不期而遇
时间:2023-05-24 来源: 作者:书生剑客
一个人一副碗筷,两个菜,寂寞地吃着,完全没有以往的低语巧笑,没有丝毫的快慰,反而是满心的惆怅伤感,真是今时不同往日啊!
吃完结账出门,鉴于此地都是山路,要走很久才能往返,必须先找好安身之所。去年,我和小乔住的是普陀山庄,今天还去那里住,重温旧梦。
不期而遇 第二百五十一章 细察骚扰者
长假第一天上班,心中怀有那么一种久别重逢的喜悦走进办公室,我带着微笑试图与同仁们打招呼,可是真心回应的除了茹韵婕几乎就没什么人了。
我与大家做着同样的工作,能力虽不算最好但也绝对不差,为人也内敛谦和,可为什么个个要如此刻意冷漠地对我呢?一个无赖校长总是找我麻烦,在背后恣意造谣、污蔑、陷害,我进行正当的自卫反击难道还有错吗?那么多人是非不分,善恶不辨,蓄意跟着构陷有意思吗?
《滕王阁序》里有句“徐孺下陈蕃之榻”,假使有一天我会像徐孺子那样只有陈蕃这么一个朋友,也会毫不在乎的。谁愿意与害你的人在一起为友呢?
气氛虽有些尴尬,但我问心无愧倒也自在,何必去讨好他们呢?
健康的人际关系是建立在平等合作的基础上的,现在则完全悖逆了。普通职场仿佛旧社会的guan场,guan大一级压死人,压不死就要想方设法来害死。这是法治社会该有的现象么?
建guo初期,处处树新风立新貌,人人平等无特权。纵览华夏数千年历史,凡是平等待人的军zheng团队几乎都能打胜仗,改旧朝,比如刘邦,李世民等就是最好的例证。而还没有胜利就严格按等级来享受胜利成果的,最后无一不以失败而告终,比如李自成,洪秀全等。
没有平等就没有自由。如果能好好待我,我自然也好好待人,否则大路通天,各走一边。
日子就这么一天天过去。那些同事们始终没有收起恶意的背后攻击,时间正在逐渐失去它原有的沉淀价值,相处得越久反而越陌生,积累的负面情绪越多,反感也越深。
周围邻居们的语言骚扰也没有停止,反而有扩大的趋势,刚开始只是右前方有一男一女,现在左前方和后面也偶有挖苦讽刺的声音。
多么无聊!似乎被无聊的人包围了。我搞不懂为什么会这样?自己遵纪守法,认真工作,怎么会遭到这么多人的围攻呢?
有一回气不过,直接怒对右前方的那个男人,忍不住爆粗口,那人立刻噤声并没有回骂,也许是心虚怕暴露目标遭报复。
一天晚上排练回来,走在小区柔和的路灯下,突然一个男子举着拳头朝我冲来,嘴里说:“看你还会谁都瞧不起么?今天就来收拾你。”
莫名其妙,在本小区我很少与人接触,何来瞧不起人之说。就在那人的拳头将要落下来之际,我迅速用左手一挡,右拳随即朝他的面门砸去。那人吓得连连后退,急忙说:“我错了,错了,再也不敢了。”
听声音,这个身材中等中年男子就是右前方那个无缘无故的语言骚扰者,如今还要动手,不知谁给他撑腰。
当我要揪住他问明原因时,他竟然跑了。
经过这一回交手,这个骚扰者算是基本住嘴了。但是其他那些人依然如故,似乎有默契似的,不同方向你一言我一语互相呼应,使我不想听都不行。
我得仔细留意一下都是些什么人,他们为什么要这么做。
右前方那个女的应该是吴金忠无赖的亲戚,她多次说一个老师根本无法与校长对抗,应该乖乖地听从她弟弟指挥。吴无赖菜市场那个兄弟已经变了态度,再也不敢放半个狗屁了,没曾想又冒出个鸡婆来。
邻居故意找茬得有多强大的势力啊,一旦激怒翻脸你没弄死我,或许我就要弄死你,梁子结下了这辈子都难化解。
真是扯淡,本来属于个人矛盾,吴无赖居然把全家族的人都拖上阵了。无解的是他这些亲属竟然还会听他教唆出面骂街,同样说些无中生有的无耻谣言,看来整个家族都是一群死不要脸的渣滓。
屋后较远的临近河溪大道那个方位,还有一个中年母亲和她年轻的女儿也时不时地啸叫不要与领导作对,否则就天天骚扰。我从来不认识这对母女,也无法查清她们的确切位置,不知道她们长什么样的,更不知道她们出于什么动机向一个不熟悉的人发起挑衅。
