神的游戏之我是星球的远大意志

    三个月后钟铭再次亲自带着浮空艇前去探查，这次钟铭仿佛终于被神灵所祝福，第二批殖民者居然还活着一半！

    就是过了苦了一点，据他们说3个月内遭到18次魔兽袭击和5次蛮族袭击，所以根本无法开战农耕，种子拿来都浪费了。

    此外，灵燧枪的弹药消耗殆尽，搞的他们都不敢外出捕猎，集体龟缩在简易星堡里面，纯粹消耗储粮和肉干，如果钟铭再不来他们恐怕就只能自相残杀吃人肉了，另外没有女人也让他们非常苦恼。

    不过在困苦的3个月中，他们也得到了硕果累累的收获，获得了大批大批优质的毛皮和原料，以及不少的奇花异果，这拿回国内就又是一笔收入啊。

    钟铭应应而允以后，将新一批殖民者补充到据点内，然后用高昂的价格出售了国内廉价的工业品，最后拿着殖民者在当地垦荒的收获，毛皮、原料、灵核，甚至还有被他们无视的优质木材，统统装在浮空艇上运回去。

    或许是钟铭福星高照蒙神庇护，这艘严重超载的浮空艇居然安然飞回裴思琪，将这批货物卖了一大笔钱。

    而这批货物的影响要超出钟铭，甚至裴思琪的最初预计，在货物中占据少数的灵核，居然对灵力修行有着极强的推动作用，并且驱动力也要远胜于如今的市面上流通的灵核，所以实际上钟铭卖出的灵核价值被严重低估了。

    于是这批灵核仅存的几个没有被拿去使用，而是送到牛顿科研院进行研究，次年科研工匠便发表了关于灵核研究的公告，论证了这些灵核为何优于内地的灵核，并且解开悉伯这几十年来的疑问，为什么古典时代和中世纪的悉尼人战斗力差距这么大

    如今根据牛顿科研院的报告，可以对这个问题进行解答了，蛮荒之地的灵核由于目前悉伯还不知道的原因，要强于文明之地的灵核，古典时代悉伯土地被开发的还不够成熟，因此就比黑暗中世纪要强，所以古典时代的英雄豪杰比黑暗时代要多。

    这也刺激了一些启蒙主义者，尤其是支持保守主义的启蒙主义者，这成为他们赞美古典时代的又一论据。

    当国内因为殖民地传来的收获品而轰动时，钟铭却为了殖民地焦头烂额，原因很简单，第二批殖民者死的只剩3个人，可以说也宣告团灭，钟铭只能将这批人载回国内。

    第二批殖民者团灭的原因和第一批不同，主要是因为内讧，第二批殖民者第一序列到的起初3个月就死了一半人，钟铭肯定要补充啊，于是补充了第二序列，结果第一序列和第二序列就闹起矛盾了。

    第一序列自居为第二序列的统治者，指挥着第二序列做这做那，起初第二序列还老老实实的听从，可是等熟悉殖民地以后便顿时不满了，我是平民你也是平民，不就比我早来3个月吗凭什么骑在我头上指手画脚

    不满以后便以到来时间开始抱团，然而这垦荒期间，殖民地就这么大，抱团求生都能困难，何况还分成两个派系不过这样也不会让殖民地团灭，真正导致殖民地团灭的导火线，是让钟铭听了就想吐血的问题，八字没一撇的女人。

    钟铭承诺三个月后的补给里会招一些女支女过来给殖民者泄泻火，结果夜长梦多，饥渴难耐的殖民者就开始讨论起女支女的分配，讨论着讨论着就打了起来，互相要求自己派系的人分配到的时间更多。

    这种八字没一撇的事情，两个互相分裂的派系怎么可能讨论得出结果而钟铭也清楚，讨论女支女分配是假，拉杆子立山头才是真，两批殖民者正式分裂，打了一会儿后便谨慎停手，但是以邻为壑便少不了了。

    而据点外的魔兽群，偏偏利用两个派系内斗的空隙轻易攻破围栏而进，另一个派系起初见死不救，等意识到问题不对时已经来不及了，魔兽横扫了整个据点。

    也多亏这只是魔兽，肆虐完**就走了，所以还有3个幸存者，要是蛮族进攻的话恐怕一个也剩不下，再加上钟铭来得及时，至少能让这三个人回去。

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第七百零二章：恶兽出笼（二十五）向蛮荒踏进
    第四批的殖民者借用前三批留下的基底，总算熬过了最困难的几年，建立了属于自己的简陋小镇，将荒草从土地上清除，使得小镇得以在粮食上自给自足，但是生活用品还需外界输送，这就给了钟铭得利的空间，让钟铭的公司大发横财。

