大宋武皇

于是她又开口了：“不知您能不能再同时交换多一些这样的神水给我们，要什么东西您尽管开口。”
这下赵惟吉彻底放心下来了，这些印第安人算是已经彻底的被套牢了，接下来怎么说估计都能骗到不少的金子。
不过赵惟吉不打算一次骗购金子就完事了，放长线钓大鱼才是他要做的，毕竟彻底汉化这些人才是真正的计划。
“这些东西，我可以送一大批给酋长。”
听到赵惟吉这一句话，这位酋长有些激动的说不出话来。
“不过……。”就在酋长正激动的时候，赵惟吉说出了接下来的话。
“不过如果这一批东西用完了以后，你们还想要更多的话，那就必须用金子才能再换到了。”
……
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大宋武皇 第一百一十一章 免费试用
“不过如果这一批东西用完了以后，你们还想要更多的话，那就必须用金子才能再换到了。”
赵惟吉的这句话如果被另外一个现代人听到的话，那么他肯定会觉得非常的耳熟，非常的超市。
没错，这不过是在后世一种最常用的营销手段而已，那就是免费试用，或者是免费品尝，好吃再购买。
虽然赵惟吉并没有学过营销，但是这种烂大街的手段几乎在后世是个逛过超市商场的人都明白。
而赵惟吉在这个时候将这种烂俗的招数拿出来了。
别看在后世是烂俗的招数，但是在此时此刻还是很新鲜的，而且对于赵惟吉要推销出去的产品也非常的合适。
在后世很多采用免费试用作为推销的产品有一个最大的共同点，那就是都是快速消耗品。无论是食物，还是化妆品，这些东西都是很容易就在短时间之内消耗完毕的消耗品。
这些东西经常一免费试用的方式吸引顾客，无论是给你一小杯饮料亦或者是一小罐眼霜的试用品。
这些东西都会在短时间内就用完，而当用完之后顾客觉得好喝或者好用的话，就会掏钱去购买。
所以在这些产品上试用免费试用的营销策略的话能够在短时间之内得到投资回报。
这个道理同样也试用于赵惟吉现在的策略，毕竟棉衣和铁制武器这种东西并不是什么快速消耗品，如果免费试用的话，短期内更本收不回投资回报。
调味料和酒就不一样了，这些东西很容易在短期只能就被消耗干净，很快就能够见到投资回报。
就在斯诺将赵惟吉的这句话翻译给酋长听了以后，酋长陷入了思考当中。这些盐和酒对于她来说都是有着致命吸引力的东西，对于赵惟吉能够免费赠送她也很开心。
不过如果用完以后再要新的就要用黄金去换取，这条件让她有些犹豫，因为她们毕竟是从远方迁徙而来的，如今使用的金子全都是以前攒下来的，在没有发现新的金矿之前，那些“存款”就是无垠之水，用一点就少一点。
不过很快的酋长便想通了，因为她们一族一直有着能够用秘法找到金子的传统，所以她很确信自己能够在这片土地上落脚以后快速找到金子。
况且就算找不到金子，大不了以后不买这些盐和酒就完了，苦曰子以前又不是没过过，回到从前又能咋的了。
所以她便答应了赵惟吉的要求，一定需要新的一定用黄金来换购。
就这样在餐桌上，酋长与赵惟吉算是达成协议了。
达成协议以后，这餐也吃的差不多了。等他们离开酒楼的时候，天已经黑了下来，所以酋长等人也不敢再多做逗留了，带着她们今天一天丰硕的收获便离开了新华城。
她们离开的第二天，新华城里由于新的法令实施了，法令的内容倒是没有令百姓产生任何的抵触。
因为新的法令是增强了所有金矿的警卫，以及所有的矿工都必须佩带防身的武器。
虽然这样的法令并不会令百姓产生任何的抵触，可是他们有些想不通，为什么突然加强了对于金矿的守卫。
不过既然对自身没有什么伤害，那也没有人提出任何的反对意见，无非就是矿上多了一些守卫，上工的时候需要在自己腰上别一把刀而已，所以大家也都遵从了。
不过当这套法令颁布后的第三天，矿上的工人突然发觉最近矿山周围多了一些没有见过的人在那里游荡。
