玄明传说

玄明传说 七十二章 天压——无避之地
王妃还不只是这点手段，只见她背后显现出巍巍西岳整个华山的全貌，东、南、西、北、中主峰，统领三十六洞天，七十二福地、悬空古洞，从古至今华山有名无名的仙家居然都一一幻化虚影显现，如：老君、杜怀谦、焦广道、陈抟、劈山救母的沉香、吹箫引凤的秦弄玉等等八十一位神人，并且都同时双手结道印，法像威严，无比玄妙！
这时，于华山之顶，又飞出不计其数、衣带飘飘，手持花篮的散花天女，云集穿梭飞绕于王妃头顶，将众神加持的华山太素元精之气化成片片花瓣与灵露，纷纷扬扬，飘飘洒洒，临空散落于王妃的头顶与周身经脉，以迅速恢复她受损的法力与心神，
整个华山之大气运也与王妃连在一起，要跟王作战，绝不是只她一个人，一损俱损，要战胜她，需要撼动她背后的靠山势力，强大而可怕的通天背景（靠山背景是啥？不必说，你懂的。）与巨大而万能的灵气能量！（相当于俗世中的财富与金钱吧，呵呵）！
然后王妃头顶现出三朵盛开的金莲，每一朵莲花上都或站或坐一个小人儿，原来是《玉女心经》中的元神三分，三位一体秘法，相当于整体实力跨越三个层次，直达大罗金仙之位，每朵莲花上的小人与王妃面容、着装一致，
一个小人有两把晶莹剔透的小剑，一呈紫色，一呈青色，竟是玉女心经刚柔并济紫青双剑，围绕小人，精芒闪耀，上下飞舞，剑光刺人双目。
一个小人周身围绕旋转着两根颜色变幻莫测的绫罗绸带，绫带翩若惊鸿，矫若游龙，翻飞旋转，翩翩若舞，妙不可言！
一个小人手持一把玉尺，光焰闪烁，亮若晨星，时不时有辉光，从尺上伸缩跳跃，精芒四射！三个小人儿头上俱有一根通天光柱，直冲霄汉之上，不知所达何等境界了。
而王妃所乘之青鸾也展现出护身加速神通，身下涌出一朵巨大时开时合的青莲花，花蕊中正是青鸾与王妃，青莲开时，速度加快百倍，青莲合时护持周身不受侵扰。
但是王妃与开天树，双方都发现了，对方凝聚成的神祗之像，并不是其真神的主尊，仅仅是应身之像，威力不过主尊的百分之一二罢了，但即便如此，在人界已经是无敌的了，都可以纵横天下，威震河岳，力拔山兮气盖世！
这一回王妃没有后出手，因为她知道在不及对手实力的情况下，先发制人，兵行险着，总比被动挨打要有利，于是她发出玄音指令
那个有紫青双剑的小人，施法将双剑合壁为一，然后阴阳化育相生，以一化十、百、千、万、亿、兆，纵横疾如闪电，源源不断，鱼贯而出，
霎时满空飞剑凌厉，并形体越来越大，生生不已，川流不息，飞向天宇中的后羿化身，众剑再以亿化一，万剑归宗，凝化成射日神弓——强横而巨大的落日箭矢，
箭矢在后羿化身神力的加持与加速下，连珠炮一样，一根接一根，划破天宇，以匪夷所思的速度，令人目不瑕接、目炫神迷、万箭成流、百川击海，向树海中的盘古攻击而去！
上古填海精卫神鸟，双爪与喙衔的三座大山，居然分别是缩小版的黄山、庐山、雁荡山，三山坠落，接着羽翼、羽毛里的巨石，纷纷坠落如雨，其中居然也是迷你版的五岳、四大佛教名山、还有青城、武当、龙虎山等等天下间，有名无名的群山从天而降！
这时，绫带环飞的小人，神通全开，法力大展，双绫冲天竖立而起，在空中，分化成不计其数的绫带，并同时以惊人的速度，旋转不停，挟风带啸，呜呜大鸣，犹如一根又一根，一圈又一圈的弹簧
