东晋北府一丘八
时间:2023-05-24 来源: 作者:指云笑天道1
刘裕点了点头,直起了身子:是啊,等我们大晋收复故土,但愿天下能永远太平。不过在此之前,还是要经历战争和流血。有时候我也在想,象我们这样合作,挑起战争,让本来还算安定的天下百姓再受兵灾,真的好吗?
慕容南哈哈一笑:刘裕,你真的想多了,挑起战争的可不是我们,而是苻坚,如果他自己没有野心,那不管我家主公再怎么设计,他也不会南征的。而且,你们晋人不是也成天做梦就想收复失地吗?所以这战争,是不以我们这些人的意志为转移的。晚打不如早打,长痛不如短痛。
慕容南说着说着,声音渐渐地变低,情绪也变得有些消沉了,骨灰一阵飘舞,吹得他满脸都是,他转过身,抹了抹脸上的灰,刘裕发现,似乎他的眼中,都有些晶莹的泪珠,借着这抹骨灰的动作,轻轻地拭去。
刘裕讶道:你哭了?
慕容南本能地抬起了头:怎么可能,我说到这里,刘裕发现,他的眼圈红红的,还真的是盈满了泪水,慕容南把头扭过了一边,叹了口气:没错,我是有些伤感,刘裕,你是不是觉得我这个人特别软弱,不够爷们?
刘裕默然无语,半晌,才轻轻地摇了摇头:不,你有颗善良的心,即使是敌军的战死者,你也会为他们悲伤,慕容兄弟,这样的你,我喜欢。
慕容南轻轻地摇了摇头,闭上了眼睛:这些战死的秦军将士,也有他们的家人,也有他们的妻儿,我能想象,他们的家人和妻儿老小,现在正在为自己的丈夫,儿子,父亲的出征在祈祷,当这些人知道自己的家人战死的消息,不知道会有多悲伤,有多难过。不知这些战死者的灵魂,是不是在转世轮回之前,会回到自己的故乡,给自己的家人托梦,让他们好好地活下去,坚强地活下去。
刘裕睁大了眼睛:转世轮回,那是什么东西?
慕容南睁开了眼睛,看着刘裕,勉强挤出了一丝笑容:我忘了,你们晋国这里,佛教还没有流行,虽然有了一些佛寺,但还只是上层贵族和世家子弟们跟这些沙门有接触,就象你刘裕,大概还没进过佛寺吧。
刘裕点了点头:你说的佛教,就是那些要剃光了头,还要用檀香在脑袋上烫几个戒疤的那个宗教吗?
慕容南微微一笑:是的,就是那个,你也见过这些僧人?
刘裕勾了勾嘴角:曾经有过你说的这些佛教徒来京口开过道场,宣扬过佛法,不过说了一堆听不懂的,也没人信,最后就走了。我知道这个在你们北方比较流行,是你们胡人的宗教。
慕容南摇了摇头:不,这个佛教可不是我们鲜卑人的宗教,我们是信原始的胡天教,昆仑神,后来接触了你们汉人的文化,就改而信儒教了。这个佛教,起源于天竺,是在你们的益州还要往西南几千里的一个国家。那里人人信佛,才算是真正的佛教起源。
第四百零八章 佛家善恶入轮回
刘裕轻轻地哦了一声:我说呢,好像你们胡人也不要剃光了脑袋,再烫几个疤,难看死了,要是男人还好,如果是女人,光秃秃的脑袋上还要有几个疤,那还不得丑死啊。
慕容南一下子笑出了声:刘裕啊刘裕,人家是出家之人,严格说已经不是这个世界上的人了,还在乎这美丑吗?那个疤叫戒疤,是为了防止头发再长出来的,因为佛教中人认为,头发就叫三千烦恼丝,象征着与人世间的牵绊,只有剃光了,不再生长,才能算与尘世一了百了。
刘裕点了点头:这倒是有点意思,头发丝倒是跟尘世相关了。
说到这里,刘裕突然想到了当年从军之前,跟刘穆之曾经在江家的婚宴上受辱,事后刘穆之的妻子江氏,为了安抚丈夫受伤的心灵,不惜剪去了不少秀发,卖去换了一顿酒肉,那顿饭吃的是如此地温暖,充满了温情,可以说是自己这辈子吃过的最暖心的一顿饭,想到这里,刘裕不由得感慨万千,叹道:我有个兄弟,曾经受人欺负,回家之后,他的妻子剪掉了自己的一头秀发,卖去换了酒肉安慰丈夫,只不过,那次可不是跟佛教一样的什么剪断烦恼丝。
慕容南睁大了眼睛:真有这样的女子,连头发都不要了,只为了给丈夫换顿酒吃?至于这样吗?
