最后一个道士

“怎么了，文斌哥？”超子问道。
“刚才，他就在屋里，我们竟然丝毫都没有察觉到，那个喇嘛看见的是玻璃的倒影。。。。。。”





最后一个道士 第三百四十二章 灭魂重现
梦是最难解释的，它不受人的思维控制，任凭你再强大的人在梦里也会轻易被打败。不同人见到了同一个梦境的事情并不罕见，这种梦便是俗称的托梦。
托梦就是有人想要告诉你什么事，但这个人又无法直接跟你说，便只好在梦里把所想要讲的事情呈现出来。甲的吉凶祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者两人都感应做同样的梦，那是因为人和人之前的确可以在另外一个空间进行交流和预感。而那个空间，就是梦。而且在梦中遇到的很多事，都可以在命理学上进行解释，周公旦便是其中高人，后人解梦依靠全都依靠他那本《周公解梦》。
他们几人全都做了一样的梦，这绝对不是巧合，而是有人想要告诉他们什么。
红衣女子、轿子、棺材这是他们都共同梦到的，最大的差别就是查文斌看到了棺材里头的东西，而其它人则在这个环节就被唤醒了。
查文斌看了一眼床头的那个骨灰盒，这个盒子里的主人曾经也是一袭红衣，会是她在给他们托梦么？
见查文斌皱着眉头，超子劝道：“别担心了，一个梦而已，梦终究是梦。只要天会亮，梦就得醒，就算有什么凶物，也奈何不得我们。”
查文斌却很认真的说道：“我们几个都曾经不止一次进过梦幻之境，还记得封渊的那个湖吗？那儿你说是梦里还是梦外？”
那一段记忆，超子也至今不能区分出真假，要说是假的，那么它也太真了，要说是真的，但它又确实是假的。
查文斌继续说道：“庄周梦蝶故事大家都听说过，他的梦很简单：庄周梦见自己是一只蝴蝶。他醒来后，曾经提出一个很难解的问题：‘是庄周梦见自己变了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变了庄周？’”
在座的几个人无不倒吸了一口凉气，大家被这个看似简单却无比深奥的问题给拉入了深深的思考之中。唯独只有喇嘛扎褐绕了一圈转经轮说道：“人生如大梦，人死即长眠。活着是在做梦梦，死了依旧还是梦。梦与实不过是我们自己的硬要区分开来，梦就是实，实也既是梦。梦里看见的是真的，醒来看见的就未必不是梦。那个梦我也见到了，那是来自阿鼻地狱的使者，我们要去解放被囚禁的奴隶！”
超子见他难得一本正经的，便问道：“谁是使者，谁又是奴隶？”
那小子想了想说道：“抬棺材的是使者，被放进棺材里的是奴隶。”
超子骂道：“我呸！抬棺材的都是被抓去的红衣女子，他们不是奴隶反倒成了你口中的使者了！”
“那只是你的想法而已，他们死后就成了这片地狱的使者了，文斌哥说的棺材里的人脸鳌背才是奴隶，只有妄图追求权力的人才会成为权力的奴隶。”
扎褐这一番话倒是让查文斌对他刮目相看，一个看似大大咧咧的年轻西藏喇嘛在悟性上已经处处透露着大师风范。
“等会儿天亮了之后，我们直接从那个断的地方入手，如果可能的话，我想爬进那根管子里头瞧瞧。”
“那太危险了。”超子知道，那根棺材的宽度是可以勉强容纳一人进去的，进去之后的事情可就谁也不敢保证了。
