金蚕往事4

我拿着这泥娃娃，借着微弱的光线打量，越看，越觉得跟杂毛小道的样子很像，特别是眉目之间的猥琐，简直就是一模一样的气质。
我将这泥娃娃举在姚远的眼前，说，你确定这个泥娃娃是你中降头的媒介物？
姚远瞪着眼睛看了一会儿，疑惑地说，这个东西怎么不是很像啊？按道理，掺了本人的血液精华铸就而成的泥娃娃，一般跟主人长得有一部分的形似―― 这东西没什么科学根据，但是隐隐的似乎还是有一些牵连―― 然而我手中的这泥娃娃，跟姚远的长相气质，简直就是天差地别。
姚远咽着口水想骂娘，我……好像拿错了！
他这么说，一脸的沮丧，然而我心里却高兴得爆了。姚远简直就是活雷锋，这个东西应该就是给杂毛小道下降的那个泥娃娃。刚才我还准备拼死拼活地突入格朗佛塔，没想到姚远这个家伙竟然直接将它送到了我的面前。不理他的沮丧，我急忙问，有了这泥娃娃，到底如何解降呢？
姚远的心神都还没有从拿错东西的情绪中缓解过来，不过我这刀尖比着，他也没有敢怠慢太多，说这解降的法子也简单：只需被下降人把这泥娃娃高高敬着，然后下跪祭拜，拜九下，每拜一次便大喊一声自己的名字，然后用香烛将这泥娃娃熏个九遍，在上面浇一泡热腾腾的尿，再找一个阴属性的大树根边，将其埋掉。如此这般，身上所有的束缚便全部都解开了。
姚远可怜巴巴地看着我，说他想返回去，将自己的那个泥娃娃取回来。
我问他，下傀儡替身降的人，是不是那个长相丑陋的善藏法师？
他点头，说是。我指着一片明亮的错木克村和山腰上的重重黑影说，说不定那个家伙已经死于乱枪之中了，只要他一死，所有的一切都烟消云散了，何必去执着将泥娃娃找回来呢？现在太乱了，过去实在有危险。姚远摇了摇头说，狡兔三窟，你真以为善藏是个穷途末路的人？这个家伙早已经把格朗佛塔里面的地下通道整理收拾好了，只要情形不对，随时可以撤回他们的总部去。
我很敏感地听到了“总部”两字，眼睛都亮了，问，那总部在哪里呢？
姚远说不知道，他在这里的身份，说好听了是客人，说不好听一点就是个俘虏囚犯，哪里能够知晓那么多的事情？总部便是总部，不过应该也在这一片山区里。果然，肥虫子在此刻已经悠悠地一路找回来，竟然给了我同样的答案：善藏跑了，毛都没有见着，此刻在那里负隅顽抗、做垂死挣扎的一伙人，应该也被他给抛弃掉了。大人物一旦认真起来，手都是很黑的。
我将那个泥娃娃小心地放在了随身的包袱里，遥望错木克村，熊熊火焰在燃烧，许多蛇因为怕热，纷纷朝着这边的溪流处游来。那里的战况如何，已经引不起我任何的兴致和好奇了。此刻我唯一的想法，就是赶回江边的洞口，将这泥娃娃按照姚远的方法，给杂毛小道解降才是。
这是我目前心中唯一的期盼和想法。
我指着姚远，让他跟我走。没有小妖朵朵的关照，在这丛林中行路，除了靠意志之外，似乎还要有一个相互扶持的家伙在。而且，我把姚远押回去，有好多事情需要找他了解和核实―― 如果这解降法子是错误的，到时候我还不是白跑一趟？只有他在旁边，遵照做，才能够尽心尽力，因为他如果耍花样的话，我直接可以将他一枪弄死，或者，二十四日子午断肠蛊，可以用来给他考验一下毅力。
虽然极其想返回去找寻自己的泥娃娃，但是被枪指着，姚远其实根本就没有选择的余地，只有点头。