刘裕点了点头:因为他的丈夫在酒宴上当众被人羞辱,无脸见人,甚至因为这个才放下了文人的尊严,布衣从军,那顿酒,就是这个妻子对丈夫的送行酒。我亲自经历了这一切,很感人。
慕容南一言不发,眼中光芒闪闪,直直地看着刘裕,久久,才轻声道:有妻如此,夫复何求。刘裕,希望你以后也能有个这样好的夫人,能伴你一生一世。
刘裕突然笑了起来:这点我可不担心,我相信,妙音一定不会比那女子做得差的。你看
他说着,一指自己右臂上系着的那根红线,眼中顿时遍是柔情蜜意,仿佛王妙音就站在自己的面前,触手可及:看,我跟妙音的定情续命缕就在这里,我们约好了要一生一世的,她一定会是一个温柔贤惠的妻子,伴我一生一世。
慕容南转过了头,眼中闪过了一丝难以察觉的神色:我祝你和王姑娘百年好合。对了,刘裕,说岔了,你刚才问这个佛教的轮回转世,我还一直没说呢。其实,这个轮回转世是佛教有别于别的宗教的一个理论,他们认为,人活在世上,死亡不是终结,人死之后会根据生前的行事,决定是上极乐世界还是下拔舌地狱。
刘裕喃喃地说道:极乐世界,拔舌地狱?这些是什么?让人享受或者是赎罪的地方吗?
慕容南点了点头:是的,如果一生行善,没有过错,就可以到极乐世界,享尽人间所享受不到的快乐。反之,如果做了恶事,就会根据自己的恶行,下那拔舌地狱,受各种各样的苦刑,比如嘴上缺德的人就要拔去舌头,杀人者就会象他杀人那样斩首剖腹,奸女的就会给不停地去势宫刑,诸如此类,人世间犯的恶,将会百倍千倍地偿还。
刘裕吐了吐舌头:这么狠啊,那看来我这辈子杀了这么多人,肯定是要下地狱了,到时候每天把我砍成十段八段的,再缝起来继续砍,对吗?
慕容南笑着一拳锤在刘裕的胸口:看你这张油嘴,要我说啊,在每天把你砍碎了再缝起来之前,可得天天割你这条惹祸的舌头才好。
刘裕本能地想要也一拳打回慕容南的胸口,但脑中电光火石般地一闪,想到了上次之事,刚想伸出的手又停在了半空中,他勾了勾嘴角,说道:不说这个了,说起来挺吓人的,不过,在完成了享乐或者是酷刑之后,这些转世的人会如何?还有,人明明死后尸体还在,怎么就去去极乐世界或者下地狱了呢?
他说着,一指城外的那些正在燃烧的尸堆:你看,要是我们不烧这些尸体,估计能在这里存上个十天半个月,哪有什么死后上天下地的?这个谎话没法圆啊。
慕容南收起了笑容,正色道:刘裕,上天入地的不是人的**,而是魂魄,或者说,是灵魂。这点你们这里的道教也承认的吧。
刘裕点了点头:我们这里叫魂魄,三魂七魄,不过没什么转世轮回什么的。难道说,死后上天入地的是魂魄?那转世又是什么?
慕容南笑道:万物都有魂魄,这个魂魄,就是转世而来的。
刘裕摇了摇头:我不信。如果按你这么说,魂魄中的三魂里就有主司记忆的一魂,如果我现在的魂魄是什么人转世而来的,那前世的记忆,我怎么一点也没有呢?
慕容南一动不动地看着刘裕,声音变得空灵而幽远:因为,在佛家的教义里,魂魄在转世之前,要通过一条河,那条河叫忘川,上面有一座桥,叫奈何桥,桥头有个老太婆,会在每个魂魄去转世投胎之前,给他喝一碗孟婆汤,喝了之后,前一世所有的记忆都会失去,变得一片空白,下一世投胎,仍然会根据你上世的修行,做善世的变成人,做恶世的沦为草木畜生,被人所杀食,以赎前罪。
刘裕长舒一口气:居然还有这样的说法,真是厉害了,这么说来,上辈子做了孽,不仅死后要受那个什么拔舌地狱之苦,下辈子还要继续赎罪啊。那人生在世,恐怕是做恶事的多,谁也不可能一世不做恶,如此一来,世上还会有人吗?
