道姑翾楚
时间:2023-05-21 来源: 作者:大唐长公主
萧天枢说“祖师爷我懂了这先天一炁,是什么情况,说起这些,再简单地说一下“人生五伦”与“三纲五常”吧”
吕洞宾笑道“人生五伦,人生五伦,指的父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友,其含义是说父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。”
萧天枢说“父子有亲是……”
吕洞宾说“所谓“父子有亲”,就是父亲教育孩子的时候要慈爱关怀,而子女侍奉父母的时候要孝顺而体贴,就是古人常说的“父慈子孝”,才能父子有亲。”
萧天枢说“长幼有序呢”
吕洞宾笑道“所谓“长幼有序”,长为兄,幼为弟,就是说要兄长爱小弟,小弟敬兄长,从而兄宽弟忍,哥哥要时刻想着弟弟,对弟弟关怀备至而弟弟从小到大有哥哥的照顾,这份恩情不能忘怀,从而一团和气,从而长幼有序也。兄弟之间要懂得手足之情,要和睦相处。”
萧天枢说“夫妇有别,虽然我现在还没结婚,不过以后还要经历的,呵呵……”
吕洞宾说“所谓“夫妇有别”,是指有别在家庭的责任,也是指夫待妻尽其责任,妻事夫君尽温和;总之是说,为人丈夫要担起要养家的责任,而妻子要有责任把家庭里的一切事务治理好。从而夫唱妇随,自然夫妻有情也。”
萧天枢说“君臣有义呢”
吕洞宾说“所谓“君臣有义”,即“君仁臣忠”。君使臣以礼,臣奉君以忠。君仁,是处处替下属着想;“臣忠”,忠于上级人,忠于他的本分与职责,叫臣忠。那么,君则正,臣则忠,自然君臣有义也。所以,君臣关系是道,仁与忠就是德。”
萧天枢说“朋友有信呢好多武侠里说,为了朋友可以两肋插刀,这个思想对不对
吕洞宾笑道“所谓“朋友有信”,是指朋友之间交往要有信义,讲究信用。要不论贫富,一视同仁,以道德来往,自然朋友有信也。但是对付不仁不义之人,为何还要仁义待之,那岂不是助纣为虐么”
萧天枢赞同道“朋友也不是行莽撞之义,还要看情形,他都是不仁不义,为何我们要对他仁义祖师爷说的太好了!呵呵……”
吕洞宾笑道“总之来说,如果人遵五伦,便天降吉祥也。说起人生五伦,三纲五常……”
萧天枢打断道“对呀,祖师爷解释下三纲五常是什么情况”
吕洞宾笑道“所谓,“三纲”,即“三纲者,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”是大学问家朱熹提出来的。即臣、父子、夫妻存在着天定的、永恒不变的主从关系君为主、臣为从;父为主,子为从;夫为主,妻为从。所谓“五常”“仁、义、礼、智、信”。”
第四百一十八章:劫数
萧天枢说“呵呵,其他还好说,现在这些夫妻,哪一个不是女当家做主,男的点头哈腰的,还哪里有什么夫为主,妻为从呢对了”
萧天枢还想说什么,却被吕洞宾打断道“小红马,回来,回来,回来”
这时候萧天枢把自己想说的话都给忘了,也记不起来想说些什么了就听见,吕洞宾好像叫魂一样。叫着小红马的名字。
果然小红马,屋里马匹纸马从地上一下子就站起来,一点点好像有了灵气的纸木偶,走到了窗户边上,这时候只见从窗户外面,一点点,零散的光束就慢悠悠的飘散了进来,好像是小红马,那匹站在床边的纸马身子像是一具磁铁身子,被源源不断的吸收着外面的光束。
萧天枢说“呀小红马怎么了他要回魂了吗”
吕洞宾笑道“他被那花妖压制住了魂魄,我刚才分身出去,念招魂咒一个时辰,才慢慢给他招魂回来,现在在给他一点点聚魂”
