位尊师，今日是三月三日，扬州正是琼花盛开的时候，当地正在进行庆贺琼花节的盛会。二位尊师去赴会看琼花，那不是很好吗？”
黄龙禅师说道：“我和吕先生一起去。”然后进入室内，闭目打坐，入定而去。吕洞宾神态自若，并没有辞别大众，只在原地和大家一起玩乐。
过了一段时间，黄龙结束入定，从方丈室中出来。首座问黄龙禅师说：“琼花节盛会怎么样”
黄龙禅师高兴地回答：“琼花节会太热闹了，太热闹了!”首座也欣喜地问道：“有没有带来一枝琼花给我们看看”
黄龙禅师回答：“一物不染，空色是空。”吕洞宾笑着说道:“那样怎能带来琼花”
接着吕洞宾说道：“去来无碍，不落空色，道即是空。你虽说是看到了琼花节盛会，却没见到盛会中的好东西。”接着从九阳巾中拿出出一朵琼花，从袖子中取出酸馅果饼四个。
众僧人一看，欢呼雀跃，纷纷称赞吕洞宾的奇妙法术。黄龙禅师说道：“我与先生一起游玩的时候，我进去想折下一枝花，但是举不起手来。我虽然精通一百种法术，却不知道折花的法术，非常惭愧，我愿意拜先生为师，请先生把秘诀传给我吧。”
吕洞宾道：“我见你名利心很重，还没有超脱，我是特意来度你的。你入定出神，出的只是阴神。阴神出窍时只能看见别人，别人不能看见你。所以你只能赴会，却不能带走物品；只能嗅到食物的香气，却不能食用。你的出神乃是阴灵之鬼，乃鬼家的功夫。我的出神，乃是出的阳神。我能看见别人，别人也能看见我。我既能赴会，也能食用。我的阳神聚则能成形，散则能成风，变化神通，我的道法深不可测啊！”
故事中出阴神、出阳神的说法即来自道教的性命双修理论，道教以此来应对禅宗的明心见性。
第五百二十二章:天道惩罚
年复大惊道：“不对呀！我以前听到的故事并不是这样的，这个故事好像是把那个结局给翻版了呢？”
萧天枢笑道：“对呀，这个故事就是有很多个版本，但是一共就两个意思，一个意思是吕洞宾教育了禅师，一个意思却又是吕洞宾被黄龙禅师给教育了！”
年复说：“对呀，最可笑的是最后还给皈依了佛教，你说这些故事是不是这些秃驴搞出来的事情？”
萧天枢笑道：“呵呵，要想知道是不是搞出来的事情，就要看看两个故事到底怎么讲的呢！”
年复说：“那我说说我这个版本，吕洞宾飞剑斩黄龙的故事，八仙中有个吕洞宾，别号为纯阳，是由禅宗开悟的，以后奉黄龙禅师之命，生生世世永远为佛教的护fa的故事，你说气人不气人……”