    而前三批殖民者给第四批留下的基底中，除了对土地的开发以外，还有留下的制度基础，这一点无疑要多亏潘恩留下的制度基础，即殖民地选举制度。

    第一批殖民者由于遭到蛮族袭击而团灭，最后只活了一个，这个人又因为浮空艇被击落，在返程的过程中试图拖着钟铭一起死而葬身兽嘴。

    第二批殖民者亡于内斗，等到钟铭补给到达的时候只剩下3个人活着，被救回来以后一个人回老家金盆洗手，另一个人则加入了钟铭的殖民公司，最后一个叫潘恩的殖民者则决定继续殖民。

    因此当第三次殖民开始的时候，潘恩作为唯一一个有殖民经历的人，轻易的占据了殖民者中的带头人地位，但是他并没有将其视作永久世袭的位置，而是和殖民者约定，带头人一年选举一次，由全体殖民者共同选举。

    钟铭第一次给殖民地补给的时候，发现潘恩正在实行这个制度，并且实行的很成功，而他也连任了第二届带头者，或者叫做镇长，于是钟铭好奇的询问潘恩为什么会想到使用这种制度。

    潘恩则回答道:“我们都不过是平民，谁也不比谁高贵，要是有人想当新贵族的话，别人肯定想着凭什么啊，第一回就是这么完蛋的，而殖民地条件艰苦，不团结一致就没法活下去，而既然大家共同团结，那就只能让大家都拥有选举权，选出自己觉得合适的人。”

    可惜潘恩这个有趣的平民没能活过第二年，原因之前提到过了，浮空艇进行冬季运输的时候被鸟群击落，消息的不流畅使得钟铭过了好久才知道这个消息，而这又是一次暴雪天，殖民者又被饿红了眼的魔兽袭击，就这么狗带了。

    总之等钟铭反应过来，组织新一艘浮空艇去殖民地的时候，殖民者已经十不存一，不过比第三批死的还算少一点。

    在殖民地第三次团灭以后，钟铭便从团灭中总结出一个教训，也就是恶劣天气尽可能组织两批浮空艇前去殖民地进行补给，以防一艘出事，至于两艘都出事了怎么办反正殖民者烂命一条，让他们自求多福吧。

    此外潘恩虽然不幸在第三次团灭的暴雪中冻死，但是他的理论被钟铭记住，因此在第四批殖民的时候，便将潘恩的规则告之这些殖民者，让他们自行进行“潘恩选举法”。

    经过这么多艰苦的投资之后，第四批殖民者总算成功的开拓了殖民地，也给钟铭带来不匪的收入，于是他又开辟了第二个殖民者，第三个殖民地，开始将事业越做越大……然后巴蒂罗斯就插手了。

    钟铭或许不知道，他的一举一动实际上已经在巴蒂罗斯挂上了钩，后来钟铭购买浮空艇和灵燧枪速度那么快，并不只是塔乌戈查家族在后面打点而已，事实上是悉伯合众总统本人对这些订购一路开绿灯。

    毕竟巴蒂罗斯最近处于烦恼之中，烦恼的原因是悉伯的未来何去何从。

    自从星堡诞生以后，几乎就将悉伯扩张之路给堵死了，经过悉伯这两百年来的疯狂扩张，也让悉伯在南疆大陆其他国家的小本本上挂上了号，如果不是星堡无法进攻只能被动防御的话，他们几乎都要组建反悉伯包围网了。

    这不能不让南疆其他国家震惊恐惧，2300年的时候，悉伯不过是只有1个行省的附庸国，2500年时也不过才刚刚独立仅有2个行省，可是2600年就变成了6个行省，如今更是暴增到14个行省，以及一个商业庇护国。

    按照过往千年的例子来说，不是没有这么大的国家，可是一旦一个国家领土如此之庞大以后，办事效率自然就会低下，各地就会产生割据的念头，随后便是等着一场国际战争然后轰然解体。

    可是悉伯打破了这个惯例，它将国内划分为倾销工艺品的本土行省和作为倾销市场和原材料场地的原材料行省，以及特殊的捕奴行省，使得国内的经济是浑然一体，原材料行省离不开本土行省的工艺品，这样一来就无法割据自立。