谁知道,吕洞宾说聚魂,萧天枢心想,楚这丫头,一天心心念念的可不就是要学会聚魂术,那么痴心不改为了另外一个男人,那么痴情,还不是那个该死的天狼星君么
要不是他,楚,哪里用得着这样着急修练聚魂术,哪里会这样伤心,一提天狼星君就伤心。
萧天枢说“原来这就是楚最心心念念的聚魂术”
也不知道祖师爷,为什么不早点教楚,学聚魂术,这不是很简单么,就叫了三声人名,不就好了,不过这其中到底还有什么门道,萧天枢就看不出来了
吕洞宾说“这丫头,也是难为了,一天想着要去救天狼星君,就以她现在的本事,别说是救天狼星君,就是想要接近天狼星君都是一件比登天还难的事情”
萧天枢说“祖师爷为什么不教楚聚魂术呢就算是比登天还难,也要试试呀不试试又怎么知道不行呢再说了,您就忍心看着她一天伤心难怪吗”
萧天枢想了想,终于忍不住问出了,自己想了半天的问题,不知道为什么,到底是什么原因,吕洞宾不教楚,聚魂术,莫非是他故意而为之,就是不想楚知道怎么修练聚魂术,然后就没有机会救天狼星君了
或者说这吕洞宾恐怕是故意就这么干的,就是不想楚学会聚魂术,就故意拖延时间,最重要就是不想楚学会了跑去救天狼星君。
这说明什么呢这说明,吕洞宾存有私心,就是不想楚去救喜欢她的天狼星君,如果救下来了,恐怕就没有吕洞宾什么事了吧
这老家伙,果然有私心,就是喜欢楚,想把楚护住在自己左右,不愿意她被其他人保护和喜欢。果然是司马昭之心,路人皆知呀
这时候吕洞宾,根本不知道萧天枢心中到底什么想法,等小红马汇聚完最后一点点灵光之后,便站立着不动,闭着眼睛,也不知道思考什么,好像一个假马一样。
吕洞宾笑道“三魂七魄速归身,小红马归位”
小红马立马睁开眼睛,“祖师爷,我这是怎么了我主人呢我主人怎么了主人为什么这会已经昏迷不醒了到底是谁害了她”
吕洞宾笑道“还不快化为人形,这样一个畜生说话,岂不是吓死人了”
小红马说“哦”低头一看,这才看见自己已经变成一屁纸马了
吕洞宾拂尘一扫,那小红马果然又摇身一变,化为人型。
小红马激动道“哈哈,真好,谢谢祖师爷救我”
吕洞宾笑道“好好在道观养伤,我带你主人去清虚幻境治伤”
说完又对萧天枢说“父子为纲,就是父母与子女相处的社会规范。父母是子女的纲领,领路人、上级、指示等的意思。也就是,父母之言,子女不得不听,或是不得违背等。子女对父母的言行,要绝对服从,不能触怒父母。并且,孝与悌是人子与兄弟的行为规范。”
萧天枢说“弟子谨记祖师爷教诲”
吕洞宾笑道“临走前,把话都说完,君为臣纲,君为主、臣为从;君叫臣死,臣不得不死等的意思。特别要求,臣子要对君尽“忠”,对君主尽心竭力,全心全意。并且,认为只有君待臣以礼,臣待君以忠,才能天下太平安定。”
萧天枢说“既然这样,那祖师爷,夫妻又该如何呢”
吕洞宾说“夫为妻纲”夫为主,妻为从。作为丈夫的属从,一个妻子“饿死事小,失节事大”,用这种行为规范体现夫妻关系,贬斥女了夫丧改嫁的做法。”
萧天枢说“那五常呢”
吕洞宾笑道“所谓“五常”爱之仁,正之义,君之礼,哲思智,情同信;礼是形式,智为思想,信是保证。“仁”,便是“爱人”或“人道”的意思;而“义”,愚昧是承担合理的责任的意思;而“礼”则是道德约束;“智”,是智慧或指知识;“信”是信任、诚信的意思。可以说,这一套理论,几千年来一直影响着国人的思想与观念。虽然它包含了诸多不合理的地性质,但在一定时也起到了维护社会秩序、规范人际关系的作用。”
萧天枢说“祖师爷要带着楚去哪里”
吕洞宾笑道“自然有她的造化和机缘”
萧天枢说“难道楚这之前的命运都是这样的吗就是要看她到底怎么回事,对吧”
