隋唐大猛士

    二十余个寨子里那些逃民的田地虽然登记到了官府账上，但也只不过是扔在那荒着罢了。

    也唯有罗成才会觉得这地方还有些价值，当他提出驻兵军屯的时候，县尉杜如晦那是一口就答应下来了，根本没有半点犹豫，反正留在手里也是无用，还不如给罗成。若真能屯垦，也算是废物利用了。

    也许是刚握手言和，杜如晦表现的非常有诚意。

    他不但把山里那些逃民们留下的所有田地都拔给了罗成，还把盗屠牛案的那些贬为奴隶的三百余人口，全都拔给了罗成，算是郡兵们的屯田奴。

    又把从这些人家里抄来的不少农具等也都拔给罗成，还从仓库里拔了一些。

    罗成带着三百郡兵，又带了三百多屯田奴进山，还带了许多牛马耕具种子等，浩荡的如同是一支迁徙的大军。

    第一座兵站，是羊马寨，距离章丘县城最近，离山外二十里，离章丘县城五十里。其实章丘县境不大，但一般情况下是不把长白山区算在内。如果把属于章丘的那片山区算进去，那么这片所辖山区都能有半个章丘县那么大。

    因此可以说，章丘一半是无人管的山区，一半才是真正的县乡。

    其余五座兵站，分散在羊马寨的北面。

    六座寨子其实是把守在三条通往山里的道路上，每条路上隔二十里修了一座兵站。三条路之间，则各相差二三十里左右。

    当初罗成选择这六座寨子建兵站，正是看中了他把守入山要道的地理特点。

    赵贵带着骑兵队进寨绕了一圈，曾经还算热闹的寨子里空无一人，连只鸡都没有，只有一些麻雀落在屋顶上。

    还有几只沦为野狗的土狗守在寨子里，等待着主人的回来。

    寨子一角的那座兵站也是空无一人，上次剿匪之后，兵站便无人了。

    原计划，这兵站也是要跟那些寨子一样一把火烧光的。

    郡兵屯驻兵站之内，那些屯田奴和牲畜可以安排住在外面寨子里，以后郡兵也可以把家眷接来安排在外面住。

    罗成对于屯田很重视，他不仅计划着让郡兵屯田自给，而且他还想着给那些郡兵们在这里授田，让他们把家眷带来，然后形成屯堡兵。

    先安顿下来，回头要重新规划一下寨子。

    罗成指着那空荡荡的寨子，他计划把寨子重新规划，那些乱七八糟的屋子要推到重建，修的整齐一些，还要打井建水渠，另外还要修补寨墙寨门。

    寨子不仅是给屯田奴和牲畜们居住的地方，这里还将成为兵站的外堡，拥有一定的防御力，拱卫内堡的兵站。

    甚至以后，寨子里还可以建立简易的集市，联通各兵站寨子，让生活在这里的百姓和士兵方便购买东西，或者是出售土产猎物等。

    要守好这片山区，让兵站能够长期坚持下去，这里就得充实起来，不能光靠外面输血。

    山区里的土地确实贫瘠，但起码也是能自给自足的。

    赵贵站在罗成身边，忍不住道，小五，你说咱们之前做的对吗?其实原来这寨子里的那些逃民也挺可怜的。

    是啊，如果能够只追究贼匪，而赦免他们是最好的结果，将他们重新编户登记，然后把这里的地授给他们，让他们能够继续生活在这里，也挺好。

    只是，做决定的人并不是他。

    就如同盗屠牛案一样，罗成对那些偷盗耕牛的家伙也很恼恨，但他觉得追究这些人的罪行就足够了，没有必要还要牵连他们的家人。

    可做决定的人依然不是他。

    反贼劫匪也好，逃民盗屠牛贼也罢，在官府眼里这都是不可宽恕之人，尤其是这里的逃民大多还是跟贼匪有纠缠不清的关系时。

    除了这六个寨子，派人把其它寨子拆了，能用的东西都搬过来修补这六个寨子，加强兵站。其它的寨子全都拆了，只留下一两间可以供郡兵巡逻时临时休息的屋子就行，带不走用不了的都烧了。

    山里的寨子很多，有大有小，但罗成只有三百郡兵，一队驻一站，只能驻六寨。多余的既然也顾不过来，干脆就拆了取材料用，剩下用不完或用不上的也不留着，烧了。

    至于那边的田地，就近的就耕着，远了的也就只能荒着了。

    罗成派郡兵屯驻山中六寨，实行的是轮驻制。既每队半年换一次驻地，基本上半年驻山里，然后半年驻县城。

    各队都参与轮驻。

    第一批驻扎六寨的是长枪队长矛队盾枪队钩镰枪队轻骑队和弓弩队，名单是各队头抽签抽出来的。

    相比那些逃民们，咱们算是跟对人了。长枪队头辅三叹道。

    是啊，咱们跟着小五，这才多长时间，如今也是骏马得骑散阶到手。我几次得的赏金拿回去买了不少田地，还翻新了宅子，这些全都靠小五，要没小五，我估计还在为交不出县里要求的鹿皮和野鸡毛而发愁呢。赵贵也道。