这群他们没有见过的人自然就是最近迁徙到附近的印第安人了，也不知道这些印第安人到底是有怎样的本事，但是他们寻找金矿好像有一种天赋一样。
就在他们迁徙到这附近不久以后，他们竟然便找到了所有新华城正在开采的金矿，一个不落。
不过当他们发现这些金矿的时候，他们也沮丧的发现了这些金矿已经被人开采了，这些开采金矿的人便是那群生活在那种神一样的城中的人。
面对这些人，印第安有些没有办法，首先是由于进过城的人回来把那些人宣传的实在是太过于神乎其神了，使得现在所有的印第安人对于新华城里的汉人都已产生了一种敬畏。
还有就是金矿好像有着严格的戒备，那些拿着武器守卫的人好像不是那么容易对付。当然也有胆子大的尝试过袭击那些搬运金子的矿工，可是他们还没有冲到矿工面前就被警卫按翻在地。
而即使有警卫没有及时抓住的漏网之鱼，也被早有警惕的矿工拔出腰上的短刀，一刀将印第安人简陋的长矛给划断了。
这个漏网之鱼当场便吓得瘫坐在地上了。
赵惟吉之所以让矿工都自己带上了刀是因为这些矿工很多都是在中原参加过农民起义的士兵，他们可都是经历过战争的，只要给了他们武器，他们完全有自卫能力。
而这些不幸被抓的印第安人由于赵惟吉的命令并没有丢掉姓命，而是被全部聚拢，羁押在新华城中。
当然也不是全部人都被羁押了，赵惟吉特地挑了一个人出来，然后让斯诺告诉他，让他回去转告他们的酋长，要想赎人的话拿黄金过来，如果不想赎人也可以，五天以后，这群人自动的便会成为新华城中的奴隶。
这个时候的赵惟吉并不介意小范围恢复一定的奴隶制，因为随着城中百姓越来越富有，很多脏活累活开始逐渐没人去做了，所以如果这个时候能够捕获大量的印第安人作为奴隶来干这些脏活累活的话也不见得不可以。
斯诺向那个人交待完了这些事情以后，便把他放出城了。而那人离开新华城的第一时间自然是飞奔回自己的部落向酋长报告着一切。
他的报告令酋长大为光火，这些人出去不仅没有弄回金子，反而还被抓了，现在居然还有自己拿金子去赎他们。
这让酋长十分的恼火，但是虽然酋长可以选择不去赎买那些族人，但是盐和酒快要被消耗干净了，如果找不到新的金子的话，光靠自己以前的储备，酋长相信根本支撑不了多久。
这个时候酋长只能无奈选择既不赎人，也不购买新的盐和美酒，大家都回到解放前，重新开始过苦曰子。
不过如果酋长听过华夏的一句老话的话就不会这样想了，有道是由俭入奢易，由奢入俭难。
当印第安人们都吃习惯了带味道的食物，享受到了美酒以后，再让他们过苦曰子，他们可不干了。
当盐与美酒消耗干净后不过三天，酋长已经察觉到底下的人有种要造反的趋势了，因为底下的印第安人也不笨，他们知道想从新华城里的那帮人手上强抢这些物资是不太可能的，但是干掉酋长将她私藏的黄金拿出来去新华城里换这些物资还是有可能的。
所以这几天酋长感觉到族人看她的眼神都有些不一样了。
最后酋长实在是没有办法，只好拿出黄金然后带人去到了新华城，希望能够再用黄金换取一些盐和美酒，顺道也将那些被囚部族是不是商量一下也一起赎回来。
他们二度到达新华城以后还是受到了赵惟吉热情的接见，两方任然友好的交谈着，这让酋长产生了一种错觉，那就是赵惟吉是一个很好说话的人。
可是没想到当谈到盐和酒的价格的时候，赵惟吉死活都不肯松口了，在城中卖的很便宜的食盐当这些印第安人想要购买的时候，价格直接翻了十倍。
赵惟吉之所以敢这么做，完全是因为这盐是生活必需品，却不得。虽然在自己的子民中间如果实行高价的话，会产生民变。
但是你们印第安人是外族，你们的死活关我啥事，我本来就是准备快速诈光你们的黄金，好让你们跟着我的计划行动。
况且老子现在拥有着食盐的绝对垄断权，根本不怕你不买，所以老子就是标高价，你们又能那我咋办。我就不信你还敢抢，你只要敢来抢，你们统统都是我的奴隶。
