最后一个道士

“我不去。”接着那声音沉默了好一会儿又继续说道：“我出不去，这里之前还有一个学姐也跟我一样，只能在这片地方飘荡，哪儿也去不了。”
“那个女生也在？”查文斌大吃一惊，他以为这个女生不过是做了去年那个喝药死的女生的替死鬼而已，却没想到事情完全不是他所想的那个样子。
“她一直都在，只是今晚她出不来。”女生说这话的时候声音特别小，像是生怕被外人给听见了，接着她又哭道：“你能不能帮我走出去，我只想再看看我妈妈，求求你，帮帮我。”
杨村中学这地方查文斌是看过的，出了地底下可能有些不为人知的东西之外，这些建筑完全都是后人根据常识所建，并没有人为的设下任何能够困住亡魂的禁忌。这里白天有孩子读书，校园本就是阳气最旺盛的地方，也是正气最为凛然的场所。所以学校修建在老坟场是不足为奇的，风水学上认为只有积极向上的莘莘学子们才能镇压住那些骚动的邪魔歪道。
如今杨村中学接二连三的出事，似乎这也出事的人还另有隐情。
查文斌察觉到了其中的关键点，连忙问道：“为什么你们俩都走不出去？”
“因为。。。”那女生的声音已经压的很低了：“因为我们的脸被拿走了。”
“谁把你们的脸拿走了？”查文斌追问道。
“那个人，好大的脸。”突然那女孩一声尖叫，接着那枚悬挂在窗栏上的纸人烧成了一团火。查文斌一个箭步闪进了女生宿舍，只见在那里面的窗户上有一对绿油油的眼睛正盯着自己。
他的手中没有光源，便去按那墙壁上的开关，灯亮的瞬间，传来一声“呱”得怪叫，一只身子巨大的猫头鹰一挥翅膀直扑过来。查文斌赶紧拿起手中的七星剑来挡，却还是被那猛禽贴着身子飞了过去，在他手臂上留了一串血红的抓痕。
纸人烧的只剩下带着火星的灰烬，那个女生就这样消失的无影无踪了，有人在他的眼皮子底下带走了她！
第二天我们来上课的时候，校长慷慨激昂的表示要挑选几位同学代表去看那女生的家长，而我就是被选中的其中之一，压根也没提对我的处分事情。坐在他那辆125雅马哈摩托后座上，我第一次觉得校长大人也挺可爱。
那个女生叫康敏，家里条件并不是很好，有姐弟两个。弟弟还在念小学，因为这桩案子的离奇性，所以康敏的遗体并没有按照三天下葬的规矩，而是就放在她原来的房间里。
要说着天气也算不上很凉，十月中，放了一个多星期，这人硬是一点味儿都没发出来。所以七里八乡的人都说这孩子死的太冤，不肯走。康敏的父母都是老实巴交的农民，面朝黄土背朝天的活了半辈子，白发人送黑发人，整天以泪洗脸，一口一个我的心肝女儿，哭得让人心碎。
我们去的时候，查文斌和童河图也在，康敏生前就很水灵，躺在那儿除了脸色苍白一点就跟睡着的似得，我们几个同学见了也不害怕。若不是那些哭声，还真不会注意到她已经去了有一周了。
校长看见查文斌在，连忙对他点头哈腰的，查文斌却把他单独叫了出去对他说道：“最近都不要开夜课，原本留宿在学校的老师最好也让他们回家，如果路远的就近借宿在农户家里，总之晚上，学校里一个人不要留。”
校长的头点得跟小鸡啄米似得，这自己头上的乌纱帽全看这位道爷了，哪里还敢不从？
查文斌今天过来是打算劝说康敏的父母把尸体下葬的，人摆的久了，一个是对死者不好，再一个对自己也不好，毕竟是个死物，容易惹麻烦。学校也送来了慰问金，加上村里诸多人的劝说，康敏的父母总算答应了下葬的事儿，主事人就落在了查文斌的头上。
