重生之我是康熙

奴婢识字，也会读写。然而奴婢除了按照大内宫规，记录乾清宫内务与诸多规矩之外，轻易是不落笔写字的。但凡要紧之事，奴婢都牢牢记在心中。
许多事，可听可看；许多话，不可说不可写。
三月初六，咱家亲自服侍皇上起身。
咱家想帮皇上更换亵裤之时，皇上转身先去了净房，出来之时那条亵裤已然换好了。
皇上用早膳之时，捏筷子的右手指，比往日向下移动了半寸。皇上不再喝人奶汤了。
皇上私下问了双喜关于把梁九功调走的事儿，双喜下值以后告诉了咱家。
从前，但凡皇上对近身太监有何不满，会直接吩咐奴婢处置的。然而这一回，却是咱家先听小徒弟双喜回去禀告了御花园之事，擅自揣摩了皇上的心思。咱家估计主子是有些不快意的，这才行使了调令。原本那梁太监，也是跟在皇上身边许久、用惯的老人，照理不该为此等小事失了脸面。
奴婢生病这几日，宫中不甚太平。敬事房的孙国安在咱家跟前抱怨了许久，的确是有几位娘娘身边的人不好伺候。这内廷各宫各院的，多少都有些背景，捧高踩低、拈酸吃醋、不看山色的大有人在。御荣膳房的刘永福领着他内侄刘益升，带着孝敬也来拜会过咱家一遭，据说是因刘益升多嘴，在皇上跟前讨了嫌。然此事咱家实在无能为力，圣驾高高在上，想显摆逢迎地人多了去了。但最要紧之处须谨记：底盘要踩稳，切不可望着龙颜失了梯子。
皇上如今的起居行止，稍稍有些异样，不过也无大妨。皇上在南书房不许人近身伺候，恐怕事涉帝国机密要务，也属正常。然而歇在寝宫中时也不多留几名内侍当值，委实有些不妥。倘若夜晚风吹草动有何异状，这身边得用之人，恐怕还是太少。
皇上白天在国子监的明堂，亲口唤奴婢一声“阿顾”，咱家的心当时就热了。皇上距离奴婢是如此地近，却和平日近身服侍皇上又大为不同。皇上命奴婢走到讲堂上授课，咱家看着台下坐得那许多官员小吏，伊等尽是中规中矩地模样。咱家能光明正大侃侃而谈，心中极是欣慰。
咱家也是有点品阶在身的，然而毕竟只是内官身份。平日里即使连那些翰林学士们见着咱家，也要恭恭敬敬尊称一声顾总管、顾公公，然而在他们心中，又有几人是真正瞧得起咱们做内侍的？也就只有在皇帝跟前，最是公允，大家全都是奴才，谁也越不过皇帝去。
晚间，奴婢同皇上提及万寿节礼之事，皇帝忍不住垂泪，当时奴婢的心中也不好受。虽说皇帝是一国之君，然而当主子爷的，肩上担子重，压力大，不见得会比旁人轻松。去年直隶大地震的时候，皇上要向天下出罪己诏；前年黄河决口的时候，皇上还要偕同内宫妃嫔一起“节衣缩食”，赈济灾民。那些文武百官们可以大肆贪财纳贿、卖官鬻爵；皇帝除了给他们升赏罚降之外，也没别得乐子了。但凡天底下有点声动，皇上夜里就睡不安稳，南北西东全得亲自操心，怪可怜见儿的。
乾清宫大总管顾问行，躺在床上翻来覆去，迷迷糊糊思索到后半夜，终于睡着了。
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这是一节临时章！今夜我和顾太监一样，心情很复杂。究竟卖不卖身……





重生之我是康熙 032. 钦天监正
皇帝半夜做梦了，惊醒了，没休息好。
早晨阿顾唤了皇帝好几声，皇帝才有些微微失神地坐起身。
更衣、净身、洗漱、用膳、上朝点卯……。
皇帝的沉默很不寻常，然而今日的朝堂亦不寻常。