不管错木克里面双方势力的交战结果如何，我们必须马上离开，因为若是他们任何一方胜出，歇了口气，那么我们将面临的，一定是猛烈地报复或者盘查，此时不走，更待何时？我们两个就在黑暗中往回路摸索。因为那天的月色依然不错，所以虽然没有小妖朵朵的帮忙，但是还是能够勉强行路。
姚远对在我们周围探路的肥虫子十分好奇，他是个算命先生出生，走南闯北，自然也是极有见识的，便问我是不是蛊师―― 能够指挥一条肥虫子颠来跑去，自然是这种职业了。我也不否认，然后问起善藏法师的信息来。姚远所知的不多，不过他懂得缅甸语，所以多多少少能够听得懂一些内容，于是他告诉我，善藏法师并不是地位最高的人，在总部，还有很多厉害之极的降头师在。而那些外来的武装分子，则听闻是北边毒枭王伦汗的人手，被借调于此，协助善藏行事。
江边离此地很远，我白天都走了十来个钟头，何况现在是夜里，路况也并不是很理想，我们走了差不多有三个多钟头，竟然还不及我白天一个多小时的路程多。路过一片林子，姚远突然不敢再往前行了。我问，怎么了？他僵直地伸出手指，往林子上空颤抖地指去。我顺着看，心中大惊。
我看到了一个僧人，在林中的半空中，悬浮着。





金蚕往事4 第四十章 悬空僧人，杂毛失踪
·第四十章·
悬空僧人，杂毛失踪
这个世界上有很多东西和现象是难以解释的，比如西省密宗修行大圆满时出现的一种死亡现象―― “虹化”，得道高僧在圆寂时，其肉身化作一道彩虹，进入佛教所说的空行净土无量宫中，有的肉身成虹身，直接不见，有的身体缩小，或者只留下指甲毛发；再比如肉身悬空而起。
这里的悬空，并非指的是魔术中用威亚、钢丝吊着欺骗人视觉的小把戏，而是纯粹利用人的念力，将肉身承托而起。意念这东西虚无缥缈，寻常人倘若想把它具象形容，是很难做到的，在西欧有这么一句话“让上帝的归上帝，恺撒的归恺撒”，这里面所说的上帝管辖，便指的是精神范畴。
世人之所以对有道行者如此尊敬，因为那是神的范畴。
人不是灵体，肉身悬空，这需要的能力是常人所不能够理解的。古时候的人形容楚霸王项羽有“过顶之力”，就是说的这一点，我至今也没有看到一个人能够做到。并不是那东西很难，而是法门不通，方向不一样，比如说你让一个学计算机的人去盖房子，这就真的有些难为人家。不过虽然说方向不同，然而能够让念力托载自己悬空的，却实在不多，正如同修藏密者很少能够虹化的道理一般。
这样的每一个，都是传奇人物。
然而这些都不是让我惊讶的事情，我真正吓了一跳的是，这个穿着红色袈裟的僧人我还真的有见过，就在几天以前的下午时分，这个老僧人带着一个眉目清秀的弟子，慢腾腾地从错木克村往外走去，他当时还意味深长地看了我一眼，然后头也不回地离开，让夕阳将他的影子斜斜拉长，然后消失在苍翠的森林之中。我们当时还以为是两个普通的行脚僧人，甚至还担忧他们在丛林中遇到危险。
世界是如此之大，又是如此之小。
它是圆的。
我们两个呆呆地看着这僧人浮空好几分钟，在不远处的树林上空。等到我们反应过来，准备过去接触的时候，那个老僧人却消失不见了。我们花了十分钟的时间，才来到了刚刚看到他的林间地上，人影无踪，只是在这林间的腐叶沉积处，有一双深入地下半尺的脚印子，以及一些凌乱的痕迹。
