剑魁

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一百八十一：青竹枝挑尽七十二碑
    第二道观碑亭前。

    众考生正要分个先后，却被东面的动静惊动，齐齐转过头去。

    随着壶天的日轮爬高，被梨山遮挡的晨光，蔓过第一道观碑亭。

    而被刘合敬等第一道观碑亭前的考生跟随其后的李不琢，踩着梨山的逐渐生长的阴影，走到第二道观碑亭前，看着亭中守碑蜉蝣正睁开双眼，初次打量着陌生的天地。

    “朝生夕死，可怜它们到死都不曾见过真正的天地。”

    李不琢心中一动，忽又想到，浮黎十六州上的他又怎能知道，自己是否也是天地一蜉蝣呢。

    倒提青竹枝，他走向观碑亭。

    ………………

    八脉俱通，剑道成种，李不琢败尽亭前考生，没遇到丝毫意外。阴脉、阳脉之海加持之下，车轮战消耗的内炁也以极快的速度补充，青竹枝使出的只是朴实无华，简练无余的剑招，却鲜有人能捕捉到他出剑的速度，以至于从始至终，内关外关两道内炁壁垒并未发挥作用。

    第一道石碑，第二道石碑，第三道，第四道……

    每一位守碑蜉蝣自散真灵，寄入李不琢气穴中，剑道种子便分出一缕剑气，与之相融。

    每过一道观碑亭，李不琢身上的气息便强盛一分，仿佛一柄利剑，正在一步一步出鞘。

    出剑、入亭、观碑，离去，李不琢心无旁骛，晨光蔓延到第九座观碑亭前，他就来到了第九座观碑亭。

    他仿佛忘了自己入壶天的缘由是因为府试，此时此刻，他参悟石碑，只是为了映证自己的道途。

    但跟在他身后的远远观望的人已越来越多。

    若说从第一道观碑亭前离开时，众人只是不甘李不琢夺去了蜉蝣之灵，怀着惊讶好奇，继续看他碰壁的恶意兼有之的心态跟在后面，但从他一连破去九道石碑毫无滞涩之后，这些复杂的心绪开始渐渐转化为惊叹。

    又想到，李不琢虽然以极快的速度破了前九道石碑，但七十二石碑的参悟难度是以九为级数递增的，前九道石碑纵使有异族所留的碑刻，其法门玄理还算不上精深，也皆止于先天境，在场的众人，虽说许多还并未抢到几个蜉蝣之灵，但入壶天已是第七日，领悟了前九道石碑的却不算鲜见。

    李不琢破了九道石碑，出奇之处也只不过是速度快一些罢了。

    举子名额仅有三十五人，在场中人不希望再出现一个陈阆真。

    然而李不琢从第九道石碑，来到第十八道石碑，脚步也没有滞涩下来。

    接着又是第十九道……

    杀身化血、虎贲拳经、刺节真邪……

    种种法门萦绕于心。

    不易剑种分出十八缕剑气，与蜉蝣真灵相融，成就十八尊身神。

    第十八座观碑亭后，本是人迹稀少，随着李不琢的到来，便带来了一众旁观者。

    李不琢神色不改，手中普普通通的青竹枝，在众人眼中却无疑已是最锋锐的利剑。

    在李不琢过到二十七座观碑亭时，众人对李不琢揣测怀疑，已由他是否能中举子，改为谈论七十二道石碑不见干戈的战争中，李不琢能得第几。

    “原来他一直在隐忍，直到第七日才出手。”

    “难道他也要学陈阆真，一日勘破四十五道石碑”

    “不可能，陈阆真已是先天圆满，只差临门一脚，就能破境成为宗师，李不琢就算能反转，归根结底也只是初破坐照境罢了……”

    “陈阆真无疑是解元之资，若李不琢能一鼓作气，一路高歌猛进到三十五碑，倒真有可能得个亚元。”

    所有的议论，在日过天中，李不琢过第三十六座观碑亭后渐渐消失。

    在他入第四十五座观碑亭时，彻底止歇。

    “元气不泄，尽纳于己身，



一百八十二：朝生夕死莫不如是
    “我们蜉蝣眼中的天地，与人族眼中的天地并不相同，你是第六个破解了第七十一道石碑的人族。”

    从李不琢入亭时开始，便静静看着李不琢的第七十一位守碑蜉蝣语气感慨。这座观碑亭已存在不知多少岁月，寒来暑往，不知有多少蜉蝣生来死去，它能亲眼见到一位破解石碑的人，这一生就比其他蜉蝣精彩得多了。

    李不琢看着守碑蜉蝣，从第一座石碑走到这里，碑下蜉蝣灵智也越来越高。这第七十一位守碑蜉蝣更是有些奇怪，既然蜉蝣一族朝生夕死，它怎么知道他是第六人。

    似乎是看出李不琢的疑惑，蜉蝣背后蝉翼般的薄羽轻轻扇动，道:“前代消亡后，羽蜕中会留存些许记忆，吾族生来能通人言，也是因为这缘故。”