高品要员们渠道消息纷纭，或多或少都听说了昨日下午皇帝在太学国子监选拔小吏的考试过程。有些洞察力敏锐的堂官老爷，一下子就联想到了户部、内务府的历年帐簿，身上的朝服立刻被冷汗打湿了好几遍，这分明就是组织人员开始查账审计的先兆，也许皇帝要秋后算账了。
更有些在宫中消息眼线极其灵通者，竟已听说了皇帝因为万寿节赏赐而黯然落泪之事，为了节约银钱，皇帝竟连一年一度的寿辰都不肯办，可见上头这位的“决心”是何等之大！
无人敢主动上前去触皇帝霉头，然而皇帝一径保持沉默也令百官心惊胆战。
武英殿大学士明珠，到底是辣姜头一块，胆子甚大，特意出列捧着一本皇帝比较心仪的折子当庭奏上：
“启禀皇上，河道总督靳辅的例行奏折已经递到。今年春耕之后河工诸务渐次展开，大修工程进展得相当顺利，由东向西渐进，已堵住了三处决口……。”
皇帝凝眉肃目，宝相端严地听首辅明珠汇报黄河的河工维修进展。但是皇帝对于那些水利条陈，委实不大明白。他唯一知晓地状况：这兴修水利既是一桩利害攸关民生的大计，却又是贪腐亏空甚多、极其烧钱的项目。仅去年一年户部帐册记录的显示，就耗费了二百五十万两治河银子，这还是因为户部没有按照靳辅实际申请的数目拨付、层层克扣俭省的可怜结果。而大清朝国家财政全年总收入，也不过才二千五百万两，光这打水漂一项就恰好用掉了十分之一。
皇帝听明珠侃侃而谈、奏了半天，也知道他是报喜不报忧之举，意在使皇帝心情舒畅。毕竟此时离盛夏秋初的暴雨季节还有一段时间，水汛、水势不很严峻，目前河工当务之急，也就是赶早加固堤坝、预防汛期、汛潮的来临罢了。
户部尚书伊桑阿袖袋里恰好也有一本折子，是同河道总督靳辅汇报河工进展的奏折一并呈上来的，却是向户部请银的条陈。伊桑阿默默观察了一会儿朝堂的氛围和周遭情状，暗自决定先不明奏，还是待下朝之后送到内阁首辅案头，由内阁转呈圣上御览的好。观今日皇帝之脸色，实不宜讨钱。
皇帝面无表情听了一会儿明珠的奏报，只淡淡说了句：
“朕知道了。”
皇帝一挥龙袖，示意旁边的秉礼太监循例问对：众卿有事启奏，无事退朝。
众堂官晓得皇帝明摆着心不在焉，果然俱是齐齐一默。
大太监高调平音宣布了解散的口令：退――朝――！
终于下班了，皇帝立刻站起身，往乾清门御道走。
※
肖涵同志前生的口头禅向来是：
吃饭不积极，思路有问题。下班不积极，生活没动力。有好吃的不节约、敞开怀怎么高兴怎么吃。八小时工作时间之外，能不加班绝不加，这是事关生存幸福感的基本原则问题。
所以肖涵成为皇帝之后，把自己前生的习惯顺势又带了出来，上朝就是上班，点卯就是打卡出勤，退朝意味着下班，可以抬脚就走了。但可悲的是肖涵还没反应过来，他已经不再是打工者的身份了，现在整个公司全归他管理了。肖涵以为他回去之后，在自己书房里、卧室里做得那些事情，都是业余的兴趣爱好，其实那就是变相的加班。而且还是属于那种不在公司干活表现，把业务偷偷带回家做，没有加班计时、没有双倍薪酬、雷锋不利己的行径。
※
皇帝御驾行到南书房处，张英、南怀仁、戴梓早已候驾多时了。皇帝寅正用早膳的时候，就特意向顾太监下了口谕，辰时要在南书房召见这几位臣子。