顿时四方云动，双绫分化成的无数绫带，将精卫落下的三山、五岳、四大佛教名山等等神山，都一一奇准无比地缚紧缠绕，在空中神速般的旋转！搅动天地间陡生不计其数的令人恐怖的龙卷飓风！
挟名山以令群峰，飓风旋转，夹带着无数的大大小小的山岳、巨峰、庞大石块，如泥石流般，向开天灵树汪洋深处中的盘古席卷而来！
这还不算，那个手持玉尺的小人儿，只见玉尺上灵芒大放，空中现出两个古体字迹：量天！然后分成两把，放大悬空，体形如两艘超级巨大的飞天航母巨舟，也象上帝指示亚当造的诺亚方舟
量天二尺，分别飞向天宇中的夸父神祗，齐齐地停在夸父双足之下，象两块滑雪的长板！原来它居然是穿越界面，缩短空间距离的乾坤大挪移之法宝，连聚灵传送法阵，也不及它的神速与位移！
这时，盘古化身，双眸望向天宇三神祗，仿佛当他们为透明的虚无混沌，神情依然旷远而淡漠，他缓缓地举起开天巨斧，虽然看似缓慢至极，其实是他的神通在操控着无所不在的时间与空间，周围的一切物质与运动再快，也快不过他！
并且在他法力控制的范围之内，所有生命与物质内在的灵性与外在的表相，都相应的在他的威压下，变得如一片虚无样的存在，恍若天地间只有盘古一人，永远屹立于最初与最终的宇宙之中！他的意志与精神，就是天意的体现！
面对无数道攻击，盘古连史前远古众神祗们都精通的分身术法，也没有施展，他举起天斧，以最简单的方式，极为质朴根本谈不上什么技巧与花样地劈出一斧！
斧光一道却有如黑暗密室中，外界渗漏、挤进来、射入的一丝微光，但仿佛即便现实中是再广大无边，深沉辽阔的黑暗，都在斧光下，显得有如一斗之室，且那一丝微光，犹如拥有战胜一切黑暗的力量与希望，即便是再强大的黑暗包围与挟制，都让人感到星火燎原！光明必胜！邪不胜正！人神同在！善恶有报！只争迟早！
此时王妃心中从心灵深处，升起一种感觉，这种感觉很难予以形容：
绝望无助？不是！惶恐不安？也不是！有心杀贼，无力回天？更不是！那是什么呢？
是一种畏天将压，无避之地，对生命的敬畏，对天意的遵守！也就是古人说的：敬天知命，不可妄为！




玄明传说 七十三章 旧梦——归去来兮
而天斧攻击方向与目标数量，在那片刻当下的时间里，生起一种令人无法参透、百思不其解、不可思议的玄妙，也就是说虽然只是简简单单一斧，但是对王妃来说却好象是全方位的攻击，即：天宇中显现的三大神祗，此为三个目标，金莲上涌现化形的三个元神之象，此又是三个，等于天斧一击，站在这六个被攻击的目标物的感觉而言，好象那劈出的一斧，都是针对自己的一斧之击，
而六个目标，角度高低错落，不在一个方位与结构上，却同时感到那一斧之光都是劈向自己的！
这种感受可以打个比方：就象俗世中盛大活动的礼花庆典，站在不同的方位观赏的人，感觉礼花升空，璀灿缤纷，都是面向自己的，自己所站的位置就直接是礼花升空飞落的正面。
或者可以再举个实例：就象峨嵋山金顶，看日出时，无意遇见的圆形佛光，每一个看见佛光圆圈的人，都能只看到自己的影子在那一圈佛光里，而百、千、万、亿的人观赏佛光的人，也都只能在佛光圆圈里，看到一个自己的影像，男女、老少、高低、胖瘦悉皆如此！这就是佛光中的禅机！