    “这石碑上的画，也是你的前代留下的”李不琢问道。

    蜉蝣摇摇头，道:“我从未出过这座亭子，如何能画下整个壶天走吧，七十二正在等你，那座亭子里，也许多年无人踏足了。”

    说着，它身上薄羽忽然萎缩下去，灵形化作一道流光，没入李不琢眉心。

    李不琢心中一动，识海中剑道种子微微一转，便有一道剑气分离。

    观遍七十二碑，对三百六十五周天气穴了然于心，霎然间，便将剑气与蜉蝣真灵引入天柱穴，两相融合。

    一尊身神诞生。

    此前李不琢过七十道石碑凝聚的身神，皆是蒙昧不成形状，仍需祭炼，而这第七十一位守碑蜉蝣的真灵显然更加强大，凝成的身神已初具人形，怀中隐约抱有一柄长剑。

    亭外的围观者，除去府试考生外还有数名破壁人。赵伯扬面色羞愧中带着一丝茫然失落，他在壶天潜修多年，只走到了第四十九道石碑，六日，仅仅六日，李不琢却从第七十一道观碑亭里出来了。

    身为破壁人，他当然记得很清楚，自百年前至今，有据可考过了第七十一道观碑亭的，也不过

    五人而已。

    当然，今天又多了一位。

    但他怎么可能参悟这道石碑

    赵伯扬层与友人去观摩这道石碑，若非之前勘破碑刻含义的五人皆是大贤之人，他简直都要以为那碑刻只是胡闹，一直以来，赵伯扬都想向参悟了第七十一道碑的人请教，但之前的五人，分别是当年开辟壶天的那位道家圣人、已身故的长青祖师、五十年前就云游不知所踪的云鹤真君，神咤司中那位不知名姓的人仙，都不是他可以接触到的。【…… ￥免费阅读】

    好不容易遇上一个勘破七十一道石碑的，好嘛，却在几天前被他得罪了。

    李不琢目不斜视的模样，更让赵伯扬想起当时的场景，羞愤难当，拂袖而去。

    天色已昏暗下来。

    李不琢走到第七十二道观碑亭前，只见亭中竖着一道无字碑。

    守碑蜉蝣面容苍老，遥遥望着天边，日薄西山，他眼中的沧桑另人动容。

    “想当时，朝露未晞……”他忽然看向李不琢，用“我年轻时”的语气说，“从那时起我就想在碑上写些什么，想了一辈子，却连我想写什么，都想不明白。”

    说罢，长长叹息一声。

    包括蜉蝣七十一在内，李不琢极少见到蜉蝣表现出喜怒哀乐，眼前的蜉蝣七十二，却满面愁容。

    “我与它们不同。”

    蜉蝣仿佛看懂了李不琢的疑惑，自顾自道:“我族朝生夕死，它们却不知悲哀为何物。你呢，你可知道你可知道，归墟中有一条大鲸名为甘离，以东海盈满为朝，以东海枯竭为夕，以此观之，你们人族也是朝



一百八十二：守壁大妖
    “那就是‘奢吴’，听破壁人说，梨山被搬入壶天前，它就守在石壁下。”

    梨山山脚，观碑排名第九的韩弃远远望着山门。

    只见右侧门柱，漆色脱落的雷纹底座上，缠匝着密密麻麻的、径长数尺的乌青色锁链，而锁链的另一头便连接着山门旁边，匍匐在石壁下的一头“妖类”。

    说是妖类，其实根据停留在壶天多年的破壁人于第一道梨山石壁上曾寻找到的碑文记载，奢吴数百年前本是悬空山佛门圣尊殿前掌灯童子，因窥伺密乘果位，被贪魔入侵心智，窃走圣尊法宝照世青灯，此后便被镇压在梨山脚下，看守梨山石壁。

    但如今它的模样，实在无法让人把它跟“人”联系起来，才只能给它安上一个“妖”字。

    只见匍匐在石壁下的奢吴身型庞大，后背高高隆起近丈高的鼓包不知是多年积攒的泥土青苔还是妖化的肉瘤，光它泽黯淡的青灰色体表暴突的脉络，也让人分不清是血管亦或藤蔓。

    它狰狞的头颅如同鼠类，长着七只大小不一的眼睛，其中六只眼睛，都痴迷看着它身后屹立的庞然石壁的不同地方，剩下的那只黝黑泛着暗红的眼睛，则充塞着冰冷而疯狂的意味，审视着接近山门的人。

    还好它粗如梁柱般的四足被乌青色锁链紧紧勒着，连腕足处都被勒出显见的布满角质的沟壑，使它只能在方圆十步的距离中活动。

    不过纵使如此，无论破壁人还是府试考生，都无人敢怠慢这外型狰狞可怖的妖类。

    数日间，已有不下十名考生不顾破壁人的警醒，没勘破第一道石壁，便接近山门，随即被奢吴一声冷哼，直接震出数十步远。

    其中数人已伤及脏腑，眼看已没法再参加府试，正在圣院内卧床养伤。

    “它一眼就能看出他人是否勘破了石壁上的法门，要过山门，就要过奢吴这一关。”

