买宋

    抛却非法收入不提，清朝官员除了基本俸禄收入，还有禄米，一品官员的禄米为180斛，清朝1斛米约200斤，那么清朝一品文官一年的禄米则有36000斤，以一斤米2元计算，其禄米价值也高达72000元。

    加上俸银的36000——54000元，清朝一品文官的这两项收入为108000元——126000元。

    这个收入，是不是还算可观当然，一品文官是人臣的巅峰，一年十多万收入相对普通人而言算高，但在精英阶层则明显偏低。

    因此，有鉴于此，到了雍正时期，看到明朝正是因为官员的工资太低，才造成了地方官吏贪污**的现象，引发了各种营私舞弊、吏治败坏的局面。

    算是清朝很有作为的雍正皇帝，立即推行了一项政策，才总算延缓了一下这种局面，这项政策就是推行养廉银。

    所谓养廉银，顾名思义，就是想起到高薪养廉的作用，也就是从国库中拨出一部分用于官员的私人生活和衙门公务开支的银两。

    更确切地说，就是把官员养起来，以保证其在丰衣足食后廉洁奉公，不再贪污受贿，鱼肉百姓。

    要知道之前的计算，都没有将养廉银算入其中，而事实上，养廉银才是清朝官员收入的最大头。

    都说水至清无鱼，雍正对此看得非常透彻，知道若不为手底下的官员另辟财源，光凭职业操守，仍然是很难保证他们廉洁奉公的。

    个人觉得雍正这一招还算做得很绝，断了大多数人做官为发财的念头，让他们拿在明处，拿的光荣，不再苛索百姓，无需偷摸摸贪污**。

    雍正这么做的主要目的，也是要他们具有合乎自己的身份地位的合法经济收入，从而杜绝贪污的现空。

    像是同样以一品文官为例，其养廉银高达16000两，折合成人民币，约在320万元——480万元之间。

    而一省总督的话，奉银不过180两，可是“养廉银”多达15000两，有些甚至达30000两。

    原州县官吏的薪体仅为45两左右，后通过养廉银加薪高达4000两至6000两之间。

    到雍正十二年，地方逐步将养廉银的发放规范化，各级官吏所得的养廉银数量，已超出了正式薪俸的几十倍甚至上百倍。

    另外，由于养廉银是按地丁税的一定比例征收的，而地丁银基本上固定不变，养廉银因此也就被相对固定了下来。

    以此类推，官员的养廉银和地方政府的办公费用也要依照实际需要来确定，这就等于是把地方政府的办公费在成为规定的意义上固定下来了。

    如河南每年实征钱粮为340多万两，按提取1%计算，能从中提取3.4万两。

    这部分银两提出后，再按官职品级分给各官吏作办公费。如:隶属知州300两，大州县240两，中州县200两，小州县180两，巡检80 ……

    因此，雍正的这一决策，就使地方政府的收入和使用情况有了一个清晰的标准，这对国家的财政收支必然会起到一种平衡作用。

    曾有后人指出:养廉银自督抚至杂职，皆有定额。

    较之前代，清朝雍正推行的养廉银起到了使地方经费明确化、预算化的作用，对地方行政的实施是一大进步。

    也正是因为养廉银的存在，在清朝，即便是芝麻官县长，其收入也相当可观。

    在清朝，一个七品的县官，工资收入也分三部分:俸银、禄米、养廉银，分别为:45两、40斛、1200两，折算成人民币在26万人民币以上，这是按一两白银折合人民币200元计算，如果按300元计算，则上38万以上。

    这个工资收入，可以说是多得惊人，月薪高达两万以上。

    要知道，如今县长工资收入，也不过五六千块，年收入一般不到八万。

    要知道当时因为引进了玉米番薯等农作物，粮食的产量大增，价格已经很低了，所以清代的物价水平远低于如今。

    当时一户百姓家庭如果能年入几十两白银，就是非常殷实的人家了，官员的巨额收入对他们来说就是天文数字。

    所以在清朝的消费水平下，官员仅凭基本俸禄就能过上很好的生活，像是乾隆年间，1石大米约等于1两银子，而北京四间瓦房的四合院约合70两银子，官员们以这个收入水平，注意过得很滋润。

