神的游戏之我是星球的远大意志
时间:2023-05-24 来源: 作者:虚无行者北冥
虽然说裴思琪在三十多年前就发明了照相技术,可是如今照相技术仍然是非常昂贵的奢侈品,富裕家庭的享受,因此除非是碰上非常大的事情,否则是不会配图的。
那么这个非常大的事情指的是多大呢这么说吧,悉伯合众总统更替都没法称得上是非常大的事情,只有悉伯合众总统被刺杀的刺杀图才有资格被称作非常大的事情,被刊登到各个报刊上,只不过目前还没发生这种事情。
钟铭走了以后,启蒙主义者继续辩论,尽管阿鲁埃这群人极力撮合各方之间的矛盾,但是被冷弈搞怪之后,各个启蒙主义者已经知道了自己大致的诉求,如此一来还如何能被撮合如果能通过没有威慑的口头协商就撮合各方之间矛盾,那革命也不会杀得人头滚滚了。
所以这次会议最后不欢而散,回到家乡以后,启蒙主义者开始各搞各的,于是曾经兴盛一时的启蒙俱乐部很快就迎来了解体。
反动主义的右列回到各自家乡以后,明确了自己心中所想的是什么,于是便正式退出启蒙俱乐部,重新组建符合自己价值观的新俱乐部,
而有些地方由于反动主义的启蒙主义者过多,当地居然全员退出,这群人惊愕了一会儿,就决定干脆也别退出了,直接把现在启蒙俱乐部的牌子改一改,宣传口号改一改,人员、财产和行政那都不用变了。
这帮反动主义的原启蒙主义者,大多数是分裂前的异端派,几乎都居住在原材料行省,本土行省也不是没有,只是比较少而已。
不过经过彼拉多一百多年的宣传,现在没人敢说要回到黑暗中世纪,好在同样是彼拉多,他自己就说要恢复黄金时代的古代文化,所以反动主义者也不说要反动回黑暗中世纪的时代,而是说我们要继续彼拉多的主张,回到遥远的黄金时代。
因此这帮反动主义者挂牌新成立的俱乐部,大多是以“复古”为名,报界将其称为“复古派”。
自由主义的左列大多数是原先启蒙主义的正统派,因此很少有更改俱乐部名字的,充其量加上了自由的标签,声称自己如今的目的是要让悉伯变得更加自由,这才是悉伯未来的方向,所以这群人后来被称作“自由派”。
而中列的管控主义很少独立挂牌的,毕竟他们人太少了,大多数还是挂在原先启蒙俱乐部的头衔下,因此报界对他们的谈论不多。
再加上由于之后“复古派”和“自由派”产生了长久的骂战吸引了报社的注意力,慢慢的管控主义者居然被忽视了,甚至在一些报社的文章中,他们认为管控主义者是“自由派”的一个分支,天见可怜,这两个派系的主张根本是水火不容。
而除了这3派以外,还有一个由阿鲁埃牵头组建的“原初派”,意思是遵循原初的本心,这个派系不插手“复古派”和“自由派”之间的论战,仍旧遵守阿鲁埃最初提出理性启蒙运动时的主张,扫清愚昧启蒙理性。
文化人之间的事情,与钟铭毫无干系,钟铭只需要记住,路过“自由派”俱乐部的时候顺手资助点资金给他们就是了,要是悉伯以后按照自由派的主张去治理国家,那钟铭睡觉都能笑醒。
经过半个多月的忙活以后,事情很快就办妥了,钟铭带着53个一贫如洗的破产平民,购买了浮空艇的机票飞往裴思琪。
“多哥多大人,我们被独自扔到荒野以后,要怎么活下去啊要是魔兽和蛮族来了,我们怎么办啊”
听到这个问题,钟铭瞬间就想打人,不能怪钟铭跟暴躁老哥似的,任谁每天都要重复几遍这个话题,换谁谁都烦。这时候钟铭觉得伊鲁拉逊的主张是如此正确,这群屁民就是特么太懒了,脑子都生锈了。
心里妈卖批,脸上笑嘻嘻,这波人毕竟是自己忽悠来的第一批殖民者,自然需要好好对待,现在他们不好好记自己的话,到了地点自己把他们往荒野上一丢,就让他们自己坐蜡去吧!
