我不是佞臣啊

    随即她抬起头，便看到数百锦衣卫，奔向了李承祐所指的地方看书的朋友，你可以搜搜“蓝色”，即可第一时间找到本站哦。




第二一二章 白莲教到底算什么？
    此时，正走在闻听白莲教义讲座的万年祸害，一路上看到不少的白莲教匪，都恶狠狠地瞪着他。

    而他自然也毫不示弱，统统狠狠地瞪了回去一群巴结着麝月那个小少妇的舔狗们，舔到最后，你们也一无所有！

    反正来这个贼窝，又不是打算创建富强、和谐、zhu新社区的——这里的人越厌恶他，越证明他的挑拨离间之计有了效果。

    于是，何瑾便越想越嚣张来呀，小爷我就是喜欢，你们这幅既看不惯我、又干不掉我的样子

    到了大厅的时候，便看到将近百人的白莲教徒，已席地而坐。

    何瑾也不挑位置，打算在就最后一处坐下。可想不到，麝月那个小少妇一眼便看到了他，让人将他拎到了前排。

    少时一声钟响，一位四十岁上下，穿着一身僧袍，头上却挽着发髻，不僧不道，十分怪异的白莲讲师，从后面走了出来。

    何瑾见状不由一愣，对方却是坦然含笑。

    “这位施主，僧道之别，本无面相之差，世人愚昧，往往沉溺外相，不得真谛。古人有买椟还珠，贻笑大方，今人还不如古人吗”

    何瑾最讨厌的，就是这种诡辩之人。看似道理一套儿一套儿的，实则不过在偷换概念、混淆黑白。

    他登时便开口，回道“僧既是僧，道既是道，若无面相之差，又何必分什么僧和道如你这等说法，男女皆是人，那这位麝月小少妇，难道也是个男人不成我若让她光了膀子，你看她会不会大耳刮子抽我”

    麝月闻言，登时杀气腾腾。

    何瑾则赶紧转移话题，又继续道“更何况，古人确有买株还珠之事。然你又非古人，安之那位古人，其实就是相中了装珠的匣子”

    这位白莲讲师显然没料到，何瑾如此牙尖嘴利，不由一时被噎得哑口无言。

    好在，这里毕竟是他的地盘儿。

    他当即打了个呵呵后，便换上了一脸赞扬的神情，道“何相公果然不愧无生老母座下的金童，慧根天生，不同凡响呐”

    何瑾抬了抬眼皮子，没打算再搭理这白莲讲师。可他身旁的麝月，却一捅他胳膊肘，道“业师称赞你呢，还不速速谢恩还礼”

    “我乃无生老母座下金童转世，他不过一凡胎，岂能承受我一礼”

    何瑾这就傲娇了，同时还狠狠一瞪着那白莲教师，眼神儿里的威胁之意十分明显老东西，要是你识相，咱们就井水不犯河水；若是你不识相，敢来招惹我，咱今日就好生辩论一番！

    哼，你在古代蛊惑人的心智，我于前世也不是没见过xao传销。来呀，不服气就干上一场，看看到底谁厉害！

    这位白莲讲师，显然没修成‘不动禅心’的地步。

    面对何瑾咄咄逼人的眼神儿，他又是打了一个呵呵，道“何仙童言之有理，麝月姑娘不可对仙童无礼。”

    连舵主都不服的麝月，没想到这会儿竟恭恭敬敬地双手合十，向白莲讲师行了一礼，道“弟子遵命。”

    何瑾就纳闷了，不晓得白莲教的宗卷里，都讲述了些什么，能让人产生如此的认知偏差。

    可耐着性子听了一会儿后，他就觉得兴致缺缺了跟历朝历代依靠宗教zaofan起义一样，白莲教的教义也大同小异。

    他们先虚构出一个根本不存在的世界，推翻人们固有的认知。继而又言种种迹象表明，末法灭世的时代就要来临，利用人们的恐惧心理，劝诱人们加入白莲教，谨守教义，便能超生得大自在

    这一套骇人听闻的理论，对于些目不识丁的愚夫愚妇，以及如麝月还有那些江湖草莽来说，当然有着极强的吸引力。

    可对于何瑾这种，满脑子唯物辩证思想的人来说，简直就是狗屎一坨，破绽百出。他随随便便就能用科学的观点，将这套理论批判地一无是处，继而全盘推翻。

    听了一上午的讲座，何瑾只觉得头晕脑胀。

    可麝月和那些白莲教匪，却一个个跟磕了极乐神丹一样，兴奋无比。又押着他向黄瑜善那里，去作读后感汇报。

    一路上，他们还讨论着‘真空家乡’到底是怎样的世界。仿佛美好的生活，不需要去努力创造，只要听听讲座就能实现一般。

    “何仙童，今日听了我白莲业师布道，不知有何感想”就连黄瑜善，似乎也对他们这一套理论邪说很有信心的样子，笑眯眯地向何瑾问道。

    何瑾则悠悠喝了一口茶，眼珠转了转后，道“黄舵主，你不会指望我，真会相信那一套狗屁邪说吧”