    你们也不用谢我，我只是带你们走了这条路，但能得功立赏，也是你们拿性命拼来的。

    老贾在一边道，只要你们好好跟着五郎干，以后可不止是得赏拿钱这些了，将来早晚也能得个一官半职，光宗耀祖的。

    他这么一说，大家也更是有了干劲。是啊，以前他们哪敢想象如今这样的日子，刚得了散阶，又拿了很多赏，日子过的别提多带劲。




第168章 雇佣兵
    在山里呆了十多天，眼看着六队郡兵都安顿下来了，罗成才骑马回到了县城。本来快过年了，郡兵也应当放假回家。

    可罗成与队头们商量许久，觉得刚搬过去，这转眼又解散回家，那山里的六站可能就要废了。

    而临近过年，想临时征召一批郡兵轮换，更不现实。

    骑马回城的路上，罗成一直在思考着一个问题。

    那就是现在他虽然统领五百郡兵和一千乡兵，可始终有个问题卡着他，那就是郡兵和乡兵的轮流征召当值制度。

    郡兵乡勇不比府兵。

    府兵是三年一点选，只要选中为府兵，那么就终身为府兵，要当到六十岁老了才算退出府兵。成为府兵，官府授给田地，府兵们平时种地，闲时受训，每年还要上番入京宿卫当值，遇战事则点兵出战。

    府兵虽然也隶属民籍，但他们居住在军府附近，称为地团。

    不管是去军府训练，还是上京宿卫，都是轮番，按距京远近分为几番，一年去当一两个月值。

    平时他们的田地收了粮食也不用交租纳赋，收入比较稳定，条件较好。

    但郡兵乡勇不同，郡兵乡勇根本算不得正规军，只能算是一种民兵。

    民兵嘛，就是轮流服役，来当乡勇那是一种差役。按郡兵乡勇的规模来征召，再根据郡县里的丁男数量来轮，有可能几年轮一次，或一年轮一次，若是丁多，那么几年轮一次，一次可能也就轮一两月。

    这种轮流当差，对百姓来说当然是好事，几年或一年去当个把月差，也影响不大。但对罗成来说，要是隔个把月队伍就轮一遍，那他的郡兵营还谈何战斗力？

    到了县城，罗成直接去找张仪臣和杜如晦商议这事。

    一路上，已经能感受到一点年末的气氛，不少百姓在准备年货。

    辛苦一年，日子好也罢坏也罢，这年总要过的。

    你想延长郡兵乡勇们的当值时间？

    杜如晦听完罗成的想法，皱起眉头来。

    可百姓岂会愿意？杜如晦反问。

    本来几年轮次差，当个把月，已经多少也影响到些生活了，毕竟郡兵乡勇又没钱粮可拿，遇到剿匪若得胜立功还能得点赏钱，若是平时，那就纯是耽误一两月时间。

    我觉得可以把轮番的规矩变一下，假如说我们章丘一年六番，也就是说县中壮丁若轮到服役，一年要当两月差。我们可以更改一下，改成六年一番。就是本来一年要轮一次，一次当两月，现在我们改成六年轮一次，一次当一年。

    一年轮一次，一次两月，跟六年轮一次，一次一年，听起来似乎差不多，总的来说六年里都要当十二个月的差，只是前者是六年里分开来当，每次只当两月，而后一种是六年里的差事都凑一起来服役，一次服满一年。

    没有这种先例啊。

    杜如晦说到。

    他一下子听出了罗成话里的意思，一次当两月跟一次当一年，对罗成的郡兵营来说关系重大。

    我觉得这只是一种变通。

    杜如晦也跟罗成算起账来，按我们县户籍名册，把所有丁男数量统计一下。比如说我章丘县大概有户一万一千余户，那么有丁男两万四千余人。则我县郡兵营五百人，若一月轮一番，则一年需六千人轮完，全县男丁轮完一遍，要四年。

    县里两万四千男丁来轮郡兵营的差役，一月一番，就是要四年轮一次。四年里，只要当一个月就行了。

    而若按罗成说的，一次当一年，那么全县男丁轮完一遍，要四十八年之久。

    这明显就不现实了，四十八年，时间太久了。

    罗成还真没这样算过。

    那么可否这样呢，县里郡兵营雇人服役，然后轮到当差的百姓花钱代役，你看行吗？

    罗成很快想到一个解决的办法，百姓就算四年轮一次，一次只当一个月，但当差也还是会影响生活的。

    如果允许百姓出钱就可以代役，那么比如说你不当值的时候自然不要你出钱，轮到你当这个月，你就出这个月的代役钱，然后县里拿这些交上来的代役钱，雇佣一批人长期当差，岂不一举两得。