我不知道那个老僧人是敌人还是朋友，然而见到这般高明之辈而没办法结交，失之交臂，心中多少有些恍然若失，悔恨起刚刚的痴呆和迟钝来。―― 这是我第二次见到般智上师，这个来自泰国清迈契迪龙寺的僧人，我当时并没有想到他的身份，也根本没有预料到他对于我的整个人生来说，会扮演着怎样的角色。
黑黢黢的丛林中，我们没有再见到那个老僧人，除了丛林中不知种类的鸟鸣和虫叫外，别无他物。
我们没有继续寻找，一是因为不明敌我，唯恐意外，二是毫无踪迹可寻，一切都像是梦幻一般，就仿佛是我们自己的幻觉。我是一个有极强自制力的人，能够抑制住自己的好奇心，什么事情紧要，什么事情急迫，还是能够拎得清的，所以带着姚远继续走。
在黑暗的雨林中行路，我这几天常做，而姚远却并不适应这件事情，一路上跌跌撞撞，唉声叹气，几乎就想赖着不肯走了。然而自从见到了那个浮空的僧人后，他也来了精神，一边在前面走着，一边回头跟我说，这是南传小乘佛教里面，修行到了极高境界的一种神通，他常听人说起，然而活了这五十七年，却从来没有真正见到过。古人言“朝闻道，夕可死矣”，现在看来，他今天即使死在了这片雨林子里，这辈子也不算是白活了。
他十分感叹，就像宗教里面看到神迹的信徒，似乎在一瞬间看通了生死。
姚远似乎认命了，一边走，一边絮絮叨叨地跟我说着这些天来的境遇，他告诉我，善藏法师是一个极有手段的人，别看他在这么一个小山村的破旧佛塔里面当一个住持，日夜艰苦修行，好像一个苦行僧，然而他的地位十分的高，算是那个组织的第三号人物……
我背着步枪，拿着一根木棍行路，听到他说起这些，疑惑地问道：“组织，什么组织，是契努卡吗？”
姚远回头望我，说，你倒是知道契努卡，不过不是。
契努卡是一个纯粹的降头师联系行会，成员间的联系并不紧密，属于松散性的联盟；而善藏老和尚他们的这个组织却是等级十分森严，上传下达，就像一个军队一样。不过他们的名声不显，一般人都不知晓，外人只知道是山里面的。当然，你也看到了，其实他们的影响力大得很，你看看我在建福莆田，千里之外，都着了他的道，你说说，一般的组织哪里有这种力量？
姚远似乎起了谈性，或许在这黑暗之中，他避开恐惧的办法，就是将心中的话语往外面掏吧。
我也乐得听他谈起。其实仔细琢磨，里面还是有一些自相矛盾的地方，不过我也不反驳，一边看路，一边与他搭话。然而这般持续了两个小时，姚远终于支持不了了，脸色痛苦地告诉我，他走不下去了。一路上，我们不知道遇到了多少蛇虫，复杂的路况让这个向来以算命为生的老头子恐惧不已。一直来到一个小溪旁边，姚远苦苦地哀求我，说不行了，饶了他吧，在这里歇一夜，明天早上再行路吧。
我看了一下时间，已经是凌晨一点了。
说实话，不仅是他，我赶了一天的路，基本上也是精疲力竭了。没有小妖朵朵在，黑夜里行路风险太大了，说不定走着走着就跑到悬崖去了。虽然有着肥虫子帮忙引导，但是也不能够保证路线的正确。于是我答应了他，找来了干燥一些的柴火，在这个溪边的平洼子旁生起了火。其实在林中生火是有一定风险的，因为燃烧的火焰很容易招惹到蚊虫和大型的动物，前几天为了避免麻烦，所以我们都没有生火。不过对于姚远来说，所有的一切威胁，似乎都没有黑暗来得可怕。
生了火，我将路上宰杀的两条长蛇剥皮抽筋洗净，然后在篝火上烤炙，我一条，姚远一条，当做晚餐。