从佛光的显现与开示，我们可以进一步延伸一下佛理的精深与妙意无穷，象释迦牟尼佛驻世讲法，他面对的是芸芸众生，尚未开启佛性的凡夫俗子，世间的善男信女，那么就牵扯到一个问题，就是来听佛陀讲法的人，是什么样的人都有，千千万万还不止，
释迦佛曾说过无边宇宙的佛多得象印度恒河的沙数一样，常人知道的就只有几位佛与菩萨，其实常人不知道的更多得多！
而现代科学证实，宇宙中看不见的暗物质的数量、容量、体积、乃至所占比例与整体范围与，要远远超过人类所能看到的有形物质与世界！
如是我闻，那么佛陀面对的是这么多不同类型的常人，每个人的情况与人生经历都不同，心理与生理上的差异肯定存在，不是曾经有智者说过，世界上找不到两片一模一样的树叶，那么来听学佛法的人，各行各业，帝王将相、贩夫走卒、善恶美丑、贫富贵贱、勤惰愚智，千差万别！
但佛陀讲出的法，却可以针对这么多种常人的心理起作用，每一个闻法、学法、修行的弟子，都可以感到佛的法是针对自己讲的，因此每一个人才都可以依照佛陀讲的同一个法来修持。
言归正传，那么这就好象盘古挥出的一斧，能同时针对世间不同方位的目标，乃至万事万物产生影响，发挥作用，也就是说可以超越时间、空间、方向、位置等各种不同的外在因素，不受外在因素的限制与制约，全方位的显现他的神通与威能！
说起来很繁杂，但其实也只是一瞬间的事，也就象佛曾讲的那样：佛可以于一念中生成天地万物，而一粒沙、一朵花之中，也能藏万千大千世界，这种洪观与微观、时间与空间的禅机易理，是无穷尽的！
一斧开天，万古长存，所有变化其实是同时进行的，但是人的语言也只能按前后顺序，一个一个地来描述：
首先落日箭矢，溃散还原，紫青双剑，光芒黯淡，落入小人的泥丸宫，剑丸被封，无力施法与传送补给，于是射日神后羿，化身由显转淡，悄然隐去！
其次飓风消散，天地复明！双绫分体所化千万，寸寸断裂，小人面无血色！千山万峰、巨石压顶，纷纷化为尘土，随风飘散！填海精卫，渺无踪影！
最后追日夸父，本是想拉动天尺，挟带王妃乘鸾，突出重围，欲以速度之快，闯过开天树海，但也身化青烟，壮志未酬！天尺从天坠落，掉入小人手里，而小人如呆似痴，仿佛魂不附体！
但盘古天斧，并没有停下它前进的脚步，扫清六个障碍物后，它无情地向王妃与青鸾利劈而来，眼看是要香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥了，青鸾也不禁发出凄楚的哀鸣！
但突然，盘古化身做了一个收斧之势，利斧之击，居然旋转如风，划出一个圆形轨迹，无比圆满一收而回了！
王妃是从鬼门关打了一转过来，加上法力消耗，与心神承载负荷太大，此时的她，面白如纸，花容惨淡！不过她看上去好象已是强弩之末了，但是她还是做好了玉石俱焚的自我毁灭性的一博，她所倚仗的是背后西岳华山的千万年根基与太素精华
如果那一斧一定要劈来，她会拼着毁去金身，将身与西岳合二为一，以神御山，直撞天斧，届时，她的元神能不能全身而退，是否会烟消云散，以至万劫不复，永世沉沦，这些都未可知了，但她也别无选择了！这叫宁为玉碎，不做瓦全了！
开天灵宝汪洋大树，道：“你是我自成道以来，遇见的人界中最强的一个，这次破例放行，让你通过，请速去速回，下不为例了！”