吕洞宾笑道“凡事总有机缘,那有那么多的选择,如果可以选择的话,我作为她的师父,最不忍心看到楚这样的就是我了我能眼睁睁看着自己徒弟这个样子吗这根本就不可能”
萧天枢说“原来这样,也就是说,楚在她还没出生前,就已经有了今天要跟着师父到清虚幻境去一趟的机缘了”
吕洞宾笑道“一切皆是命数,凡事总有天缘,就像你遇见楚也是此生命中该有的劫数”
第四百一十九章:情劫
萧天枢说“既然祖师爷这样说,那么我和楚岂不是也有莫大的缘分,才能今生遇到一起了”
吕洞宾笑道“当然是有缘分的,没有缘分是万万不能在一起的,也没有那种机缘在一起”
萧天枢说“那照您这样说,只能是我和楚上辈子就是认识的了”
吕洞宾说“肯定是认识的,不认识这辈子也没有这么大的缘分。”
萧天枢心想,莫非自己和楚神仙下凡历劫的意思,从故事情节来看,神仙踏入人间,可能犯了某种错误,承受着极大的痛苦,即仙人作为更高层次的人类回到故乡,经历着某种命运的磨难。比如天蓬元帅违例爱上嫦娥,被贬入凡间。楚和我也是这样的缘分吗至于后面的问题,这取决于作者都不说了也有可能会失去记忆,但也有可能会保留部分记忆。一般下凡后神仙都会失去神力。”
吕洞宾笑道“下凡,为中国传统神话的一种用词,主要是描述位于天庭上的神仙,来到人间的一种行为。在中国古代神话中,有天庭和人间之分。一般神仙是不可以在天上和人间随意出入的,私自下凡按照天庭法令是重罪,中国古代神话中有许多因为私自下凡而遭天庭惩罚的例子。天庭上的神仙如果触犯了天条,也会被逐出天宫,贬入人间。猪八戒就是一个很好的例子还有的神仙被贬入凡间之后经过一些苦难的历练后再次回到了天庭。”
萧天枢说“人这一辈子,生老病死,爱别离,求不得,怨憎会,五阴盛都是命中注定。所以,当你遇到一个你爱的人,便用尽全力去爱吧,不必在意结局究竟如何。其实,许多时候,我们并不在意结局,而是更加在意过程。当我们回想起那段时光,往往是那过程中的辛酸甜蜜,给我们留下难以洗去的感受,而不是那个简单明了的结果。”
吕洞宾笑道“爱情,有因也有果,许多事情,都是冥冥之中自有注定。即使今生无法与那人相伴一生,也无须太过伤心,此生做知己,来世再为夫妻。爱情,也有轮回,真心相爱的人,定会在另一个时间、另一个空间过上想要的美好生活。缘分天注定,爱情有三生,这辈子,无论遇到谁,都要好好珍惜。因为,他或许就是你前世想爱,却未能得到的那个人,他或许就是你前世承诺,要来生再爱的那个人。或许,有些人注定是我们的情劫,终究是逃不掉的。我们或许最终能够与那个人走到白首,走到天荒地老;亦或许会渐渐与他远离,倏忽间便不见他身影。可无论我们遇到了怎样一个人,都用尽全力去爱吧,因为此生的相爱,定是前世有缘。”
萧天枢说“情雨是世间最难控制的东西,人非草木孰能无情。有的人在感情上获得了幸福感愉悦感,而有的人却命中有逃不过的情劫。那么八字情劫是什么意思呢怎么通过八字判断命中是否有情劫呢”
吕洞宾笑道“有三类人命有情劫。”
萧天枢说“八字情劫三类人吗”
吕洞宾笑道“伤官格最易引动情劫命带伤官的人,情和欲最易引动,发作时也最为炽烈。所以拍爱情戏的演员,伤官格的最有天赋,会迅速投入其中,本色出演。若又带偏印,更擅伪装、演绎,定是出色演员。林青霞、张曼玉等著名影星的命格,都是伤官配偏印。有伤无印或有印无伤,无论是演戏还是谈恋爱,都不能入流。有伤无印,是极度情绪化的傻女人有印无伤,多乏情趣。但女命若带伤官,无论有杀无杀,一生男缘都会好过一般女子。八字情劫若逢伤官合杀,更易招桃花。”
萧天枢说“还有哪一种,容易有情劫呢”
