买宋
时间:2023-05-22 来源: 作者:参见大总管
“而唯一证明他清白的线索,就在这间着火的客栈内,所以咱们的当务之急是先把火扑灭,找出证据,才能还他一个清白,大家知道吗”
“什么”
“客栈里有证据”
“不是小郎君干的,他是被人陷害的”
“靠,兄弟们,那你们还等什么,抄家伙救火啊,一定要找出证据来,还小郎君一个清白。”
“没错,都跟我来,打水救火,一定要找出证据,小郎君的生死存亡,可就在我们手上了。”
“对对对,哪有水桶,快去拿,救火,咱们帮着一起救火。”
“……”
说着,所有的武举生,知道客栈里有证明李小鱼清白的证据后,都是疯狂了,直接二话不说,就是开始抄家伙救火,想要扑灭大火,找出证据,证明他的清白
………………
于是就见场面是无比的激烈起来,数不清的人都在忙着救火,专业的或者不专业的,反正人人都在贡献自己的一份力,阻止火势扩大,想要扑灭它。
至于效果的话,怎么说呢,还算很显著吧,因为要知道,世界上最早的专业化城市公共消防队,就诞生于此时的宋朝。
这是因为,宋代城市化急速发展,在人口、民居、商铺密集的城市,火灾是大患,对于专业性的消防服务有迫切的需求。
在这样的时代背景下,一支职业化的国家消防队就率先出现在宋朝的城市中。
可以给大家简略的介绍一下,此时北宋开封府的消防队到底是怎么防火与救火的。
如果大家有机会穿越到宋朝的话,走在开封府的大街小巷上,都会看到,每隔三百步许(宋制,一步约合五尺),就有一间铺屋,这叫做“军巡铺”,每间军巡铺都有五名铺兵,他们的职责是“夜间巡警”,即巡逻街巷,察看有无盗贼与烟火。
城内外的高处,又有“砖砌望火楼,楼上有人卓望”。
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第二百零九章 古代的救火制度
说到救火,可以给大家简单的科普一下,在我国古代,消防队叫做掌管火事的部门,虽然前文书说了,世界上最早的专业化城市公共消防队,诞生于宋朝。
但其实,这个部门最早在黄帝时期就已经设立了,他们是火安全的官员。
当时黄帝在排查民间的时候,就已经提出一定要节制用火,避免火灾的发生,所以设立了专门管理火安全的官员,称为“火政”。
到了商朝时,有几座粮仓被烧,火势不小,出土的甲骨文中有记载,这也是文字出现后最早有关火灾的纪录。
商朝看到火的厉害,制定了火规,对遗弃在道路上的灰烬复燃后酿成火灾的,要处以断手的刑罚。
周朝规定,仲春二月,宫廷中掌管用火的官员要在城中用木槌敲大铃,提醒大家防火。
这也是更夫喊火烛的由来——可能大家在电视剧中都看到过,每到冬天,时近黄昏,街上就会传来一阵阵“寒冬腊月,火烛小心,水缸满满,灶仓清清”的呼喊声。
周朝禁火期更是大多吃冷食,不让做饭。
春耕了,老百姓不能饿肚子干活,所以禁火期前就得备好足够的干粮。
春秋战国时,管仲说管理好“火”是关系到国家贫富的大事之一,并提出了修定火宪的意见。
那时举行仪式的人,需用左手举火把,以减少明火乱动的危险。右手捧碗随时接灰烬,以防残火落地乱溅。
举火人要坐屋角,因为屋角不是活动的中心,还不准跟别人打招呼,不准讲话,不准唱歌,做到专心守职,可以说,对火的管理达到了一定高度。
汉代,水火盗贼不分家,统一由武官执金吾负责。
“金吾”是两端带鎏金的铜棒,对付难管理的社会问题是很有威慑力的。
《汉书》中说,西汉长安“每街一亭”,有16个街亭,东汉洛阳24街,有24个街亭。
街亭和现在的派出所差不多,街亭里有大鼓,有房间,有广场,可以驻扎军警,大的可容纳几千人。
东汉史学家荀悦对于火情的看法是“防为上,救次之,诫为下”,“防患于未然”是从这儿来的。
唐代负责火情的组织叫“武侯铺”,分布在城市、坊间,布置的消防兵从一二十人到上百人不等,在全城形成一个火情传达系统。
灭火工具大多是用猪、牛、羊等动物的皮编织的袋子。
据说,唐以前都是用这些简单的工具灭火。
到了宋朝,火好像不那么恣意妄为了,世界上的第一支城市消防队诞生了,组织形式很像现在的消防队。
负责地方火禁等事宜的防火官叫厢使。
当时开封等地火禁很严格,半夜就要灭掉一切烛火。
假如有的人家后半夜烧纸,必须事先告知。
灭火的兵叫防隅军,也叫潜火兵,都经过严格训练,专门夜间巡逻督促居民按时熄灭油灯、蜡烛等。
地势高的地方有专门的瞭望火楼,白天黑夜不离人。
一旦有火情,扑救的各支队配合密切,有的救护、安置受伤居民;有的抢救财产;有的运水灭火,纹丝不乱。