慕容南微微一笑:又不是只有人才有魂魄,佛教讲的是六道轮回,就是草木畜生,都有魂魄的,也都会有所轮回。
刘裕勾了勾嘴角:听起来倒是无懈可击了。这么说来,那些给我们杀掉的敌方军士倒是走了好运,没有再继续杀人作恶,也许下辈子还可以重新做人,倒是你我,现在手上都有这么多人命,不知道要用多少辈子来赎呢。慕容兄弟,你说要是我下辈子变成一匹马,你会怎么样?
慕容南看着刘裕,平静地说道:那我也变成一匹马,继续陪你。
第四百零九章 生生世世在一起
刘裕微微一愣,转而笑道:你又不是妙音,要这样生生世世陪我吗?
慕容南摇了摇头,神色却是很认真:生生世世可以做兄弟嘛,这是你说的,人可以做兄弟,马也一样。
刘裕本想笑,但看着慕容南的神色,却是异常的坚定,他咽了一泡口水:呃,那就生生世世做兄弟吧,不管是人还是马。我答应你,慕容兄弟。
慕容南的嘴角边勾起一丝笑意:你真的愿意吗?
刘裕认真地点了点头:当然,这有什么不愿意的,不止跟你,跟瓶子,阿寿,兔子,无忌他们,我也想世代做兄弟的。对了,还有死胖子。
慕容南的眼中闪过一丝失望之色,一闪而没,转而笑容满面:对对对,一起生生世世做兄弟,永远不分离,一起打仗,一起战斗,一起流血,一起哭,一起笑,这样才不留遗憾。
刘裕笑着摆了摆手:好了好了,不说这些了,本来我的心情很不好,不过跟你这样聊了一会儿,现在感觉好多了。这佛教还真的是有意思呢,听起来是个劝人向善,不做坏事的宗教,跟我想象的可不大一样啊。
慕容南眉头一皱,没好气地说道:就是因为你眼里的胡人都是凶残好杀,如同野兽一样的,连人都算不上,所以对胡人能信这个佛教也惊讶,对吧。
刘裕摇了摇头:以前对胡人确实没啥好印象,不过跟你接触之后,也觉得自己以前想的可能太简单了,胡人有好人也有坏人,也有妻儿老小,普通人也是想安稳过日子的,若不是给上层的君王将军们逼着上战场,只怕也不愿意冒生命危险的。
说到这里,他看了一眼城外的那些已经烧得差不多的尸堆,叹了口气:就象这些人,也许平时也和我一样,在家种田,或者是放牧,守着自己的妻儿父母,就因为几个人的野心,就这样糊里糊涂地上了战场,送了性命,不可惜么。
慕容南点了点头:你这样想真好。我们胡人在塞外,因为条件太艰苦,为了生存,不得不攻杀,战斗,这是没办法的事,所以我们进中原,就是想和你们汉人一样,能太平地生活下去,如果没有必要,也不要再有征伐,战争。大家和平共处,不好吗?所以我们信佛,信死后的轮回,相信有来世,认定要积德行善,就是为了净化我们的心灵。这并不是什么虚伪。
刘裕看着慕容南:你也信佛吗?那你没什么没有剃光头?
慕容南微微一笑:我心里信佛,可没说要出家啊。至少,我还是慕容家的人,没报了家族的恩情,是不能跟这个尘世斩断关系的。算了,不说这个,刘裕,你说你心情不好,是因为见那徐元喜后,事情不顺吗?
刘裕叹了口气:何止是不顺,简直是一肚子鸟气。他说着,便把自己在刺史府上的经历说了一遍,说起那个胡文寿,仍然是咬牙切齿,双拳紧握,恨不得一口吃了这人。
慕容南听完之后,微微一笑:你啊,就是太直率了,不考虑人心的复杂和权欲。那徐元喜在这寿春多年,俨然跟那荆州的桓氏一样,把这里作为自己的独立王国,也正因为这原因,身为豫州刺史的桓伊才会驻节历阳,虽然家眷在寿春城,以示守土决心,但是他的军队和主力都是不会轻易来此的,来了以后也会让徐元喜有想法。
刘裕咬了咬牙:这个道理我懂,可我没有取代他之心啊,是他自己不敢上城防守,怕自己丢了这寿春城,才会把我顶在这里,现在我浴血苦战,守下了城池,他反而嫉妒起我来了,天底下哪有这样的人!