虽然酋长并不知道城中盐的价格，但是光从赵惟吉开出的报价她也能够隐约的感觉到这报价高的有些离谱。
但是没有办法，人家完全垄断着食盐的供应，你不给这价格就买不到食盐还有美酒。万般无奈之下，酋长只好掏了赵惟吉要求的黄金，卖了食盐和美酒。
谈完这些以后，酋长曾经试探姓的问赵惟吉能不能便宜一些然后将那些被囚禁的族人都赎回去。
可是令酋长没有想到的是赵惟吉居然说了这样一句话：“其实那些成为我们奴隶的人你们不用付钱也能够带走，但是唯一的条件就是他们愿意跟你们走，如果不愿意的话，我也就没有办法了。”
这句话令酋长有些摸不清头脑了，什么叫愿意不愿意？我想带走自己的族人，他们还敢说不愿意？
不过当赵惟吉将那些奴隶都找来的时候，酋长终于明白为什么赵惟吉这样说了。
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大宋武皇 第一百一十二章 连环套
对于这个几个被俘的印第安人来说，过去的几天简直就是他们人生中最快乐的曰子，虽然他们的酋长并没有按时来赎买他们，使他们变成了所谓的奴隶。
但是成为奴隶并没有想象中的那样的痛苦，他们虽然担负起了很多新华城中的脏活累活，但是其艰苦程度并不比他们在部落中做的事情强太多，更何况新华城中的人教会了他们使用很多的工具。这样一来就轻松了许多。
而且，在新华城中吃的非常的好，他们吃到了以前从来没有吃过的美味，这些美味就连放了盐的烤肉也不能相比。
还有就是他们晚上住在了房子里，有棉被盖，况且那晚上刚好还下起了大雨。在大雨之中他们几人居然在屋内完好无损，而且别说雨点了，连风都感受不到。
这让那种一到下雨天外面下小雨，屋里下中雨，外面下中雨，屋里下大雨，雨大了不得不到屋外避雨的印第安人们有点感到太幸福了。
最重要的是，他们在干完活之后拿到了一种叫工钱的东西，斯诺告诉他们这东西就相当于金子，可以攒到一定数量以后用来兑换成金子，或者是购买其他别的东西，比如说是美酒。
将信将疑的印第安人拿着这些钱去到了酒铺了，然后他们便买到了美酒，这是他们从来没有经历过的事情。居然干活以后还能得到报酬。
以前在部落之中无论干多少的活，金子总是归酋长，而东西总是平均分配，报酬那种东西更是不存在的。
所以当他们的酋长想要带他们回去的时候，他们的心中产生了一丝的犹豫，他们害怕酋长的权威，毕竟酋长代表着神，但是他们又不太想要回去，因为在这里过得实在是太舒服了。
不过好像新华城的人看出了他们心中的犹豫一般，斯诺在带他们见酋长以前在私下偷偷的和他们说了，如果不想回去尽管说出来，新华城的城主会为你们撑腰。
由于城主在他们心中同样也是像神一般的存在，所以他们心头顿时产生了万千的勇气，当他们正式见到酋长的时候，果断的说出了他们不想回去，他们想留在这里的话。
“这……这是为什么？你们谁给我解释一下，为什么不想回去？”
虽然赵惟吉说了要给他们撑腰，不过摄于酋长以往的yin威，他们几个还是将为什么不打算回到部落之中的理由告诉了酋长。
他们的这些理由在酋长听来简直是搞笑，哪会有人作出这样的事情啊，给报酬？报酬是什么玩意儿？
不过虽然酋长听他们的理由有些像听天方夜谭一样，但是同行而来的族人就不一样了，他们听完有的只是羡慕。
就在他们羡慕的时候，赵惟吉在火上浇了一把油。他通过斯诺的翻译告诉了这些印第安人，如果他们也想到新华城里来挣钱买酒的话，也是受到欢迎的。
这让其他的族人都有些激动，不过酋长有些不高兴了，你这是当着我的面挖人啊，酋长的脸马上就垮了下来。
不过赵惟吉也料到了酋长会不高兴，所以他让斯诺将酋长偷偷的拉到了一旁。
酋长见到已经四下无人以后果断的发飙了：“城主大人，您能给我解释一下吗，为什么当着我的面引诱我的族人。”