因为康敏还未成年，所以她的丧事不能按照普通的流程，而是选择在夜里出殡。选了一口棺材，又打了电话通知金馆长，原本殡仪馆晚上是不烧炉子的，查文斌开口，他那边夜里特地安排了人。
康敏的妈妈给她擦了身子，又换了一套新裙子，一边哭一边给女儿梳了最后一次头。连夜里，查文斌挑了五谷种子放了进去，又加了一套文具搁在棺材里头就当做了陪葬品。夜里灵车直接开到门口，查文斌亲自护送去了县城，金馆长那边已经等着了。
烧了约莫一个小时之后，金馆长又特地安排了几辆小车把他们送回去，康敏的爸爸手捧着骨灰盒没有回家，下车后按照查文斌的吩咐直接绕到坟山。
那时候村里已经有了公墓，村民下葬在公墓里还能给奖励，墓地是尚好的大理石，下面是一方黄土坑，把骨灰盒放在坑里，盖上大理石就算完事，比过去简单了很多。
也不知是这块地的大理石有问题还是下面的坑不平，这骨灰盒怎么放上头的大理石都盖不严实，折腾了几次过后，康敏的妈妈便大哭起来，说是她女儿不愿意一个人冷冰冰的躺在这儿，她要把她带回去之类的。
搁着一个骨灰盒在家里总是有点渗人的，劝她的人很多，不料查文斌却说道：“既然她还不愿意走，那就一定还有遗愿未完，你要是相信我，这个盒子我带回去，过些日子必定亲自挑一块好地给她厚葬。”
康敏的爸妈都对查文斌十分信任，这盒子当晚就交给了查文斌，查文斌拿了几尺大红布给包了起来，连夜就下山直奔杨村中学。亏我们第二天念书的学生们一个都不知道，康敏的骨灰盒就放在原本她寝室睡的那张床上。。。。。。





最后一个道士 第三百三十九章 再聚
杨村中学这桩子事情的确不是很好处理，白天这儿有学生上课，地域又太广，要真想摸个水落石出最好的办法还是掀开地皮往下找。
事情的转机就在两天后，政府开始了小城镇发展规划，当时的杨村是有三大自然村组成的乡。一纸文件下来，杨村乡将和周边几个乡统一规划到镇，也就是拆乡并镇运动。在行政划归之前，首当其冲的就是归并杨村中学。因为杨村中学的规模小，师资力量薄弱，所以教育质量一直上不去，本着教育优先的原则，上头决定将杨村中学的全部学生和老师集中到全新的镇中学，而原来的杨村中学则等到下个学期给几个村作为杨村小学使用。
我们接到通知后，都开心的不得了，杨村中学这地方虽然离家近，但是接二连三的出事，学生们也没心思，天稍微晚一点，女生都不敢一个人回家。
如此一来，这地儿便打算搬了，查文斌也索性等到一周后才拿着专门给他配发的钥匙带着河图进了学校。他来这里，那可真是不一般，锅碗瓢盆，铺盖粮食，样样齐全，他是准备在这里待一阵子了。
要说他怎么会选地方呢？查文斌给自己挑的屋子就是那康敏所在的寝室，河图跟他住在一块儿，那骨灰盒就放在师徒两人的边上。头一晚，河图是真不敢睡，可查文斌却呼噜震天响，睡的那叫一个香。
天还没亮的时候，那宿舍外头有人敲门。
“咚咚咚”
听着敲门声，可把河图给吓了一跳，好不容易到天亮边才因为疲劳有点能合上眼，这空荡荡的校园里现在可没其他人。外面还是朦朦胧胧的，这会儿会有人来？
查文斌也觉得奇怪，这敲门声来的有些蹊跷，一个翻身，对河图做了个禁声的手势，手里握着七星剑便闪到了门后头。