“听我说,如果你们继续留在本土,那是没有前途的,你们的工作都已经因为不久前的的泡沫破裂而丢了,如果继续呆在本土,那么你们唯一的前途就是被抓紧济贫院,那之后会怎么样,不用我多说吧。”
事实证明,“济贫院”这个词汇比钟铭凶神恶煞的面孔要有威慑力多了,当济贫院这个单词被说出口以后,在场的殖民者预备役立刻浑身发抖,还有几个胆小的立刻蹲下抱头,不知向谁祈求别把他抓进济贫院。
“起来,不成器的废物!”钟铭将那个蹲下颤抖的平民一脚踹翻,然后继续说道,“总之,我救了你们,给你们指明一条新的出路,那就是去殖民!”
浮空艇到达了预定的地点,于是钟铭中断讲话,指挥着自己公司人高马大的打手,将这群殖民者连踢带踹的赶下浮空艇。
钟铭看着或是哭泣或是沉默的殖民者预备役们,觉得他们应该感谢高山之神的庇护
第六百九十九章:恶兽出笼(二十二)全灭的初次殖民
残阳如血,一艘看着就透出贫穷气息的浮空艇正冒着乌烟缓缓下堕,而从浮空艇的一个小口子中,喷射出十余个小点,这十余个小点正是浮空艇上的乘客,钟铭,钟铭殖民公司的伙计,以及第一批幸存者中唯一一个存活的人。
降落到地面以后,见到有几个伙计面露不虞,似乎在低声哭泣,这是可以理解的,要知道浮空艇可是在半路掉落,而来往过数次的众人早就知道,沿途都是没有开发的蛮荒之地,不要想在路上遇见其他村庄,这靠腿走回去恐怕是凶多吉少。
钟铭也很忧虑,但是他知道身为公司总裁的自己,在这种情况下绝对不能露出忧虑的神情,毕竟要是连他都垮了,那所有人真的都要死在这。
于是钟铭朝着最沮丧的一个伙计挥拳就打,接着用自己敦厚的声音勒令道:“慌什么!我还没死!不就是浮空艇撞上鸟群被击落了吗不就是掉在荒无人烟的荒野吗大不了走出去就行了!哭哭啼啼的小女人干脆回到本土去找妈妈,用得着在这里哭”
“再说了,我们以前就没有发生过这样的事情吗十多年前我们还叫奴隶公司的时候,不就曾经跟蛮族打仗结果迷路,也是九死一生的才逃回裴思琪吗现在无非路途更远点,有什么可担心的!万事有我撑着,人活得还能被尿憋死”
在钟铭的鼓励和激励下,逃出堕落浮空艇的伙计们打起精神,收拾好跳艇逃生前紧急拿上的食物、淡水、武器、弹药,以及殖民者的收获,虽然不多,但是撑过十余个人回家的路程,大致是够了,就算不够钟铭也会信誓旦旦的说够得。
几个月后,裴思琪最南方的一个捕奴小镇上,哨兵发现边境上出现了黑点,警觉地哨兵立刻拉响了警钟,小镇迅速动员市民自卫队,关闭了简陋的围栏,警惕的等待黑点的放大和到来。
片刻之后,自卫队看清了黑点的来源,确实是一伙蛮族,只不过这伙蛮族还簇拥着几个人。
蛮族靠近以后,见到围栏已经被拉起来,蛮族也知道这个城镇不好打,于是派出了使节去与自卫队队长和镇长联络,两人这才知道蛮族不是过来打秋风的,而是过来送人回到城镇的。
等大致了解了蛮族的来意之后,蛮族又押着一个俘虏上来,等靠近围栏后,那个伙计自称是“钟铭殖民公司”的伙计,钟铭本人就在后方,请求向镇上借钱,作为给蛮族的“护送费”。
钟铭在裴思琪也算是一个有名的人物了,信誉自然是有的,镇长也相信借钱以后可以归还,就算不能归还也有抵押物作为凭证,接着又用魔法眺望后确认,钟铭确实就在蛮族被押送的队伍中,于是便允了此时。
于是镇上出钱作保,将钱借给了钟铭,钟铭又遥控着购买了镇上的生活用品与铁器,将这些东西作为雇佣费送给蛮族,此外还给了蛮族酋长不少悉伯货币,于是钟铭一行人这才被蛮族释放而进入城镇中。
蛮族撤退以后,小镇紧张的气氛便释放一空,钟铭和他仅存的2个伙计被镇长和队长招待,请他们吃酒喝肉,看得出来钟铭等人在这几个月中饿坏了,上桌以后不顾礼仪的大吃大喝,实着让人侧目。
吃饱喝足以后,镇长便好奇的询问钟铭这几个月的经历,作为一名已经从捕奴行业一线退下来的老员工,被分配为这个自己一手建立的城镇的镇长。