可是查文斌一旦决定的事情，谁也无法阻止，天亮后他便朝着那根断裂的管子处摸去。管子里头有些湿滑，粘粘的红色残留物发出浓浓的腥味，他几乎是屏着呼吸慢慢向里面挪动。往里头进了约莫四五米的时候，管子开始变宽，接着便是一块巨大的空间出现了，这里面果然如他所料，是中空的！
用探灯一照，下方黑漆漆的一片，什么都看不清，四周都是光溜溜的铜壁。进来的时候，他的身上拴着绳子，绳子的另外一个头在超子的手中。他拉扯绳子示意超子继续放，完全爬出那截管子之后，他开始悬空向下。
一直往下走了十来米，感觉脚底下遇到了土，他才小心翼翼的着力。这是一个很大的圆形器物内部，四周全部是密封着的，在这些光滑的铜壁上雕刻着满满的花纹，都是一些成仙成道的图案。各路神仙站在两旁，几个女子抬着一顶轿子顺着阶梯通向云顶的宫殿，在宫殿的那一头，一位女性神仙正展开双臂等待轿子的到来，这位女性神仙就是王母娘娘。
再往前看，果真有一顶轿子停在前面，只是这轿子不是白色，而是红色！
查文斌想往前去看看，却突然听到外面传来“哗啦”得巨响，接着他的身体被迅速拉高，他马上意识到发生了什么，迅速抽出七星剑斩断了系在腰间的绳索。接着“咚”得一声，被闷在里面的查文斌立刻觉得耳膜都要被破裂了，那巨大的回事久久不能散去。
查文斌腰间的绳索，超子是系在那卡在洞中的挖土机上的，连日来的冲刷，那个洞口终于没能承受住这巨大的重量，就在他进去落地后不久，挖土机连同站在上面的人齐齐落了下去。超子和卓雄还有扎褐没来得及反应就被厚重的黄土给埋了，要不是查文斌反应快，这股子拉力足以把他扯上去和顶部相撞，最终的结果就是脑浆迸裂，横尸当场。
几个从黄土里自己爬出来的人以为这是一场意外，但是手中的绳子断了就意味着查文斌独自一人要留在里面好些时间，因为现在超子他们也爬不出去了。
查文斌赶紧推到后面用刀柄敲击铜壁，金属良好的传声性让外边的几人知道他还活着，连忙也报以同样的信号报了平安。现在的情况是：一个人被困在里面，三个人被困在外面，杨村中学这个地儿大门已经紧锁数日无人进来，要是外面现在下雨的话，要不了多久，里面的人就会被淹死。
确定他们还平安之后，查文斌再次靠近那轿子，再离那轿子也不过四五米的时候，这些日子一直在他袋里昏昏大睡的三足蟾突然“咕呱”叫了一声，没等查文斌去寻它，它倒自己先跳了出来。
它恰好落在查文斌和轿子之间，不停的在原地跳来跳去“咕呱、咕呱”得叫着，三足蟾极有灵性，尤其护主，这时候它跳出来是想告诉查文斌让他别过去嘛？
黑暗中再灯光的照射下，三足蟾的眼睛是绿色的，虽然它还小，但眼睛也已经有一对黄豆大小。查文斌蹲下看着它问道：“老伙计，你是叫我别过去嘛？”
小三足蟾调转了身子，朝着那顶轿子叫了一声，又转过身子朝着查文斌蹦了过来，一直到他脚边的时候，不停用自己的那三角形的小脑袋拱着他的鞋子。这个意思再也明确不过了，连它都知道那里十分危险，让查文斌别接近！
“放心，他还没成仙，就算成仙了，我也能捋下他几根胡须。”说着，查文斌就把三足蟾重新拿起来放回了袋里，小家伙可能觉得自己确实劝不了他，又继续呼呼大睡了。
红色的轿子在这片黑漆漆的空间里太显眼了，不光三足蟾，他手中的七星剑都在轻微颤抖着，那股子让人可以窒息的凶煞之气早在他进来之前就可以感觉到了。