“吱呀”一声，木门开了，黑蒙蒙外面有一个人影，看不清楚，河图拿着查文斌的八卦袋大叫一声冲了上去一下子套住了那人的头，查文斌闪过身来准备动手的时候，外面有人喊道：“文斌哥。。。。。。”
灯亮了，门外站着两个男人，阔别几年之后的再见，他们都比之前多了些许成熟，更多的是岁月的沧桑。两个男人的眼中都有一股精光，那种精光是只有在战场上才能磨练出来的斗志，三人紧紧拥抱在了一起。
来的两人正是超子和卓雄，而地上还有一个穿着灰红相间土布衣衫的人，他的头被河图的八卦袋给套住了。
超子踢了一脚那人的屁股道：“别装死了，起来吧。”
地上那个人胡乱扯下了八卦袋，一个锃亮的光头露了出来大叫道：“这就是你们的法器？”
“他叫扎褐，以前是个喇嘛，我在西藏认识的，听说你是道士，他一直想来见识中原的降魔尊者，便跟着我跑了出来。”说着，超子又朝着那扎褐踹了一脚道：“谁让你那么鬼鬼祟祟的，快叫文斌哥！”
那个叫扎褐的喇嘛若不是那身衣服，他就是一活宝，是超子在西藏收集古玩的时候认识的。他和一个老喇嘛在雪山下守着一座据说有一千年历史的寺庙，那寺庙破败的就跟村里的牛棚差不多。超子是半道上躲避风雪的时候进去的，喝了两碗老喇嘛给的酥油茶后，三个人围着火堆取暖，话匣子打开了，老喇嘛便道出了扎褐的身世。
扎褐是个孤儿，是老喇嘛在山边的沟里捡到的，据老喇嘛说，当时扎褐的身边还有三条狼幼崽，当时扎褐的小脸红扑扑的，老喇嘛便抱回了寺庙收养。
在开始的几天里，那头母狼还经常到寺庙附近转悠，到了夜里就坐在门口对着月亮嚎叫，像是在呼唤自己的孩子。有一次老喇嘛外出，回来的时候惊奇的发现那头母狼溜进了放小扎褐的房间，而扎褐正窝在母狼怀里喝着奶。这时老喇嘛才知道扎褐是让那母狼叼回去的，狼不仅没吃掉他，还给他奶喝，老喇嘛觉得扎褐一定是个不平凡的人。
西藏多狼，也时常发生狼攻击人的事情，可是扎褐从小就能和狼相处的很好。五六岁的时候，他便可以骑在狼的背上玩耍，在那片领地的狼群，似乎都对这个孩子特别友好。也正是因为如此，这货便常说巴达拉宫里的那个是假冒的，他自己才是真正的活佛。
超子在寺庙里躲了三天的暴风雪，期间便和他们说起了查文斌的事儿，没想到其中查文斌如何驱鬼的经历让那个小喇嘛扎褐很是感兴趣，第二天便跟老喇嘛辞别说是要外出传教，死活跟着超子后面，超子甩也甩不掉，只好带着他一块儿去了四川。
卓雄在蕲封山下搭了个木屋，仿效他们的先辈，以采药为生，很少外出，若不是超子前去，怕他是要孤老荒山了。
两个人一合计，便打算回来，火车到了省城都已经是半夜。超子便去找了赵云霄，这才知道查文斌在杨村中学，他开着赵云霄的车连夜直奔过来，天亮前终于才到了。
老友重逢，本该有说不完的事儿，可这哥仨却就像是昨天才告别一样，丝毫没有生疏。当年的那些事，随着这些年的成熟大家也都慢慢释怀了，只是提到大山的时候，大家的脸上都闪出了一丝抽搐。
“他怎么样了？”半响过去，还是超子开口了，他憋不住，这些年他在外面一直不敢联系查文斌，就是因为不想知道那个最坏的结果。
查文斌低着头说道：“还那样，这些年我一直在想办法。你们走后，我几乎整日整夜的把自己关在家里，那个屋子每一天我都会亲自打扫一次，隔天就会给他换一次衣服，擦一次身。我想等他醒了的时候再去找你们，没想到终究是你们先回来了。”
