玄明传说

三位真人，颔首点头，恍然心领神会，并齐向王妃嫔行礼告辞，道：“掌教真妃，早点休息，我等三人告辞了。”王默允首肯示意。
然后三峰之主三位真人，真元引动，光华闪烁，划破夜空，御风离去，而此时有俗人对月吟诵，尚未安眠入寝，远远望见皎洁月光下，华岳南峰之巅三道流星光芒，宛若三片风中飘落的花瓣，轻盈美妙飞行降落，隐没在群山之中。
于是，文人如李杜看到灵感顿生，摇头晃脑做一首华山飞仙之诗。司天监夜观星象看到，马上做成一道如现在的“新闻播报”，向唯一的观众即皇帝秉报，天现异象，三星飞落，吉凶待验。经年累月，长守边关的将士看到，不由会在梦里想起远方家乡的爱妻，孩子，朋友与月亮一样的团圆，三道流光犹若梦中的信使，把长长的思念化成闪着光悄然落下的泪花，正是：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁！
王妃嫔，两道丈长飞瀑般的罗裳衣带被风吹得如云飘飘，仿佛大雁南飞，排起的人字形长长雁阵，她身姿绰约，飘然如仙，一脚向前，踏空若实，恍如滑翔般，飞落玉真忘情离恨宫，殿前的以青玉铺成的开阔广场，
广场四角，分别竖立着一根圆柱形玉制华表，高约百丈，通体无瑕，竟是天然的新疆喀什玉龙河所产，和田白玉籽料中的极品羊脂玉雕琢而成，自古便有“黄金有价，玉无价”的名言，而如此玉中极品之料，且有四根通天柱一般之大，真是价值连城，无以估量了！
但修仙在人间本来就是一件不可思议的事，当然是超凡入圣之举，夺玄关造化，汲万物精华，聚日月灵气，通百脉元机，逆转生死，躲过轮回，出入青冥、神行紫府，餐霞饮露、遨游太虚，与苍天同寿，与大地同庚，多么神圣而伟大的壮举！人世间没有任何事比这更殊胜完美的了！
两排宫女持宫灯列队迎驾，这驾式真的象是一名玉真贵妃，其实她得道前的身份，货真价实就是一名皇帝的妃嫔！这也是世所周知的人间奇话，稍后自会引出她修炼证道的来历。
她站在偌大空旷的广场正中心，默运元神，念动真诀，玉手曼妙，翩然起舞，四根通天华表玉柱，突然显现出四道青色的玄气，然后如烟花般迸射而出，一飞冲天，四点青灵神光，灿然夺目，空中碰撞汇集于一处，竟然显现出一只如凤凰般大小模样，但是通体青光的神鸟，王妃嫔恭然一礼，敬意有加地道：“青儿，我需返回仙山故里一趟，辛苦你载我同行了。”
原来此鸟竟是神界西王母玉驾前的青鸾，它引颈清鸣，象是回复答应了王妃嫔的请求，然后它身形慢慢变大，直变得有如一座可站百人的山丘大小，方降落停于广场之内，王妃嫔莲步轻移，登临青鸾之背，道声：“走吧！”青鸾张开犹如小山般巨大庞然的羽翼，只轻轻一扇，便象一支离弦之箭，快得象一道闪电，直上青云千丈之上，其速度与扇数成正比，一扇千里之外，十扇万里之遥，委实惊人，仿佛与庄子描述的鲲鹏一般，数息往返于南北两极，其神速与距离实在匪夷所思！





玄明传说 六十九章 乘风——千年一梦
王妃嫔一直久久伫立于青鸾脊背之巅，任风吹得一袭白衣飘然胜雪，飞过千山，掠过万水，历滚滚红尘，瞰世间万象，观人情百态，叹高处不胜寒，乘风归来，天上宫阙，今夕是何年？
四周已是一片白茫茫云山雾海，仿佛已离尘世遥不可及了，两根绫带云中如龙凤飞舞，远望可见如一幅超凡脱俗的飞仙画卷，