有人用整个杨村中学操场的面积建了一个巨大的窑场，整天整夜的用活人作为燃料烧窑，这些人的血都侵入了土里，所以黄色的土壤下层才会成为了红色。更多的血则是被完全融入了这座完全可以被成为艺术品的巨大冥器：鳌棺！
窑场的目的就是烧纸这口巨大的鳌，然后把自己的尸体葬在这里，以鳌长生的特性想让自己也成仙不死，并且每年阴时阴刻再勾引无辜的少女魂魄作为自己的奴仆。这等害人的东西，莫说他要成仙，就是已经成了仙，查文斌也不会放过他。
怀里摸出一张天师符贴在七星剑的剑端，左手的无名指从七星剑上一抹而过，几滴鲜血迅速顺着剑身而下，慢慢的那张天师符的中间开始出现了一道血线。此符便是本命符，以道教修道者的本元精血作为符的引子，能够让施法者心中那一腔正气迅速汇集在符上。
查文斌举剑向天大喊道：“以血为媒，神月之威；浩浩神谕，邪魔斩尽。太上老君，急急如律令！”
符纸“哗”得一下便烧着了，查文斌调转剑身，将七星剑横在自己面前，突然张开嘴巴一口咬向那烧着的符纸。“嗞”得一声，符纸在他嘴中熄灭，他又迅速摸出一只碗来，取出收集的无根水倒了半碗，然后朝着碗里使劲“呸”了一下，嘴中烧完的符灰迅速把一碗水染成了黑色。
右手手指朝着碗里沾了几滴朝着自己的眼睑上一抹，接着便拿起碗从七星剑的头部一直浇到了剑柄，一碗水刚好浇完，剑身上原本那些古朴的虫鸟文在灯光下迅速显现了出来。
灭魂剑终于再次现世！




最后一个道士 第三百四十章：红色的水
扎褐无法用语言描绘出那是怎样一张脸，在西藏，也有鬼怪，但是西藏的鬼怪都是纳入喇嘛教系统的，无论是人还是鬼怪都信奉喇嘛教，也就是藏传佛教。请记住本站的网址：。所以西藏的喇嘛是不怕鬼怪的，但是这张脸着实把扎褐给吓得不轻。
他用双手比划着：“有这么大。”想了想，他又在空中画了一个更大的圈道：“不对、不对，有这么大。嗯，可能还要大！”
超子怕他是胡说的，这气氛本来就紧张，便没好气的道：“唬谁呢？”
扎褐连忙挥舞着自己的佛袍解释道：“我们喇嘛是不可以讲瞎话的，真的有那么大！”
查文斌深思了一会儿道：“你们见过的脸，最大的能有多大？”
卓雄想了想，他见过的最大的可能也就是大山的那张横肉脸，跟一中号脸盆的底差不多 ”“ 。可跟扎褐比划的那也差了远了，扎褐比划的那个可比洗澡盆的都要大了。
“似乎，这里是有一张不寻常的脸。”联想起之前的种种，每一个看到的人都重复着那一句‘好大的脸’，但是那些人不是疯了，就是已经离世，唯一一个看见倒影的扎褐竟然还无法用语言描绘，这究竟该是怎样的一张脸？
原来学校里打算修建的新食堂还在打桩阶段，这段工程被查文斌他们接了下来，对外面是说这里在施工，其实不然。第二天，超子就托人从省城弄来了几台挖机，必备的雷管和炸药也已经到位，比起几年前，现在这东西可难弄多了。
开挖土机的师傅是几个年轻的小伙子，他们常年干工程的，也经常从地下挖出些古怪的东西，棺材之类的很是常见，胆子都挺大。杨村中学这泥巴，一挖下去，厚厚的一层骨头混着黄土，还有各类陶片夹杂着烂木头。
那些出来的陶片，超子看过，年代跨度很大，但清一色的都是民用品，并没见到什么珍贵的官窑。那说明，这片地里埋得大多数也是平民。
连续往下挖了三天后，深度已经接近十米，无一例外的是黄土，脸一块像样的石头都没碰到，这时泥土的颜色开始由黄逐渐便成了红色。