皇帝靠在椅背上，冷眼打量跪在自己身前的大清钦天监监正，来自于比利时的西洋传教士、南怀仁。南怀仁快六十岁的年纪，苍白皮肤，鬓边发色褐黄，颌下留得两缕胡须也是一片花白。顶戴礼帽，身穿清朝官员补服，中规中矩跪在南书房地当间，一点也看不出西方人行事的豪放肆意。
皇帝唤了一声“平身”，张英、南怀仁、戴梓方才站起身来。南怀仁高大矍铄的身躯也挺得笔直，胸口悬挂着一枚银质十字架，只有头颅微微低垂。那站在左末之人，年纪三十余岁，中等身材，面相聪俊，眼光神熠，正是担任翰林院侍讲，南书房行走的戴梓。（他也是清朝有名的火器制造家）
然而皇帝此次并没有主动赐座，倒不是因为皇帝对钦天监监正这种掌管天文历法的官职有所轻慢，也并不是说皇帝对西方人没有好感。望着眼前年迈却挺拔的西方人，皇帝的心中其实十分复杂，不仅仅是因为南怀仁的生平事迹，也因为他背后所代表的天主教廷。皇帝陷入了深思……。
南怀仁，他追随着先驱利玛窦、汤若望两位神父的脚步，来到中国宣传主耶稣的福音，传教生涯已承风雨二十多年。期间历经牢狱灾祸，三次斗法杨光先，例证太阳行经的准确位置，捍卫新纪历法。南怀仁在科学技术方面所拥有的深厚造诣，譬如数学几何学、天文学、地理气象学、机械制造应用与传播……等等，许多方面皆不容小觑。
然而这样一位对科学知识有着精深著述的学者，在晚年也不可避免地阴私狭隘，因为嫉妒机械制造家戴梓的天赋成就，南怀仁与张献忠的养子一道，诬陷戴梓，给戴梓扣上“私通东洋”的帽子。结果康熙轻信谗言，将戴梓流放到了盛京。最终使戴梓艰难困苦30年，终因贫病交加，溘然辞世。
世界有两极，光明与黑暗。人心有两面，善良与邪恶。这两种错综交杂的态势，永远存在，并不能偏一概全。皇帝的内在，是来自现代社会的肖涵，他是具有一定辩证观的青年，并不会武断或者片面地作出结论，只因某些错误、过失而仓促否定一个人更伟大的成就和优点。
肖涵内心真正敬畏与担忧地，却是南怀仁高度信仰的事业：基督的福音。
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――郑重声明――：
本书的明确定义为，一部带有娱乐性质的“小说”。
书中阐述的所有观点，仅代表该小说中虚拟人物“肖涵”的个人意见。
没有针对特指性，没有倾向偏向性，没有目标攻击性。请勿擅自代入。
但愿：和平万岁！民主万岁！自由万岁！




重生之我是康熙 033. 信仰背后
肖涵曾经在后世看过两部宗教悬疑电影：《天使与魔鬼》、《达.芬奇密码》。肖涵此刻还能清楚地记得，那赤裸尸体上血红的五芒星符号，那些缠绕铁链、布满污痕的火刑柱，那些神秘幽暗、出没诡异的神的使者……。
信仰的力量，是无比巨大，而且可敬可怕的！
对耶稣基督的崇高信仰，支撑着许许多多耶稣会士，不辞辛苦、飘洋过海、远行万里，在陌生的国度和异域土地上，面对不同肤色理念的人群，学习截然不同的语言，只为传播主的精神理念。传教是一种漫长而坚忍的过程，神甫和教士们会经历困苦、病痛、冤狱、死亡等诸多威胁。
让人在濒死的恐惧害怕中，还能坚持不懈、不肯放弃、不畏牺牲的精神支柱，这种力量难道不令人敬畏吗？这种完全禁欲、奉献天主的力量，如果失去严谨、自律和宽容，走向另一个铲除异己、不容他教的极端，难道不也是可怕的灾难吗？
