道姑翾楚
时间:2023-05-21 来源: 作者:大唐长公主
翾楚笑道:“师爷阴符经讲的什么你教我几招,我好出去吹牛呀”
钟离权笑道:“《阴符经》开篇第一句就是“观天之道,执天之行,尽矣。”认识了掌握了万事万物的规律,照着去做就可以了。后面有提到“是以圣人知自然之道不可为也,因而制之”。恭敬心就是顺应天道的体现。《道德经》说“天道无亲,常与善人”,这里的“善”,与其理解为“善良”,不如理解为“善于”更为贴切,宇宙万物自然之道是没有亲疏之分的,她公平的对待每一个人,只有善于把握这种规律的人才能更好的顺应天道,与道合真。”
翾楚说:“顺应天道”
钟离权:“自然界的万事万物都是阴阳对立又和谐统一的。你恭敬他,他就会恭敬您,无论是人与人,人与其他生物,亦或者是人与整个自然界。人类爱护自然,自然自会成为咱们美好的家园,我们破坏它,只能自食恶果。恭敬也是尊重,要学会尊重他人,他人才会尊重你。不会尊重别人的人,将得不到别人的尊重。在我们眼中的无用价值,未必真的无用。不轻一人,不废一物。以一颗谦卑心,看身边人;以一颗恭敬心,看身边事。”
吕洞宾笑道:“慈者,万善之根本。心若不慈,善何以立。”《左传》说道:“慈者爱,出于心,恩被于物也。”意思是说慈是一种发自内心世界的爱,她的恩惠遍施于万物。《度人经》提出“齐同慈爱”的主张,就是说,对所有的人,不分亲疏、贵贱、贤愚,都有慈爱之心,人与人之间要互尊重、相互帮助、和睦相处,倡导一种“齐同慈爱、异骨成亲”的济世情怀。”
翾楚笑道:“呵呵,《道德经》中说:“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。”以“慈、俭、不敢为天下先”的精神推己及人,以求人人都能够拥有这样的道德,那么世界将会变得非常美好。”
吕洞宾笑道:“《抱朴子内篇》说:“人欲地仙者,当立三百善;欲天仙,当立一千二百善。”《抱朴子对俗》又说:“欲求仙者,当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修,而单务方术,皆不得长生也。”葛洪祖师认为,德行不修,没有慈悲心
第六百八十二章:元神不可乱查
翾楚突然话锋一转道:“师爷元神是什么”
既然大家都这么高兴,不知道能不能在这种时候透漏点自己前世的消息呢
说不定,师爷一高兴把天狼星君和自己是怎么回事,也说出来了呢!
上次自己问的是前世,师爷不说,这次换个方式问元神,他总会说吧
钟离权笑道:“元神是过去式的我们本人,不可乱查,更不可乱信……”
翾楚:“呃,为什么既然是原来过去式的我们本人,为什么又不可乱查,不可乱信呢”
看样子自己这打的如意算盘,又要落空了呀!刚想了这么一句好的,要把师爷的话套出来,没想到他就第一句话就负责了自己的想法,莫非他是能看懂自己心里面想的是什么,马上就打消了自己的疑虑吗
吕洞宾笑道:“要搞清楚为什么不能乱查,为什么不能关心,这件事情的话还得从元神到底是什么,来说起……”
翾楚说:“元神是什么”
吕洞宾笑道:“元神是过去式的我们本人……”
翾楚说:“师父怎么老是套用师爷说过的话呀,是刚才师爷已经这样说了,没有一点创意。”
吕洞宾笑道:“你这丫头着急什么呀我话还没说完,你怎么就着急成这样,你不听我把话说完吗哈哈哈……”
翾楚脸红道:“呃,好吧,师父你说……”
吕洞宾笑道:“呵呵,元神是过去式的我们本人,我们转生到今世,或许曾经历过一百次,一千次的轮回,而我们在这千百次的轮回中,不可能都是投生在人道,在这千百次轮回中,我们有些世会是大善,当然也会在有些世是大恶,更多的会是中庸之辈。”