“总会有办法的，慢慢来，你也别急。”超子安慰道：“这里是怎么回事啊，你们师徒两个怎么搬到这里了，还有那个东西应该是骨灰盒吧。”超子指了指那个床上的盒子，扎褐此时正在研究那玩意，一听说是骨灰盒，他立刻原地跳了起来，不巧的是脑袋撞倒了上铺，痛得直咧咧。
“我也说不清楚，你们来了也正好，我人手不够。上午先休息，下午的时候你出去帮我弄点东西，我们可能需要在这里呆一阵子。”
扎褐不停的揉着自己头上的那个大包，龇着嘴说道：“是驱鬼吗？我听他说你会驱鬼，我想跟你比比是我的金刚降魔杵厉害，还是你的七星剑厉害。”
“滚！”超子没好气的又给了扎褐一脚，那小子捂着屁股跳到窗户的一个床位趟了下来，自顾自的睡起觉。
“就一活宝，甭搭理，过阵子我买张票送他回家就是了。”
“哗啦”一身，扎褐纵身一翻，从床上爬了起来，迅速冲到窗户边，手里举着自己的金刚杵对着窗户玻璃死死的看着。
“你又发什么神经啊，没说明天就送你走。”超子没好气的骂道。
“外面。。。。。。”扎褐的汉语算不上很流畅，但也能听的明白：“有好大一张脸！”
查文斌几乎是在一瞬间就冲了过去，窗户外一片漆黑，他什么也没看到。
他问道：“在哪？”
扎褐指了指那窗户道：“刚才在玻璃上，盯着你们看。”
查文斌马上意识到了什么，刚准备转身，却听见“啪”得一声，灯泡爆裂了，整个屋子陷入了一片漆黑，所有人都能感觉到那股窒息的压抑。等到河图把蜡烛点亮的时候，外面的鸡已经叫了，瞬间，所有人又都觉得轻松了。
“怎么了，文斌哥？”超子问道。
“刚才，他就在屋里，我们竟然丝毫都没有察觉到，那个喇嘛看见的是玻璃的倒影。。。。。。”




最后一个道士 第三百三十七章 ：后脑勺
河图的爷爷名叫童坤卜，人称“神算子”，众人皆知他推图算卦的本事十分了得，却不知他年轻的时候因为一场灾难不得不背井离乡。本书最新免费章节请访问。
这段往事是查文斌在替河图整理老人遗物的时候发现的一本族谱，上面记载他们原本是浙西北杨村人士，后来查文斌回来后在杨村一带打听，终于探到当年老一辈的确有一位姓童的人在一场事故后逃离了杨村。
关于那场事故的真实现场，查文斌已经无法还原，当年除了童坤卜之外的另外两人如今也都不再人世了。上了年纪的，曾经在杨村中学工地上出过力的老人们也只是各种猜测，有的人说他们三个挖到了宝贝，也有人说他们遭到了恶鬼，唯一从当事人嘴里能够透露的信息便是那个疯子常年念叨的那句：好大的脸。
以童坤卜的为人，若不是出了什么杀身之祸，他是决计不会背井离乡的。所以那一段往事也就成了查文斌非常有兴趣想揭开的秘密，凑巧现在遇到杨村中学这桩闹鬼的事儿，他便索性新事旧事一块儿办了，暗自决定一定要翻出当年的真相。
参与杨村中学建设的人还有好些都活着，要想找当年的资料并不难。我的二伯年轻的时候给**修过飞机场，算是老资格的工程兵，当年杨村中学的施工他是主要负责人之一。据他说，杨村中学这块地已经被多次动过土，早在净慧寺之前，这地方便有大型建筑的存在，因为当时他们的**在底下四五米处还不能炸穿厚厚的石板隔层。而那些黑黑的石板隔层上都画着不少人物造型，显然和净慧寺不是一个年代的东西，再往下又是一层叠着一层的墓葬，到最后他们实在没办法清理就原地把土石夯平夯结实，这才有了现在杨村中学的地基。