一头青翠巨大的仙禽背上，一个衣袂飘飘的玄色天女，立于其上，御气临风，天地茫茫，芳踪渺渺，好一个白衣翩跹的羽衣仙子！观之令人忘俗！
题外话：很奇怪，在中国古典辞文与现代汉语中，“茫茫”一词出镜率极高，
如唐朝《推背图》开篇“茫茫天地，不知所止。日月循环，周而复始”，六十章结篇“茫茫天数此中求，世道兴衰不自由。万万千千说不尽，不如推背去归休。”。
还有《红楼梦》中的开头人物：茫茫大士、渺渺真人，然后结局是“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”
还有《三国演义》第一百二十回：纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃，鼎足三分已忧梦，后人凭吊空牢骚。
还有《西游记》开篇诗：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
最后《水浒传》中描写水泊梁山之语：紧靠着梁山泊，都是茫茫荡荡，芦苇水港若不得大队官军，舟船人马谁敢去那里捕捉贼人
通观中国历史上的名著，其实有一个现象，不难察觉，就是绝大部分都是有神论，四大名著无一能免，所以据说有人把中国的历史文化说成都是神传的，因此华夏之土自古历来就被称为“神州”，
但是作为一个文化现象不只是局限在中国，早期的外国文学，如希腊文学神祗如云，也是如此，感觉当时全人类都有一个价值观，与对神的信仰。
而“茫茫”一词，其实是古语延袭下来的传承词汇，大胆假设与推测下，这个词是不是就是神的语言呢？而神是不是就是指古时修行的人，所谓神仙也是凡人做，只是凡人看不破！确实隐涵深意与玄机，而并非是文字游戏，与文化现象那么简单！
倒不是在这里鼓吹有神论，而是说到底就是一个精神信仰的问题，信仰谁都可以有，只是信仰的对象不同罢了，但求心安理得，无分高下对错，只要不影响，不构成对他人的伤害，信仰和自由一样的可贵而崇高。
而且据可靠的史料记载，科学的两大巨擘：牛顿、爱因斯坦其实都是有神论者，这确实令人深思与诧异，两大科学家最具代表性的科学领袖，却抛弃了科学信仰，真是令人大跌眼镜！
言归正传，重临故地，乘风驾鸾的王妃也不禁心底死水微澜，涟漪荡漾，仿佛是近乡情怯，一路飞行间，她心里想到了很多千年往事，其实藏密男女双修之法，她比谁都更清楚，因为她其实就是元朝统治时期某个皇帝妃嫔，至于是哪一个皇帝，她也不愿提起他的名字了，恩怨已了，她是再也不愿回首，也不堪回首了。
但是虽然她深知藏密的底细，然而她也更知道藏密的厉害，因为涉及到一个庞大的势力范围，影响面极其广大而深远！不是随便哪个人能动得了的东西，直接对应到天体中的一部分神祗。
其实一开始藏密传入的教派是创建于1056年的噶当派。藏语“噶”指佛语，“当”指教授。通俗说法是用佛的教诲来指导凡人接受佛教道理。一开始的噶当派是真实不虚的佛法弘传，但是到最后却隐灭了，其过程与佛教在印度的消亡有很大程度的相似，几乎是一个如重蹈复辙的翻版。
原因很多，但是也从另一个角度证明，连佛法都会受到常人中的势力所干扰，当然这其中还有更高更深的原因存在，是高层博奕在常人中的表现与显现而已，然而也可以说明人间之复杂，人心之险恶与世事之无常，这也是不争的事实。