那个众所周知的名人伽利略（意大利著名数学家、天文学家和物理学家），因为使用自制望远镜观察天体，证明了地球围绕太阳旋转的“日心说”，从而否定了罗马教廷信奉的“地心说”。结果，伽利略遭到了同时代罗马教廷宗教法庭的审判和迫害。尽管罗马教廷一直否认宗教迫害的存在，并说教皇对待伽利略的态度是充满善意和同情的。然而当时，罗马教廷对于异端反对者的打击，的确是不遗余力地。
哪怕是后来从罗马教廷中分裂出来的“东正教”和“新教”，无论是路德派还是加尔文派，尽管先前都大力提倡宗教宽容的态度，支持犹太人、异教徒和基督教异端的信仰自由，并反对罗马教廷“烧死异端者”的迫害行为。然而当新教一旦独掌大权后，无论先前人道主义、信仰自由的口号说得多么冠冕堂皇，最终也尽数回归到宗教迫害、肉体灭绝的独裁之路上。
路德说：
我不允?任何人批判我的主张，即使是天使。凡是不接受我的主张者就不能得救。
加尔文说：
为了维护信仰的纯洁，宁愿无罪者受到折磨，也不愿让一个罪人逃脱上帝的审判。
达.芬奇说：
真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。
※
皇帝想了半天，才出声唤南怀仁：
“南爱卿，编撰国小课本之事，张英已经同你说了吧？”
南怀仁愣了一下，虽然皇帝对于自己的称呼有点怪异，他仍然立刻回答：
“启禀皇上，微臣已经在着手准备了。”
南怀仁的声音浑厚，中国话说得非常标准，而且是一口道地的京片子味儿。
皇帝特意对南怀仁交代：
“南爱卿，这些国小课本只是初等程度的书籍，目的是给6至8岁的小孩子作启蒙读物。关于天文气象等科学方面，务必要写得简单、生动、易懂，象讲解小故事一样有趣味性更好。而且朕希望，这些书本中知识的最重要依据是科学性，但不准涉及其他方面。毕竟看书的只是一些年幼的孩子，至于他们长大以后的信奉，是他们将来自由的选择，朕不希望有过多的倾向性。你明白朕所指得意思吧？”
南怀仁地表情也十分严肃，即使他的内心十分不愿意，然而必须向大清皇帝作出郑重的承诺。失去这样一个机会，其实万分可惜。在西方的信仰开端，往往是从一个婴孩诞生后接受洗礼之时，就开始潜移默化了。
皇帝接下来又说：
“南爱卿，关于拉丁文语言学的初等教材，可作单行册编撰，第一册先从字母、注音、词语、造句、日常对话开始入门；第二册讲解一些人文风俗习惯、国土地理气候；第三册是文学绘画艺术等等，如此这般循序加深。如果你有兴趣，朕也愿意大力支持你继续编撰法语、俄语等语言书籍。”
南怀仁的心情颇有些复杂，从事科学研究和推广科学技术知识，只是他在传教之外的业余兴趣。而在大清国，他宣传信仰方面的本职工作开展得并不是很顺利。南怀仁秉承“以科学助传教”的宗旨才取得了今天的地位，然而皇帝依然更加看重他在科学方面的成就，对教会的事业并不十分热衷。一想到这些，南怀仁不免有些气馁。
皇帝丝毫不体恤外国神甫纠结的心情，继续交代工作：
“南爱卿，朕知道你在制造红衣大炮方面是个鼎鼎有名的专家，你也晓得目前南方战事吃紧，这攻城的利器是越强越好。朕希望你能尽快研究出改良的方法，把火炮射击的准度精度提升、火炮的自重重量务必减轻。所需的技术人员、费用支出，朕全力拨予。”
皇帝又顺手一指站在旁边的戴梓，对南怀仁说道：
