我是大圣师

    眼下最关键的就是赎回那张欠条，欠条赎回来，地依然是自家的。然而自家的地包括房子、桑园、山林与小叔家皆是犬牙交错，又是与花家为邻，想想就可怕。

    可以不种地，但不种地又能做什么

    若是他所想的那个一品富贵，更要种地，更必须赎回小叔家的地与宅子。

    赎回欠条给钱就是了，赎回小叔家的地无疑抹了花谷久的面子，实际欠条也要计较的，小叔那张欠条是从二月下旬开始的。若是现在就赎，连六个月都不能算，只能算是五个月。

    早上刘昌郝又用笔仔细地算了一下，即便算成六个月，也不过付1506贯，而不是一千九百多贯。若是算成五个月，只有一千余贯。

    然而自己与他们算，还是算不清，弄不好花家再拖一拖，拖到下一个月那就可怕了，变成了两千一百贯！

    逃

    可以这么说，从欠条暴露出来，自家三口人哪里都不要想逃。

    关于高利贷的种种，后来网上的，电视里的还少吗

    但换成李阔海与他们算，那就能算清楚了。此外，在这时候李阔海敢上门提亲，说明人家不忌惮花家，甚至本身两家就有着积怨。花家有花二哥子，莫要搞错了，这里是尉氏，离京城只有几十里路，同样的，与大富大贵人家沾亲带故的不能说不知凡几，至少也有不少人家。

    花家压在自家头上是天塌了，城里不畏惧花家的人家肯定是有的。

    能绕这么多与这些人打交道，还想直接了当！

    “刘有宁，李大官人乃团行行首。”

    “团行”

    宋夫子不知道眼下的刘昌郝非是彼刘昌郝，以为他是书呆子，世事不问，做了解释。

    宋朝人喜欢结社抱团成行。

    社多与文娱体育玩乐有关，如杂剧结的绯绿社，踢球结的齐云社，说书结的雄辨社，热爱慈善结的放生社，讼师结的业觜社，黑涩会结的没命社，好赌结的穷富赌钱社，贵妇带着首饰参加佛事聚会结的斗宝会，妓女结的翠锦社……

    有的是为了维护行业利益的，有的是交流技艺的，有的是结友的，还有的很无聊，如一个叫王景亮的读书人闲得蛋痛，与一群浮薄子结成了猪嘴关，专门替朝中各个士大夫取不雅外号，包括吕惠卿。宋朝不以言论罪人，也准许百姓结社，不过吕惠卿想对付他太简单了，派人盯梢，抓住他的把柄，以他罪将王景亮抓了起来，猪嘴关也就散了。

    这是社的，有的在后面挂关、寨、会、馆，性质都差不多。

    以及三个特殊的群体。

    宋朝没有帮会，然而有的社结群成党，利用人多势众，欺行霸市，或横行乡里，与黑涩会帮会组织很仿佛了。

    以及宗教，王则、方腊都是利用某些结社的方式，将他们的教义传播，随后“起义”，放生社之类的也是宗教性质的结社活动。

    还有一种叫团、行、市，如花团、青果团、柑子团、鲞团、银行、茶行、鱼行、猪行、纱绢行、布行、米市、故衣市、生帛市……简称为团行，它们没有任何玩乐性质，多与手




第七章 五色瓜
    “卖五色瓜，卖五色瓜。”

    “五色瓜”

    这种甜瓜在中国历史上名气那太大了，《史记》载传秦破后秦故东陵候邵平因为贫困，种瓜于长安城东，瓜美，故世谓之东陵瓜，又称邵平瓜、五色瓜、子母瓜、青门瓜。

    许多文人墨客为其留下了诗篇，如陆机《瓜赋》:气洪细而俱芬，体修短而必圆，芳郁烈其充堂，味穷理而不娟。骆宾王“一顷南山豆，五色东陵瓜。”庚信“昔日东陵侯，惟有瓜园在。”李白“青门种瓜人，旧日东陵侯。”王维“路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。”苏轼“汉使节空余皓首，故侯瓜在有颓垣。”杨亿“铜盘琼蕊三危露，素绠寒浆五色瓜。”孟浩然“不种千株桔，惟资五色瓜。”