噶当派的奠基人，是古格时期从印度迎请过来的著名佛教大师阿底峡，该教派以修习显宗为主，主张先显后密。噶当派由于教理系统化、修持规范化，因而对藏传佛教其他各派都有重大影响。噶举、萨迦派的一些重要僧人都向噶当派学习，而格鲁派则是直接在噶当派的基础上建立的，故有“新噶当派”之称。
现在存留的藏密四教黄教、红教、白教、黑教其实教义根源与出处都是噶当派的，只不过有些是完全走样变形了，与噶当派最初的佛理背道而驰了，以至于现在是面目皆非了。
这也是佛陀的无奈与悲哀，比如，两千五百年前，释迦牟尼佛在古印度创立最初的佛教，因此释迦佛也被尊称为“佛祖”，也就是现在所有佛教派别的始祖与位列第一位的佛陀！
然后因为佛祖驻世传法，在古印度，所有的其他宗教派别当然不是佛祖的对手，所有其他宗教派别，就象佛祖弘法过程中的干扰与障碍物，也全部被佛祖的无边佛法，无上佛力清除制约得微不足道了，在佛祖四十九年的传法过程中，古印度唯有佛法光芒万丈，到后来是一枝独秀。
但是释迦佛内心的苦楚，却无人知道，他知道当自己进入寂灭与涅盘时，他所留下的法，能不能在古印度金刚不破，永存不败还是一个未知数，
于是就有了一段佛魔的对话：魔说：“我现在是动不了，奈何不了你释迦牟尼圣者的佛法，但是你做为凡人之躯的肉身，也不可能永驻人间，不返归本源，等你不在世时，我会让我的魔子魔孙，直接进庙入寺，身披袈裟，来惑乱败坏你的法。”
于是，释迦佛流下了眼泪，这眼泪是慈悲无私无我的泪水，不是为他自己而流的，是他为世人而流的，因为等到了末法时代，无数的世人又将落入魔掌，再遭魔难，再历魔劫，苦不堪言了！
但是释迦佛也不是能被魔所吓倒的伟大圣人，他回应魔的话是：到时候，会有弥勒佛再降凡尘，重临世间，传法度人。
最后释迦佛在拘尸那城、娑罗双树间结绳床寂灭涅盘，然而佛教在佛寂灭后，曾经濒临灭绝的印度婆罗门教死灰复燃，吸收了佛教一部分内容，形成了印度教，佛教在印度也就灭亡了




玄明传说 七十章 禁足——开天之树
也不知飞了多久，飞了多远，但是可以肯定的是，飞行距离是不可思议的遥远，时间跨度是无法计量的漫长，穿越的空间不计其数，
突然前面出现整片整片、无穷无尽，悬浮在空中的繁茂得无边无际的森林树海，层层叠叠、深不可测的枝叶遮天蔽日，犹为奇特的是，树冠朝下，枝叶与树干的主体延伸向下展开，树根朝上，漫延扩展，因为枝叶深不可测，密不透风，根本无法窥测看树根是从何而来，往哪而去。
一道碧绿青翠，铺天盖地的树海，形成了一个根深叶茂，并且还在不断生长的天然屏障，将完整的天体隔绝分割成上下两个，无法穿越的时空世界。也正因为这道树海，只要进入它的所在范围，根本辨别不了东南西北，更别说找准目标所在的方向了。
而且犹为让人敬畏的是，这无以穷尽的树海，还正以肉眼可见的疯狂速度，象宇宙中的无底黑洞不断吞噬一切有生命物质般，扩展着它的生存空间，仿佛片片树叶都是有喜怒哀乐的，灵智全开的生命，会哭、会笑、会说话，能灵活自如的，不受长度制约的加长收缩与运动，并且整个树海还有无形的法力灵气存在，合为一体，不破不败！