“哝，朕把翰林侍讲戴梓也调派归你差遣。戴梓他在工部也兼了差使，关于火炮方面的物资糜需，南爱卿尽可以向工部提出申请。”
皇帝终于说出了横亘心头的大事，神采奕奕地望着南怀仁。老神甫唯唯喏喏领命，然而心中却苦楚不已，这下子等回到宣武门天主堂里，又要被徐日升、闵明我继续埋怨他不干传教的正事了。
皇帝安排完重要的工作，用轻松的语气说道：
“南爱卿，朕晓得你编撰的那本《坤舆图说》十分详细。朕其实有一个主意，你早前刻得那份《坤舆全图》呢，是平面的，倒不如改成立体的。”
一提到科学器械的改良，南怀仁的精神头立刻上来了，连忙虚心求教：
“皇上，您所说得‘立体’确切是指什么意思？”
皇帝表情带笑，心情十分愉悦地告诉南怀仁：
“用木头雕刻出一个圆球，把《坤舆全图》按照等比分布，刻画在圆球体的外圈表层。”
皇帝得意地加了一个附注解释：
“这个圆球，可以命名为地球仪。”
南怀仁额头上都冒出虚汗了，他嗫喏了好半天，才终于答出一句话：
“皇上英明。微臣回去后立刻就做。”
南怀仁的心里，其实在暗自腹诽：
这个球形的坤舆全图早就有了，人家德国航海家、地理学家贝海姆1492年就发明出来了。我也知道哥伦布横越大西洋以后，就搞明白地球是圆形的啦。可是你们中国人一直都认为是天圆地方的啊。我叫做人少势微，没办法驳斥，有理说不出，我容易吗？
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1927年8月8日，汪精卫认真学习了加尔文派的教义，在武汉召开国民党中央紧急扩大会议，发布最高指示：
“宁可错杀一千，不可放过一人。”
由此可鉴，无论是好人？坏人？走正道？走邪道？会学习相当重要。
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重生之我是康熙 034. 京都制造
皇帝随口吩咐旁听的张英代笔拟旨，给南怀仁写一个全力督造红衣大炮的上谕。皇帝自己却走出南书房，去外头的小花园里散步，顺便叫了戴梓陪同。
皇帝让随侍的小太监们各离远点守住路口，然后皇帝沿着园中小径慢慢行走，戴梓亦步亦趋跟随在皇帝身后。皇帝溜达了一会儿，走到一从花树下，估计远处伺候的众人也听不见他们之间的谈话，方才开口问道：
“戴梓，做官同设计器械比起来，你更喜欢做哪一件事情？”
戴梓闻言就是一愣，皇帝如此问话却有何意？做官难道和设计器械是有冲突的吗？当初也是因为康亲王杰书对他的优渥礼遇，他才弃笔从戎，随军出征。况且能使自己设计的“连珠鸟铳”应用于实战，也的确是戴梓最大的心愿。
戴梓想到此节，仍是老老实实回答：
“启禀皇上，微臣的确更喜欢设计机械、兵器制造相关的差事。”
皇帝点点头，戴梓的回答让他很满意。
史书上有关戴梓的评价就是八个字“刚正不阿，敢言人过。”这八个字既赞扬了戴梓耿直爽朗坦白的性格，也预示了戴梓人生中大不幸的根源。用现代修辞来形容戴梓，说得难听一点，他就是一个不够圆滑、不懂变通、不会做人处事的男子。
一个满三十岁的中青年处于阴私险恶、尔虞我诈的官场任职打磨，竟然有“敢言人过”（爱得罪人）这样天大的缺点，他要是不被别人下绊子、穿小鞋、诬陷坑害，才真正奇怪呢。
皇帝注视戴梓良久，终于意味深长地说：
