荣华路之我不为刀俎

在诸葛亮看来，乌戈国是蜀汉地区的一个方国，全国人数有限，3万藤甲兵本是他们的全部家底。若是一把火给烧死藤甲军，间接地损害了一个小国，况且这个乌戈国的藤甲军同样是蜀汉子民，火攻做法确实不妥。
这些藤甲军只是孟获搬来的救兵，然而钱通与这些藤甲军硬碰硬，毫无战果，因为诸葛亮特别提醒了点到为止，不能伤及无辜。
“丞相，下不了决心，也要下呀。我们只想尽快解决孟获，回去收割庄稼了。”钱通说。
“现在才六月底，收割韭菜、麦子还差不多。”一旁的魏延哈哈大笑。
“魏将军，你种过田么？”钱通也不恼怒。
“没有。”魏延说。
“你知道，益州离古田山多远吗？”钱通又问。
“不知道。”魏延回答。
“那你还说啥？一边凉快去。”钱通说。自讨没趣的魏延只好闭嘴了，坐在一边只顾喝茶了。
“离中秋尚有一月余。不过你们回去得有一个月的时间，为了能够赶上秋收，亮只好痛下杀手了——火攻。”诸葛亮揺了揺鹅毛扇。
“丞相，那火攻地点选在哪里为好？”钱通急切问。
“盘、蛇、谷。”诸葛亮说出了三个字……
诸葛亮带着钱通、魏延等人登上山顶，认真察看了盘蛇谷的地形地势后，决定实施火攻方案，出此下策，诸葛亮也是逼不得已了。
按照预定计划，魏延领3000兵马出战，而钱通的苗军在峡谷上埋伏，负责纵火。
魏延领兵兴冲冲地出了驻地，与兀突骨对抗，如此往复十四次，蜀军步兵腿几乎都跑断了，脚底也起了血泡。每次兀突骨均不上当，追了数百米又退了回去，气得魏延几乎吐血。
沮丧不已的魏延跑了回来：“丞相，咋办？”
诸葛亮轻轻一笑：“鱼儿快上钩了，让苗王钱通带3000苗兵，诈败第十五次好了，你就歇着呗。”
“本将军都跑了十几次了，不能把功劳让给钱通。”魏延气呼呼的。
“你们两个都去。”诸葛亮捋捋胡须。
“遵命！”
于是钱通和魏延带了6000兵马，又一次杀向藤甲军。
“魏延、钱通，你们两个都是我的手下败将，又来做甚？”兀突骨手提狼牙棒，在马上把头昂得高高的。
钱通不理会突兀骨，直接提着伏魔戟拍马就冲了过去，一个横扫千军，将兀突骨身边的藤甲军打翻了一大片。苗军跟在钱通的后面，冲入藤甲军的方阵，砍杀起来。
打了二十来分钟，没有给藤甲军造成多大的损失，钱通带兵撤出来了，魏延令蜀军放箭，苗军才回到了阵地上。
钱通满头大汗的说：“魏将军，该你上阵了，我得回去了。”
“好咧！”魏延提着长枪，给钱通断后。
“钱通，我还没有打过瘾，别走！”兀突骨好不得意。
“让我和你打吧！”魏延举枪挡住了兀突骨的去路，双方交战在一起，且战且退，眼看顶不住了。
“兄弟们，快跑啊。”
杨承圣、杨开清等十来个峒主在人群中大喊了数声，蜀军闻声纷纷丢下了旗帜与兵器，撒腿就跑，如一帮乌合之众。
兀突骨只想抓住钱通，以报此前被赶下河里的仇恨，魏延在前面碍手碍脚的，恨不得把魏延一举，很所以带着部队拼命地追赶，追了五六里，终于追到了盘蛇谷的峡谷口。
“魏匹夫，哪里逃！”突兀骨双手舞者狼牙棒叫道。
“兀突骨，来呀，来呀，你来追我呀。”魏延越跑越快，后面的蜀军跑散了一半。
魏延在前面狂奔，兀突骨的藤甲军已经到了峡谷的中央地带了，转了一个弯，魏延的人马装作很恐惧的样子，往山上跑去。