任何触及或要穿越树海的外来生命或物质，都会被视为对树海的侵犯，必将遭到无数兆亿倍的不可思议的力量包围与钳制，也就是所有树叶、树枝、树干、树蔓的整个汪洋树海的力量攻击与绞杀，而且还有无形无穷无尽的法力灵气，永不间断地补给与作战，如此大的范围、如此多的数量，要攻破它，真是比登天还难。
王妃一路行来，不由暗自心惊，以前从没有见到过如此强大的存在，现在怎么会出现在两界交接处，能隔断两个界面之位压，无异于开天辟地，简直是不可想象的一件事情。
当王妃嫔，驾青鸾刚一靠近时，无边树海深处传来夺人心魄的威压与质问：“开天禁地，来者止步，万木汪洋，擅入者亡！”王不卑不亢，空灵传音道：“我乃人界华岳清修之人，因有要事，需往仙界一趟，可否容我通行？”
树海之音又起：“任何下界生命欲往仙界，必定经过天劫飞升，才能取得通行资格，且现为非常时期，就是飞升修士，也应征得我家主人许可，方能放行，汝不能私自擅入。”
如此巨大磅礴的力量居然还有主人，真是令人匪夷所思，王妃道：“难道别无他法吗？”树海回音道：“有！灭我开天树，任君行无阻！”
王妃，道：“否则呢？”开天树之神觉，道：“敢入者，形神俱灭！”王妃，不由道：“此处原是无主之地，自来畅通无阻，今你自命开天之树，阻滞两界通行，有悖天道法则，汝主是何人，敢行逆天之举！”
开天树朗声长笑，天外灵压，森然降下，王妃只觉神魂禁锢，法力凝滞，被这一无形天压死死束缚在原地，但王妃却无视无惧，仿佛半点火气也全无，眼神依旧悠然、淡漠、清高，出语道：“枉称开天树，无法也无天，强占通天路，剪径丑强梁！”
开天树婆娑起舞，树海波浪起伏，无处不在的灵觉，以不容置疑的大权柄般的口气，道：“开天树，无根木，从何来，去何处？何谓天，何谓法，我即天，法即我！而你只不过是一只身比尘轻，心比天高的虫蚁罢了！”
“是吗？”王妃轻描淡写一句回应，却有胜过千言万语的讽刺意味，开天树海如波浪般的无形威压，前推后涌，层层递进犹如长江后浪推前浪般，汹涌沛然仿若天之法则有形化，其势惊天骇人，凶险无比。
王妃，轻启檀口，如歌似吟般，诵祝于天，发出一种不可思议的声音，其义
曰：
瑟瑟秋风冷肃杀
万木凋谢我独发
冲天霜剑透碧海
满山尽落黄金花
一股无形环绕的移山倒海之力，四方涌动风云聚会，居然以音为媒，接通汇合天地间玄奥无形的声音之力，，幻化成一个又一个灵音乐符不断飞出，霎时间以王妃为中心，将其身前数丈开外画出一个圆形，音符的内涵也弥漫渗透着神秘气息，将所有外来无形之威压化为原始虚无之气！——竟是玄音灵语上古绝学！
自古修仙百艺，门户林立，学术众多，浩如烟海，但以无形的声音为攻伐力量的少之又少，为人熟知的，无外乎借助箫、笛、琴、铮等乐器工具，形成攻击之音波力量，或是佛门的狮子吼，当头棒喝之功，道家降妖伏魔的法器铃音，但是王妃的玄音灵语，比以上诸种都要玄妙精深高超无数倍。
玄音灵语创立于一位上古无比神秘之天后，载于《玉女心经》，此神祗仿佛是天地间所有声音灵语的主宰，能掌控沟通宇宙间最神奇的力量声音，声音无形、无质，看不见，也摸不着，作用于生命的感官，又可以穿过有形无形的间隔，产生发挥其作用，而灵语则是更高级别的声音，它还包含融合了意念、意志与思想涵义，象佛家的六字真言、道家的咒语、儒家的圣人教诲。