北宋仁宗时,已经有了水袋、水囊、麻搭等比较先进的灭火工具。
苏东坡在杭州任通判和太守时,升级了灭火队员的配置工具,有棚索、斧、锯、火笼、火背心等灭火装备。
到了明朝,一些城市组建了火兵,主要是防御敌军火攻引起的火灾和防范其他火患。
火兵驻扎在城中心或建筑密集、人员流动多的地方,配有水桶、藤斗、麻搭、唧筒、竹梯、斧、锯等救火器具。
皇帝的东西是不能有闪失的,盛放銮驾仪仗等器物的仓库除沿护城河设置外,还建造了绝对可靠的防火隔墙。
防火隔墙其实是每隔7间房屋空出的一间房,无门无窗,里面都是夯实的土,厚度达5米。另外,居民的白壁青瓦马头墙有防火和防风双重作用。
寺庙、祠堂等建筑屋脊上怪兽嘴里吐出的曲折铁舌头,防雷火的,也就是避雷针。
清朝,对于火的管理更科学了。
康熙、雍正、乾隆时朝,每个防火班人数不下两百人。
防火班又叫机桶处,机桶当时是十分先进的引水灭火工具。
这种国产的救火器又称“水龙”,一般放在防火班人员的宿舍里,行动时便于携带。
在不少清宫影视剧中,有些火势是很大的,让人一看就发毛。
比如《孝庄秘史》中有个镜头,火光冲天,烟雾浓浓的,要是灭火的工具不先进,没准皇家园子就不保了。
同治年间,民间自发成立了消防组织“水龙局”。
清代诗人吴东发看了“水龙”表演后,写下“数人并力动枢机,呼吸纵送在复右”的诗句,从中看出这个灭火工具不同寻常。
当然,也没那么神奇,水龙的原理其实是一抬一压的木质手柄,和沙漠地区的井一样,通过挤压,装在桶里的水就会通过软水管喷出来,软水管对着火点浇射就能够灭火,使用起来非常的简单,也很便捷。
在同治年间就已经出现了,是比较高级的灭火发明。
除了水龙外还有洋龙,洋龙是西洋科技的一种技术,它也促进了清代消防的飞跃发展。
它是从国外进口的一种机械消防装置,通过蒸汽原理推动泵活塞快速上下抽压出水,也叫蒸汽机救火车。
因为是从西洋引进,所以被当时的人们称为“洋龙”。
正是因为这种蒸汽救火车的出现,从而推动了消防装备逐渐步入机械化时代。
当然,水龙和洋龙其实都很少见,最常见的,还是太平缸,这是明清两代时,都非常喜欢用的一种盛水工具。
因为当时紫禁城的房屋都是木质结构,在炎热的夏天或者阴雨天,打雷的时候很容易起火。
为了防患于未然,在宫殿前都放了很多大水缸,起火的时候方便及时用。
所以这种缸又名“太平缸”,或者叫“吉祥缸”。
在紫禁城中这种水缸大概有300多口,分布广泛。
………………
说了这么多,想必大家对我国的消防发展史已经有一个比较清晰的了解了,所以抛却其他不提,宋朝还真的是一个比较不错的朝代,很多事情都是从他率先发展出来的。
比如第一次出现“专职消防队”,刚才说了,这也是中国最早意义上的专职消防队。
当时宋仁宗制定了非常严密的防护措施,挑选了精干的军士,他们的主要任务就是夜间巡查,督促居民按时熄灯,注意把不用的火种熄灭,以及排查一些火灾隐患。
如果发现火灾要及时报告,并进行合理性的抢救。
同时,他们就要进行密切合作,运送水、维持秩序、救护以及保护受伤的居民。
当时的宋人说,“警察有巡尉之官。”这个“巡尉之官”便是中国最早的警察。
宋代每县设巡尉一员,相当于警长,“掌阅习弓手(警员),戢奸禁暴”。
在城市一级,则设立“厢”,“治烟火盗贼公事”,类似于警察局,厢下面置“巡铺”,又叫做“巡警”,类似于派出所。
像是前文所说,汴梁城的街道每隔三百余步,便设置一所巡铺。
在东京汴梁“每坊巷三百步许,有军巡铺屋一所,铺兵五人,夜间巡警收领公事”。
到了后面临安城的街道上,则每隔二百余步设一所巡铺,《梦粱录》的“防隅巡警”条说。
“坊巷近二百余步置一军巡铺,以兵卒三五人为一铺,遇夜,巡警地方盗贼、烟火,或有闹吵不律公事投铺,即与经厢察觉,解州陈讼。……遇夜,在官舍第宅、名望之家伏路,以防盗贼。”
显然,铺兵这里的职责,跟现代警察并无什么不同。
“军巡铺”还负有火灾报警的责任,铺兵每日在望火楼瞭望,一发现哪处起
第二百一十章 古代火灾的故事
说到火灾,还可以给大家讲几个与火灾有关的小故事,比如宋朝时,有一个人是家苏东坡眼里的‘千里驹’,却又是一个典型的受灾户的,一辈子被火灾撵着跑,也不知道是不是祖坟上真的冒青烟了。
此人便是宋朝杭州郊区一个名叫袁褧的读书人,此人跟苏东坡颇有渊源——苏东坡当礼部尚书的时候,袁褧的祖父是礼部郎中,刚好是苏东坡的下级。
于是袁褧满月那天,老苏去袁家贺喜,摸着袁褧的小脑袋对其祖父说:“此儿乃君家千里驹也!”