王妃，不由地不敢相信自己的耳朵，就仿佛一个本不抱希望，买了一次彩票却告诉她中奖了，但是她毕竟也是见过世面，经历过大风大浪，神州一岳之主，加上累世的修为，她的心志颇为坚固灵通，拿得起，放得下，抛开疑惑，并对开天树施一礼，道：“承教之至，多谢放行！”
然后，她驾青鸾，一刻也不愿停留，并将天尺抛出，天尺在青鸾脚下，铺展开一条通天大道！并以电光火石的速度，带动青鸾飞快瞬间，一伸一缩，就是十万八千里之遥远！委实是丈量天地之宝物神器！
等王妃青鸾，纵身远去之后，开天树灵，发话问道：“请教灵主，为何放她离去？”
一个苍茫悠远仿佛不是这个天地世界的声音，有若九天凤鸣般传来，道：“以后还有用得着她的地方，灭掉她于我有损无益，毕竟她还有最后的手段没有使出来，虽然奈何不了我们，但是终究会因此付出不小的代价，得不偿失，为之何用？！”
给读者的话:
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玄明传说 七十四章云境——海天茫茫
王妃恹恹盘坐于青鸾之背，连忙从百宝袋中取出华山疗伤还元至宝——先天玉女真源丹，并掏出一蓄满华山飞瀑灵泉的玉瓶，以水和药将丹药服下，然后祭起弥天撒云幡，一杆小旗帜，上绣一朵华山数峰之图案，迎风就涨，微微一晃，轻轻一摆
顿时以青鸾为中心，横亘生起，弥天之白气，方圆千里，云雾深深，看不清内有何物，且弥天撒云幡中内藏极厉害的华岳瘴气，擅入者会熏昏来敌元神，筋松骨软，无力施法，但从云幡内，可以看到外界事物的真相，王妃闭目宁神，手结道印，盘腿成趺，打坐调息，调动内在生机真元，恢复受损的法力与受创的肉身。
好在那神奇的天尺已充满所需运行的灵石之气，并注入了指明目标路径的灵识，会自动向目的地加速行进，无须分心多管，也不知过了多久，只听得王妃幽幽吐了口气，从定中出来，不由自我警醒道：“如此强大无匹之灵物，以前是闻所未闻，见所未见，实在是霸道已极，也怪我平素自视过高，骄气轻慢，孰不知山外有山，天外有天，人外有人啊！”，半晌又不甘心地道：“也怪我性急走得匆忙，若是我把那几件华山先天至宝带在身上，也许不至于输得如此之惨，差点要玉石俱焚了！”
但是王妃又悟道：“真正的厉害不是凭借倚仗外物与外因，而是自身内在的境界修为，并由此而产生的威力无穷的神通才是真正的强大，若是我能修至《玉女心经》一言可为天下法，一语可令万象生的至高境界，我就不信攻不破那开天怪物。”
突然，王妃禁不住内心的触动，不由站了起来，撤去弥天撒云幡，双眼略显激动地望向前方，只见一片云山雾海无限苍茫之中，海天相接处，有三座挺立高耸入云，不知峰顶高到什么地方的摩天仙山！两百年了！离开蓬莱足足有两百年了！王妃心里默默地呐喊道：蓬莱！我回来了！！！
千百年来，其实中国自古就有寻仙的情结，穿越厚重的历史时空，多少的帝王将相，诗人隐士，贩夫走卒，平民百姓都做过同样一个梦想，那就是踏着仙人的足迹，去寻找仙人国度的梦想！哪怕是世外桃源都多少带有几分仙风道骨，为什么呢？因为人生短暂，人间太苦，七情六欲，尘劳妄想，人世间的烦恼象头发一样，多得数也数不清楚，也没法数得过来！无怪古人早就发出过这样一句牢骚：“浮生如梦，为欢几何？”近人说：“长的是磨难，短的是人生！”