镇长就任以后安稳倒是安稳了,却让镇长怀念起年轻力壮时搏杀的岁月,而如今他也老了,想搏杀也没那个经历,所以只能听听那些年轻力壮猎奴者的故事来解解馋,并且老镇长也有经验,像钟铭这类九死一生逃回小镇的猎奴者,他们的经历最为精彩。
而钟铭也有意打响自己的名声,于是吃的差不多以后便与老镇长细细道来,从筹划殖民地建立开始讲起,讲到重返殖民地时,被老镇长的孙子给打断了,那个孙子两眼放光的问:“那些毛皮真有那么多真有那么好”
“何止嘞,这还是那些废物都不是专业捕奴出身的,并且是以吃肉为目的,才打了那么点,要是有能打枪的过去,我估计三个月能搞到这么多,”一个伙计拉长了手形容毛皮之丰富,引起了场上宾客一阵倒吸冷气。
“真有那么多”经验丰富的老镇长倒是更加谨慎一些,毕竟殖民者喜欢吹牛是出了名的,他以前也是殖民者的一员而如何能不知,“那为什么你们不带回来呢”
钟铭哀叹了一声,然后将回程的事也细细说来,先是鸟群撞破了浮空艇,这个倒是殖民地上的常事,猎奴者出于省钱的目的,大多不喜欢给浮空艇加魔法,这让捕奴行省的浮空艇都很脆弱,钟铭来往那么多次才被撞落一次,这可是极好的运气。
而浮空艇堕落之后,当时钟铭的伙计还有十余人,带着不少补给和收获,以及唯一一个幸存的殖民者,依靠着指南针朝着裴思琪的方向前进。
这一路上的艰辛坎坷不需钟铭如何多提,在场皆是捕奴行省的人,对于开荒的认识要比本土强得多,不过老镇长听闻钟铭一些应对时,还是不由的啧啧赞叹,钟铭真是一个合格的猎奴者料子。
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第七百章:恶兽出笼(二十三)煽动忽悠
裴思琪不愧是屹立商业十余年不倒的铁腕强者,当钟铭把第一次殖民失败经历汇报上去并请求新的行动经费和贷款许可时,裴思琪却想到了更多,通过借势将钟铭的殖民行动给包装起来,来烘托殖民的声势。
于是皮亚希里便奉他祖父裴思琪的命令来到裴思琪,任务是要将钟铭上次失败的殖民经历包装成一个可歌可泣的故事。
皮亚希里是裴思琪的孙子,属于启蒙主义者中的自由派,作为一名启蒙主义者,他也在各个刊物上发表过一些现实主义题材的,还算是薄有微名,只不过不如阿鲁埃这些人如雷贯耳罢了。
不过塔乌戈查家族也就这一个能拿得出手的族员,还是裴思琪的孙子,因此奉命前来包装钟铭的故事。
对于自己被分配到任务,皮亚希里是百般不愿意,毕竟他自认为是高贵的本土人,捕奴行省是偏远的南蛮之地,没有任何的文化素养,要是他去了那里以后,没法精神食粮,没法与同道中人谈论天下大事,那该有多么糟糕啊。。
不过捏着鼻子去“粗鄙、蛮荒”的捕奴行省,与钟铭见面以后,皮亚希里发现这个原本以为是“粗俗”的猎奴者,居然还懂得智慧,与他聊启蒙话题也能聊得来。
聊了一番以后,皮亚希里就看钟铭更加顺眼了,尤其是他发现钟铭也是多罗克大学的毕业生,还是优秀毕业生,并且自己理论上与钟铭居然见过至少两次。
“阿鲁埃阁下讲《理性与野性》的时候你就坐在那哎呀,我坐在对角的那边啊!”“‘理性运动裁断会议’你也有参加还提前几天就到了,诶我是作为俱乐部代表去的,我坐在左列后边,说不定你还出现在我的目光里呢。”
既然双方理论上认识过,那便好办了,于是钟铭便将自己的殖民经过细细道来,省略了一些过于恶心人的剧情。
皮亚希里一边听钟铭说着经历,一边在草纸上奋笔疾书,他写作的速度非常之快,以至于钟铭都能看出好几处单词拼些错误,出言提醒以后换来了皮亚希里的抱怨:
“唉,说实在的,对于老祖这个包装我是不怎么看好,如今大家都喜欢看的是本土的爱恨情仇,谁会去看捕奴行省的经历呢再说了,老祖要我3个月之内写出来,我不这么赶怎么办啊!校对这件事交给出版印刷人员吧。”