南方山区出现红色土壤并不算什么奇怪事儿，那是因为土中的氧化铁含量高。但是那些从土壤中渗出的水也是红色，到了后来，就像新鲜的血一般，一爪子抓下去，都能舀起半爪子水。
他们又调来了抽水泵，他们的目的只有一个，一直往下挖，要挖到哪里，谁也说不好，谁也不知道。
到了第五天头上，周围的泥土就跟泼了红漆一般，挖土机的挡风玻璃上已经完全是血红一片，这水也开始出现了异样。
腥味，浓重的腥味开始出现了。不光杨村中学，就是中学所在的杨村老百姓都能闻到空气开始出现了一股腥味。那种味道，如果是农村地区家里养过猪，见过猪被杀之时放血的人都会知道那种腥味。
腥味是一夜之后忽然有的，睡梦中的几个人被腥味熏醒了过来。土坑里的水开始往外不停的冒，停在下面的两台挖掘机都已经被完全被淹没，抽水泵根本来不及作业，整个杨村中学的操场上成了一片红色，漫天的血腥气让人头皮发麻，直教人作呕。
扎褐不停的转着他那刻着六字真言的转经筒口中念着““嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”，直言这里是人间修罗，他要把这些妖魔鬼怪全部送入阿鼻地狱。
查文斌皱着眉头一言不发，那些请来的工人全部逃之夭夭，这种活儿他们不敢再接了。那个坑里的水白天不冒，夜里冒。白天水位下降的极快，可到夜里，那个大坑就跟喷泉一样，血红色的水最高可以喷射出地面两三米。
超子又去借了几台抽水泵，可到了夜里，那些红色水的照样喷涌，白天又自行退去。如此这般的折腾，一直持续了三天，整个杨村的人都关门关窗，被那腥味实在给熏怕了。
那几天里，没有脏东西出现，他们在屋子里也睡不着，只有扎褐整天嚷嚷着这里魔鬼太多。
第四天，水停止喷涌了，坑里的水位也开始逐渐下退，坑洞的下方已经塌了很大一个洞出来，那两台挖掘机就卡在这洞口，黑漆漆的看不清楚。
坑洞内的地质因为连续遭到水压的冲击，此时是及其不稳定的，但是谁又不敢保证接下来这水还会不会继续，因为天气预报显示一周后这西北将会有大范围降水。杨村中学所在的位置本来就是山坳，强降水加上不稳定的地陷，也许这个坑洞会被再次掩埋。
几经权衡，他们决定下去走一遭。
黄土的黏性极大，而红土则更大，但是遇水过后，这些土壤就变得十分脆弱，因为含水量会让土壤的重量倍增，能否支撑地表的压力就成了关键。
洞内的腥气比外面的要大一些，超子捂着鼻子是第一个下去的。因为这里无处着力，所以装备都被先放在卡在洞口的挖掘机上。洞口很大，有半个挖掘机那么大，超子在整理行装的时候发现挖掘机的铁耙子卡在了一处金属物上，那金属物有着明显的断痕。
那是一根断裂的粗大水管，有平时用的水桶粗细，表面的断痕还是新的，水管的断裂处还零星的滴着红色的水滴。超子想凑过去闻一闻，马上就被那股腥味给熏了回来，他意识到这根管子恐怕没那么简单。
剩下几个人也都陆续下到了挖机的位置，超子跟他们说了自己的发现。这根管子的表面已经布满了铜锈，红色的土壤有着极强的腐蚀性，已经完全分辨不出管子表面的状态，倒是那断裂的切割面足有五六公分厚，依旧光亮如新。
超子指着身后说道：“那些水就是从这里排出来的，应该是挖机师傅挖断了这根管子，但是好像这管子到这里就结束了，那一头并没有。”