吕洞宾笑道“财格最怕财星坏印贪财好色会有情劫财格的命感官比较强烈,特别是偏财格,还特别喜欢浪漫爱情中的追逐与征服的高兴感觉。财格八字,最怕“财星坏印”,人命逢之,主贪财好色,情劫难免。许多落马官员、破产商人,都是败于这种情劫。”
又说“,最后还有七杀格最容易遇到渣男暴女七杀格的命往往敏感脆弱,害怕孤独寂寞,更容易在爱情里寻找安全感,也最容易遇到渣男暴女,备受欺凌。比如不断在感情中被轻视、被侮辱、被殴打、被抛弃。日本电影被嫌弃的松子的一生,就是这种情劫的典型写照。如果这三类格局的人,命中又有多处带合,那就会是个有八字情劫难逃宿命的痴情人。一生都会在情和欲的悲欢中沉浮,那种无奈感只有同类型的人才会理解。”
萧天枢说“八字情劫有没有口诀”
吕洞宾笑道“八字情劫相关知识命理经典月谈赋有句口诀戊癸丙辛相交,偷情于月下。命中带这两组合的人,十分多情,也容易出轨。其实不止是这两组合,凡是合多又带伤财桃花之命,都有类似的现象。曾有位即将移民海外的女士找我咨询爱情婚姻问题,拿情人的八字给我,我一排出命盘,暗中叹息不已,八字里赫然是戊癸丙辛,八字情劫支带伤官桃花,确实是天生的痴情种子。此男当时已五十多岁,企业高管。两人地下相恋近二十年,她多次提出分手,对方就会痛哭流涕,哀告不已。正官正印格的人不容易动感情,他们更多受原始本能的驱使“产生”爱情,所以这类人不爱看言情剧,对于痴情的人的种种表现无法理解和认同。当然他们也会被看作古板和不解风情。”
萧天枢说“每个人都有“发,青期”,命理上有规律可循。甚至因缘桃花的生灭,也是可以找到轨迹。看样子,也没有我们想象的那么夸张紧张。这些命理上有情劫的人,到底要怎么破解呢才能破的掉这些情劫对人的感情思想的影响呢”
第四百二十章:中毒了
吕洞宾笑道“一切自有定数,徒弟,不必操心,该是你经历的时候,自然就经历到了”
萧天枢说“祖师爷是说,我们每个人或许都会经历情劫,还没有经历,只是时机未到吗”
吕洞宾笑道“不是每个人都有情劫,你小子想多了,好多人都只是无病呻吟罢了,哪里那么多的情劫需要度呢再说了渡劫还有其他劫需要度呢情债难清,情劫难逃。一生注定为情所困的这种主要度情劫的人,没有你想的那么多”
萧天枢说“哦,那我呢”
吕洞宾哈哈笑道“莫要想入非非,你若是修道,该你渡劫的总是要度的”
萧天枢心想,这吕洞宾老家伙,果然贼的很,问什么都是模棱两可,不说实话,真是难套话的很,也难怪楚会什么都不知道,什么都不会呢
萧天枢说“祖师爷你走吧,这里就交给我和小红马好了,另外年复那小子,这么长时间了,也不见回来,怕不是掉茅坑了吧等他回来了,我们一起先把道观打理好,你们祖师爷放心带楚疗伤吧”
吕洞宾笑道“那样我就放心了”
萧天枢还想说什么,谁知道这吕洞宾神出鬼没,说完这句,再没留下其他的话,就一闪身不见了踪影。
萧天枢见天色以亮,心想着反正楚也有祖师爷照顾着,根本不碍什么事,不如这会儿没人,自己就先睡一觉,补补眠。
这时候萧天枢也不去自己客房,就往楚的床上一躺,心想这丫头的床可真香呀也不知道有一种洗发水还是似有若无的女孩气息。
躺下之后萧天枢才想到,这说了一晚上的话,累死累活的,也不知道到底什么情况,当时只顾着多问点问题,好偷学点东西,省的楚那丫头以后醒来,就跟自己生气,争风吃醋,不让她师父教自己了
可是现在闲下来,才知道这问的东西太多了,好多都忘了,到底说的啥都想不起来了不过也没关系,听了再说,当时就觉得好像自己懂了很多呢,现在想不起也没关系,等用的时候就想起来了。
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