    千株桔树也不及一个五色瓜。

    最有名气的是纪晓岚所写的“种出东陵子母瓜，伊州佳种莫相夸；凉争冰雪甜争蜜，消得温墩顾诸茶。”许多人以为他写的是西瓜，实际不是西瓜，而是这种甜瓜。

    最早培育出来的是邵平，后来这种甜瓜渐渐扩散，梁朝任昉曾记载:“吴桓王时，会稽生五色瓜。吴中有五色瓜，岁时充贡献。”

    这些诗句刘昌郝显然记不起来或多不知道，之所以对它印象深刻，是因为他去陕西跑业务，那次呆了很长时间，正好关中梨瓜成熟，当地人用这种梨瓜招待他。

    刘昌郝很奇怪，因为一般梨瓜都不大，圆形，色白，但这种梨瓜呈长长的椭圆形，大的足足有两三斤重，经过客人解释才知道它之所以叫梨瓜不是长得像梨，而是甜味赛过梨，吃一口流一首，拿在手里会粘手，又叫老口味香瓜。它很可能就是历史上传说中最好吃的甜瓜五色瓜，一般它外表呈青色，但多是后来培育的结果，早先这种香瓜颇类似于花皮菜瓜，又长又大，外青有青白瓜纹，与五色瓜的记载有许多吻合之处。

    也有不同之处，历史上的五色瓜是“大如斗，味如蜜，体短圆、有香味”，虽然这种梨瓜也大如“斗（汉斗较小）”，有香味，味如蜜，不过它是椭长圆形，而不是体短圆。

    史上五色瓜是扩散的，这种梨瓜只有在关中渭泾才能看到。

    因此专家考证得出一个结论，邵平种的瓜是哈蜜瓜与当地瓜自然杂交出来的一种类似黄河蜜、西州蜜的变异硬皮青花色甜瓜。可是关中这种梨瓜皮薄如纸，肉厚味酥，根本不是厚皮甜瓜，与五色瓜并没有关系。

    马上谜底便会揭晓。

    刘昌郝走了过去，是一个老汉在卖五色瓜，与关中梨瓜有许多相似的地方，也有不同的地方，相似的地方就是花色皮，有深绿与浅青色瓜纹，肉是黄色的，不像多数甜瓜肉是白色的，不同的地方它不是长形的，而是真正的椭圆形，有凹沟，但不及南瓜凹沟明显（见文物东陵瓜壶）。

    刘昌郝又想到淮河一带的羊角酥瓜，羊角酥瓜更长，前大后小，颇似苦瓜，也有瓜纹，其瓜纹区别就是关中梨瓜是深绿杂樱草色，羊角酥是深绿杂浅豆青，老汉卖的五色瓜是深豆青杂浅豆绿，瓜肉这种五色瓜颇类似于关中梨瓜，是黄色瓜肉，而羊角酥瓜是绿色瓜肉。这让刘昌郝又想起他老家的一种瓜，小麦籽瓜，个头很小，青皮红瓤紫籽，味道很甜，他小时候最喜欢吃这种甜瓜，然而长大后这种甜瓜便消失不见了，原因刘昌郝也不知道。

    不是五色瓜消失了，而是经过两千余年的演变，五色瓜早随着各地的气候土壤，蜕变成了其他的瓜种，如关中梨瓜，淮河羊角酥。大多数不是进化，而是退化了。

    眼下五色瓜依然比较符合传说中五色瓜的记载，也比较大，老汉还将它切成小瓣，一瓣一文钱。

    刘昌郝付了三文钱，一人持着一瓣品尝，比较甜……眼下的水果糖份含量就那么一回事，这还是前刘昌郝的味觉，否则刘昌郝对它的评价会进一步下降。当然，放在宋朝，它肯定是很甜的甜瓜。另外就是它不是脆瓜，而是向软肉酥瓜演变，皮不像哈蜜瓜那般厚。