其实中国古代的中医分成很多科目类别，有中药、针灸、推拿、点穴、按摩、接骨等等科目、但有病人久治不愈，穷尽各种汤药针石也无作用时，中医还有最后一个神奇科目，叫：祝由十三科，它的运用就涉及到发音与咒语运用。其作用与真实疗效不得而知，但是古代很早就这一门学科，只是不为后来时代所接受，贬之为巫术，其更深奥的玄机与运用，也就失传了。
而王妃嫔现在施展的正是上古也就是亿万年前传承下来的秘法，能通过声音与语义来沟通天地间无形的力量，从而实现语义想要达到的目的与作用。于是开天之树的无形威压，便被此秘法神通给销弥化解，就好象电闪雷鸣被消弥成和风细雨，看似容易，其实其中的凶险无异于战场厮杀，就好比皇帝后宫妃嫔的勾心斗角之险恶，唇枪舌剑之尖锐，复杂之程度一点也不亚于真实战场上你死我活的刀光剑影。




玄明传说 七十一章 威能——惊天之战
开天灵树成千上万，无数叶子红芒闪动，居然如群蜂离巢，众鸟离枝，群群飞出，黑压压如群蝗过境，似野马奔腾，卷起滔天巨浪，一股脑直向王妃袭来，
并且后面跟着数不清的涌动着各种颜色与形状的叶子，起伏翻滚，一拨接一拨，源源不断，生生不息的，瞬间天地间被开天灵树飞出的叶子，铺展开一面宽广无垠的汹涌澎湃的草原，其覆盖范围还在不断延伸扩展，大有吞天盖地之势！
王妃，柳眉一竖，禁不住也动了真怒，道：“妖树张猖，欺人太甚，你以为你真的无敌天下，谁都怕你吗？让你也见识下华岳之威！”说着，王妃躯体竟然迅速拔高放大，直长得如华岳一般巍巍高耸，她玉手一拂，云袖中飞出一团又一团，一朵又一朵，如柳絮，似白雪的云雾，并且云雾离手，见风就长，似水漫金山般，以王妃为中心，向四面八方幅射扩散开来！
说时迟，那时快，云朵雾气如排山倒海，似星河倒挂，脚下已是一片汪洋云海，原来王妃施展的是，采集释放的华山千障万里云，云波雾海，她仿若凌波仙子，云雾之内，万邪辟易，开天灵树之叶也坠入华山千障万里云中，一时间云遮雾罩，也奈何不了王妃半根毫发！
开天树内，洪钟鸣响，天降雷音，神树灵觉，笑道：“原来是华山真人，果然有些手段，竟然能释放灵域，也算是人界无敌了，但是你还是太小看了开天之力！”
说着，开天大树铺展开的树叶，如针似芒，根根变成锋利的骨刺荆棘，万箭攒射，密雨般向华山白云障内攻来，王妃玉手轻扬，双手翻飞似曼妙舞姿，玉掌中如魔术般幻化生成飞出漫天花雨，纷纷坠落，随风漫卷，与树叶相迎，战了个齐鼓相当！
开天树喝道：“万火焚天，毁神灭仙！”树叶立即变成了汹汹烈火，烟熏火燎，火光冲天，王妃再次施展鬼神莫测之玄音灵语，诵祝于天，霎时间，云化为雨，洋洋洒洒，遍浇烈焰，亦是平分秋色！
开天灵宝之树，犹如万花筒，瞬间将所有树叶，幻化成两只通天巨手，高约万丈，一手握然成拳，如殒石累累悬空，一手竖掌而立，如壁立千仞锋芒，然后带着毁灭之气，呼啸而来，划过的空间，出现了可怖的裂纹
王妃，两只玉掌，也遥遥凌空向虚空一按，一只掌幻成华岳巨灵之掌，一只手竟变成华山一道天险奇观——千尺幢，一掌一幢飞出，在行进加速的过程中，无限度积累能量放大，直迎开天树两道攻击，硬碰硬，险象环生，
只听见“轰”的一声，如天塌地陷，似不周山倾，王妃与开天树，同时被巨力撞击之下，倒退散开千丈之外，此时开天树，灵叶残叶，散落如雨，王妃脸色亦是白如梨花，只是没有带雨，显得有些花容惨淡！