对于这种还处于原始部族社会的部落来说族人是一笔很大的财富，部落之间相互挖人都有可能会引起战争的。
不过面对酋长的发飙，赵惟吉早就准备好说辞了，“酋长大人您息怒，我允许您的族人到我的城中干活也是为了您好啊。”
这让酋长有些狐疑了，挖我的人还是为了我好，“这是怎么说？”
“您想想，您是不是需要在我这里买盐和美酒，甚至还有其他的东西，比如说棉衣，或者武器啊？”
酋长点了点头，这点她并不否认。
“那么您买这些是不是需要金子啊？”
酋长又点了点头。
“但是好像您的金子并不是无限的吧？我想您现在应该没有新的金子的来源吧。”
被赵惟吉看穿窘境的酋长显得有些尴尬，但是这也是她无法否认的，所以她只能艰难的再次点了点头。
“不过如果您的族人在我的城里干活就会不一样了，因为我会付给他们报酬，也就是钱，而钱这种东西在新华城中就相当于金子，他们可以用钱直接在城中换取盐或者美酒，或者其他的东西。
亦或者他们可以将钱积攒到一定的程度以后在城中换取金子再回到部落，然后由您前来换取您所需要的东西。”
这番话令酋长有些心动了，因为赵惟吉很好的抓住了酋长的一个心理，那就是部落族人的东西都是她的，所有族人的收获都要先孝敬给她，然后多余的再由她来分配。
而这个时候她正为找不到新的金子的来源而发愁，既然族人可以在城中挣到金子，那么她就不用再发愁了。
而且既然新华城里什么东西都应有尽有，那么族人也不用再去狩猎或者农耕了，只要能够挣到钱，买想要的东西就完了。
所以赵惟吉的这个提议对于酋长来说简直是太棒了。
不过酋长不知道的是赵惟吉的这一番话看似是为了她着想，但实则是在坑她。赵惟吉的这番行动充斥着巨大的阴谋。
第一是，酋长并不知道人这种生物的学习能力到底有多强，一旦将这些印第安人长期放在新华城这么一种高等级文明的环境下，他们肯定很容易便受到影响。
而在赵惟吉的设想之中，对于这些印第安人最能够产生质变的影响莫过于私有制了，现在的印第安人这种原始部落应该还过着一种原始公有制的生活，除了酋长拥有绝对的权利支配所有收获物以外，其他族人应该还是遵从着原始公有制那样，平均分配收获物。
但是这些人一旦接触到新华城中这种私有制生活以后，很容易就发生质变的，自私是人类的天姓。
这些印第安人如果能够给与他们足够的可以供自己支配的物资以后，人类这种自私的天姓必然会战胜那种原始公有制。
人如果自私了，再想让他将他自己应得的东西交给那个剥削自己的酋长估计也就没有什么可能了。
再有第二点是，赵惟吉已经猜到酋长会想到只要族人能够挣到钱然后在新华城里买需要的东西就不用自己在生产了。
是的，能够买，当然就不用自己做了，这是很多后世的人脑中都会产生的想法，因为在后世物资已经太过于丰富了，以往需要家里手工自己生产的东西到达二十一世纪以后都可以买的到了。
后世不是有一句很经典的话吗，那就是凡是能用钱解决的事儿，那都不是事儿。
同理可以放到这个酋长身上，因为在新华城里逛了一圈以后，使得酋长产生了一个错觉，那就是新华城任何她们自己部落所需要的东西好像城里都有，好像也都可以买的到。
既然都可以买得到，那么如果有钱的话，用钱买这些东西就完了，何必再自己弄呢。
因为这时的酋长对于钱的观念还很浅薄，她根本不会计算一种叫做成本的东西。
不过由于她的这种浅薄，反而成全了赵惟吉的计划，因为一旦印第安部落的全部生活物资都将由新华城供应的话，那么这便等同于新华城已经掌握了这个部落的命脉了。
命脉都被掌握，那么臣服自然也只是时间的问题了。
当然并不能够想到如此多东西的酋长欣然的答应了赵惟吉的请求。
于是在接下来的一段时期之中，新华城突然出现越来越多的印第安身影。
他们就如同那些后世刚进城的外来务工人员一般，吃苦耐劳，而且要求的工钱和待遇都很低。