最跌眼镜的是左前方别墅群里的一对夫妻,经过反复辨听我可以断定那个男的就是ju领导仇禾,女的就是他老婆姜绣祯他们比任何一个人都要疯狂,都要放肆,几乎每天都要辱骂、造谣,中秋节也不放过,周末双休也一样。他们的口径、语气几乎和吴无赖完全一致。居然我在学校里任何举动他们都清清楚楚,每每都会进行恶意评价和猜度,显然有人向这对夫妻汇报,这人是谁不言自明。一个校长天天向领导汇报、诬告普通老师,本身就很变态,可是没人出来指责,反以为正常。这种现象是多么畸形。
更令人奇怪的是,我在家里的自言自语他们都能知晓毫无疑问装了窃听器,也不晓得是谁潜入我家偷偷安装的对一个无官无职的没有任何特别信息往来的普通百姓犯得着动用谍报技术么?我将自己的房屋搜了遍,但始终没找到。随后换了锁芯,然而无法摆脱被监听的结局。
有几次也隔空喊话,问他们夫妇为什么要这么做?他们的回答是绝对不能不理校长,必须主动和他打招呼,听从他的一切指挥。
不期而遇 第二百五十二章 仇禾夫妇起底
我以为当今社会关系变坏有一个不可忽视的因素,那就是米国现代成人教育之父戴尔卡耐基的关于人际关系学的书风行大江南北。
自中guogong产dang成立以来就一直倡导并奉行上下级平等,封建等级遗毒几乎被汰除尽了。可是卡耐基这本诞生于资本经济社会土壤的《人性的弱点》自始至终都强调在公司企业里资本赋予的权威是不可撼动的,下属应该千方百计地去讨好上司才有可能获得升职、加薪、调岗、休假等相对于别人较多的机会和权利。
本guo人一学就使得被大家遗忘的封建等级关系又死灰复燃了。
其实这套理论完全不适于我guo的guo情。左右米国社会的是私有资本寡头,而深深影响中guo社会的是公共quan力的执掌者,这两者有着本质的不同。卡耐基的理论在美国有其合理性,因为资本寡头为了自身利益在用人上有相当的自由度,所以聘用者在相处姿态上无可避免地要讨好一下上司,否则容易被解雇。当然,图谋长远发展的企业在用人上也并不会随意地解雇员工,反而会采取许多措施吸引员工,留住员工,也怕员工炒老板的鱿鱼。企业办倒了,资本也会赔光的。
而中guo的行政事业单位就不同,聘用单位归根到底是家,那么掌quan者就应该恪守guo家规定的平等、公正原则才对。如果放任执zheng者以特quan就会出现单位机构的一切便宜由他们优先抢占,取得了成绩则会归功于某些人的管理;要是搞砸了,单位机构里人员的正当权益也跟着受损害却只能忍气吞声自认倒霉,垮塌的恶果则由guo家来承担。唯有平等公正才能集思广益,团结进步,事业快速发展,才能有效抑制贪、庸、昏、烂guan的出现,guo家的损失也会降到最低。
意想不到的是,我们当中许多人完全忽视了自己应该享受到平等公正对待的权利,生吞活剥地照搬戴尔卡耐基成功学著作里面的条文而去毫无原则地讨好其上司,迷信“一个人的成功,缘于他的专业技术,而85则要靠人际关系和他的做人处世能力”。这样一来就导致许多真正有能力的人这样的人往往更自尊更独立,不善于阿谀奉承被边缘化,而绝力溜须拍马的人却被委以要职,结果祸害一方。远hua走si案的主谋lai昌xing就是一个极尽钻营之能事的典型代表。
仇禾的老婆姜绣祯也学到赖氏钻营的精髓。姜绣祯一个南城师范的毕业生,当初一毕业分在村小教书,为了摆脱困境,她多次相亲,终于找到了一个家世良好的男孩与之订立婚约,成为了男孩的准媳妇。出于爱护亲人的考虑,男孩的爸爸通过活动托人将她调进了乡中心小学。进中心小学不久,因为工作关系她认识本乡管文教的副xiang长,两人暧昧不清,在当地传扬甚沸。于是男孩主动与其解除婚约,第二年她便调进了乡中学教书。在中学她遇到了另一位乡干部仇禾,郎情妾意,两人结为夫妻。随着仇禾地位的升高,他也通过自己的人脉把姜氏调进了河溪县一中做了一名高中老师。
