道姑翾楚

    年复说“你以为我不知道你这小子在想什么好事，不是贪婪温柔乡是什么”

    萧天枢说“你别说这历史上还真有皇帝，汉成帝死于温柔乡，当年赵飞燕、赵合德是江都王的女儿与舍人冯万金私通所生，姐妹二人一窈窕秀美，一体态丰腴。汉成帝一见之下，为之倾心，称赵飞燕为“温柔乡”。两姐妹轮流承欢侍宴，最终汉成帝因与赵合德过度，金尽人亡，死于床，上。飞燕外传载“帝昏夜拥昭仪居九成帐，笑吃吃不绝。”流输不禁”你咋能把我比做汉成帝呢我也没有人家皇帝的命呀”

    年复笑道“呵呵，这个我知道，还有哪些名人死法奇葩的”

    年复也觉得自己太斤斤计较，还是打岔掉算了，不然显得有点侮辱楚了

    萧天枢笑道“如名人们本身的传奇事迹一样，他们的某些人的死亡方式在令人嘘嘘不已的同时又哭笑不得”

    年复说“他们都有着怎样奇葩之死呢”

    萧天枢说“卫阶看杀魏晋是个人才辈出的时代，也是个美男频出的时代。大家熟悉的有潘安、嵇康、韩子高、慕容冲、独孤信等。不过这些人站在卫面前，还是会相形见绌。卫的美号称“一想之美”，意思就是你能想象他有多美，他就有多美。世说新语中说他“风神秀逸、身体羸弱”，这恰恰是魏晋女子喜欢的类型病态之美差不多男版的林妹妹吧。作为中国历史上第一个凭着脸就拥有众多粉丝的帅哥，出身豪门的卫，自从诞生那刻起，身边就充满了赞美。他的爷爷卫三国里杀死邓艾父子那个、舅舅都是他的粉丝。5岁那年，卫与母亲第一次去舅舅王济家串门，王济竟然看呆了。卫和潘安一样，每次驾车出游，总会迎来众人围观。晋书卫传“京师人士闻其姿容，观者如堵。劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓被看杀。”

    哎，怪就怪你过分美丽”

    年复说“呵呵，这可真是红颜薄命”

    萧天枢说“外国人也有奇葩的，”恩培多克勒自己跳进火山死亡，恩培多克勒是公元前5世纪的古希腊哲学家。他的生平富神话色彩，相传他为证明自己的神性，投进埃特纳火山而亡，但是火山却将他的青铜凉鞋喷射出来，显示他的不诚实。另一个传说是他跳进火山，向他的门徒证明他的不朽；他相信他在经火之后会作为神回到人间。诗人马修阿诺德写了一首诗记述这件事情伟大的恩培多克勒，那位热情的灵魂，跳进了埃特纳火山口，活活地烤焦了。关于与火山相关的死亡，据说古罗马作家老普林尼在观察维苏威火山喷发时因吸进毒性火山气体窒息而死。”

    年复笑道“现在人动不动就迷信国外，没想到外国人也有智商不够的奇葩”

    萧天枢笑道“可不是么，奇葩外国人不只一个，埃斯库罗斯被乌龟砸死埃斯库罗斯是古希腊悲剧诗人，有“悲剧之父”的美誉。传说，他被一只从天上掉下的乌龟砸死。当时有老鹰抓起乌龟，然后将其摔在石头上，以破坏乌龟坚硬的龟壳，获取乌龟肉。埃斯库罗斯因为是秃头，被老鹰当做了石头，于是不幸被乌龟砸死。”

    年复笑道“呵呵，有仇，绝对是和老鹰还有乌龟有三世因果关系”

    萧天枢说“落水而死的李白醉入水中捉月而死

    李白不亏为伟大的浪漫主义诗人，就连死也死得如此浪漫。唐摭言载“李白着宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”联想起另外一个伟大诗人杜甫之死，不禁令人唏嘘。王勃落水后惊惧而亡