    刘昌郝继续转，不仅五色瓜，他看到了好几种甜瓜，有白色的，有青色的，有黄色的，这些瓜与五色瓜无关，多是古代中原培育出来的瓜种。刘昌郝又买了两三个瓜尝了一下，皆不是很甜，这让他想到了一个成语，王婆卖瓜自卖自夸，王婆不是王婆，而叫王坡，宋神宗时人，他从西域带回来哈蜜瓜种，居然种了出来。然而无人认识，皆不敢买，于是他只好一边卖一边夸自家的瓜比人家的瓜甜。可能是才种吧，几年后品种退化，想夸也夸不起来。也就是说，在开封种的哈蜜瓜都比别的甜瓜甜。

    看着刘昌郝带着苗苗悠闲的吃甜瓜，梁小乙有些急:“昌郝，天光渐晚。”

    “小乙哥，莫急。”

    未来种田是必然，但不是种庄稼，凭借刘梁村一亩地一年收成只有一石多点，种鬼的庄稼。

    刘梁村本身就是一个大大的麻烦，是不是自己猜想的那个一品富贵，刘昌郝也不大确定，即便是，也要三四年后才会有收益。

    即便有了那个小物件，还是一团乱麻，想要解决，在这个世界生存下去，尽量更好地生存下去，必须要了解更多的信息。

    这些想法，刘昌郝又不能说出来。

    当然，眼下的困局才是最大的难关，刘昌郝带着梁小乙与苗苗回去。回到家，又在屁股上抹了一点膏药，仅了转了转，屁股又隐隐作痛。狗日的贪官污吏，刘昌郝心里骂了一句。

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第八章 传家宝
    气氛有些沉闷，是李阔海开的口:“刘家小郎，汝来提亲”

    “李大官人，晚辈前思后想，不敢高攀贵家，汝看吾此等身体，及吾家情况，贵家小娘子随了吾，以后会过何等日子”

    “拒亲！”

    李家小娘子都有那么大块头，可想而知，李阔海有多魁梧。

    究竟他有多高，刘昌郝也没有一个准寸，反正比梁小乙还高出大半个脑袋，至少刘昌郝在县城里转了两天，还未看到有那个男子比李阔海更高更魁梧的。

    外貌上李家父女两比较相像，但这般相貌放在男子身上反而叫雄伟昂扬。李阔海仅是用平静的语气说了两个字，却有一种说不出来的气势，不怒却自威，连身后的梁小乙都感到头皮子发麻。

    “汝看吾，”刘昌郝站了起来，先是比划了自己的身高，然后伸出纤细的胳膊肘子。

    古代婚姻很重视门当户对，可是刘昌郝不谈两人外貌、门户的巨大差异，只说块头。这个说服力还不大，刘昌郝又继续说道:“李大官人，此事发生，吾一家无法呆在县城，不久会一起回刘梁村。刘梁村是何等所在，相信李大官人亦有听闻。”

    李阔海的儿子看着刘昌郝，眼神也由鄙视转为诧异，李阔海脸上依然看不出有什么表情。

    “汝如何化角花大官人之借贷”

    “晚辈来正为此事，迫不得己，晚辈只好将传家宝变卖。”

    “传家宝”

    刘昌郝从怀里拿出手帕，非是后来的手帕，应当是汗巾与手帕的结合体，比毛巾小一点，比手帕大一点，比较厚实。手帕不值钱，值钱的是手帕里的东西。

    昨天刘昌郝大约地将来龙去脉弄清楚后懵逼了，然后苗苗说箱子，他拼命地想箱子里的东西，然后想到了一样物事，那块小方镜。

    是他花了两块钱在地摊上买来的，因为便宜，开始都忽视了。

    但这是在宋朝！

    他又想到了一件事，最早的玻璃镜是威尼斯人发明的，据传第一块镜子换了十几座城市，不知是真是假，就是真的，那时候欧洲还没有开始工业革命，所谓的城市不过是稍大一点的村子。但刘昌郝还记得威尼斯开始小规模生产玻璃镜，一块镜子似乎还价值十几万法郎，那时候的法郎可不是后来的法郎。