现在仇禾guan场遇阻,他们了解到新县wei书ji火云龙特别好色。两人一协商,决定使用美人计博前程。记得埃及艳后克里奥帕特拉为了主掌埃及,将自己沐浴净身裹着绸缎躺在布袋里让两个女仆抬到了凯撒大帝的面前。面对这样一个尤物,凯撒自然照单收纳,答应了克里奥帕特拉的要求。她回到埃及如愿以偿掌管了埃及。不过,姜绣祯去见火云龙可不是什么女仆抬着,而是仇禾亲自开车送去觐见的。等了几个小时之后,又把她接回家。这很有点像皇宫里的宗人府职事的作派。
和新县wei书ji的距离,仇禾姜绣祯夫妇只要一夜功夫就拉近了。
约十年后当克里奥帕特拉和安东尼被屋大维军队战败,再次以同样的方式luo身去见屋大维时,她被安排进一个房间躺在床上,几条巨大的眼镜蛇钻进被窝,然后神秘无声地死了。不知道,如此肮脏的姜绣祯今后会以什么方式离开这个世界,也不知她毫无廉耻的丈夫仇禾会怎样离开。
仇禾生怕ju座的位置坐不牢靠,随后还让姜绣祯向火云龙书送了几十wan块钱跟进。不久,就顺利当上了。
随后,姜绣祯凭借丈夫的特殊身份拿到了全唯一一个参评全guo优秀教师的指标,有一次在与我隔空对骂的时候,我趁机毫不留情地揭露了出来。她的自尊心当场崩溃,亲口承认了自己的普通,也承认了卖身求荣这一回事。周围的邻居都听到了,她也等于向全社会作了公布,想抵赖也不可能了。喜欢搞文字游戏的同志依据此事将“禾”字拆分为“千八”,意为“千年王八”,从此人们都在背地里谐音叫他“丘八”。丘八是以前老百姓给guo军的绰号,兵痞的意思。仇ju不是兵痞,而是文痞、guan痞、人痞。
仇禾付出了如此代价,于是充分利用quan力资源疯狂xi金。除了前面提到的投资房地产和超额配送教辅资料外,还从各个工程项目里收取回扣。上面有明文规定凡是五十wan元人民币以内的项目可以不必进行公开招标,由ju级单位自行解决。这就给ju主管领导极大的自主权。全县所有学校的基建、改建、扩建、修葺,还有仪器图书的配套、添置、更换等等一切有资金流的项目,几乎都由ju长拍板说了算。如果某个项目一次性申报超过五十wan,他便叮嘱手下将立项书进行拆解,分期分批申报,尽量使项目决策quan抓在自己手里。每一个项目完工后,有人不懂“规矩”,姜绣祯便向承包方或供应商索要回扣。学校里几千块的项目他只过问一下,并不代包代办,许是给那些校长一些油水捞吧。
不期而遇 第二百五十三章 无赖的挑逗
剩下的是对现实的绝望。
可是我对自己并不绝望。当我被仇禾夫妇以及吴无赖他们一伙盯住迫害并唆使其身边的人也来诬陷骚扰的时候,无形之中变成了社会的焦点人物,越来越多的人对我感兴趣了,都迫切想了解一下我到底有怎样的神通引起他们如此的嫉恨。
其中不乏奴性入骨的趋炎附势者,他们不问青红皂白,也不想想自己这么做到底能收获什么,只是一味地盲目跟从,将正义和良知踩在脚下。殊不知这些跪着的人型动物,从来就没有获得过做人的真正资格,却自以为聪明,不亦悲乎!
也有斯德哥尔摩症患者。我在与这些无耻的当者进行斗争,维护自身正当权益的同时,也在替他们争取,可惜他们被表面虚假的和睦关系迷惑了,实际上在明里暗里剥削他们的劳动(我校老师每天早上必须提前四十分钟上班,要是这期间学生在教室里出了事,后果谁来承担?恐怕最终还是落到老师头上吧,因为老师在教室里负有不可推卸的看管责任),还有尊严(吴无赖把辱骂说成批评,把调戏说成同事关系亲密)。他们非但不支持声援我,反而倒过来指责、辱骂我不懂人情世故,不善于人际交往。真是天大的笑话,被贪便宜的人反倒替贪他们便宜的人说好话,这些人麻木苟且到什么程度就可想而知了。难怪抗战时期,五六个日ben兵各端一杆枪可以押着几千个军人像赶鸭子一样走向屠宰场却不自知,不反抗,机枪响起来也没有一个扑向敌人。真是聪明透顶的至尊顺民!