    初唐四杰之首，千古名文滕王阁序作者王勃据说在赶赴交趾看完父亲返回的途中，不幸坠入南海溺水，惊惧而亡。新唐书卷二百一王勃传载父福畴，繇雍州司功参军。坐勃故，左迁交趾令。勃往省，渡海溺水，而卒，年二十九。与吃相关的悲催死法孟浩然“浪情宴谑，食鲜疾动”而死。公元741年，即唐玄宗开元二十八年，王昌龄南游襄阳。孟浩然此时患有痈疽一种皮肤和皮组织下化脓性炎症，局部红肿，形成硬块，表面有脓包，有时形成许多小孔，呈筛状，严重时，可能还会诱发败血症。虽然病将痊愈，但郎中嘱咐了不可吃鱼鲜，要忌口。孟浩然与王昌龄、王维、李白都是好友。老友相聚，孟浩然设宴款待，一时间，觥筹交错，宾客相谈甚欢。宴席上有一道菜历来是襄阳人宴客时必备的美味佳肴汉江中的查头鳊，味极肥美。浪情宴谑，忘乎所以的孟浩然见到鲜鱼，不禁食指大动，举著就尝。结果，王昌龄还没离开襄阳，孟浩然就永远地闭上了眼睛。湖海之士陈登字元龙海鲜吃太多患寄生虫病而死三国志方技传载“广陵太守陈登得病，心中烦懑，面赤不食。佗脉之，曰府君胃中有虫数升，欲成内疽，食腥物所为也。即作汤二升，先服一升，斯须尽服之。食顷，吐出三升许虫，赤头皆动，半身是生鱼脍也，所苦便愈。佗曰此病后三期当发，遇良医乃可济救。依期果发动，时佗不在，如言而死。”简言之，陈登因吃海鲜过度而死于寄生虫病。”




第四百二十四章：归宿
    年复笑道“这个没想到，人生无常，每个人都有他相应的机缘，死法也都不一样啊诗仙李白能这样，其实不是我所能接受的，第一次听到总觉得不好，不适合我们想象中的诗仙”

    萧天枢说“说的难道我能觉得适合我们想象中的样子嘛，肯定是不适合的，但是你没有觉得，这也是他性格中不可或缺的，或者说更适合他的归宿吗”

    年复说“你别说，一开始我觉得不合适，后来想想，还真是这样，细想来，李白诗仙，一生如梦似幻的一辈子，醉酒后，水中捞月可不是梦中回仙庭了么我宁愿相信他只是回归仙庭了也不愿意想象他死了”

    萧天枢笑道“果然是好兄弟，我也是有这样的想法呢不过，谁知道，死后有没有灵魂，有没有仙庭呢”

    年复说“可是什么呢，你做这一行，见到的鬼还少吗居然不相信死后世界，这可不都是正常的么，至于仙庭，有神仙就有仙界，祖师爷，道祖吕洞宾，你都见过，我到现在都还没有机缘见到呢也不知道怎么给你这种人给见到了，见到还不相信有仙庭，还真是有你这种人啊”

    萧天枢笑道“呵呵，我说的不是我不信，而是我毕竟见世面没你多，你从小跟着你爷爷就到处去见这些，我才下山，这个当然也不是不相信的借口，只是我觉得不见得每个人都有灵魂，或许只是一部分人呢”

    年复无奈道“这种想法不知道你是怎么来的，怎么可能有这种想法嘛，再说了人本来就是这个样子的，每一个人都是有灵魂的，只不过我们知道的，前世的事情，或者是元神的事情，都比较少。或者说有一部分人是知道有元神的，而且大部分人是没有元神的，但是灵魂的大家都有呀你这都是哪的谬论啊怎么可能没有灵魂呢”