就在皮亚希里的疯狂赶稿中,他用了2个半月就把写完了,将书名很没有诚意的定为《克鲁——一个殖民者一年的经历》,从这个书名就可以看出,皮亚希里对于祖父交代的人物实着不怎么上心。
写好以后皮亚希里也没怎么校对,直接把书稿交给印刷厂,有裴思琪所在的塔乌戈查家族打点,印刷厂审稿加校对总共用时半个月,接着便开始刷刷刷的发书。
这本发行如此之快,倒是让钟铭吃惊,要是知道自己第二批殖民者的联络还没妥当,人还没开始召,毕竟想要召人还不简单,现在主要是殖民者口粮储备和浮空艇购买问题还没解决妥当,这就把人召过来,养他们不要粮食啊
所以在口粮储备和浮空艇筹备好之前,钟铭的公司重操旧业,做了几次捕奴的买卖,效果嘛还是那样,勉强维持活计,这其实才是大部分捕奴公司的现状啊,能混出头的幸运儿总是只有那么几个。
捕奴回来以后,钟铭发现订购的二手浮空艇居然还没到货,当即就怒了,召集新招募的伙计朝着浮空艇工厂杀了过去,准备和对方好好理论理论,顺便开始招募新一批替死鬼、啊不对,是殖民者。
钟铭出手以后,果然就是比面容阴郁的伙计要有威慑力的多,坐在工厂门口也不闹事,就这么坐着几天,就把工厂主给说服了,总之事情办完以后,钟铭开始返回裴思琪。
数天以后,钟铭就接到反馈,伙计们纷纷一致评价,宣称这次招募人手容易了许多,有好多穷鬼、阿不,殖民者预备役抢着报名,人很快就收满了。
听到这个消息钟铭就开始嘀咕了,这那本书名就很没有诚意的,居然在如此短的时间内就有这样的效果吗原本钟铭觉得既然是以自己为原型的,那也没什么好看,直到此时钟铭才升起看看的打算。
钟铭不需要寄信到本土让别人为自己买——捕奴行省书店很少且破,显然不会有皮亚希里的新书,这也是皮西亚里鄙夷南部行省蛮荒而不来的原因——因为书籍出版以后,塔乌戈查家族就送了自己一本作为纪念品。
翻开那又臭又长且没有诚意的《克鲁——一个殖民者一年的经历》以后,钟铭看了一会儿就惊愕了,这本书写的是什么怎么这么多没有发生过的事情接着又仔细看了一番以后钟铭就了解了,为何这本书能引起一些平民去参与殖民的冲动。
这本书主角的名字已经出现在了标题,对,就是那个克鲁,这个克鲁是一位出生于中产阶级家庭的孩子,但是他不甘于平凡的生活,立志要离开优渥的本土,去南蛮之地闯荡一番挣大钱。
看到这里的时候,钟铭就在不断的冷笑,一个市民阶级长大的人,如果没有犯下什么大罪,吃饱了撑着跑去南蛮地吃苦啊自己这群猎奴者来南蛮地啃沙子的目的就是为了成为成为市民阶级,而能成功的人也寥寥无几。
所以那帮居然会信开头这些鬼话的穷鬼,还真是活该啊,不过这样也好,可以为钟铭的事业添砖加瓦。
回到中,当克鲁提
第七百零一章:恶兽出笼(二十四)殖民先声
皮亚希里那部名字很没有诚意的,《克鲁——一个殖民者一年的经历》,居然成为他有史以来销售量最好的,这也让皮亚希里从一个原本一抓一大把的启蒙主义者,变成一个有代表作的作家。
而皮亚希里及其名气的增长,也带动钟铭的名气增长,许多人都知道钟铭便是中善良勇敢的探险家朱米尔的原型,这随之带来的就是灵燧枪销售量的增加,以及报名殖民者的“勇士”增多。
当然这是后来的事情,如今钟铭最要紧的工作,便是将新招募到来的一批“勇士”给送去殖民地,虽然第一批殖民者全灭,但至少开垦了不少土地,以及留下了筑基,怎么着的都会让第二批殖民者的开垦工作要容易一点吧
才怪……将近一年的荒废,让蛮荒完全覆盖了这片昔日的殖民地,事实上如果不是钟铭有过坐标,以及周边山脉河流的景象大体没变,钟铭几乎都认不出来这是曾经开荒过的殖民据点了。
不过这就和钟铭没什么关系了,他将这群人抛掷在荒地上,交代了上次的经验以后,便乘坐浮空艇回归裴思琪,之后的事情,就看这些人的造化了,成功了那自然圆满完成任务,失败了的话,那就是蒙主荣恩。
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