也就是这小子长得虎头虎脑,一脸福相,长大了一准为你们袁家增光添彩!
可惜的是,袁褧没赶上好时代,他刚到中年,还没等做官呢,金兵就攻破了开封城,北宋灭亡了,中原沦陷了,神州大地狼烟四起,大宋官民纷纷逃难。
袁褧自然也不愿做亡国奴,先是逃到豫东商丘,接着逃到豫南汝州,继而又在金兵的追赶下渡过长江,跟着宋高宗的銮驾千里逃亡,先后在南京、镇江、扬州、杭州等地安家落户。
可无论在哪个地方,袁褧都住不安稳,第一,金兵不时前来劫掠;第二,几乎他去过的每一个地方都闹火灾。
公元1130年,袁褧在南京,南京“火药局”不慎爆炸,引发了一场火灾。
要知道火药局是南宋朝廷生产炮弹对付金兵的兵工厂,平日囤放着大量的硝石、硫磺和木炭,全是易燃物品。
七月初六那天早上,一个“作手”(技术员)装填火药时用力过猛,溅出了火花,刹那间炮声震天,地动山摇,火药局里的工人全部被炸死,方圆三里以内的民宅不是被震塌,就是被烧毁。
当时袁褧正在火药局西侧不远处的一个小杂院里租房,因为出门走亲戚,这才侥幸躲过一劫。
但事情没完,公元1131年,袁褧在扬州,扬州北门外发生了一起火灾。
这起火灾倒不是爆炸引起的,而是金兵造的孽:一小股金兵进袭扬州,被宋军杀得七零八落,金兵不服,退走时顺手放了一把火,烧毁民宅七十余家。
事情还没完,公元1132年,袁褧到杭州定居,见识了一场更大的火灾:这年农历五月,一场莫名其妙的大火烧毁了杭州城内一万三千多家民宅。
袁褧大难不死,带着母亲和老婆逃到了西湖岸边的渔船上,但是他刚刚购买的房子却烧成了白地。
这场火灾之后,袁褧心有余悸,不敢再定居城中,携家带口去杭州远郊开荒种地,当起了农民。
可事情依旧没完,公元1137年初春(如果按农历计算,则为1136年腊月),杭州再次大火,烧毁房屋一万两千多家。
只因此时袁褧已经在远郊某山村定居,大火延烧不到,才又侥幸逃过一劫,但是他却亲眼看到了城市上空的漫天红光。
公元1208年,经历多次火灾而大难不死的袁褧突然病死于家中,其儿子袁颐记录了那年农历三月杭州城发生的又一场特大火灾。
大火延烧四天四夜,皇宫以北的街区全被烧毁,大半个杭州夷为平地,至少六万所房屋变成灰土,连临安知府都找不到办公的地方,只好去西湖里的民船上指挥救灾。
所以两宋三百年,真的是年年都在闹火灾,像是皇帝亲自过问的大型火灾平均每年一次。
而以上火灾统统出自袁褧父子的私人记录,虽然切实可靠,但是还不足以刻画宋朝火灾的全貌。
要知道在宋朝官方的档案中,大型火灾俯拾皆是,比袁褧父子所记事件要多出几十倍。
如果大家有兴趣翻翻《宋史五行志》就知道,两宋三百余年,有记载的大型火灾共有两百多次。
如果再加上《宋会要辑稿》和《建炎以来朝野杂记》等史书里的记载,平均每年至少会有一场大型火灾出现。
其中北宋都城开封发生大型火灾四十四次,南宋都城杭州发生火灾七十三次。
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