    可是依旧有许多官员们并不满足于此，他们追求鲜衣怒马、妻妾成群的奢华生活，对于他们来说，如果不是这样，那么做官还有什么意义呢

    比如那位李慈铭郎中，他住着豪宅、养着姬妾、雇着佣人，可是从他的日记中反映出，他家一年的基本生活用度不过200多两。

    然而他的实际花费却超过2000两，可见他把大量钱财都用于其他奢靡享乐了。

    毕竟人的贪欲是无穷无尽的了，已经够多了，就想要更多，乃至于全都要。

    于是即便在养廉银出台之后，依旧地方官依旧冒出了许多灰色收入，例如规费。

    在清朝的官场上，有规费这一说法，比如两江总督的“规费”就高达18万两，他的养廉银是1.8万两，足足是其十倍。

    而且许多人研究表示，规费只要大概在一定范围之内，皇帝就不会追究。

    因此，按照养廉银十倍计算，知府的规费大概在3万两左右。

    此外还包括吃拿卡要，这就看官员们自己的本事了，比如下属巴结、卖官、下级送礼、富商孝敬、权钱交易，甚至直接豪取抢夺等。

    本事大，每年搞几十万两都可能，本事小，也可能搞不到什么钱，但3万两应该不成问题，所以三年清知府十万雪花银的说法，并不是开玩笑。

    甚至还有对救灾救难款项的雁过拔毛，加征地方税等，名目很多，只要知府会搞事，来钱很容易。

    由此可见，清朝知府一年收入63210两白银，基本上没什么问题，如果清廉的话，会在吃拿卡要上非常自律，但肯定也会收一些，估计每年收入在5万两左右。

    三年15万两，去除开销5万两，10万两捞回家，这就是三年清知府十万雪花银，难怪清朝很多人都愿意花钱捐官的，这是因为做官就是一门生意。

    ………………

    同时，还需要说明，在清朝，不仅官员们可以用各种方式得到灰色收入，即使是没有正式官职的吏员，也就是衙门雇佣的临时工，也能利用职务之便捞到大笔好处，而且朝廷对此也保持默认态度。