    韩弃身边，冯开收回看向奢吴的目光，虽说在述异志与万物纲目上见过更离奇惊人的描述，但现世中真正直面如此异类时，仍止不住一阵心悸。

    “石壁上的文字以千万计，每一篇石刻都比之前在北丘参悟的石碑精深数倍，我参悟了两天，也没丝毫头绪。”韩弃仰头看着横亘南北的巨大石壁，不由想起佛门那一桩愚人饮水的公案。

    愚人口中干渴，却因无法一口饮尽长河之水，便心生畏惧踟蹰不前。但眼下身为求道之人，他却深切能体会到愚人的心境。这石壁上的法门就是三千弱水，他该怎么下瓢

    深切体会到勘破石壁的难度，韩弃看眼神便愈发感慨，若非是生而知之者，谁又能在先天境界勘破这道石壁

    就连陈阆真，昨夜就在石壁前静坐，到此时天色已暗，也没有动静。

    此刻在梨山石壁下，如韩弃般打量着陈阆真的人不在少数。

    本来众人提前离开北丘七十二石碑，来到梨山，就是为了从陈阆真破壁的过程中获得开悟，眼下，就连陈阆真也停步不前了，不过，就连不乏有黄芽境炼气士存在的一众破壁人，也被这道石壁困住多年，虽有府试压迫，众人也没心浮气躁到仅仅一天时间就指望陈阆真先行开道破壁。

    眼看天色已暗，众人陆续准备回到圣院边的屋舍，这时，却有人从北丘带来了令人震撼的消息。

    …………

    “听说百年内参破七十二道石碑的只有六人，而以先天境做到此事的，唯独李不琢一个。”

    “他除非他并非是真的参悟了所有石碑，而是掌握了蜉蝣一族不为人知的弱点，这才收取了七十二个蜉蝣之灵。不然他短短六日就破尽七十二石碑，完全说不通。”

     



一百八十三：周天剑宿法
    木桌上灯焰摇晃，李不琢在略显粗糙的草纸上渐次写下“混丹入真篇”、“刺节真邪”、“大周天藏神法”、“灵明神持”、“杀身化血”、“九邪炼窍”等十六种法门。

    接着，便在其下写出各法门的总纲。

    若以旁人眼光来看，这十六般法门有正道、魔道、妖道、邪道，但李不琢看来，法无正邪，用在于人，都本质是开辟气穴的法门。

    搁笔后，李不琢扫视着十六法门的总纲，意识界内剑道种子不断推演，映着摇曳灯火的草纸上密麻字迹倒影在他的瞳孔中不断变换。

    与此同时，李不琢又内视观察周身气的七十一尊身神。

    内视中，十二正经与八大奇经交织如天罗地网，而分布在脉络四周的周天穴窍则像是星辰，或明或暗。

    其中七十尊身神都是一团蒙昧的微光，只有第七十一尊寄身颈后天柱穴的身神隐有人形。

    所谓的身神，并非真实身具意识的神灵。

    是炼气士寄于气穴中与天地元气相融的念头。

    这些念头日夜不息，时时抵御外魔邪障，为炼气士扫除外界杂质。

    施展术法时，这些身神便会自主调动天地元气，使术法威能更盛。也就是说，身神与炼气士自身相性相近，才能发挥出最大效用。若一名修持纯阳法门的炼气士，强行祭炼阴性身神，或许有极其微小的可能练得阴阳圆融，但多半会练得身神与本身相性相斥，一身修为只能发挥数成。

    “或引外邪入窍，或凝血气精华，或以内炁慢慢温养，或以针法刺激……成就身神的法子各不相同，但这些法门本质都是为了开辟气穴。”

    李不琢心中推演着十六种法门，尝试将它们归纳为一。

    周天圆融境的法门，珍贵之处在于法门记载的三百六十五气穴位置，人族三百六十五周天要穴契合天数，每一处气穴所在，都是前人历经无数岁月推演所得，若有丝毫偏差，与天地的契合度就大打折扣。

    众生各不相同，各人气穴所在也都稍有偏差，越是精妙的法门，越能让人找准气穴确切所在。

    不入流的法门，气穴记载不全，身神孱弱，无法回补神魂，难以凝聚先天一炁。

    下乘法门，勉强能开辟三百六十五气穴，祭炼出来的身神能隐约显化外象，以一成内炁可调动三成天地元气。再稍好一些的法门，祭炼出来的身神更为凝实，一成内炁能调动五成天地元气。

    再上等的法门，一成内炁能调动成天地元气，比之修行下乘法门者威能强盛不止三倍，举手投足，能与天地契合，周天身神更是诞生灵觉，十分敏锐，以至于一羽不能加，一蝇不能落，甚至他人的敌意也能感知。

    至于再往上，周天气穴完全契合天数的境界，便不是先天境炼气士所能触摸的。传闻圣人入此境界，坐在室内不动，从自身穴窍子午流注的变化，便能逆知天数。而无漏人仙入此境界，封闭诸窍，则可正立无影，与天地相融。

    李不琢从七十二石碑得到的十六般法门中，“周天种玉法练至大成，一成内炁可调动七成天地元气，是中上等法门，再有“杀身化血”、“灵明神持法”等四种法门，可调动五成以上天地元气，是中等法门。