然而姚远却推辞，说他是个在家的居士，吃不得荤腥。于是他便吃了些路上摘的野芒果、野香蕉。
我这一路也算是消耗了大部分体力，见他这么说，也乐得如此，将这两条烤蛇都下了腹。我们两个围着篝火而坐，肥虫子并没有露面，而是在附近默默地享受着见到篝火飞来的蚊虫。
这些都是食物，肥虫子幸福得直流泪。
值得一提的是，在这东南亚的丛林中，蚊虫的个头都大得出奇，别人说三个蚊子一盘菜，说的便是如此。这些蚊子又凶又毒，是林中最大的杀手，姚远之前最担心就是这东西，然而一路上却并没有遇到许多，也是有些惊奇。不过他认为是我的手段，问了几句，便也不再说起。
我把姚远押到这边来，主要就是想让他依着法子，给杂毛小道解去傀儡替身降，其他的倒也没有太多的想法。而他虽然对自己所中的降头术有些担忧，但是逃出生天，却多少有些得享自由的感觉，也轻松。一路疲累，我们两个都没有再多说什么，依着篝火疲倦睡去。
因为有着肥虫子在，我也没有担心太多，睡得也沉。不过我很敏感，在睡得迷迷糊糊的时候，突然心中一动，睁开眼睛往前一看，只见篝火旁边人影空空，已然见不到姚远的身影。我背后被吓出了一身的冷汗，瞌睡立刻就消失一空，站起来四处望，却没有发现任何踪迹。我立刻呼唤肥虫子，它也听话，从黑暗的草丛中飞射出来，停在我的手掌上，摇着头，黑眼睛忽闪忽闪。
时间才是四点半。
从肥虫子那里，我得知了一个事情：姚远是在我睡着了一个多小时之后偷偷爬起来的，他是个十分精明的人，知道像我这般的人对于生死之事是最敏感的，所以起来之后并没有对我进行任何伤害，甚至没有拿一样东西，而是蹑手蹑脚地离开。也正因为如此，使得肥虫子没有管他，而是一心一意地给我站岗巡逻。他的精明救了他，然而让我疑惑的是，在这黑夜里，茫茫的大山和丛林中，姚远到底能跑到哪里去？
出了这么一档子事情，我自然是没办法再休息了，于是将这篝火熄灭，痕迹扫平，继续朝那江边走去。
我大概是在第二天的午后，来到的江边。让我心中疑虑的事情是，在江边的榕树上吊着的日本人，居然消失不见了。是他的同伙过来帮他收了尸体吗？我先是在外围观察了好久，然后才小心翼翼地接近杂毛小道的藏身之处。然而当我拨开草丛，走进洞口的时候，让我遍体生寒的事情出现了。
杂毛小道，他不见了。




金蚕往事4 第四十一章 恍然若失，苗寨问道
·第四十一章·
恍然若失，苗寨问道
杂毛小道中了那降头术，基本都没有什么行动能力了，要不然我也不会将朵朵留下来照顾他。
然而当我在这午间烈日最盛的时候走进洞口，却并没有找到他。
我站在草丛中，四处张望，心中莫名生出了一种“一夜回到1949年以前”的痛苦：这是闹哪样？这是要闹哪样？我好不容易找到了那降头媒介的泥娃娃，马上就可以解开，怎么人就不见了呢？杂毛小道不见了，朵朵也没了踪影，就留下我孤身一人，像一个二愣子，孤单地站在这里发呆，享受这一拳打空的郁闷。
我在江边四处找寻，却并没有找到杂毛小道的踪迹，那天帮他布置的法阵也乱成了一团。