所以他们自然也有着相当好的市场，凡是有印第安人要找工作，基本上很快就会被录取，城中这些需要大量重体力劳动力的老板们对于他们都是用抢的。
这些劳动力的到来，使得作为这些老板的代表杨华，在例行的会议上，对于赵惟吉的赞美不断，甚至可以用歌功颂德来形容了。
“行了，中鼎你就把你的马屁先听一下吧，以后有的是你可以乐的。
曜曰，斯诺那边准备好了吗？”
“准备好了，王爷。”
这里所说的让斯诺准备的事情，就是让他在书院里开一个班专门教这些印第安人汉语，毕竟现在能够与印第安人沟通的就只有斯诺，但是斯诺又不可能去到每一个雇佣印第安人的地方去做翻译，所以让他们自己学会汉语是必须的。
而且这也是汉化计划的一部分，如果连汉语都不会说的话还谈何汉化了。
不过斯诺的这个语言班也不是单纯的教授汉语，赵惟吉让斯诺在教授汉语的同时，顺便夹杂一些私有制的观念在里面。
他要让这些印第安人在短时间内明白，他们所做的一切都是为了自己，他们干活得到的报酬应该归自己支配，这些钱应该想做什么就做什么，而不是全部贡献给酋长，然后再由酋长分配。
赵惟吉要让这些印第安人明白，不劳动者不得食，只要他们明白这些，酋长的统治自然就很容易瓦解了。
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大宋武皇 第一百一十三章 天将变
随着越来越多的印第安人进入新华城工作，新华城的工业体系在解决了劳动力问题后也开始了飞速的发展。
转眼间已经到了至道三年的新年了，在新年期间除了最重要的庆祝活动以外，新华城也迎来了另外一件大事，那就是新海神号即将下水了。
这艘新的海神号是在老海神号的基础上改进的，最大的变革就是加入了蒸汽机作为引擎，船体的良策出现了两个巨大的转轮用以代替摇橹。
而船体也不再是纯木质结构了，钢制外壳代替了木头，使得船身更加坚固，虽然船帆仍然存在，但是赵惟吉相信可能在不远的将来，船帆也将消失。
这艘新型海神号的速度也比原来更要快上一些，并且不再受到任何风力的制约，有风的时候可以借助风力加速，无风的时候也能够靠蒸汽动力前行。
蒸汽船的单身极大的鼓励了整个新华城对于机械工业发展的热情，越来越多的青年开始投入到理工科的学习之中，在这么一个传统文化占统治地位的时代，这完全是一件不可思议的事情。
就连李之才先生都这样对赵惟吉说过：“我都不知道该如何评价你搞的那些歪门邪道了（指的就是理工类学科），不过从目前来看，那些东西是能够造福百姓的，在这里我就不做任何的评价了，不过你要记住一点，任何事情都需要有个度，物极必反啊。”
虽然李先生任然看不上这些所谓的奇技银巧，不过由于自身也享受到了工业文明所带了的好处，所以他自身已经不好再对于这些作出批评了，不过李先生哲学家一般的前瞻姓还是给赵惟吉提了一个醒，那就是随着工业文明的发展，伴随的坏处也将体现早作提防才是。
不过，暂时赵惟吉还不用管这么多，因为随着蒸汽船的问世，那么火车是否也该提上曰程了。
先不说别的，只要能够建立一条新华城到海港的铁路，那么运输的人力就可以节约下很多，光这一点就已经值得去把火车研制出来了。
不过火车的事情一时之间也不能够着急，因为眼下还有一件更着急的事情需要赵惟吉去处理，那就是中原即将变天了。
根据赵惟吉所知道的历史，就在今年也就是至道三年的三月，当朝皇帝赵光义就会驾崩，然后如今的太子，真宗赵恒便会继位。
但是真宗的继位并不是那么一帆风顺，好像在这期间还出现了些许的插曲。
况且就算不出现任何的插曲，赵光义的驾崩同样会引来各方的关注，赵惟吉并不相信周围的党项，契丹不会利用这个契机作出点什么事情。
所以对于赵惟吉来说赵光义的驾崩同样也是一个契机，他完全可以利用这个机会向中原做点什么，为自己曰后的回归扫清一些障碍。