    这话一出口，麝月和那些白莲教匪，不由面色陡变。纷纷掣出了兵刃，架在何瑾的脖子上喝道“何瑾，你敢如此羞辱我圣教！”

    可何瑾却夷然不惧，继续望向黄瑜善，道“黄舵主，若还有那极乐丹，最好多准备一些。还有钱财美色什么的，这些都比较实在。至于说什么‘真空家乡’这类的鬼话，还是继续骗那些无知的乡野村民去罢。”

    “何瑾，你如此大言不惭，简直冥顽不灵！”麝月闻言，简直气得咬牙切齿。

    她转过头望向黄瑜善，不由露出一抹残忍希冀的笑意道“舵主，这狗才不知好歹，留着还有何用不如，让属下一刀杀了，好为死去的兄弟们报仇！”

    可想不到，就在麝月以为何瑾难逃一死时，黄瑜善却笑了起来。

    甚至，他还端起了一杯香茶，轻啜了一口，舒展开四肢，准备听一个长篇“那以何相公之见，我白莲圣教又算是什么”

    何瑾挠挠脑袋，拨弄开脖子边的刀剑，道“我想想啊嗯，白莲教最早期是唐、宋时民间的一种秘密宗教结社。”

    “渊源呢，好像起源于佛教的净土宗。相传净土宗始祖东晋释慧远，在庐山林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。”

    “北宋时期净土念佛结社便开始盛行，多称白莲社或莲社。到了南宋绍兴年间，吴郡昆山僧人茅子元，在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。”

    “早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。教义相对简单，经卷比较通俗易懂，为下层人民所接受。”

    “可经过长期流传，尤其到了元代时期，白莲教的组织和教义都起了变化，戒律松懈，宗派林立。”

    “一部分教派崇奉弥勒佛，宣扬‘弥勒下生’这一本属弥勒净土法门的宗教谶言。有的教徒则吸收了明教的教义，夜聚明散，集众滋事，间或武装反抗元廷统治。”

    “到了元末社会矛盾激化时，一些白莲教组织便率先成为了反元的力量。红巾起义首领韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜等都是白莲教徒，他们以明王出世和弥勒下生的谶言鼓动群众，掀起武装起义，产生了极大的影响。”

    说到这里，何瑾不由又一拍脑门儿，道“对了，明朝开国皇帝朱元璋，当初投奔的就是定远土豪郭子兴。而郭子兴平日聚众烧香，乃当地白莲会的首领。这样算起来，朱元璋还是你们的老前辈嘞”

    “何相公罗里吧嗦，讲了这么一大堆，到底想说什么”黄瑜善却似乎有些不耐烦了，开口问道。

    何瑾这才好整以暇地喝了一口水，道“所谓白莲教，不过是一些野心之人，拿来zaofan作乱的工具罢了！”看书的朋友，你可以搜搜“蓝色”，即可第一时间找到本站哦。



第二一三章 造反要懂得知行合一
    “何瑾，你这是在胡说！”听闻何瑾的一番言论，麝月不由如疯了一般，擎着bishou要扎向他的脖颈。

    但何瑾早就防着她呢，待她暴起之时，便滴溜溜儿地往黄瑜善那里跑，业务很是熟练。

    而黄瑜善这里，业务也已挺熟练了。又是一巴掌拍倒麝月后，都懒得吩咐那些白莲教匪去抓住她了。

    因为他也看出来了，自己好像指挥不动那些家伙。

    不过，人家黄瑜善也不在乎。他在乎的，当然是何瑾这块活宝贝。

    仔细看了一眼何瑾，并未受什么伤后。他才不由松了一口气，装出一副恼怒的样子，道“何相公，看透不说透，还是好朋友。这句话，可是你告诉本舵的”

    “那不一样。我勾搭柳大家的时候，可并未征求你的意见。此番问我关于白莲教的看法，是你主动提起来的”

    嘴上随意胡扯着，何瑾的目光却放在了麝月，和那些白莲教匪的表情上。

    挨了一巴掌的麝月，这次没再怼天怼地怼空气，而是仿佛被抽空了力量般，瘫在地上一动不动。

    她从记事儿起，以为世界就是白莲教讲述的那样世人皆浑浑噩噩，不知大劫难既至，唯有她奋力拼搏经营，才能将‘真空家乡’带到凡间，拯救万千无辜的百姓。

    可想不到，何瑾却大言不惭地告诉她，她的世界全是假的，生存的意义也都是别人欺骗自己的。

    这让心高气傲的她，一时如何能接受得了

    而其他那些白莲教匪的表现，也跟麝月差不多。

    这些江湖草莽，对于白莲教义一事，基本上都是抱着‘信则灵、不信则不灵’的心态。可毕竟已加入了白莲教，当然还是选择信了这一套为好。

    至少，这是支持自己活下去的信念啊！

    可如今何瑾一下戳破了这虚假的谎言，顿时让他们产生了一种受到欺骗的恼恨。偏偏更可恶的是，这股恨意还找不到目标来发泄！

    满意地看着这一切，何瑾便知道自己此时，已成功地在麝月和白莲教匪心中，埋下了愤怒的种子。只要等到一个合适的触发点，就能掀起一场不可收拾的内讧！

    最妙的还是，志大才疏的黄瑜善，还根本没意识到问题有多严重。

    此时的他，只以着高人一等的姿态，对何瑾言道“何相公，满舵教徒皆看不清本质，唯有你与本舵才是那梦醒之人！”