如果藤甲军再往前冲，就冲出了峡谷口了！机不可失，失不再来。
抄近道回到盘蛇谷山腰的钱通看着兀突骨的队伍越来越近了，而后又聚集在一块，正是火攻的最佳时机。他解下水袋，拧开塞子，仰头灌了一通水，看看天上的太阳，感觉火辣辣的，咬咬牙，将水袋往草丛里一甩，一声令下：“兄弟们，放火——”
“是，大王！”
近千苗军迅速点燃了手中浸泡过松节油的火把，一齐往地低处的峡谷抛掷下去，随即藤甲军的藤甲沾火就点着了，顿时山谷成了一片火海，此时一阵大风刮过，火势更大了。
大火截断了盘蛇谷两端，谷中遍布火雷、柴草。蜀军占领高地，截断了所有的出路，并引燃了谷中的火物。这一次，诸葛亮完全没有给三万藤甲军留出退路了，不为所用，就地摧毁。这些藤甲兵在谷内，出口被堵住，蜀军与苗军继续往下方倒油放火。
诸葛亮亲眼看见这些藤甲兵被火烧得手脚乱跳，很多士兵又被石头砸得头破血流，有的向逃亡出口又被斩杀，最后全部死于谷内，散发出的焦味着实难闻。
冲在最前面的全身着火的兀突骨跳下马，滚到了一水坑里，卸掉了藤甲，从一条小道上逃命。正好钱通策马杀到，伏魔戟刺中了他的咽喉，突兀骨顿时毙命！
此时的诸葛亮并没有流入出胜利的喜悦，反而表情凝重，流泪道：“亮虽然有功于社稷，但必会折损阳寿。”
“丞相，不用迷信了……”魏延说道，“以前火烧赤壁之时，三十万曹军不也是这么死的吗？”
“没错，要是真的会折寿，丞相早就归……”雷学业蹦出来一句。
“雷长老，你瞎说什么？”钱通及时制止了雷学业。
“亮给自己算了一卦，寿数不会超过五十五岁……”诸葛亮抬起袖子，擦了擦泪水，“魏延，你带人去把这些藤甲军都掩埋了……”
“是，丞相。”魏延领命下谷底去了……
钱通带着苗军跟随孔明平定云南、川南等叛乱，颇有战功，为此刘禅亲自召见了钱通，并给苗军赏了不少财物，特此钱通赐豪宅一座，钱通很是感激。
刘禅虽然年轻，可在处理民族问题上毫不糊涂，以宽待优抚政策为主，武力镇压为辅，赢得了少数民族地区首领的一致拥戴。
自此苗王钱通发誓永远效忠蜀汉，孔明让他继续管理蛮邦，无疾而终。苗王的一个儿子，在西晋统一全国后去了江浙一带经商，于是乎，数百年后钱塘江就有了吴越王钱缪这一脉钱姓人家……
永康元年（300年），赵王司马伦废掉把持朝政的贾南风皇后，第二年再废惠帝，自己称帝。引来各路诸侯的不满，为了控制中央，司马皇室互相残杀，史称“八王之乱”。
由此西晋政局动荡不安，洛阳内外已成为诸王军队冲突、争夺之地，寓居洛阳的江东士族纷纷返家避乱，北方的经济遭到严重破坏。
洛阳城内，一个四十多岁的书生陶侃想出人头地，可是因为严格的门阀制度，简直比登天还难。适经朋友推荐，他得以补荆州南部任武冈县令。
他想起自己奋斗经营多年，竟然只落得到距政治中心、远而又远的小县当县令的地步，跟流放有什么区别，其心情可想而知。
新官上任，陶侃就拜访邀见了本县的士族缙绅和贤达名流，了解武冈各方面的情况，倾听他们的建议和要求。
得知武冈尤其是城步寨为未开化之地，陶侃作出一个重要的决定，立即筹备创建县学。