“戴梓，你做得那种连珠鸟铳很不错，且先回去细细改良，务必加准精度，降低造价，使之能够大批量制造。然而此事必须隐秘，不得与旁人知晓。此次，朕指派你去协助南怀仁督造红衣大炮的工程，另外特别给你下一道口谕，务必要谨记。”
戴梓一听皇帝要下达圣谕，连忙跪下慎重领旨。
然而皇帝只说了一句话：
“多听、多看、多记、多学，少说话。”
戴梓心中一凛，立刻俯首叩谢龙恩。
皇帝微微笑着，等戴梓爬起身来，继续同他闲聊状说：
“戴梓，你且先去把南怀仁精通的造炮技术好好地学过来，全部掌握于心。你也知道，那南怀仁是从比利时来的神甫，说不准甚么时候就回国了。况且他的心思主要放在传教事业上，终究不能专精。回头呢，朕也不要你继续做甚么官了，朕会建一所专门的京都器械制造局，就由你全权负责。以后你也不必参与朝政上的那些琐事，专心做做器械研究吧。得空之时，你再把胸中通晓的那些理论知识，编撰著述一番、刊印出来，尽量能多教授一些传承衣钵的弟子，可比甚么功名都强。”
戴梓听完皇帝私下面授机宜地一番话，激动地心潮澎湃，恨不能跪在皇帝脚边三呼万岁。他性格上的缺点他自己也十分明白，然而有时候往往克制不住冲动，想到什么就直言不讳。当初戴梓离家从军之时，老父亲就很不放心，一再告诫他官场险恶、须谨言慎行，然而戴梓心高气傲、就是管不住自己的嘴巴。才去工部干了没多长时间，朋友没有结交几个，倒是得罪了不少同僚。但是话又说回来，有的时候，眼睁睁看着同僚犯下愚蠢的错误、或一再做错事情，不能当面指责出来，实在是心中憋屈、忍得难受啊。
皇帝同戴梓推心置腹的谈话告一段落后，皇帝遂乘坐御辇去了内宫例行请安。皇帝既然已经决定了将来会把戴梓安排到类似于“中科院”这种声高望重、学识渊博、非常清水地央署衙门里去就职，也算是把戴梓这个大发明家后半辈子的纯科研道路，给铺设稳当了。
世间所谓的天才，智商过高、专注学术科研的结果，就是在人际练达方面的情商，可能会相对弱势，这也本在情理之中。如何维护看顾，相当重要。
戴梓向皇帝陛下告退之后，也随即出了禁宫。然而他一边走一边止不住露出脸上愉悦的笑意，皇上真乃是“文开”平生的知己啊。
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今日皇帝在慈宁宫受到的眼光注目，可谓是五光十色，异彩纷呈。
太皇太后掌管内廷多年，耳报神最多、消息也最灵通。她老人家紧紧拉着皇帝的手，心疼地说：
“皇帝，你乃是一国主君，保重龙体最要紧。切莫为了国事，伤到心神。这一次万寿并不是正生日，怎生地过法皆是图个乐子，皇上千万别担心糜费，一切就交给皇祖母来办吧。由哀家亲自替你照料，不要内库出一分银子。”
皇帝听到老太太说出如此贴心关怀地话，心底里一暖，鼻子里感觉酸酸地，感动地又快要流眼泪了。忍了又忍，皇帝才装作生气地样子，却带着笑音同太皇太后诨说：
“皇祖母，您这是存心让朕过意不去吧？朕是孙辈，孝敬您都来不及，怎能还让您操心哪。”
太皇太后也被皇帝古怪的样子逗乐了，笑着同他说：
“既然皇帝不乐意皇祖母胡乱操心，那哀家也就不多事了。等到万寿那日，索性就把长寿面摆在哀家这里，咱们娘几个聚在一起吃碗面条，话话家常，倒也省心省力。可有一桩事情，皇上可得答应哀家……。”