慕容南摇了摇头:这才是人性,认定是自己的东西,不管自己是不是值得拥有,都会全力防守,不让他人染指的。大概是那个胡文寿胡长史,让徐元喜相信了你来寿春,就是为了夺他之权,至少,是为了谢家夺这寿春城,所以你打得越好,他越是担心。这时候你再去让他刺史府上抹污泥,甚至是由你来接管军粮,他更是认为这是想彻底架空他这个将军了。如此一来,守城成功之日,就是他徐元喜给扫地出城之时。这样他还不如投降秦军呢?
刘裕默然无语,久久,才叹了口气:还是你说的有道理,当时我可能是太激动了,居然没想到这层,只气那胡文寿颠倒黑白,挑拨离间,却没料到,其实真正的问题,在这徐元喜的心里。
说到这里,刘裕点了点头:你说得对,我是不能再提在刺史府抹泥的事了,现在徐将军要我把元朗调回去,看守粮仓,如果平时我也就答应了,但现在他们要抽调那些看守监狱罪犯的守卫,要知道,牢里还关着杨秋这些敌将呢,万一这些人趁机作乱,那可就麻烦了。
慕容南微微一笑:你真觉得那几个氐人败将,就能成事?
刘裕叹了口气:这几个人要破城当然不可能,但是偷鸡摸狗,放个火还是可以的,你知道,我最担心的,就是防火之事啊。刺史府存了这么多粮食,又没有防火措施,万一给点了火,那后果不堪设想啊。
慕容南眨了眨眼睛:这有何难,你说白了是信不过徐元朗,对吧。
刘裕点了点头:元朗忠诚可靠,也算是条好汉,但为人太过直率,若是敌人用奸计,我怕他会上当。再说,我总感觉这城中还有敌军奸细存在,潜伏待机,现在这种感觉,越来越强烈了。
慕容南哈哈一笑:好了,别说了,我帮你守粮仓去,这样你应该放心了吧。
刘裕先是一愣,转而摇了摇头:不行,这回守城,你是我最得力的助手了,阿寿,瓶子他们都不在,只有你能真正帮上我,我离不开你。
慕容南笑着,手搭上了刘裕的肩膀:所以,我得到你最需要的地方去帮你啊,秦军今天已退,估计短期内不会大举进攻,而粮仓,则是重中之重,那里,才是最需要我的地方!
第四百一十章 腹黑王子现真容
一个冷冷的声音从城头的一侧传来,伴随着脚步声,越来越近,刘裕的眉头一下子皱了起来,转向了来人,胡文寿那张嬉皮笑脸映入了他的眼帘,他的身后跟着徐元朗和几个护卫,人还没来,他就远远地拱手,边走边笑道:哎呀,刘幢主,找了你半天,没想到你在这里啊。
刘裕冷冷地说道:是什么风把胡长史吹到了城头啊?好像我不记得徐将军说过,要让你来巡城吧。
胡文寿的脸上闪过一丝怒色,一闪而没,他打了个哈哈:徐将军毕竟说过要来劳军的嘛,他的军务繁忙,这会儿难以抽身,所以就叫我代之巡城,这不,犒赏三军的酒肉,也是我带过来的。
慕容南冷冷地说道:胡长史,谢谢你的好意,现在我们的将士酒也喝了,肉也吃了,你也可以回去啦,我代表守卫在北城的将士们,感谢你和徐将军的慷慨,请你回复徐将军,我们一定会守住这北城的。
胡文寿的目光上下打量着慕容南,最后一直盯在他的脸上看:听说,你也是随着刘幢主这回一起来护卫送亲的北府军军官吗?带了二百多骑兵兄弟?
慕容南面无表情地点了点头:在下姓穆,名南,胡长史叫我穆幢主就可以了。
胡文寿笑着点了点头:久闻穆幢主手下的都是精兵强将,这回守城作战,你们的骑兵一时用不上,本官以为,不如暂时集中到刺史府,委屈穆幢主,好好把守粮仓。
慕容南和刘裕的脸上同时闪过一丝讶色,刘裕眉头一皱:胡长史,你这是什么意思?
胡文寿收起了笑容,正色道:刚才在刺史府里,可能我和徐将军跟刘幢主有些误会,事后我们也很后悔,刘幢主呕心沥血,浴血奋战不说,还心怀全城军民,主动献策,我们却因为一些顾虑,和刘幢主闹得不愉快,现在大敌当前,刘幢主可是全城的救星,希望,万万不能在这时候,闹得将帅不和啊。
徐元朗的脸色一变,讶道:这是怎么回事,起什么误会了?
刘裕摆了摆手:徐幢主,此事是个误会,过去也就过去了。不妨事。不过胡长史,你带回徐幢主就可以了,为何还要让穆幢主也跟过去呢?
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