半年过去了，县学建成。陶知县感觉像少了点什么，决定要栽几棵树，才有读书的氛围。栽什么树好呢？栽树成为他日之所思、夜之所梦的。
陶侃饱读诗书，对800年以前的孔子尤为仰慕。孔子故乡曲阜孔庙主体院落大成门内有四棵杏树，相传是孔子当年坐在坛上弦歌讲学、弟子读书的地方。
杏坛被誉为教育界的圣坛。同是教书育人的地方，于是陶侃首先想到了杏树。但是当时南方少有杏树，要到北方才有树苗，如此遥远的路程，如何能种植成功？即使成活了，又能否适应南方的水土气候？
陶侃冥思苦想了数日，仍然未有结果。于是，他骑着马，带了两个手下，前往古田地区寻找树苗。





荣华路之我不为刀俎 第368章 咸鱼难翻身
陶侃冥思苦想了数日，仍然未有结果。于是，他骑着马，穿了便装，扮作商人，带了两个随从，前往古田地区寻找树苗。走着走着，陶侃不由回想起了初到武冈之地的一些点点滴滴。
东汉以后，由于经常受到汉族统治者的歧视和压制，加上沉重的赋税和徭役，这一地区的苗瑶少数民族一直反抗不断。
西晋的武冈县（包括今天的城步县与武冈县、新宁一部分）是一个较大的少数民族县，但既无“民族自治”政策的优惠，又无安抚蛮民的地理便利。
一旦苗瑶民众发难起事，县令就得在南岭山脉、雪峰山脉的崇山峻岭和幽谷深壑中匆匆奔行，急如热锅蚂蚁，往往两三天才能赶到目的地。而且，常常此波未平，另波又起，搞得县令芒刺腹背，而又束手无策。
陶侃的前任县令提起此地就摇头咋舌，他就是在无可奈何的情况下自卸乌纱，悄悄溜走的。
时至西晋永康年间，武冈虽然民间稀疏地建立了一些私塾，但官方却仍未创建县学，教育落后到如此地步，下车伊始，不能不使他把创建县学作为当务之急。
创建县学需要铢钱（五铢铜钱）约八万贯（一千个铜钱为一贯），但县衙库钱亏空多年，入不敷出，且又决不能“另征于民”。陶侃相信只要自己坚持儒家的“牧民之术”，就能给此方山水带来平安和福祉。
于是，陶侃向荆州郡太守吕岳写信，要求得到上级的财政支持，内容大致如下：“……风化之本在乎正人伦，人伦之正在乎设庠序。武冈蛮民鄙远之地，迄今未闻先王圣贤之道，故礼义不明，人伦不正，滋非生乱。子曰不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴。
古有虞舞干戈而化三苗，鲁僖作泮宫而服淮夷。若宣明教化，申之孝悌，道之以德，齐之以礼，有耻且格，民之幸矣。崇重庠序，教养人材，惠之渥也。故愚将置县学，所需铢钱，敢冀蠲免输课为拜……”
看了陶侃的信，吕岳笑着说了声“溪狗”，而后批复：“庠序教化，明德知礼，圣人之制也。然物有大小曲直，置有轻重缓急。武冈蛮獠杂扰，历久弥烈，其性刁黠强悍，冥顽难化。足下右迁，当以定律戒民为要，威慑远裔，以固圣朝。然先不问政而问学，岂非舍本而逐末也哉！”
对陶侃补任武冈县令，吕岳一直心存忌恨的。他曾向朝廷举荐过自己的朋友，但是新上任的吏部令史黄庆极力美言陶侃，使自己失去了一次“所识穷乏者得我”的机会。