    朝廷没有这种纳资代役的先例，但是有纳绢代庸的规定。大隋推行均田制，实行租庸调的税赋法，有田就有租有家则有调，有身则有庸。

    庸就是一种正役，丁男每年需要为朝廷免费服二十天的劳役，这是正役。但若是朝廷不需要百姓服役，这一年没服满二十天正役，那就需要缴绢代庸，规定是每丁按每天纳绢三尺中布三尺七寸五分的标准来缴。

    反正你别想占朝廷便宜。

    不过也只有庸可以纳绢布来代，其它的杂役差役之类的没有这种先例。

    如何纳资代役呢？

    按折庸的方法来吗？杜如晦问，折庸是一天纳绢三尺，这样算一个月的差役，就要纳九十尺绢，一匹绢是四十尺，这相当于两匹多点。

    纳一次钱，四年不用再轮当差，听起来还不错的样子，但归根到底还要看得出多少钱。

    两匹绢值多少钱？

    绢在隋朝属于第一货币，但绢跟钱一般不直接挂钩，挂钩的是粮食。粮食有丰年有歉年，因此粮价起伏不定，绢价也起伏不定。

    绢价好的年头，能换到十石左右的粟米，而若是灾荒之年，一匹绢才能换一斗米。

    米价贱时一斗才几文钱，而贵的时候一斗得几十文。

    因此可以说绢价好的时候，大概是一匹三四百文，而价低的时候，也就值一百来文。

    现在是年末，秋收过去不算久，还没到青黄不接的时候，章丘今年的粮食还算丰收，因此粮价不高，这导致绢价也不算高，之前是匹绢大概百多文左右，现在到年底了，差不多能到一百五左右的样子。

    一尺绢折约三文多不到四文的样子，九十尺绢按现在的价折钱就是三百三十八文。

    交三百三十八文钱，保你四年内都不用再轮值当郡兵营的差，听起来好像不错啊。

    三百多文钱，只怕大多数百姓宁愿服役而不愿意交这个钱。杜如晦道，三百多文钱，对不少普通的百姓来说，这都是一笔不小的钱了。



第169章 养兵
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    杜县尉，其实不然。若是让寻常百姓一下子拿出三百多文钱来，确实不是一笔小数。但是，这个当值是四年一轮，平均下来，一年也不过纳钱八十文左右，若是一年分夏秋两次缴，那么百姓在卖粮之后，一次只需缴四五十文钱，则就不算什么了。

    罗成算的却是另一笔账。

    一次性掏三百多文钱，跟半年掏四五十文钱，确实相差巨大，但总的结果其实还是一样的。

    甚至，我们可以按季缴或按月缴，如果按季，一次不过二十来文，按月的话一月更是才六七文钱啊。

    杜如晦想想，确实是这么个道理。

    夏秋两季缴就比较合理，正好是收获之后，百姓手里也多少会有点余钱。还应当允许百姓以粮或绢来缴，不应当强求纳钱。

    大隋帝国总是缺钱的，缺的是铜钱。

    大隋天下一年生产的绢是相当庞大的数量，高达几千万匹绢帛的年产量，可以说大隋从南到北，遍布桑树，家家种桑养蚕，正因为绢有了巨大的产量，所以除了做衣服后，还拿来充当货币，还成了大隋最主要的货币。

    可隋朝的铜产量却极低，就算天下设铸钱炉百座，可一年得钱不过几十万贯而已，铜钱的发行量太低，远远不够满足朝廷和民间的经济所需，特别是好多不法商人还总喜欢把铜钱熔了去铸铜器卖，倒手就能赚七八倍的高利，因此朝廷屡禁不绝，使得铜钱极度稀缺。

    若是让百姓都交钱代役，就会给百姓增添负担。到处钱荒，百姓为了纳钱，就得把粮食绢这些自产的东西拿去卖钱，可能被不法商人坑一笔，所以杜如晦以为，可以直接让百姓用粮食或绢布来折算。

    朝廷征税都是这样，田租就是交粮食，户调则是交绢布，种什么就交什么。

    张仪臣在一边听着两人在那里算来算去，提醒了一句。

    如果以资代役，百姓或许会答应，可一天二尺绢能雇佣的到人，还能供的了日常开销吗？

    一尺绢折钱才不到四文，二尺绢折钱也不过七文多点钱。

    这么七文多钱，够雇佣一个郡兵一天的开销吗？毕竟要是雇佣一个郡兵，首先得供饭，还得有工钱。

    这当兵的吃的又多，总不能饿着他们，卫府军的标准是士兵训练做战时一天两升米，另外还有规定数量的盐菜这些。

    而既然是募兵，就还得有饷钱。

    边关有戍卒，一年的军费标准是绢布十二匹粟十二石。一个月就是一匹绢一石米，这个标准不能说高，但这只是月粮和衣赐，另外还有杂赏。此外，这三项是士兵拿到手的，他们平时吃喝用度还没算进去。