也不乏清醒明理的人,使得我的实际言行在一定程度上粉碎了他们的谣言、诬陷。这些人知道了我的人品,我的才华,我的勇气,我的智慧之后,舆论出现了某种令人宽慰的转机。走在人群中,不再是一味的挤兑,也有人在身后赞美我;在仇禾夫妇恣意辱骂的时候,也出现了斥骂他们的正义之声,吴无赖在背后猛放狗屁的时候,旁边的老百姓也会直接怼骂他“死不要脸,无事生非简直在找打”——言下之意即无耻就该打。
声援的力量虽然单薄,但让我体会到了善良的可贵,提醒我无论环境多么恶劣,都不能丧失底线去做一个毫无心肝毫无羞耻的烂人。王熙凤那么聪明能干,在贾府呼风唤雨。后来被抄家,自己曾放高利贷弄死人命的事被挖掘出来,宠罩她的贾母也去世了,使她彻底失势垮台,染病在床即将离开人世时,念及死后女儿巧姐没人照顾会很可怜,想托付给一个可靠的人,思来想去发现偌大贾府竟没有一个值得信任的,最后想到了进过三次贾府的刘姥姥。因为每次王熙凤都会给她一些钱物,刘姥姥总记得她的好。她死后,女儿巧姐没有被贾蔷贾芸卖掉,刘姥姥功不可没。通过王熙凤的遭遇,曹雪芹似乎要告诉世人,真正能够使自己免于祸患的不是你有多聪明,而是你有多善良。《千字文》里也说“福缘善庆,祸因恶积”。但是善良不等于软弱,该出手的时候就必须出手,绝不能手软,对坏人慈善无异于自戗。
生存于我而言已经转化成全天候的战争,我所走过的每一个地方似乎都隐藏着莫名其妙的“敌人”。即便去某个景区游览,也会被人认出,有人夸奖,但更多的是冷嘲热讽。
有时候为调节心情我报旅游团参加短暂的一日游,头痛的是随行的陌生人中也有像仇禾夫妇吴金忠等无赖们一样地在背后谩骂造谣的。很明显,陌生人也被人暗中授意进行骚扰了,竭力迫害我已经变成这些无赖的重要工作了。
有好几次,我的小说点击率竟然还会负增长。曾听得仇禾向四邻炫耀,绝不能让我名气扩大,更不能让我挣到钱。邻居们问他是如何做到的,他说通过电话联系网管,再私下打些钱就大功告成了。
有人问他:“你花钱为了让别人挣不到钱,有意思吗?”
“我又不缺钱,花钱买心里舒坦,难道没意思吗?只要看到舒剑不舒服,我心里就舒服。”空中传来仇禾得意的大笑声。
“这跟gu凶sha人有什么区别?扼杀别人的才华等于剥夺了人的性命。”那人不满地质问。
“管他呢!”仇禾很不屑的声音……
作家戴厚英曾以《人啊,人》为题写了一部小说,看到这题目我就在想有些两脚直立行走的货色能称作人吗?真正的人都以追求正当的快乐、有意义的事业、美好的友谊、纯洁的爱情、融洽的生活为目标,并进行不懈而踏实的努力。
可这些畜生呢?一直以破坏他人的生活、事业为乐趣,天理难容,法理难容。
天气渐渐变冷了。一天下班,我看到路边凌寒盛开的山茶花,忽然觉得自己就是这里面的一朵,回到家感慨万千,忍不住写了一首《风雨中的茶花》:
整个冬天
我都在沉默
冷空气和冻土
围剿植物王国
许多花木
交出了武器
还有尊严
可依然一无所有
我站在风中
与季节对峙
霜雪使我难以动弹
但厚实的翠叶
虬劲的枝干
深深的根须
让我活力无穷
绝不妥协
理想的蓓蕾
藏在枝条下
在风欺雪压时
悄悄积聚能量
我深深知道
一旦春天来临
花朵不止烂漫此季
还有夏天和秋天
寒冷是个无赖
以春的名义继续肆虐
不期而遇 第二百五十四章 当街教训
第二天早晨,我比平时早一些出门,赶到距校门不远的早点店吃早餐。我坐在门口一边吃一边看手机,同时眼睛还时不时地盯着门外,远远地看见吴无赖走过来,便立刻起身付账。
据说他的家离学校还是比较远的,居然坚持步行上下班。有人问他为什么不买辆自行车或者摩托车什么的。他说走路可以健身。令人不解的是,每次去教育局开会,他非要叫有小车的老师送去不可,回来时又非叫老师去接不可。学校到他家的距离与到教育局的距离差不多。凡是有车的老师几乎都变成了他的私人司机。这个有着四五十万存款,每年获息十万的富豪为什么不自己买车,总要叫别人的车呢?如果老师在载他期间出现了违章或者车祸,却又要自己承担不良后果,那这个老师在拉什么呢?是一条狗,还是一头猪?有老师因其违章过,也有老师与人剐蹭过。他非但不思己过,反而批评载他的老师安全意识不强,开车技术不精。在他眼里,自己的领导地位高于一切。