    萧天枢笑道“也不知道为什么，就是有这种想法，其实你说的这些观点我都知道，我的也都清楚，但是我时不时就会有这种想法，就觉得我自己的思想和别人都不一样，别人是真的还是假的，我自己又是真的还是假的，嗯，灵魂这种东西只是听说，只是见过别人的，并没有见过自己，所以会有一种不确定会有一种飘渺飘忽的思想”

    年复说“你这种小女人的心思，我觉得和我妹妹楚楚，一起探讨还挺有话题的，对了，那诗仙都死的这么梦幻了，同为诗圣的杜甫是什么情况呢呵呵”

    年复问这些话的时候就很好奇，中国这些故事，一般都是无独有偶，总是诗仙有了，再有诗圣，恐怕也不会那样简单平常吧

    萧天枢说“杜甫吃牛肉而死。”

    年复不相信道“你不跟我闹着玩了吧，怎么可能吃牛肉而死呢，再怎么样我们也知道，就算是吃了鱼死掉了，我都不奇怪，吃牛肉死了，你这不是有点太侮辱智商了吧”

    萧天枢说“明皇杂录载“杜甫客耒阳，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，令尝牛肉白酒。后漂寓湘潭间，羁旅憔悴于衡州耒阳县，颇为令长所厌。甫投书于宰，宰遂致牛肉白酒以遗甫，甫饮过多，一夕而卒。”

    萧天枢又说“怎么样我没有侮辱你的智商吧，这可是历史上记载的事情，并不是我在这胡编乱造的”

    年复感慨道“我去，还真是这样，可见古代，这些真正有学识的人才，大诗人，当时的生活幻境是多么的可怜，要是搁在现在，不知道都是千千万万人崇拜的偶像明星呢”

    萧天枢说“可不是么，现在就算是能写小学生作文的都能成为大明星了何况这些真正有学识的大人物呢不过让人惋惜的都是这些，真正的名人到死了之后才出了名”

    年复说“可惜了”

    萧天枢说“算了不说这个理，再说说赵武灵王饿死于沙丘赵武灵王是战国时代赵国第八代国君，他不仅是个改革家，也是个杰出的军事家。在位期间，针对赵国的衰弱，进行了一系列调整，改变邦交策略实行合众，进行以“胡服骑射”为中心的军事改革，创建骑兵，发动战争，灭中山，击退三胡，修筑长城，使赵国成为地方三千里的泱泱大国，称为“强赵”。武灵王在历史的舞台上表演得轰轰烈烈，但却死得异常苦逼，他因国内政变，而被饿死于沙丘。悲剧地结束了自己的一生。有诗云武灵遗恨满沙丘，赵氏英名于此休。年来月去春寂寞，故宫雀鼠尚含羞。”

    萧天枢说“还有商鞅车裂而死，学过历史的都知道秦国是通过商鞅变法走向强盛的。商鞅标榜“法家”，在他的一系列变法下，秦国一番变革，由原始道德礼制，进而成为一个严刑峻法治国的国家。然而，变法剥夺了很多权贵的特权和利益，得罪了许多旧贵族，大家对他怀恨在心。当孝公死后，公子虔诬告商鞅谋反，商鞅最终被处以车裂。死在了自己制定的严刑峻法之下。所谓车裂，是指把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为六块。”

    年复说“这个我觉得就是属于酷刑，也不算是和哪些奇葩皇帝一样的情况，”

    萧天枢笑道“对了，最有意思是亚伯拉罕棣莫弗精确计算出自己的死亡时间。法国数学家，将复数和三角学联系起来的棣莫弗公式就是他发明的当一个复数z以极坐标形式表达，即zrsθisθ时，其n次方rsθisθnrnsnθisnθ，其中n属于任何整数。随着年龄的增长，他变得越来越嗜睡，每天需要更多的睡眠时间。他发现，他每晚都要比前一天额外多睡15分钟，通过精确计算，他得出当他的睡眠时间增加为24小时时便是他死亡之时，即1754年11月27日那天。果然，他在那天逝世于伦敦。”