“好！好！好！痛快！痛快！好久没有这么强悍的人界修士来挑战开天灵宝之威能，看来还得来个最后一击，决一胜负！”开天树灵，开怀大笑！将横亘于天的树蔓枝叶灵力内敛聚集于树海之深处心田！
然后开天树海形成两个巨大的漩涡，速度由慢到快，最后快得仿佛要将天地间的灵气与能量，全部吸入树海之中，接着两个深不见底的漩涡深处慢慢如如捏像皮泥一样，形成两个庞然大物，只是因为过于庞大，所以演化生成的物件一时还看不真切是何物，但是从两个巨涡深海中发出的惊人灵压与威能，让王妃感到了生命的危险与毁灭的恐惧
王妃虽自元朝得道，不过才数百年，但是这并不是说她修为时间短，法力粗浅，她在得道前，曾在人间轮回转生九世，每一世做常人都在人世间吃苦受难，积累她的功德与威能，而且前八世都是既聋且哑，不会说话，生前受尽人世沧桑与世态炎凉！所以她今生才能修为高超，法力深厚，福德广大！
她自得道后，可以说在人间与人交手没有失败的记录，常常运用玄音灵语，就能在三言两语中打发对手上路，后她入主华山，更是精进实修，更上层楼，参透天机玄妙，修习《玉女心经》，地位日益尊崇，与人交手，敌手望风而逃，所向披靡，后来出手的次数越来越少，就变得深居浅出，闭关勤修《玉女心经》。
后来她发现功力是日加炉火纯青，在人界除了三山五岳四大佛境之主与武岳一圣，还可以论道切蹉，余者，她连交流的想法都不屑了。这次遇到开天宝树，无边木海，真的是她从未有过的危机。她知道，不能再藏拙了，只有放手一博，施展最强大厉害的压箱底的神通，才能确保性命无虞！
于是她在开天树形成两个庞然大物前，就首先默运玄机与神通，施展《玉女心经》最高绝学，玄音灵语，召唤神物......
那边开天树两件庞然大物也在同步进行演化成像，首先是一件略小的物件成形，是一把超级巨大，尺寸顶天立地的散发出阵阵让天地为之动容的战斧，斧上标注着远古的篆体字，曰：开天！
然后更令天地风云变色的是，比斧子体积更庞大，威压更离谱的东西出现了，是一个头与苍穹之顶平齐
脚与大地最深处同根的神祗，相信大家猜到了是：盘古，开天辟地，打造过宇宙的至高无上的真神存在！
他赤裸着上身，胯下围着一条藤蔓与兽皮拼接的无比酷而有型的裘裤，身上与腿上的肌肉宛若一座一座连绵起伏的高山，平坦的腹部恍若一望无际，一马平川的厚土高原，他手持开天巨斧，目光深遂悠远辽阔，有若苍穹之眼，然后他举起他的劳动工具（斧子），象要行使伟大的使命与天职！
王妃都惊讶道：“我的天呀，盘古来了，我命休矣！”，但是她也没有停下她的创作，玄音灵语回荡在九天与九幽，无比高深的境界，仿佛天发出的呓语，然后天空出现异相，同样高大有型的，三个东东慢慢从无到有，被玄音灵语召唤出来了，三个体积虽然不及盘古真神高大，但是在人界也算是巨无霸了！
一个也是精赤着半边上身，穿着兽皮围裙与单肩裸露的猎兽服，手押拽着一只弓箭，弓箭名：射日！一个赤足，脚丫比恐龙的躯体还要长很多倍，红脸虬髯，体形长硕，上古伟大的“马拉松超级长跑运动员”夸父大神！然后第三个不是人！是一只两爪分别抓着两座大山，嘴里还衔着一块巨峰的大鸟，鸟的羽毛颜色与青鸾相似，但是体形要大过青鸾无数倍，长长如崇山峻岭的羽毛之中，还夹带着一块一块无以计数的巨古，上古神鸟：填海精卫！