有许多老师是不情愿载他的。张三不愿就叫李四,李四不愿就叫董千,要是还不愿就喝令,强迫。
这个在台上经常讲哲学的人,看来哲学真学得透啊。大家都不愿,这是共性,于是一个个使唤过去,总会遇到一个愿的,这是特性。开始每个人接送他一两次,这是人之常情,后来发展到任何一个有车的人都要听任他调派,随叫随到。这是量变引起质变——人家私家车仿佛变成他的私产。一两次人家骂他,劝他改掉这贪便宜摆臭脸的丑陋习惯,他起初有些难堪;后来大家经常当面骂他铁公鸡、严监生或者葛朗台,他也不以为意了。这应该叫辩证唯物主义,任何事物都有正反两面——不贪便宜不摆臭架子,可以维护自尊心;不要脸不要自尊心,可以叫到老师的小车出入,多么风光。他再三权衡之后,宁愿不要脸,也要贪便宜显排场。
这未必是个哲学问题,吴无赖的水平我非常清楚,离常识阶段都有一段距离,更未必能从哲学原理上来剖析问题。只是喜欢虚张声势,故意拽几个仅知的名词来伪装自己高深,其实就是贪便宜的赖皮功夫太深厚。
我付完钱收起手机走出了店门,瞄了已经走进的吴无赖一眼,毫无表情地骑上车准备启动出发。
吴无赖恰好走到身后,朗声说道:“见到校长一个招呼也没有,送老婆的下等人。”
狗za种又在造谣。我立马火了赶紧下车,转身走到他面前,伸手抓住他的衣领厉声问:“死不要脸的无赖,你说谁送老婆给你,谁下等?我一个单身汉哪来的老婆?”
“你敢动手?”吴无赖佯装威严都。
“你这个狗za种,到处造谣毁谤我,到底居心何在?你再放一句狗屁,看我敢动手不?”我用另一只手指着他的面门,眼冒怒火。
“我刚才骂了你吗?叫大家评说。”吴无赖开始感到难堪,又使出了耍赖绝技。吃早点的食客们有的注意了,有的没注意,但都没说。
“好,你不承认。现在你看看这截图,是不是你造的谣。”我立刻拿出手机,翻出昨晚茹韵婕的截图,招呼里里外外的人道,“各位街坊,各位朋友,大家来看一下,这个校长向一个女老师发了什么微信,听我念一下吧——“可爱的茹老师,白天见过你,晚上不能见到你,就会想你了,可见你在我心目中的位置。你就是我最想念的人……你为什么要去喜欢舒剑呢?我是你们的领导,职位比他高;开会发言,不用稿子能说一两个小时,水平比他高;我十年前就评上了特级教师,职称比他高;我有四五十万的存款,拿出来放高利贷每年的息钱都有十来万,钱财比他多;我到处都有熟人,交际能力比他强;我什么都教得好,业务水平也比他高。他只有一样比我高,就是个子比我高而已。大家看一下,这个人不像人鬼不像鬼的东西,竟然还去挑逗学校女老师,有点人气吗?有点人样吗?还污蔑我不喜欢chu女,”我用握着手机的手指着他的鼻梁骂道,“你这个畜生,我有这么变态吗?”
还没念完,笑声就此起彼伏,有人登时笑喷了,有笑得捂着肚子,有人笑得过于突然把怀里的孩子都吓哭了,有个貌似退休的老婆婆指着他骂道:“你这个天收的,伤天害理的事做不得。”有认识我的家长在一旁说:“舒老师,对这么一个屎子(本地方言,意思是极其肮脏下流的人,相当于渣滓),你直接抓他去教育局就是。”也有中年妇女一脸鄙夷地吐着口水:“人还没有三坨牛屎高,脸皮比死人还厚,居然去调戏年轻漂亮的美女,把你祖宗十八的脸都丢光了”……
在汹汹的舆论攻势下,腆着脸的吴金忠开始使劲要挣脱我的抓控了,边掰着我的手指边轻声说:“是我不好,不该造谣污蔑你,不该向茹老师发那样的信息。以后再也不会了,请你原谅我这一回吧。”
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