我让金蚕蛊帮忙找寻气味，也许知道朵朵也跟着失了踪，这肥虫子分外积极，四处游窜，然后给我指出了一个方向：西南偏西。至于具体的细节，因为所有的气息都被丛林中异常繁荣的生态系统所掩盖，所以它也很难找寻。但如果我没记错的话，顺着这个方向直走，穿过好几个大山头和林子，那里的目的地是―― 寨黎苗村。当然，这只是一个方向而已，事实上，在这一大片雨林区域里，并不仅仅只有错木克和寨黎苗村两个山民聚居点，还有更多的民族和山民，在这一片丛林中生息繁衍着。
我前面说过，杂毛小道没有行动能力，肯定不是自己一个人离开。那么是谁，发现他，并将他悄无声息地掳走（或者是将他带走）呢？我第一个就想到了日本人。这是最有可能的嫌疑人，因为树上的那具日本人的尸体也不见了，这里面肯定是有联系的。当然，除了日本人之外，这片丛林里还汇聚着各路人马，保不齐就有谁手痒，将杂毛小道给料理了。
而我接下来，该怎么办？去向何方？
我人生二十二年的时间里，第一次陷入了这种难以抉择的境况。杂毛小道和朵朵（含小妖朵朵）的一起失踪，让我心神大乱，陷入了久久的恐慌当中。思索了差不多二十分钟，我决定为自己卜一卦。这行为说起来荒唐好笑，就像在考场的坏学生扔骰子决定abcd一般，是走投无路之举，然而《镇压山峦十二法门》中，第七法门便是“占卜”。这门法子我所学不多，虽然曾经在乡间拿来糊弄乡民，但那都是花把式，若真的论起来，便是给杂毛小道和虎皮猫大人提鞋的资格，都不配。
当然，我所说的仅仅只是我个人，十二法门中的占卜一卷，精妙之处，不比大六壬差分毫。
阴阳之术，有分别的更多是人，而不是殊途同归的法门。
人才是万灵之本。
卦毕，我决定朝着寨黎苗村进发。卦象显示在那个地方，有我想要找寻的答案，虽然杂毛小道不一定在那里，但是却能够让我找到线索。这是我第一次将事情的发展方向，交由一个虚无缥缈的推测来决定，然而我没得选择，只有趁着天色不错，急着赶路。当初我们逃离那个异国的苗寨子，是为了躲避善藏法师组织的追杀，而此刻，由吴武伦带领的缅甸警方恐怕已经将他老窝端了，想来是没有时间再找我麻烦的。
我背上行囊，又开始了漫长的行路。
我走着，还在想缅甸的贫穷是有一定道理的：路况这么差，物流交通不方便，自然一辈子让人头疼。在翻过一座山的时候，我还碰到了两个本地人，穿着民族的服饰，好像是来挖药材的，既不是错木克的，也不是寨黎的，听不懂中文，我用蹩脚的英语跟他们交流了几句，无果，唯有离开。
我大概是在晚上七点钟的时候，重新返回的寨黎苗村。
那个时候太阳已经完成了一天的责任，缓缓地沉入了远处的树梢丛林中，将天边映成了一片金黄的颜色。我走在寨黎苗村门前的路上，看到一大片荡漾着波光的水田，和路上许多零碎的石块。依着那晚的经验，我知道这些看似普通的石块，其实跟那地雷差不多，上面藏蛊，只要埋蛊之人心念一动，这石头便能钻入我的身体里，为非作歹，消耗我的生命力。
有的朋友会质疑，说，石头这么大的东西，怎么能够进入人体里面去，这哪里有途径？笑话！
莫奇怪，这便是蛊的神奇之处，也是它让人瞠目结舌的地方。
当然它也不是将一整块石头送入人体，从那天的情况来看，好像是石头蛊将这石块中的钙质蔓延到人体内，然后由下蛊者进行快速控制的一种行为。从某一程度来讲，这种石头蛊比我曾经解过的那个玻璃降更加厉害，也直观和明显―― 效果不同，不好拿作实力对比。拥有金蚕蛊，我并不怕这种东西，然而却也不好贸然闯入，于是在村口等待了十分钟，安静地眯眼，看着夕阳和晚霞，叹息这瑰丽的自然美景，却没有相应的好心情来观赏。