“是古人埋的下水道吗？”卓雄问道。
查文斌心想就算是下水道或者某种底下排水设施，那管子也不可能到了这儿就没了，否则那水排到哪里去呢?他说道：“应该不是，看样子，这管子就到这儿便是到头了，挖机断坑洞的那一边并没有管子接着，如果是管道，就应该有出口，而不是半途而废。如果能下去找到被撞断的部分，或许会清楚点。”
下面就是塌方的部分，露出的巨大坑洞让站在这挖机上的人们心里没底，就像一只张开巨嘴的野兽，下一秒就能吞噬整个地面。
不入虎穴焉得虎子一直是这群人的行事风格，扎褐对于这种未知有说不出的兴奋感，拿着转经轮的他不停的催促超子带着他先下去，他说这下面肯定就是魔鬼的老巢。
超子不敢轻易拿定主意，下整个坑，风险实在是太大了，就算是不塌方，万一这管子突然出水，下面的人肯定得被活活淹死，他问道：“文斌哥，你看呢？”
查文斌拿起一颗石子投了下去，下面传来“啪”得一声。“是干的，没水位的话，我们至少可以进去呆到傍晚，这挖机的重量可是足足几吨，它都能卡得住，应该还能撑些时候。”
从这儿往下，距离并没有他们想的那样深，不过十来米就到了底部。底部的情况有些出乎他们意料，整个下层十分干燥，除了旁边有一个低洼处还残留着些许红色水迹。
很快，他们就找到了那根被撞断的管子，那东西让所有人都大呼吃惊。这根管子的另外一头并不是管子，而是一件器物！
说是器物也不确切，超子在低洼处发现了它。他们几个成年男子硬是不能搬动分毫，那是一根巨大的龙头，被撞断的位置是脖子，整个龙的头部掉下了深坑。清除掉上面的附着的泥土之后，他们发现这龙头都大得有些过分。
超子用手丈量了一圈后叹道：“我的天，这是头的话，那整条龙得有多大？”
“起码超过一百米！”查文斌肯定的说道，“这材质，这重量和体积，绝不是一座寺庙能浇筑的。这也不是龙，它是鳌！”
“鳌？”其它几人都以为这是龙头，龙的图案在中国随处可见，大人小孩都认识，可查文斌为什么说这是鳌呢？
“你们仔细看这断裂的部分，如果是龙的话，脖子的鳞片纹路应该是龙鳞，呈块状，而这根则是竖条纹，波浪状。这种纹路是模仿龟的脖子，所以，我断定这是鳌头，而不是龙头，我们现在在的这个地方恐怕就是传说中的鳌府！”




最后一个道士 第三百四十三章 心脏病
那红色轿子的顶部几个角都挂着招魂幡，就是死人的时候用白纸剪成的长条，七星剑一出，那几根招魂幡也随之动了起来，接着便是铺天盖地的鬼气开始涌现。
昏暗中，有一队身着红色衣服的女子面部全部被长发遮盖开始出现，不用说，这些人都是没有脸的。四个女子蹲下身去抬起轿子，前面有四个女子手持花篮，不停的往外撒着花瓣，后面有四个女子手持各种乐器，让人听着有些悲伤的曲子开始充斥着查文斌的耳朵。
这十二个女子抬着轿子开始缓缓向他走来，查文斌拔剑在身前地面迅速划了一道横线，取出红绿小旗各两面插在线的两端，再翻出香炉一只摆在自己跟前，炉子里竖了一面黄旗，在黄旗的边上又插了一根长香。
三旗一香是最简单也是最快捷的护体阵法：红旗代表自己的天魂，绿旗代表地魂，而那面黄旗则是命魂，那一炷香则是自己的魄。旗子不倒，三魂不散；长香不熄，七魄不灭。旗倒魂飞，香灭人亡。