吕岳太瞧不起陶侃了，因为他对陶侃的身世十分清楚。陶侃为溪族，相貌与汉人有所不同，常遭人污辱，被骂为“溪狗”。原籍鄱阳，后迁居到庐江郡寻阳县。西晋灭吴后，江南人被中原人称为“亡国之余”，江东士族遭到中原士族的政治压制都很沉重，像陶侃这样“望非世族，俗异诸华”的人，处境就更为艰难了。
“要钱没有，想出风头，自己想办法！”吕岳让人捎话给陶侃。
因而吕岳不但没有分文的财政支持，反而招来尖锐的指责，陶侃不禁汗颜淋漓。他想，如此针锋相对的政见分歧，自己是很难说服对方的。如果再写信细述理由，必然引起一场毫无意义的文字争端，因此，他选择了沉默。
于是，陶侃邀见了本县一些田庄最多的士族地主，向他们坦言自己的创学愿望和面临的困难，希望能得到他们的铢钱捐助。但是，这些阔老爷们有的面若冰霜而三缄其口，有的装痴卖傻，顾左右而言他；有的叫苦唱穷，一把鼻涕一把泪；有的抓耳挠腮，讨价还价……
在这唯钱是尊、视钱如神的社会里，陶侃真正感到了捐钱创学的艰难，几经努力，他才捐得铢钱四万贯。
陶侃以相当于原计划一半的经费创建县学，工程规模只好做对折处理。工程由选址购地、置材建房、园林配制、购置学田、选聘教授、吸纳茂才、祭孔开学等七道工序组成，为了使这点钱发挥出最大的作用，每道工序必须厉行节俭。
因此，陶侃事必躬亲，而且处处“计较”。学址选在渠水北岸鳌山。陶侃饶有兴趣地对随从说：此地前有碧水悠悠，圣人典则就如修身治国的源头活水。引渠水穿入学宫，叫泮水。泮水上一桥横跨，叫泮桥，象征“学而优者”就可以出仕，跨出泮桥就可通达四海，报效君王以治理天下。
陶侃创建的县学在形式上是学宫（又叫泮宫），即文庙和学校合一的结构。他对文庙的规模和设置作出了精心的安排，双层楼阁式，斗拱式屋顶，屋檐出挑较大。装饰效果较好，板门、棂窗多施彩绘，瓦口外檐施有饰件。
正殿挂“至圣先师”孔子和“四配”（颜回、曾参、子思、孟轲）的绘像，有鲜花果品供奉。下面是漆黑翘面卷脚大案，是教授讲经传道之处。此外，对设亭置榭、砌阶引廊、引水架桥、绘朱饰墨、培花植草等等也都一一做好部署，并举行了简单而庄重的奠基仪式。
他要求必须保质保量保期--在七月底竣工交付使用，八月上旬，举行祭孔开学典礼（历代王朝规定仲春二月和仲秋八月上旬的丁日为祭孔日子）。
在工程建设紧锣密鼓进行的同时，陶侃还着手为学宫购置学田。当时学宫尚无铺屋租银收入，只有全靠学田的租税维持开销。他挑来选去，最后看中了城西50亩上等良田。关于选拔教授和推举茂才，陶侃强调德才并重，学有心得，学以致用……
再难的路都走了过来，为了找两棵银杏树，陶侃足足走了一天一夜，才到了巫水河边。因为河山没有桥，只好挽起裤子，下了河，沿着踏步石，非常小心地渡河。
过河之后，对岸的一个苗民挑着一担白果（银杏果）拦住了陶侃：“这位大爷，要不要买白果呀？”
看着白花花的一片果子，陶侃不由眼前一亮：“这是什么果子？”
“大爷，这是我们拦牛酒峒的特产。
白果是银杏树的果实，其具有收敛肺气、补气养心、温肺益气等功效。白果中有多种营养物质，对血管有保护作用，可以降血压、防治心脏病……”苗民回答说。
“哦。”陶侃点点头，随手抓了一颗，放在嘴边咯嘣咬了一口，“我可以尝尝吗？”