第四百二十五章：预知生死
    年复说“要是真的能计算出自己死亡的时间，那可真是太好了，我们每个人，岂不是临死前都不需要再有遗憾了么”

    萧天枢笑道“呵呵，要是真能计算的出来的话，那也得是神仙一样的人物，再不然的话也像一个亚伯拉罕这样的天才数学家，才能有这样的能力呀”

    年复说“对呀，同样都是计算，一个是计算一个是预算，可是都算是一种先提前的预计，是为什么两种不同的情况最后的结果都是一样呢”

    萧天枢说“你说的什么两种”萧天枢心想，年复，这家伙，脑子里在想些什么稀奇古怪的玩意儿呢。我们刚才说了两种预测吗没有吧好像。

    年复说“我说的是，你说我们民间也有好的高人，或者通灵人，能占卜人的生死，可是和计算精细的数学家，我们不是一种方法，都是不一样的，一个是很精确的计算，劳动所得的结果，一个却是完全的自我感应了，或者说是看到了什么。可是他们得到的结果为什么都一样呢都是可以给人预知生死的能力呢”

    萧天枢说“这个我可不是这样认为，我觉得这个数学家他也只能计算他自己，因为他对他自己的生活作息时间都太有一种把握吧，这样他可以计算，因为他本来就是数学天才，或许他计算的也没有那么辛苦就得来了这样的数据，因为这再怎么样难的，数学难题在他面前你不觉得都是很简单吗至于这些聪明人看见的东西，我觉得是跟我们平时说的阴阳眼有关系吧”

    年复说“我们都知道阴阳眼的人能够看到阴间和阳间的事物，尤其是阴间的一些鬼魂和事情，可是他们的寿命却非常的短，年纪轻轻的就死了，为什么阴阳眼人活不长”

    萧天枢说“自古人们就置信鬼神这类的说法，不断传播至如今，依旧有林林总总的说法。正所谓宁可托其有，不可托其无。阴阳眼能瞥见超自然生物，比方说幽灵。阴阳眼的仆人大多是心灵纯真，持之以恒的洁净。以是大多是阴阳眼挑选人类，而不是人类具有阴阳眼。绝大部分阴阳眼的人都是天生的，后天很难经过锻炼或服用药物而失掉。就像楚那样”

    年复说“少提楚楚，跟她没关系，她那是天生的法眼，不是阴阳眼，阴阳眼只能看见鬼怪，她能看见天神，也能看见鬼怪，所以不一样”

    萧天枢笑道“所谓的阴阳眼，据老一辈的人说阴阳眼，人和鬼都看得到。而阴阳眼这项能力从未通过科学检验，然而，仍有不少人相信阴阳眼的存在。我们都知道，有些人天生体质敏感，可以看见来自阴界的朋友；不过到底何谓特殊体质，又有哪些人才能看见根据国外网媒一项理论指出，这些人很可能早在看见前，就先感受到了。

    该理论所根据的是频率低於20赫兹人耳听不见，只有少数人能感觉到的。如核爆或地震前会有声波，当动物们已经四处逃窜，也只有一些人可以轻微感觉到。一些能感受到的人表示，他们会感觉内心深处有股深深的恐惧感、反胃及不安。而当人类接触到超低频音时，这些低频率可能导致我们的眼睛振动，让我们看到了神秘形体。”

    又说“还有些人认为，阴阳眼的现象来自精神分裂症或其他精神疾患造成的幻觉和妄想。由于十分逼真，使得看到的人能十分具体地描述，取信于人。也有人认为阴阳眼源于眼球疾病邦纳症候群。有些人的视网膜失去了一部分的视物功能，那一部分的眼球便出现了幻觉。但是这些说法并不能够解释，为什么两个有阴阳眼的人，在未交流的情况下会看到同一样东西。”