净慧寺的最后一次毁灭也是在太平军进犯浙西北的时候，因为杨村四通八达，当时的太平军把这寺庙里的僧人杀的干干净净，自个儿占领做了军事囤积点。后来撤军的时候又放了一把大火，大部分的遗迹就是在那时候被毁的。据二伯说，他们动土之前，那几尊金刚像还立着的，因为那玩意儿看着有些渗人，所以率先爆破的就是它们，也就是从那时候起，工地上开始连续出事儿。
查文斌拿到了原始的设计图纸，虽然很潦草，但是依旧可以根据回忆把动工前的净慧寺大致还原。他就是从这张图纸推断出那四大金刚所在的位置便是金井出口，佛家也有好生之德，以度化凶灵为主，便特意留了那口金井让凶灵进出。想以佛法点化这些地下的主人们，并派四大金刚镇守以不至于出乱子，却不想终于有人破了这个局，也就自然放了那些凶灵出来害人。
从那个疯了的人的嘴里，查文斌可以推断出他们肯定遇到了厉害的脏东西，其中一个最大的特征就是好大的脸。以童坤卜当时的能力，他肯定预料到此事将会牵连到自己，所以连夜逃走，究竟是怎样一张脸可以让这位“神算子”连老家都不要了呢？
因为原来的金井位置已经起了新的教学楼，要想从这里入手，除非把这栋楼给爆破了，显然是不现实的。但是靠近这楼的前面左侧有一块地正在施工，那里准备要起新的食堂，从那个地方下去或许会给他们带来一点点的线索。
施工还属于刚开始的地基打桩阶段，向下挖了约莫一米深，满是夹在着碎片的黄泥土，也有不少火烧土的痕迹，这都是当年那群红卫兵们的杰作。查文斌现在就站在这几个大坑的边上，如果教学楼的位置是金井，那么金井按照墓葬的结构就应该相当于甬道，只是那条金井是给鬼魂升天走的，而人要想进去就得重新开凿一条甬道到达金井的位置，然后顺着金井进入这片真正的底下世界。
查文斌猜想这里如果没有什么至凶之物，也不至于用规模如此大的一座寺庙来镇压，只是没想到上千年过去了，这下面的东西依旧可以兴风作浪。
这里是学校，很多事情没办法做，所以他们想出了一个折中的办法，让学生们白天上课，晚上不再要求住校，而是可以自行回家。所以，那阵子也是我们最开心的一段日子，终于告别了辛苦的晚自习生活，可以吃上一顿新鲜的饭菜。
因为这事情是赵云霄亲自压下来的，所以无人敢怠慢，所有工作以配合这个以往他们眼中迷信份子的查文斌为主。而查文斌也懒得和这群自命清高的知识分子多废话，白天在家里睡觉，晚上则带着河图到处踩点，这里实在是太大了。
这两桩命案都是女生，而且是红衣服，死者身着红衣的，死后是必定会还魂，怨气极为旺盛，这个要是先不处理，查文斌怕还会出点什么事儿，所以他就在那位女生的头七之夜孤身来到了学校里。
没带河图是因为他还太年轻，这两位女生死的时间是阴历阴月阴日阴时，阳气过旺的遇到致阴之物反而容易遭到反噬。查文斌在那女生上吊的窗栏上系了一个红色的小纸人，在纸人的脖子上用了一圈红线勒住，悬在那儿，纸人的背后写着那位女生的生辰八字。这个纸人叫做“壳”，是让那女生误以为自己肉身还在，引她附体用的。只是查文斌在那窗栏上方还用铜钱压了一枚灵符，此符为“泰山符”，只要她进了这纸人，便会被泰山压顶，动弹不得，是用来困住恶鬼最好的办法之一。