终于，有一个人从寨子中的吊脚楼群中，缓步走了过来。
是熊明，那个热情好客的苗家汉子。
尽管我在前几天给他们带来了可以算得上事关生死的麻烦，而且还导致了他们寨子跟附近的强权势力差点翻脸，然而再次见面，他却只字未提，只是给了我一个紧紧的拥抱。随后出现的是寨子里的头人黎贡，他并没有对我说出什么驱赶的话语，而是朝我说了一声“蒙雾”，点了点头，把我直接领到了他的家中。
黎贡的家，是寨子里最气派的一排三层吊脚木楼。
一路上，有好多苗人在房前屋后摆门子，见我跟着黎贡、熊明走进寨子，都纷纷朝我撇来了诧异的目光。熊明告诉我，这几天情况特殊，所以族人们都没有再进山，只是在附近下田劳作，所以会见到这么多人。看得出来，熊明在这寨子里的地位其实不低，很多人看到，都纷纷跟黎贡和熊明打招呼，但是却对我选择性地忽略，只是友好地点一点头，不多说话。
当然，也有向我投来敌视目光的，我一概不理，脸上带着笑容，像个卖笑的小爷。
在黎贡家的灶房里坐着，黎贡跟我讲起来我们走了之后发生的事情：古努虽然当时说走了，然而却狡诈得很，过不久又指使蛇群悄悄返回来。蚩婆婆自然没有懈怠，凭着石头蛊的凶性和历来的毒蛇驱赶药，将这些统统赶走。古努其实看到了我们离开，然而他的目的并不仅仅在于我和杂毛小道，而是想探一探苗寨的虚实。当然，蚩婆婆给予了有力的还击―― 如何还击，这里黎贡给我隐去了，没有提及。
没有人敢无视我们苗家人的尊严！黎贡很骄傲地对我说。
没说几分钟，雪瑞和女保镖崔晓萱踏着楼道木板，蹬蹬蹬，跑进了灶房里来。几人见面，好是一番寒暄，然而当问及杂毛小道怎么不在的时候，我这才又返回了焦躁的情绪中去，告诉雪瑞和在座的诸位，这几天的所有事情。我所遇到的事情，不说是雪瑞，连黎贡和熊明都不由得啧啧称奇。熊明高兴地说那格朗教派，果真是做尽了坏事，终于得报应了，活该！这些人太狂了，人狂没好事，猪狂一刀子，如是而已。
然而黎贡却摇了摇头说，那伙缅甸警方未必有能力将善藏法师一伙人，给一网打尽。
为何？倒不是说缅甸警方的武力不够，而是这山林子太大了，遍地沟壑丛林，很多地方人迹罕至，莫说是善藏他们，便是毒贩子，他们往山窝窝里一钻，就是美国佬开着卫星瞧，都看不见的。
我笑，这苗寨子如此闭塞，没承想黎贡这个老头子还知道美国卫星的事情，不简单啊。
我说，我倒不关心善藏一伙人的结局如何，我只是担心受了降头的萧克明，他突然消失不见，不知道是这山里面的哪伙势力所为？还请黎大爷（念第一声）指点一番。
这才是正题，我长途跋涉跑到这里，可不是为了听故事的。黎贡沉默了一会儿，问有没有可能是毒蛇或者野兽。我坚决地摇了摇头，有朵朵（或者小妖朵朵）在，那些野物哪里能够伤杂毛小道分毫，还让他人影无踪？这不可能，一定是有人出现了。
黎贡说：“这附近周围，最大的三股势力，就是错木克的和尚、大毒枭王伦汗和黑央族的聚居地。前两者已经联合，共同在格朗教―― 这只是一个说法，谁也不知道他们到底叫个啥名字―― 的麾下；黑央族的人也厉害，魔音索魂、婆罗大阵都是看家的法宝。当然也有过江龙，就像你说的小日本，也有可能……具体的，要不然找蚩婆婆给你们卜一卦，给个方向？”