    可说到这里后，他又陡然一变色，阴冷地言道“只不过，看透这一切并不算什么本事儿，真正能决定你活下来的，是你对本舵有用！”

    “黄舵主无须再这般假意试探，假如我真的没用，你岂会动用那价值不凡的极乐丹”何瑾仍旧不为所动，反而傲气地说道“事实上，听了这一上午的讲座，我倒还真略有了些心得。”

    “哦”黄瑜善复又坐下，作出一副洗耳倾听的模样。

    “首选呢，就是你们白莲教的教义要梳理规整一番了。一会儿明王阿弥陀佛，一会儿弥勒佛的，还有后来又扯到什么无生老母”

    “我知道你们的意思，是想说无生老母，才是最初无生无灭的古佛。可你们至少也把明王、弥勒佛、无生老母的关系捋顺了行不行”

    “明教的明王、弥勒教的弥勒佛，还有罗教的无生老母，你们真是见到啥就拿啥来用，一点都不成体系，教义也是东拼西凑、庞杂无章的。”

    “喂，你们可是要凭这些东西，煽动百姓zaofan的唉。至少拿出些诚意，把这些理论建设做好吧”

    黄瑜善的一张脸青一阵、红一阵，何瑾将白莲教的本质说了个底儿掉，对他们的教义做了相当不友好的评价。

    最让人难堪的就是，这个评价还非常的一针见血。

    “何相公之谋，与本教主不谋而合。实不相瞒，本教教主这些时日正在一统教义，不想再被何相公一番诡计所趁！”好一阵子后，黄瑜善才从嘴里挤出这句话。

    “什么叫我一番诡计所趁，分明是我在帮你们啊！”何瑾却显得十分无辜，摊手道“历来各派宗教的诞生、发展、壮大，最后不都伴随着生死拼杀”

    “知易行难，宗教之路本就是一条血肉铺成的道路，哪是你们教主编几句话，就能掩盖解决掉的，最后白莲一统，还不是要靠铁血杀伐的大智慧”

    黄瑜善闻言，想努力做出面无表情的模样。可这一番话不啻于黄钟大吕，一下敲开了他的心房，让他看到了白莲教的一条出路。

    更主要的是，他还看出何瑾这个人，比一块东宫府的腰牌，有用太多了！

    最终，他还是难忍激动，迫不及待地说道“如何相公所言，我等该如何行事是当借用东宫腰牌，占据安阳一地激励教众之心；还是纂修教义，化各派为一家，韬光养晦”

    “攻占安阳后，教众起事没跟上该怎么办纂修教义，别的教派不认同，还不是要靠铁腕儿手段世上之事，本来就不是非此即彼，哪能说掌握了一点纲领，就可无往而不胜的”

    何瑾都有些恨铁不成钢，痛心疾首地言道“zaofan可是项技术活儿，要懂得知行合一啊！”

    ‘知行合一’四个字一出口，黄瑜善顿时怔住了。

    要知道，这一思想可是历史上王守仁在龙场担任驿丞，身处各族杂居之地，于人生的最低谷，产生了玄而又玄的龙场悟道。

    从此之后，才心学大成，风靡天下。阳明公无量功德加身，立地成圣，再无对手。

    他留下的这无上箴言，足供后世顶礼膜拜。

    而现在，何瑾竟这般轻轻松松地随意说了出来。自然堪比一颗哲学zhadan，爆发在黄瑜善的脑子里。

    虽然，他只是一个白莲教的舵主。但这样的身份，并不影响他窥探四字箴言的奥义。

    这所谓的知，应当是人的思想意识吧而行，则是对思想意识的履行和实践吧也就是说，人的思想要和自己的行为结合一起

    放在zaofan大业上，便是指不可一味地纸上谈兵，而是要结合实际状况，有针对地通过实践来检验真知

    想明白这些，黄瑜善不由面露肃然之色，对着何瑾恭敬地深深一礼“何相公此番箴言，真乃如仙童点化，本舵受益良多。”

    何瑾这才一愣，后悔不已尼玛啊！本来这思想，是人家王守仁后来剿灭宁王叛乱时的指导思想，自己现在却无意透漏给了zaofan专业户。

    这简直该千刀万剐呃，得了吧，也不用太较真儿。

    后世多少人都知道这一真理，可又有几个如王守仁那般，立地成圣的

    放下心理包袱，何瑾便一副世外高人的样子，道“黄舵主，其实昨日你就知行不合一了。明知要笼络我，为何又纵容麝月阳奉阴违呢”

    黄瑜善这会儿也是一愣，随即整个人就不好了尼玛啊！知行合一如此指导人生事业的一条重要真理，怎么就能是这等好色之徒想出来的

    苍天，这不公平啊！

    可恨归恨，黄瑜善还是摆起了怒容，对着麝月喝道“麝月，你究竟何意，敢如此三番两次违逆本舵命令！”