    年复说“少给我讲科学解释，阴阳眼是民俗信仰中的一种通灵的特异功能，代表能看见鬼魂等其他人看不见的超自然现象存在。一般来说，在小孩未满12周岁之前，都是可能拥有这种能力的。民俗信仰中，阴阳眼可以是先天带来的，也可以因为后天多种方法“开”阴阳眼的。也就是人们所说的开天眼。二郎神杨戬的第三只眼可以照天地，射妖魔。也是一种阴阳眼阴阳眼的功效也分为好几种的。比如通灵、抓鬼、长生不老等等。固然阴阳眼并未得迷信证明，但在很多宗教中，都有能够用肉眼瞥见灵体的人物。这些人凡是都是神如基督教中的耶稣，先知，或有神性的人物。而释教中的五眼和“天眼通”，也能视为阴阳眼的注释。可是天眼不是阴阳眼，天眼具有千里眼、透视眼、阴阳眼等功用，而阴阳眼不具有天眼的全盘功能，而天眼也不是阴阳眼，天眼具有千里眼、透视眼、阴阳眼等功能，而阴阳眼不具有天眼的全部功能。”

    萧天枢说“对呀，在道教中阴阳眼也被称作阴眼，因为阴阳眼只能看到魑魅魍魉等事物，并不能看到神灵。阴阳眼是先天疾病的一种，主要病因是因为患者体内的五行偏奇，或五脏有先天缺陷。其症状主要是没有时间、地点限制的见到一些模糊的非人、产生强烈的幻觉身体虚弱、容易招惹非人、患有先天的一些五脏缺陷。以上条件中具备四条以上的才是真正具备阴阳眼的病人。有患有阴阳眼的人只要一天不摆脱，大多活不过三十岁”

    萧天枢说“我说的并不是楚，我可没有那种坏心思，我只是说，阴阳眼能预测，和天眼的区别”

    年复说“对呀，我以为你要咒楚活不过三十岁呢她可和一般人不一样”

    萧天枢说“呵呵，这可是你说的，并不是我说的咒她，不过这个话也别让她知道了，要是她知道了，岂不是又要胡思乱想了那丫头，我最了解了她，最会的就是胡思乱想了，要是让她知道了，能不胡思乱想都谢天谢地了”



第四百二十六章：一语惊醒梦中人
    萧天枢和年复两个人，把楚的房间打扫干净之后，便回到自己房间，一人一个床，躺下来，侃侃而谈起来

    萧天枢说“年复，你怎么进入这一行的以后打算怎么办呢”

    年复说“呵呵，这还用问么，我们家是祖传的，当然我要继承祖业了你呢怎么进入这一行的”

    萧天枢笑道“我给你讲个故事吧，有个人去世了，他才刚刚意识到自己的生命如此短暂。这时，他看见地府使者手拎一个箱子向他走来。地府使者说“好了，我们走吧。”男子说“这么快我还有很多事情没有完成。”地府使者说“很抱歉，但你的时间到了。”

    男人问地府使者“你的这箱子里是什么”地府使者说“是你的遗物。”男人疑惑地说“我的遗物你的意思是我的东西，衣服和钱吗”地府使者说“那些东西从来就不是你的，它们属于大地。”

    男人又问“是我的记忆吗”地府使者说“不是，它们属于时间。”男人猜测“是我的天赋”地府使者回答“不是，它们属于境遇。”男人问“难道是我的朋友和家人”地府使者说“不，他们属于你走过的旅途。”

    男人追问“是我的妻子和孩子们”地府使者说“不，他们属于你的心。”男人说“那么一定是我的躯体。”地府使者“不，你的躯体属于尘埃。”

    最后，男人肯定地说“那一定是我的灵魂”地府使者一笑而过“你完全错了，你的灵魂属于我。”男人眼含泪水，从地府使者手中接过并打开了箱子，里面空空如也