    更不用提悉伯那出色的战争能力，尤其是浮空艇和铁路的发明，使得悉伯可以将军队快速调动到国家的任何一个角落，去镇压那里的格局叛乱，这自然使得悉伯边区更加不可能独立。

    南疆大陆其他诸国又不是傻子，知道这种情况下诸国继续内斗的话，悉伯就会像吞并瑞英麦邱和菲氩一样，将整个南疆大陆给吞下，而凭借悉伯目前的手段，他们完全有能力稳固住新征服的领土。

    因此在奥雷蒂亚的上蹿下跳中，南疆大陆其他诸国虽然没有正式签署协约，以避免导和悉伯关系跌落谷底，但是已经达成了初步意见，只要悉伯敢动手继续扩张，那么就会引起全南疆的反制。

    如果用p社游戏术语来说的话，那就是悉伯扩张太猛，导致ae爆炸，引起反悉伯同盟了。

    而偏偏星堡的发明，让悉伯的战争从闲庭信步的游戏，变成了需要人力去一点一点啃下来的泥潭。

    你说能打得过吗凭悉伯现有的体量和工业能力，对比起南疆大陆其他诸国的能力，未必不能打得过，一战而吞并南疆也未尝不可。

    但问题是，巴蒂罗斯怂了啊，如今悉伯是无可争议的南疆大陆第一强国，可以预见至少将来百年悉伯的强盛仍然不改，这种情况下去拼一把，赢了统一南疆，败了分崩离析……

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第七百零三章：恶兽出笼（二十六）环南疆
    从大历2697年开始，迪马就召集南疆大陆其他国家，要他们派遣统治者来到迪马，就南疆大陆的未来进行“商讨”，而悉伯承诺会尽全力保护统治者在悉伯境内的安全。

    虽说南疆诸国已经就反悉伯包围网达成一致意见，但这并不意味着他们想要随时打悉伯的脸，这种事情哪个勇士愿意去干，那就让他们自己去干，反正到了本国身上他们是不愿这么做的，因此最后诸国都纷纷同意。

    由于南疆过于广大，其他国家没有浮空艇这种技术，也不愿意开放领空让悉伯的浮空艇进入，因此关是使节行走都花费了不少时间，等方案和聚会敲定的时候已经是2699年年初了，见此悉伯干脆规定2700年这个吉利的年份齐聚南疆。

    于是在大历2700年正月之时，南疆现存的11个国家一同汇聚到悉伯的旧都迪马，借助多罗克大学的礼堂召开会议，会议的名称被悉伯定名为“南疆十一国迪马文明大会”。

    这是有史以来第一次涉及到全南疆的国际会议，也是有史以来第一次所有国家统治者汇聚在一个城市内进行会议，也只有南疆魁首悉伯能有这个荣誉。

    此时的南疆十一国，分别是魁首悉伯，悉伯的商业庇护国菲比博，悉伯的邻国奥麦多和菲尼，奥雷蒂亚，奥雷蒂亚的商业庇护国奥迪、奥特加和多利安，法系诸国的法萨、法安达穆和法尔达这十一个国家。

    会议时间持续了一周，通过十一国“热情洋溢”的讨论，确立了在全南疆范围“除三害、播文明”的口号。

    “除三害”，指的就是“匪徒暴民野蛮人”这三个“文明国家”内部千年以来的危害，作为南疆魁首的悉伯，有义务帮助落后的其余九个国家除三害，通过提供完善灵绳枪技术，让这些国家增强镇压叛乱的能力。

    “播文明”，则是指要将文明不再局限在南疆大陆的沿海土地，而是要传入愚昧野蛮族群，也就是蛮族的土地，这其实是和“除三害”联系在一起的，只不过“播文明”是以通过殖民的方式来达成。

    而悉伯又不是好好先生，他做这些当然不是施舍，而是有要求的，灵燧枪、浮空艇都需要从悉伯购买，并且也要放开对悉伯商品的限制。

    “这是我们这个时代的和平！”悉伯合众总统热情洋溢的说道，“自此以后，南疆大陆不会在发生文明国家之间的战争，我们每个国家的子民都能永享太平盛世！这是前所未有的创举！这是划时代的开辟！”