翾楚说:“人不应该都是好人,坏人不应该都是坏人吗怎么有些时候是善,有些时候是恶呢”
吕洞宾笑道:“我们在有些世会修道,更可能有些世在修一些其他宗教,有一些其他信仰。所以,我们有时投生在了鬼道,有时在畜生道,有时因为当时的前世修行精进,成为了天人,或是成为了神仙,或是神仙的弟子。”
投生在鬼道、畜生道等等的那些世是负能量,所以不叫做元神。投生在人道的那些世,算是中庸的能量场,如果你曾是人界的圣人、开派宗师,这个就升成了正能量,这个可以称之为元神的一种。而投生在天道,或是因修行圆满而升入神道,或是其他宗教的上善道,这个就称之为元神。因为他们当时的能量场超脱了中庸,而又入了各个宗教的籍贯。
翾楚疑惑道:“呃,我一直以为元神只有一个,怎么师父说的一会这样,一会那样很多个呢元神有多少”
吕洞宾:“元神可以有很多个,举例你转世一百世,有三世在天道,有两世在神界,还有几世在仙界,那么这几世就都是你的元神,但我们不能把这些世都一一查出,去找当时的缘分,所以我们把在每个善道中能量场最强的一世,称为主元神,只把这个当做在此善道的元神。也就是说,我们只需要了解我们在道家的主元神就可以了。”
翾楚疑惑道:“既然都到天上成神了,怎么还会轮回呢”
钟离权笑道:“我们即便因圆满而升善道,但
第六百八十三章:疯狂蔓延
吕洞宾,见翾楚问这些,当然知道他这个徒弟,到底想知道些什么,想问些什么了,她最在乎的不过是天狼星君发了,她想问的也是和天狼星君到底有些什么关系。
吕洞宾笑道:“元神不可乱查,更不可乱信,唯中庸之心态面对方可感知。元神是过去式,不代表今天,更不代表我们的能力,只是一个媒介来让我们了解过去,了解修行而已。不论你元神多大,都不可骄傲;多小,亦不可气馁。大小都不重要,了解他们只不过是让我们通过他们找到过去的师门,找到过去的朋友,来让我们的修行之路不那么孤寂无助。”
翾楚也不是看不出来师父吕洞宾,是有意在回避自己,不管自己如何透问,都是问不出他的话来的,也不知道师父这样苦苦隐瞒,是何意
翾楚心想,到底自己跟天狼星君是什么关系,每次,刚起来这件事情,简直是要把自己逼疯了。
刚才被蟒蛇差点吃了时候,翾楚心想,自己躲了这么久,回避了这么久,一直不敢触摸的事情,一直觉得自己都不敢去看天狼星君带着自己在天空中划船遨游的那一刻,自己摘下来的那颗星星,其实是一个能预示未来,或者说能够显示任何地方自己想看的画面的奇异的星星。
之前自己看到星星里天狼星君在诛仙台上那痛苦的一刻被雷击,反复的被天雷所击,那一刻她发誓,再也不看那个星星了!
虽然星星每日里,都在自己身上带着,如同宝贝般,揣在怀里,可是翾楚都不想看那个星星了。
可是就在刚才差点被蛇吃了的档口,翾楚差一点就要拿出星星来看看,只能在生死关头的最后一刻再看一眼天狼星君到底是什么样子,他到底还能不能承受得住,又过了这么许久的日子,他还好吗他受的这些苦都是为了自己呀!
就在这时候选出,不小心就飞升在天了,就没有机会拿出来,心情再看一眼,可是对于想要临死的时候,能看一眼天狼星君的这种愿望,却越发的无法掩盖,在心中就好像是坚韧强大的小草,哪怕是穿过骷髅,穿过石头都要生长起来,疯狂蔓延。
所以翾楚也知道,,师父一定是不想让自己知道,关于天狼星星的任何消息,他是把自己保护得这么严实,管的这么严也不知道是为了什么,但是自己说的这么明显,是否肯定能感觉得到,自己都已经知道的这么明显了,更何况是师父这么聪明的人呢!