寝室的门口各放着一枚白蜡烛，中间的位置放着一碗倒头饭，还有三荤三素，一副碗筷。瞅着时间差不多快到了，他便点了香烛，然后独自一人躲到二楼拐角处。
原本还是明月当空，没过一会儿就陆续飘来几朵厚厚的云，再过一会儿那些云就把月亮给遮的严严实实了。查文斌的手中有一根鸡毛，这鸡毛是芦花大公鸡的尾巴上那最长的一根，也叫做凤毛。两根手指拿着这凤毛放在眼前径直着不动，等到那凤毛微微一颤的时候，查文斌知道那姑娘回魂了。
掏出火折子把那鸡毛的根部点燃，烧焦的味道有些刺鼻，他挑出一只白纸糊起来的打灯笼，灯笼上面写着一个“奠”字。用烧着的鸡毛点亮了里头的蜡烛，这叫借凤凰火，据说凤凰涅后浴火重生，它也象征着新的轮回。在民间道家，道士们就用这个法子去引那些要回魂的恶鬼们，有了这凤凰火，就可以照亮那些迷失在轮回道路上游荡的鬼魂。
点亮的蜡烛在灯笼里头跳跃着，查文斌提着这惨白的光源在二楼的楼道里慢慢走出来，只见在走廊的那一头，有一个红衣少女赤着脚依靠在栏杆之上。
从八卦袋里拿出避邪铃轻轻一摇，清脆的铃声在楼道间互相碰撞，查文斌念道：“魂归故里接引回乡，神仙指路莫问前途。”此话一落，那红衣少女便慢慢转过身来，只见她的头发完全遮住了前面的脸，黑乎乎的一团也看不清相貌，查文斌心里咯噔一下：这女子生得好一股煞气！
不过很快他便恢复了正常，只把那灯笼朝着女生宿舍的方向一指，再一摇避邪铃，那赤脚红衣少女便朝着他慢慢“飘”了过来。
这回魂之夜，通常是由阴差押送鬼魂，可这女子却是孤魂一个，并不见有阴差来押送。她走过查文斌跟前的时候轻轻顿了顿又继续往前，这时借着灯笼的光，查文斌看见这红衣少女的背部依旧是笔直修长的黑发，这女生竟然没有脸，两边都是后脑勺！！！！！！




最后一个道士 第三百四十章 红色的水
扎褐无法用语言描绘出那是怎样一张脸，在西藏，也有鬼怪，但是西藏的鬼怪都是纳入喇嘛教系统的，无论是人还是鬼怪都信奉喇嘛教，也就是藏传佛教。【：所以西藏的喇嘛是不怕鬼怪的，但是这张脸着实把扎褐给吓得不轻。
他用双手比划着：“有这么大。”想了想，他又在空中画了一个更大的圈道：“不对、不对，有这么大。嗯，可能还要大！”
超子怕他是胡说的，这气氛本来就紧张，便没好气的道：“唬谁呢？”
扎褐连忙挥舞着自己的佛袍解释道：“我们喇嘛是不可以讲瞎话的，真的有那么大！”
查文斌深思了一会儿道：“你们见过的脸，最大的能有多大？”
卓雄想了想，他见过的最大的可能也就是大山的那张横肉脸，跟一中号脸盆的底差不多。可跟扎褐比划的那也差了远了，扎褐比划的那个可比洗澡盆的都要大了。
“似乎，这里是有一张不寻常的脸。”联想起之前的种种，每一个看到的人都重复着那一句‘好大的脸’，但是那些人不是疯了，就是已经离世，唯一一个看见倒影的扎褐竟然还无法用语言描绘，这究竟该是怎样的一张脸？
原来学校里打算修建的新食堂还在打桩阶段，这段工程被查文斌他们接了下来，对外面是说这里在施工，其实不然。第二天，超子就托人从省城弄来了几台挖机，必备的雷管和炸药也已经到位，比起几年前，现在这东西可难弄多了。