    比如雍正年间发生的一件事颇能反映当时的官场生态和官吏们的价值取向。

    据李岳瑞所著的《春冰室野乘》记载，雍正六年元宵节，政府照例放假过节，官员们都回家团圆赏灯去了，只留一些“临时工”值宿。

    到了晚上，那些“临时工”们也都跑到街上去看灯了，只有一位姓蓝的供事一人留守岗位，无聊之际，他便独酌解闷。

    当夜，雍正帝微服私访至




第二百二十九章 官员们的年终奖
    不论是唐宋的基本工资丰厚，还是明清的虽然工资微薄，但计划外收入丰厚，总之都还算不错。

    而除了这些朝代外，历史上还有一个奇葩朝代，别说微薄了，是压根就没有工资。

    你没有看错，作者菌也没有写错，这个朝代就是北魏。

    可能大家对这个朝代并不熟悉，乍一看还以为是曹操的魏国，但其实不是，这是一个南北朝时的朝代。

    三国两晋一南北嘛，北魏王朝算是我国南北朝时期最强大的国家了，可虽然如此，它的许多制度、章程最初却显得颇为原始稚嫩。

    就拿官员的工资，也就是俸禄来说，北魏是从道武帝重建代国的登国元年算起，一直到孝文帝拓跋宏太和八年才“班禄”，文武百官“零薪上岗”的时代，居然长达98年。

    史书记载，这98年里北魏这个幅员辽阔的国家“钱货无所用”，这道理不难理解:连官员都一文不名，市场上又何尝用得着钱币

    这个原因便是，当时天下分裂，列国征战，游牧民族出身的北魏主要靠按部落传统方式分配战利品，维系各级官员的生计，并满足他们的致富念头。

    也就是老套到不能再老套，原始到不能再原始的以物易物。

    北魏这个国家开始用钱，是孝文帝太和十九年，当年皇帝下诏“天下用钱”，并开放民间铸钱。

    具有创造性的是，北魏在一开始就确定了钱的换算公式，即一匹绢折合法定货币太和五铢200文，这应该是中国首次以立法形式，规定钱币的换算价格。

    但如此煞费苦心的安排，收到的效果却十分的具有戏剧性。

    因为法定货币太和五铢只能在京城洛阳的几个官办市场里流通，其他市场、地方要么不收钱币，要么只收古钱，不收新钱。

    对此，北魏君臣们绞尽脑汁，想出了各种对策，包括收回铸钱权，但都没用，问题一直到北魏灭亡都没能彻底解决。

    其实当时的北魏并非没有明眼人，大臣杨侃和高恭之等就曾做过“金融市场调查”，并发现了个中奥妙，最主要的原因便是太和五铢不是真正的“五铢”。

    需要说明，这里所说的太和五铢，不是数量，而是重量，锱铢必较这个词想必大家都听说过，铢在古代是一个重量单位，意思是重五铢的钱，不是一共五枚钱。

    按照高恭之的调查，太和五铢名义上重五铢，按二十四铢一两计，一铢重0.65克，五铢钱的重量，应在3.25克左右。

    但北魏的太和五铢却“无二铢之实”，即不到1.3克重，缺斤少两达60%以上，品质之差，到了串起来会破，放在水面上不沉的地步。

    很显然，这种奇妙的“剪刀差”便人为的在市面上造成了两种钱，即普通的五铢和新铸的太和五铢。

    在政权控制力、尤其对自己所不熟悉的商业流通领域控制力尚薄弱的情况下，又如何能强令这两种压根不是一码事的钱，按同等面值流通呢

    所以老百姓们压根就不买账，不认可这种钱币的存在，连老百姓都不认，官员们又如何认呢，发这种钱当工资，基本等于没发一样，所以当时的官员也很苦逼。

    ………………

    同时给大家科普一下，古代的官员们，除了基本工资外，其实还有年终奖的。

    你也没有看错，作者菌也没有写错，的确是年终奖，可能很多人会觉得，年终奖是一个现代词语，但其实不是，年终奖在我国很早就有了。

    像是在东汉时期，一到腊月，皇帝就开始给文武百官发年终奖。

    汉官仪》中记载“腊赐”一项为:大将军、三公各钱20万、牛肉200斤、粳米200斛，特进、侯15万，卿10万，校尉5万，尚书3万，侍中、将、大夫各2万，千石、六百石各7千，虎贲郎、羽林郎3千。

    据说当时三公和大将军的月薪只有17500钱，领这一回年终奖，相当于一年的工资了，年终奖算是相当丰厚了。

    到了宋代就稍差一点，因为宋代官员的俸禄已经很高了，前文说过了，包括正俸、禄粟、职钱、公用钱、职田、茶汤钱、给卷、厨料、薪炭等许多令人眼花缭乱的名目，所以工资很高很高，那点年终奖与之比起来，就显得不值一提，但也发。

    每年冬至，皇帝给高级官员们发年终奖，宰相、枢密使以及曾经封王的大臣，每人只有5只羊、5石面、两石米、两坛子黄酒而已。

    宋代时期的一石大概装米55公斤、装面30公斤，2石米约100公斤，5石面约150公斤，即便加上5只羊，顶多也就值几千块钱。

    之前讲过，我们所熟知的著名清官包拯“倒坐南衙开封府”时，有工资，有餐补，有饮料补贴，有取暖补贴，全部加起来他的年薪足有上万贯，按当时的购买力折合成人民币约为一千多万元，所以说宋代的那点年终奖跟年薪相比简直不值一提！

    刚才两个朝代不是平时工资高年终奖少，就是平时工资少年终奖高，但是也有个例，比如在明朝，各级官员平时的俸禄就很少，而政府发放的年终福利也很少！

    但是当时的地方官员会有很多“额外收入”，相较之下京官就没有这么好的运气了，只能吃老本，但是因为占据着地理和信息的优势，地方官想要获取核心信息的话就要巴结京官。

    这时他们会在年终的时候把钱财孝敬给京官，以此来和他们拉近关系或是了解朝廷的动向，这也算是年终奖了。

    至于清朝的话，清朝皇帝年底多用荷包来赏赐大臣，这赏赐的荷包里究竟会装着多少钱呢

    岁末皇帝赐给蒙古亲王的那对大荷包里，一般装有各色玉石八宝一份，小荷包四对，内装金银八宝各一份，又小荷包一个，内装金银钱四枚，金银锞四枚，这也算是挺丰厚的“年终奖”了。

    再往后的民国时期，商店的伙计、公司的职员一般也都有年终奖。

    年终奖有多有少，掌柜或者经理可能有上千块或者几百块大洋的年终奖，伙计和普通工人有个几十块或者几块大洋的年终奖已经很不错了。

    商铺和作坊都有一批学徒，学徒一般是没有工钱的，可是却有年终奖。

    大方的老板会给个二三十块大洋的红包，小气的老板会管学徒一顿好饭，这顿好饭也可以算是年终奖。

    那时候一年360日，地主家的长工吃肉的日子大概有20多天。

    这些日子多数集中在正月，地主家给长工吃肉则是一种拉拢鼓励的表示，而正月没有给长工加肉的东家，会蒙上悭吝的恶名这吃肉也可算是长工的年终奖了。

    同时需要说明，在古代，只有高级官员的年终奖，才是由朝廷发放，国家财政出钱，有时候甚至是皇帝亲自掏腰包给宠臣发红包。

    至于那些低级官员和些不入流的小吏，朝廷是不会给他们发红包的，其年终奖还需要另外想办法。

    办法有很多，其中一种，就是卖废品换钱。

    你同样没看错，卖废品这个词也是由来已久，在秦、汉、魏晋时期，那时的公文不是写在纸上，而是写在竹简上，一份较长的公文，得用一堆竹简。

    等到公文写成，从这个部门传达到那个部门，怕竹简丢失，也怕有人篡改，得用口袋装起来，扎紧了，再糊上胶泥，盖上公章。

    另一个部门收到这个口袋，剥掉胶泥，把竹简倒出来，装竹简的这个口袋就成了废品。

     



第二百三十章 疑惑重重的猜测
    “该死，难不成就真的没有其他办法了吗”

    听得李小鱼这样说，所有武举生都是咬牙暗骂了一句，很焦急，也很无奈，不知道该怎么办才好。

    李小鱼见状，见到这些武举生兄弟都满脸焦急的样子，也是笑着安慰道。