“大爷，不可以生吃的。”苗民立马阻止了陶侃，“它的食用方法是用水煮制，切记要彻底煮熟，否则可能会出现中毒的现象。”
“原来是这样啊。”陶侃让手下拿出一贯五铢钱，放在苗民的货担上。
“大爷，您这是要全部收购我的白果？”苗民大惊。
“对，我们全部都要了。”陶侃笑道。
“不要这么多钱的。”苗民连忙把手。
“老乡，这钱你先拿着。本官……”陶侃一不小心就说漏了嘴。
“你是官府的人？”苗民惊愕不已。
“这是我们武冈新来的县令陶大人。”一个随从小声地说。
“不可能。”苗民摇头。
“为何？”陶侃甚觉奇怪。
于是苗民如实地告诉陶侃，从前的县衙购买白果都是拿走不给铜子的，就当是交赋税了，弄得苗民敢怒不敢言的。
“老乡，你摘这一担白果得多久？”陶侃问道。
“没有算过。差不多要十来天吧。”
一听说要十天的时间，陶侃张大嘴巴，半天才冒出来一句话：“老乡，你可以带我去找银杏树苗吗？”
“我不敢……”苗民弱弱地回答。
“有本官在，谁敢阻拦？”陶侃抽出了佩剑。
“大人，您误会了。银杏树苗在深山老林里，这个时候蛇蜂比较多……”
“不碍事。”
“好吧。”
于是，苗民同意了，带着陶侃往矮岭子的驿道上走去……
几天之后，武冈学宫那里就有了两棵银杏树。直到1700多年后的今天，这两棵树早已长成了参天大树，依然屹立在那里。
虽然上级吕岳不鸟他，但陶侃还是以国事为重 ，他勤政爱民 ，倡导新的风尚。自己不喜饮酒 ，更不赌博 ，提倡节饮而严禁赌博，鼓励勤奋耕织 ，劝阻游手好闲。
他常常对人说：“大禹这样的圣人，尚且珍惜每寸光阴，至于一般人，应当珍惜每分光阴。怎么能只求逸游沉醉，活着时对社会毫无贡献，死后默默无闻，这是自暴自弃！”
陶侃发现参佐幕僚中有人因醉酒谈笑博戏荒废正务，就命令收缴了他们的酒器和赌具，全部投弃江中，如果是将吏则加以鞭责，说：“樗蒲这种游戏不过是放猪的奴仆们玩的，你们怎么也这样自轻自贱呢？”一时间，武冈县衙出现政治清明、廉洁奉公的新气象。
有一天，陶侃出外巡游，见一个人手里拿着一把还没有成熟的稻穗 ，就问他：你把这样的稻穗抽出来做什么？”
那人说：“我在路上看见，顺手抽出来玩一玩。”
陶侃大怒 ，说：“荒唐至极！你既不种田 ，却偷人家的稻穗玩！”就令人把他抓起来鞭打了一顿。此后，在武冈 游手好闲的人少了，勤劳耕作的人风气树立起来了。
陶侃与荆州太守吕岳的关系很紧张，在武冈待了两年以后，感觉前途渺茫，愤然弃官离任。
好官，总是受老百姓爱戴的。陶侃离任那天 ，武冈子民从县衙到码头排成两排 ，献禽献果，哭着相送，一些渔人更是驾舟送了几十里。




荣华路之我不为刀俎 第369章 站队站对了
为官两年，陶侃做了一些实实在在的事情，老百姓心知肚明，他们请求陶侃留下来。当然这是不可能的，和上级领导关系闹僵了，留下来只是徒增烦恼。
离开了武冈，再也不受荆州太守吕岳的打压了，陶侃的心情是异常复杂的，他怎么也高兴不起来。他放不下武冈的人民，尤其是城步寨的那些苗瑶人民，因为自己的中途离任，那些官吏随时可能会加派赋税的，逼急了少数民族，他们就会揭竿而起，反抗官府的。