这个阵法是由天正道师祖凌正阳所创，以魂守魄，以魄镇魂，魂魄二者相辅相成，动其一则其二补全。若想破此阵，唯独命魂黄旗先倒，也就是说除非查文斌的身体受到了直接的致命外伤才能让他失去做法的能力，一旦黄旗倒，则魂魄皆飞，永世不得翻身，死后也不能轮回投胎。这个阵法的巧妙之处正在于，命魂看似是最脆弱的，但天地二魂又不会轻易让它离去，因为它的离去将直接导致另外两魂消失。命魂在身，可以随意支配，天地二魂则无法直接感应，却可以用这种互相将军的方法让三者紧密联系，从而可以让自己的命魂也就是本体变的更为强大。
这十二个女子里面肯定有康敏，还有那位在去年服毒自杀的杨丽。这些人都是被冤死的女子，查文斌不会伤害他们，也不忍伤害他们。天正虽源源自茅山，但是对待脏东西确要宽容的多。
毫不畏惧那些没有脸的人，查文斌举剑大喊道：“孽障，今天我就要替天行道！”
那顶轿子不退反而走的更快了，查文斌一个箭步向前，完全无视了那些女子，径直冲向轿子，朝着那门帘刺了过去。
道家法器，其厉害之处并不是何等锋利，这柄七星剑自被那人所创之后，经历无数高人的道法熏陶，本就是当世无二的镇邪之物，加之灭魂咒的倾注，有斩杀神魔之力，剑锋所向无人敢拦。
查文斌如入无人之境，剑头“嗖”得一身穿过门帘，碰到前方的硬物之后又往里进了一寸有余。灭魂钉是何等霸气之物，棺材头部是盛放尸首头部的地方，有同样作用的七星剑遇邪则强，一股浩然正气直接撕碎了门帘。
再一看，剑已然插到那棺木之上，查文斌心想这回你还能怎样，于是便上前准备开馆验尸。过去的棺材门板和棺体之间都是用木榫互相连接，做的巧妙的甚至无法用外力打开，而道士作为入殓的人，自然对这玩意了如指掌，所以道士的身上都带着一样东西：开棺勾。
开棺勾不过人的手掌大小，形状和鱼钩很类似，一般也就是用建筑钢筋所制，唯一的区别是它的手柄是横向的，可以用两根手指卡住，除了一头是钩的，另外一边还多了一根直的尖头。柄上刻有道家符印，持开棺勾开馆的，一般棺材里头的尸体不会起尸，因为道士开馆多半是为了替其收捡残骸，另寻新坟。
查文斌拿出开馆勾，这棺材密封的很好，几乎找不到一丝可以撬进去的缝隙。但是所有的额棺材都会在身上留下一个明榫，这个榫头是防止万一棺材里的人活过来了，外头的人可以及时抢救打开的。这种盖棺后再活的例子古往今来已经数不甚数了，但是这个榫头的位置又只有定制这口棺材的工匠才知道，这也是为了防止棺材在下葬期间被人打开盗取了里面的陪葬品。好的工匠，每一口棺材所用的活榫都不一样的，不停的变化位置，所以在正式入土之前，工匠在逝者家属的眼中地位都是很高的，因为只有他才知道确切的活榫。
开馆最为忌讳的便是强开，拿着斧头劈，直接用火烧虽然也能打开棺材，但是这样做必定会惊扰到死者，最容易引起诈尸或是冤魂复仇。虽然现在七星剑已经钉在了棺材前头，可这里的鬼气之大绝不亚于封渊之地，他也不敢太掉以轻心。
做道士的，还有一个习惯，就是做什么事儿都得按照祖上的规矩来。据说这些规矩都是祖师爷们和脏东西达成的协议，只要按照这个套路走，脏东西才不会反抗，这些可都是用命换来的经验教训。
这口棺材的木质极为坚硬，敲击“吭吭”有声，厚度自然不小。那些红衣女子不止是畏惧七星剑还是另有原因，纷纷抛下轿子扑向那三面小旗，因为在脏东西的眼里，魂魄所在的地方才是他们的目标，纸人和肉身对于他们而言是没有任何区别的。