翾楚说:“那师父说的这个我也都明白,元神不可乱查也不可乱信,有时候或许你查着,查着就被一些妖魔鬼怪所知道,他们就利用你的原世,元神是你的原世来制造编纂出,许多关于你前世的故事来。这时候你就觉得你是妖魔鬼怪口中诉说的那个样子,到时候防不住就会走火入魔。变成本来师父不想要的样子,对不对我也知道,师父都是为了我好是在保护我可是我有我的想法我现在不是已经飞升天界了吗虽然还没有位列仙班!但是也算是个小仙了,为什么师父就不能告诉我一点点的消息呢
第六百八十四章:人生第一关
钟离权笑道:“孩子,不是说死了就可以查元神了,死了之后一般人,有什么机会知道自己原来是谁呢大家都是一碗孟婆汤,喝了之后马上就成为另一个人了……”
翾楚心想:“啊难道不是走了之后立马就知道自己是谁,知道自己到底做了什么才什么事情,又招惹了什么样的因果,得到了这样的报应和好处吧,怎么就喝了孟婆汤,马上变成另外一个人,那活着还有什么意思啊”
钟离权笑道:“呵呵,就算知道也是知道上一世的,你也不知道你前前世到底是谁呀,而且到了地狱还不得该受罚的受罚,该下地狱的下地狱……”
翾楚说:“天哪,这也太复杂了嘛,没想到人活得这么复杂,连投胎转世的机缘都这么复杂,那什么时候才能活个有完有了呢这都没完没了了呀!”
吕洞宾道:“人生中艰难如此多,关每一关口都面对着生死的一线之间,那里有什么有玩有了呢,你想活得清清楚楚明明白白,还得把这一生活得好好的把这些关口过了再说!”
翾楚说:“关口,什么关口”
吕洞宾笑道:“欲关色yu,為人生要命第一大关口,最恶最毒,人自色道中而生,从色道而死,大半是色魔作殃,色魔有动之於天者,有出之於人者,动之初天者,是歷劫根尘,发於不知不觉之中,起於无思无虑之时,出之於人者,见色而情生,遇境而神驰,若除尽色根,自然灵苗发生,虽遇美色,不知其為美,虽见女子,不知其是女子,若见美色女子,犹知是美色女子,亦能当场强制,不动欲念,殊不知我不生欲,却有生欲者在内,不能除而勉强除,不能去而勉强去,功深日久,终有除去之时,若色根拔尽,则色身坚固,法身易修,其餘关口,皆易為力,出家者当如是,即在家者,虽绪人伦延续后代,亦宜寡色yu,能寡色yu,精旺气足,后天充实,祛病延年。”
翾楚心想:“师父说的这都是男人爱美色,我又不是男人,我是女子,这一关对我没什么用吧”
吕洞宾笑道:“那能跟你没关系了,女子是一样的道理,这一关对于谁都是公平的,当然女子跟男子有所区别也是正常的……”
翾楚说:“还有什么关”
吕洞宾笑道:“恩爱关,这一关跟女子有关……”
翾楚说:“师父这说的是什么话呀,我都怀疑你这是不是胡说呢,人家恩爱还不好了,难道还要让人仇恨吗”
吕洞宾笑道:“人生虽有百年期,夭寿穷通莫预知,昨日街头犹走马,今朝棺内已眠尸”,此教人看淡世事恩爱,急修大道也。人生在世,万般皆假,惟有性命是真,大病临身,卧床不起,虽有孝子贤孙,替不得患难,代不得苦楚,生平恩爱,到此一无所恃,然父子兄弟夫妇既聚会在一本戏中,為父者亦必做出為父的道理,為子者亦必做出為子的道理,為夫者亦必做出為夫的道理,為妇者亦必做出為
第六百八十五章:逢场作戏
翾楚说:“有的没得话,都被师父说尽了,我还有什么话可说啊,我只是个小徒弟,只能听天由命,连命运都是被安排了的,就连自己最亲爱的师父,都是把这些感情当作是逢场作戏!我本以为有了师父就好像有了父亲一样,我们的感情好多没话说就可以舍生忘死掏心掏肺的那种,没想到到头来师父说的这些话才提醒我,您只是把这些感情当做是逢场作戏,把这个剧本对好戏而写,那这个剧本又是谁写的呢这么残忍,他良心何忍啊”
钟离权笑道:“哈哈哈吕岩你这徒弟娃儿,挺有傲骨的嘛,看她这一身正气说的头头是道,我都怀疑你是无情无义的人了……”
吕洞宾蹙眉,面色微变,只一瞬间笑道:“呵呵,这徒儿,已经是是有些事情影响的过于天真了,他现在这一副傲骨哪里是傲骨,其实是人生难过的傲气观呀!”