那么我们把话题转回来，就是自古的圣凡志士，心中的这个仙家情结到底是什么呢？其实就是摆脱对名利的执著追求，返归人类最美好善良的本真与自我，与世无争怡然自得，身心愉悦自由自在！
这个梦想能实现吗？要怎样才能实现，于是最早的中国古人踏上了寻仙访道的历程，秦始皇就是这一梦想的杰出代表！这是向外去找仙境的流派。
还有向内去寻找仙境的探索梦想者，想通过修炼这条途径修成神仙，再去往没有痛苦的仙界天国生存，身体力行、终生实践这一理论的派别人士，在世俗常人间，他们被称作宗教信仰人士。
千古悬疑，就来了，这个仙界到底在哪？找了千百年了，统统都不负责任地说都在天上，那这个天的范围就太宽广了，难免让坠入云里雾里，一片茫然，丈二金刚摸不着头脑。
但是这里，笔者有一个大胆的推测或揭示，其实可以从中国古人与记载中，找到蛛丝马迹，举凡中国所有的山脉，古人都有记载，因为据说仙人是住在山里的，所谓仙山是也，所以说古人花了无数的精力与心血基本把中国境内所有山都找遍了，但是好象都不靠谱，只见其山，不见其仙。
然而有几座山，都说是仙山，但是古人今人在神州大地，江河湖海，也就是说在现实中怎么也找不到这几座山，找不到仙人是正常的，是可以理解的，但是居然连山都找不到，这就有点蹊跷，这几座因此就被正式定性为货真价实的仙山，理由依据居然是，因为怎么也找不着，但是又记载说，山上有神仙，这就成了象死无对证的真实谎言了，
那么究竟是哪几座山呢，绕了一个大弯，我们马上给大家揭晓，就是：蓬莱、瀛州、方丈，为什么是三座呢，因为它们代表着中国的三个思想源流大派：儒、释、道！
蓬莱对应的是道，从八仙过海中，我们可以知道，道家把蓬莱当成仙境与天堂，只有如此，才能解释得通，为什么八仙非得要过海，如果不过海，就不会被贬下凡尘，但是其实背后有隐情，也不能直接明白地告诉人类，会泄露真相与天机，很多常人弄不明白，以至于后世越传越乱，把八仙过海的传说，当成是神通斗法的故事了，其实过海就是修行必经之路，蓬莱是仙境天堂，而且在海上，所以必须走水路过海才能到达
这就与佛家的概念相吻合了，尽管有人会不同意，但一点也不妨碍我们这样理解，佛家说，解脱世间的苦难，如苦海行舟，必须通过坚定地修行，了尽在人世间造下的业，才能抵达生命极乐的彼岸，证得涅盘圣果，
单从字面上就可以看出，佛家也是认为去天界的路，不是陆路旱道，也是要有舟楫渡过去的，
所以你看连山的名字都是佛家的“方丈”，等于是直接告诉世人，仙山有一座是对应佛家的，当然有人会认为牵强附会，但是你能解释为什么这座仙山取名叫“方丈”，不取别什么名呢？天机就是这么巧妙，只是常人想不到，所以下士闻道大笑之，不笑不足以为道！
那么还剩下最后一座仙山——瀛洲，这座当然对应的是儒家了，这个瀛字也不是偶然随便取的，一切都是神的安排，瀛与秦始皇的名字音义相通，秦是中国历史上第一位大一统天下的皇帝，他的名字叫嬴政，而且他也相信海上瀛洲仙山有不死灵药，所以遣徐福携带五百童男童女这么多人口，大规模去瀛洲找药，也许也有人不认同，那么请问为什么秦始皇点明是去瀛洲，而不是点另两座仙山名字呢？
不信你看李白先生，还写诗证明了的，他的《梦游天姥吟留别》中开篇就是：“海客谈瀛洲烟涛微茫信难求”他为什么不写海客谈三山，谈蓬莱、谈方丈？