    “不就是你们悉伯不想一国战大陆，所以才这样折中的么，”一些统治者内心不屑的这么想到，当然他们不可能直接在会上说出来，这是当场对合众总统打脸啊。

    除了除三害以外，会议上还达成了一项密约，即除去没有独立主权的国家，比如菲比博、奥特加、奥迪和多利安以外，悉伯会承认其他独立主权国家现任政府对国家的统治，而其他国家也都要这样互相承认。

    虽然这个密约会让其他国家得到颠覆本国政权的借口，但是统治者们还是答应了，毕竟等到自己真的要丢掉权力的时候，让外国干涉又怎么了宁与外人不予家奴的道理可不是个别统治者的专利。

    而为了体现会议合作的主旨，悉伯宣布在殖民开始之前，首先要推行一个项目，那就是环南疆航行。

    “南疆十一国迪马文明大会”闭会后不久，悉伯王子费南德便奉命开始体现合作主旨的“环南疆航行”，他要从迪马向东航行，最后环绕南疆一圈而回到迪马，完成这次前无古人的壮举。

    闭会后不久，费南德便开始了环南疆航行，他从迪马，沿着悉伯的北海岸线一路向东南方向航行。

    之所以说向东航行却变成了向东南航行，是因为形状类似火焰公牛的南疆大陆在这一带是不住下跌的，这里宛如公牛奔跑时隆起的背部。

    顺便提一下悉伯内部老生常谈的一个话题，那就是对悉伯，乃至整个南疆大陆最北边城市的争论。

    前面说过，南疆大陆类似一个奔跑的火焰公牛，北海岸就是公牛奔跑时隆起的北部，而北部的顶点是隶属于诺兰莎行省的苏梅，也就是说苏梅是南疆大陆最北边的城市。

    可是如果按照实际地理来说，最北边的城市实际上应该是属于悉姆行省的克诺索，但是克诺索最北的原因是地处于一个突出细长的半岛，而且那个半岛山丘纵横土地贫瘠，根本无人居住。

    因此苏梅便声称，没人居住的地方怎么能叫做最北的城市，所以最北的城市应该是苏梅才对，要知道克诺索主城设置的其实非常偏南，比另一个隶属于悉姆行省的沿海城市克洛泰尔还要南，只是那个突出的半岛北了而已。

    对于这些反驳，克诺索的应对就是派遣一队士兵到最北边安放了一个哨所——没法设立城市，土地实在是太贫瘠，根本无法自给自足，也没有合适的港口补给。

    这样一来，克诺索在北方就有了小镇、或者叫做人口聚集地，因此克诺索以此声称自己是最北的城市，苏梅表示不承认哨站也算最北的，所以



第七百零四章：恶兽出笼（终）开拓者的逝去与开拓时代的到来
    已经七十多岁年老体弱的阿鲁埃没有像大多数老年贵族一样，躺在自己家的花园中自怨自艾缅怀年轻力壮的过去，而是仍旧活跃在文坛的第一线，乃至于最近去了开拓行省，试图达成一项夙愿。

    如果问阿鲁埃有什么最想达成的愿望，那无疑是回到理性启蒙运动最初的那一段美好时光，那时候启蒙主义者还没有分裂，全国各地都有启蒙俱乐部，而阿鲁埃是他们共同的领袖，带领他们抨击愚昧，追求理性。

    可是这段美好时光已经一去不复还，就如同建国三杰（赫尔斯、婆利古、多凡）同堂共饮的画面再也不会出现，一个去世、一个沉睡、一个远赴他乡一样，如今的启蒙主义者分为4大派别，每派与其他派系之间几乎都有骂战。

    不过即便是如此，阿鲁埃也想要在自己去世前，在组织起一次启蒙主义者的共同合作，重温失去已久的迷梦，让自己回忆起精力充沛的年轻时代。

    而阿鲁埃选定的主题，就是最近巴蒂罗斯强烈倡导的“殖民行动”，既然要殖民，那总得了解当地有哪些蛮族对吧所以阿鲁埃就想编辑一部与所有蛮族有关的典籍。

    后来被定名为“大开拓时代”的伟大时代，从大历2700年就已经轰轰烈烈的开始，随着一艘艘浮空艇在一个个“孤岛”般的陆地建立起城市，以往无关紧要的蛮族就变得越发重要，许多殖民者迫切地想要知道当地的蛮族情况如何。

    结果这时候不单是殖民者们，连国家都惊讶的发现，他们也只知道附近的蛮族，而更深入内陆的蛮族就不了解了，事实上各国连蛮族之间的历史都不清不楚，根本不知道古代与现代蛮族之间有何联系。