可是放不下又能如何？但愿下一任县令，也能像自己一样，爱民如子。在资水的江面上，陶侃望着滔滔不绝的江水，久久不能释怀。
带着几多无奈，几多愤慨，陶侃回到了家。但是他是闲不住的，此后在好友的举荐下，又当过郡小中正。
如果不是江南的流民起事，给他以侪身戎旅的机会，恐怕他终生也只能当个县令之类的小官。
西晋末年，皇后贾南风干预朝政，祸乱后宫，杵杀愍怀太子，群臣激愤，宗室震怒。永康元年四月，赵王司马伦、梁王司马彤、齐王司马冏诈称皇诏，率兵冲入皇宫诛杀贾谧、废贾后。后宗王之间相互攻伐，天下大乱，史称“八王之乱”。中原烽烟四起，战乱不休，死伤枕藉，哀鸿遍野。
大量的中原人为避战乱，纷纷南逃。秦、雍一带的平民因天灾和战乱，大量流徙到梁、益地区就食，引发江南局势的动荡不安的。李流等人在蜀中起义，蜀中百姓又变成流民往荆州跑，新野王司马歆为政严刻，蛮夷并怨。
永宁元年（301），流民因不堪当地官吏欺压，聚众起义。朝廷忙调集荆州武勇开赴益州进行镇压。那些被调发的荆州武勇，都不愿远征，又受到当地官吏驱迫，转而屯聚起事。**二年，（303）义阳蛮张昌也聚众在江夏起义，不愿远征的丁壮及江夏一带流民纷纷投奔张昌。
为了聚集人气，张昌找到一位名位丘沈的官员，更名为刘尼，诈称是汉室之后，以此奉为天子。张昌自称相国，又诈称看到了凤凰，发现了玉玺，以神凤为国号。
张昌散播谣言称江淮以南皆反，由此加强南阳周边的不安，以此来蛊惑人心，长江、汉水周边百姓多起兵响应。
张昌此人好论攻战，他派马武进取武昌，还是有点战略眼光的。武昌是孙权经营多年的军事重镇，直到东晋之时都是重要的战略要地。张昌以武昌为中心，北抵襄阳，西控荆南，东取江州。
建立政权以后，张昌没有什么长远战略，张昌任命的地方官员都是桀盗小人，江湖豪杰，做的还是强盗的事情。
张昌的部将石冰也是个人物，在短时间内击败扬州刺史陈徽，几乎攻陷扬州各郡，只有江北寿春、广陵等地还有一些晋军。
西晋把今江西、武汉一带分为江州，不久又被石冰所攻陷。临淮人封云，雄霸天下！举兵响应石冰，意图进取徐州。张昌另一员大将陈贞接连拿下武陵、零陵、豫章、长沙。张昌除去交州几乎拿下了孙权建国时的地盘，还多出豫州、徐州部分地区。
张昌亲率军队攻取襄阳，此地最初是新野王司马歆的根据地。几经交战，司马歆战死，襄阳守军依旧据城抵抗。
随后张昌转而攻下江夏郡，三月之间，军队增长到三万余人。张昌势力的发展壮大，引起朝廷的不安。
朝廷立即派南蛮校尉、荆州刺史刘弘，加封镇南大将军，率领军队前去镇压。这个刘弘来头也不小，他就是那个经营合肥、让孙权怎么都攻不下的刘馥的孙子。
刘弘一上任，即辟陶侃为南蛮长史，命他为先锋开赴襄阳，讨伐张昌。能受到刘弘重用，陶侃当然十分高兴。况且动荡之时从军立军功，也不失为仕进升迁的一条捷径。
陶侃率军进驻襄阳，刘弘的军队却在宛为张昌所败。张昌转攻襄阳不下，即沿汉水进入长江。一时间，荆、江、扬等州大部分地区为张昌所控制。
刘弘命陶侃进攻张昌，连战皆捷，终将这次起义镇压下去。在这个过程中，陶侃在军事上显示的才干使刘弘十分感叹，他对陶侃说：“吾昔为羊公参军，谓吾其后当居身处。今相观察，必继老夫矣。”