但有人会说，那秦还焚书坑儒呢，怎么解释？很好解释，秦发现徐福是个骗子，不但没有给他找回不死灵药，还拐带了他那么多优秀的人口与优良的基因，明白真相的秦，怒不可遏，当然一怒之下，儒家就倒大霉了，要怪就怪徐福吧。
后世有人说小日本的祖先其实是徐福带过去，生枝开叶的华人，这个就不明事实真相了，如果是真的话，那徐福就真不是一个好东西，是历史的千古罪人，华夏神州炎黄子孙的公敌与败类了，徐福的良心也真的是大大的坏了！




玄明传说 七十五章 师父——我回来了
王妃加快了天尺的缩进速度，并让青鸾奋力展翅向前，两百年的思念，在常人心里与眼里是太长太长了，长到可以改变一个时代与无数人的美好容颜以至青春年华，但这是在常人界中的感受，
天上的人对于地上经历两百年就显得非常平常与短暂，只不过是短暂平常到一朵仙葩从含苞到盛开的一个过程，但王妃在人界呆久了，早已染上了世间的岁月沧桑与常人的感慨，现在仿佛是回到了故土与母亲的怀抱！
她忆起了在人间常念的一句诗：城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫，她无时无刻不想早点回到蓬莱，多少次魂牵梦绕，朝思暮想，只是人间有她未尽的职责与义务，整个华岳是天界在下方的根基之一，所以她也不能擅离职守。今天回来了，她只想快点见到师父，她的师父就是玄语天后，对她而言，恩同再造，亦师亦母。
终于乘青鸾降落在了蓬莱之地，仙境当然无比美好，无以伦比的壮观，穷尽人类各种语言，也表达不了仙境的美与好，首先仙界非常干净，根本没有尘世的污垢、浊水、废气与异味，一切都是清净圆满的，
仙禽灵鹿，也不避人，三三两两，徘徊在灵泉与仙草氤氲之中，非常温顺，四季如春，惠风荡漾，天朗气清，空气吸上一口都会让人心旷神怡，水质当然是人间没法比的，清彻甘冽到可以让人一饮，便神疲全消，精神一振，王妃放青鸾去仙泉边喝水觅食，这里的一草一木都是可以供仙禽灵兽们采摘的食材，而且摘后又生，永不衰竭，而且绝对没有任何蚊、虫、毒物与蜘蛛、蛇、蝎，树上有长非常漂亮羽毛的小鸟，歌喉婉转，有若天籁！
仙界生灵是禁绝弱肉强食，与杀生猎物的，也没有人间那种辛苦劳作地耕田种稻，有一种叫清肠米的食物供天人们食用，而且不是长在水田里的，是从树上结出来的，一粒就足有枕头那么大，一般吃一粒，可以保半年无需进食，至于秽物的排泄也不象人类那样污秽不堪，它们会入土即化，以供给灵树灵木们的养份。
天人们的形象都很美好，皮肤细腻有光泽，汗毛孔很微小，基本看不见，都是如玉石一样光滑无瑕，不用祛斑养颜，护肤化妆，天人们都互相关爱，不管认识与否，都会和善助人，也就是下界人类所说的互爱互助吧。
其实蓬莱仙境只是整个仙界的一个入口，仙界非常广大的，其中又分出许许多多，一层又一层不同的境界与小天，越往高境界去越美好！
象王妃现在身处与所在的只是仙界无数界位中的一个小界面，叫：清净灵秀天，这里的天人有色身，姿容甚美，没有面目狰狞丑陋可怖的，这一小天中仙人寿命可以达到五百年，亦可以成亲，也是允许道侣双修，
只是需发下誓言，从一而终，不可朝三暮四，朝秦暮楚，有违誓言者，会提早出现天人五衰，坠入下位界面，受沉沦之苦，最坏的是坠入人界，再入轮回，能修回就修回，修不回就只能在人界、地界再轮回转生。