    不过就是那时候的欧洲也不能跟现在的宋朝相比，并且宋朝商业与航海业越来越发达，什么样的稀罕物都有，另外，镜子在他手中卖与在李大官人手中卖，价格会是两样的。

    不管怎么说，只要李大官人不黑心，足以能化解眼下的危机。

    李大官人先是看着镜子，被吓了一大跳。

    “李大官人，汝看，”刘昌郝与李大官人挨在一起，这样李大官人便能看到镜子里的刘昌郝。

    “此、此物……”李大官人沉吟起来。

    “李大官人，汝再看。”刘昌郝将镜子翻转过来，镜子后面还有印花，两只小萨摩耶狗正在绿色的草地上扑蝴蝶。别看这印花，在宋朝同样能当成宝贝。

    李大官人用手摸着:“此画是为印是为画”

    印刷，宋朝印刷技术根本跟不上来，画的，将宋朝所有画家集合起来也办不到，与艺术价值无关，画不出来这种逼真度，像素也跟不上去。

    “晚辈曾祖为步军都头时，于京城相助一大秦夷商，此人为表感谢，将此镜赠予吾曾祖，自此以后，被吾家视为家传宝也。此图是印还是画的，晚辈也不知。”

    “说，汝要何”

    “收回花家欠条、吾叔家房舍与地，再给晚辈一千贯钱。”

    “呵呵，此是某家。”李阔海被刘昌郝的“狮子大开口”气乐了，威胁道。

    “李大官人，来贵府之前，晚辈恩师曾言李大官人为人，言汝为老牌商贾，凭智谋赚钱，不谈好与坏，至少不会做出类似于花家巧取豪夺之事，故为众商贾推为惠民行行头。”

    宋夫子可没有说这样的话，但他敢来了，也说明了一些问题。

    “某为商贾。”李阔海瞥了一眼宋夫子说。

    “李大官人，何谓商贾，无奸不商。”

    李阔海默然，商贾的本质就是逐利而行，指望能有多少好人

    “何谓无奸不商李大官人，能否搬一袋米，拿一个升子来。”

    “哦，雄儿，汝去拿米与升。”

    李阔海的儿子下去搬来一布袋米与一个米升，包括梁小乙在内皆好奇，无奸不商与米、升有何关联。

    “真正商贾应是如此行商，如米商……”

    刘昌郝将米升放进米袋，古代卖米



第九章 可恶（上）
    李阔海吼得凶，实际等于在谈价格了。

    “大官人，没有四千贯。纵以花家六月计算，仅是1506贯，非是一千九百多贯。如此算法亦不正确，吾家叔父乃于二月下旬写下欠条，若今偿还，只能算做五个月，本利合在一起，只有1076贯。”

    因为没有阿拉伯数字来替代，大多数宋人皆不擅于复杂的数学题。不过是六个月的复利题……在宋朝已经算是复杂了。然而交给李家的账房，便能算清楚，也不可能按六个月来计算复利，况且它是残忍的不合法的高利贷。

    “吾叔父家的地与宅子估价约为千余贯，合计仅三千余贯。吾听闻于京城樊楼食一顿饭亦须数百贯，贵者上千贯。若找到合适买家，相信它之价值不会低于五千贯。”

    刘昌郝晃了晃手中的镜子。

    小叔家的宅子与地都不值钱，值钱的是几十亩老桑园子。桑树是一种生长缓慢寿命长的植物，不过大规模的采摘与修剪，特别是用机械采摘与剪伐，会严重伤害它的寿命，往往丰产期只有十几年时光。

    宋朝植桑也修剪，采摘更是必然，利用率却没有那么高，自家那几十亩桑树虽种植了二十多年，才刚刚进入壮年时期，出产最高的时候。

    松柏的木材不仅能造房屋，家俱，还是制墨的主要材料，加上宋朝大规模开荒对山林的伤害，宋朝的木材很贵，往往一根大木料能值十几贯钱。

    但那是百年老木，自家四座土山上的那些松柏想要成材至少还有十年时光，即便十年后砍伐下来不值多少钱，估值空间必然进一步下降。

    三千贯与四千贯那就是两个概念了。