翾楚说:“傲气,还有关我没听错吧……”
吕洞宾笑道:“傲气关,君子以虚受人,盖学道者,先要虚心下气,自卑自小,不满不盈,只见己短,不见己长,敏而好学,不耻下问,尊师敬友,毫无高傲浮躁之气,方能感动真师指点,良友劝勉,真正有志之士,不恃才,不逞能,如愚如訥。明眼者一见,暗中留心,不肯弃捨,日久试确,即便提携,若是自矜自是之辈,纵然聪明过人,学问出众,置於不问而已。即遇明人,不肯低头,弄得大病临身,方知自错,其病在於气傲自足,气傲自足便是无有真心,既无真心学道,谁肯真心指道须作个虚心屈弱的人,未闻道者,即能闻道,已闻道者,即能成道,盖以惟小故能大,惟卑故能高,惟屈故能直,惟虚故能实也。”
翾楚无语无奈:“呃,师父这是说我傲气,没有卑微的不耻下问……”
我去吕洞宾这老头儿平时不言不喘的,原来都在心里给自己记账本儿呢,这会儿才说得出来,原来把自己想的这么难看啊,一条一条的数落了这么多的罪恶,自己有那么差劲吗会的自己一口一个师父叫的他,他现在居然这样数落自己,让自己在这师爷面前,如何下台
钟离权笑道:“唉你这吕岩,好话说进现在又说起来坏话了,你这是做什么呀这么好的徒弟你收着还严不住心呀,不要就给我,我当徒生一样好好管着,这么天资聪慧,以后定有前途无量啊……”
吕洞宾笑道:“师父,这是嫉妒关难过……”
翾楚哼!一声,谁嫉妒谁闲的疯了……
钟离权笑道:“哈哈哈,这么好的女娃,你不喜欢,我嫉妒咋了……”
吕洞宾笑道:“嫉妒关,自未得度先度他。修証之法,须求明师指引,借良友资益,明师须要诚求,良友亦当尊敬,良友之益,有半师之功,借彼之有知,以益我之无知,借彼之所能,以济我之不能,况同堂学道,是性命之友,道义之交,理宜亲爱如气,彼有所得,如我之得,彼有所失,如我之失,方是同心学道之士,自己不肯钻研道理,久无
第六百八十六章:真假玄妙
翾楚眼看着就要哭了,心想自己遇到师父,觉得再苦再难的人生,都没有什么大不了的了!
毕竟老天在你绝望的时候,给了你一个好像救世主一样的天神,做你的师父,呃是真的天神。这得是多么幸运和垂青于一个普通凡人呢!
可是谁知道,翾楚觉得这么好的感情,在师父眼里居然是逢场作戏的关口,这人生中的关口多的去了。可是就算再怎么样,也不能把师父和自己的师徒情份,当做是逢场作戏呀!
钟离权笑道:“哎呦,女娃你哭啥是不是你师父欺负你了,师爷替你撑腰,你放心,别怕昂……”
翾楚说:“呜呜,师父对我只是逢场作戏,我待师父如一家人,怎么能不伤心呢!”
钟离权笑道:“哈哈哈,你这孩子,刚才你师父说的我也听见了,其实那只是他说的人生关口,并不是指你们之间的感情,你要知道你师父可是心疼你的很……”
翾楚说:“平时师父对我也是知冷知热,管我吃住,又管我上学,怎么突然就变了一个人了!说出这许多让人伤心的话来了!”
钟离权笑道:“呃,乖徒孙,这冷热关乃是,修道為人生第一大事,岂可因冷热之小事而误修道之大事,寒暑冷热,何足在意,随时将就,到处安身,冷可也热可也,不至冻死热死便休,不因冷热而起无明。”
翾楚哭泣道:“呜呜,师爷耍赖,我说的冷热是关心,不是你说的这样……”
吕洞宾笑道:“徒儿莫哭,为师就算是变成神仙,也非草木,孰能无情,徒儿对为师也是知冷知热的,我心中也自一股暖意洋溢呀!只不过今天起,就再也不想像以前那样懒惰了,要好好的修行,勇于精进才行……”
翾楚说:“呜呜,真的假的,师父,跟我不是逢场作戏”
咦不对,自己好像没有懒惰呀!呃……
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