战国之平手物语

    “小笠原殿，你放心吧，不会有变了！”井泽赖俊信誓旦旦，“主公已经下令了，不仅要捉拿这个妖言惑众，寻衅滋事的贼和尚，还要仔细搜查领内除了日莲宗以外的所有僧侣，可疑者一律逐出！都这么严厉的措辞了，还有什么可犹豫的要不要我给你看主公署名画押的令状”

    他并没有说假话。

    三好长治本就因为宗教的事情而不高兴，结束鹰狩回到胜瑞城，听说有一向宗僧侣代表村民上诉之后，极为恼怒，一气之下，宣称要驱逐所有其他宗派的和尚，强制领民只能信奉日莲宗。

    后面他自己冷静下来，再由家臣们劝了一阵，才改成“搜查各处庙宇和僧侣，将违法者驱逐”，但“教唆村民聚众闹事”的日清和尚是免不了要受灾了。

    在此过程中，还有细川真之等人也起了一点煽风点火，添油加醋的作用。至于这么做的原因，究竟是天生喜欢损人不利己还是收了黑钱，这个就不足为外人道了。

    “……岂敢岂敢……鄙人天生胆子小，比不得井泽大人您这么豪气……”小笠原元政苦笑着服软。

    作为常年在胜瑞城附近轮值的治安官，他消息十分灵通，甚至知道一些重臣家老都不清楚的内幕，同时也因此更加无奈。

    日莲宗因为攻击性过强，几十年前得罪了畿内大批传统门派，遭到群起而攻之，一直没缓过气来，好不容易遇上一个织田信长，又是没几年便没落了。

    眼下三好是罕见仍尊奉日莲宗的大名家，于是京都本能寺的日承上人，派了名叫日多的师弟，特意到阿波来增进友谊，进行亲善活动，请求协助传教。

    三好长治自幼随着其父在庙里过惯了，虔诚心很高，当即便拍着胸脯一口答应了。可他这“协助传教”的办法，实在是不太高明啊！搞得不好要适得其反。

    “呵呵，放心吧，出了事有我呢！”井泽赖俊眉毛一挑，挥手向士兵们示意:“还愣着干嘛，赶紧上！”

    一个番头模样的低级武士站了出来，命令十个足轻将破庙团团围起来，堵住后门和窗户，防止有人逃跑，接着亲自带了余下的人，一脚踹开大门冲了进去。

    随后屋子里传来喧哗打斗和咒骂的声音。

    “你们干什么”

    “有本事等我起床穿好了衣服再来……”

    “别打了，投降，投降！”

    听声音，破庙里藏着至少六七个青壮，但似乎都在睡觉，没有一个人值守的，忽然遭到袭击，毫无还手之力就被逐一绑缚起来。

    片刻之后，几个灰头土面鼻青脸肿的年轻人被押着赶出来。

    为首那人尽管嘴角有血，满身尘埃，但神色平静，仪态沉着，见了便觉得是蒙难贵公子，在一票泥腿子里显得鹤立鸡群。

    小笠原元政赶紧上前，稍加辨认，确定身份之后弯腰施礼:“日清大师，鄙人职责所在，不得不这么做，冒犯之处，只能厚颜请您见谅了！”

    “这位便是日清大师吗见面的时间可真不巧啊，唉……”井泽赖俊尽管是一向用鼻孔看人的，但对着这位石山本愿寺的高徒，还是装模作样地稍微讲了一点礼节，“为什么抓你，大概心里也明白吧回头好好向阿波守（三好长治）大人认个错，事情就算完了，总不至于太为难你的！”

    日清和尚听了这话，缓缓抬起双眼看了一下，轻声问到:“请问阁下如何称呼”

    井泽赖俊闻言有些得色，清了清嗓子，答道:“在下井泽赖俊，乃是阿波守大人刚刚任命的板野郡国人旗头。”

    全都是在鹰狩的过程中，拍马屁拍得够好才升官的——小笠原元政暗地腹诽，这话他可不敢当面讲出来。

    “这样啊，幸会幸会……”日清和尚随口应了一声，然后坚定地摇了摇头:“贫僧不知过错在何处，所以井泽殿说的‘认错’，那是万万做不到的了。”

    井泽赖俊的脸色顿时僵硬起来。

    这和尚，真是该抓啊！

    &nb




第八十七章 阿波法难（中）
    元龟四年正月二十八日，和泉的岸和田城里，完成了日常政务的平手汎秀安坐在书房之内，接待两名意料之外的尊贵客人。

    分别是石山本愿寺来的下间赖廉，以及真言宗高野山根来寺的杉之坊照算，还有临济宗妙心寺派的虎哉宗乙作陪。

    二位高僧带来了一个爆炸性的大新闻。

    “什么三好家居然做出如此丧心病狂的事情唉！真是太让我失望了。”听闻了来者的叙述之后，平手汎秀先是一脸震惊，继而拍案而起，痛心疾首地仰天长叹。

    仿佛他真的是刚刚听说这件事情似的。

    下间赖廉尽管是见多识广的人物，但于人心的险恶还是欠缺认识，没有看穿这份演技，相信了对方的表态。

    于是这位三十五六岁的高僧神色稍缓，双手合十念了一句佛偈，定了定神，继续说到:“这个日清……乃是贫僧座下最为好学的弟子，一向是谨言慎行的，所以才放到外地去主事，怎么可能聚众作乱的事情呢我看其中定有些蹊跷。”

    “唉……”平手汎秀叹了一声，试探性地提问到:“据我所说，三好阿波守此人，少年气盛，性子有些急切，或许是令徒无意间做了什么犯忌讳的事情吧”

    “……这种可能性倒是不能完全否认。”下间赖廉想了一想，微微点点头，但随即又皱起来眉头:“就当是如此吧！那治他一人的罪即可，若是证据确凿，我们石山本愿寺也没有什么话说。可是现在居然扬言要驱逐日莲之外的其他所有宗派，这可是不得了的事情。”

    “太荒唐了！”特意被叫来陪客的虎哉宗乙似乎也是刚知道这个事情，显出不加掩饰的气愤，“聚光院的灵柩还放在临济宗的寺庙里供奉着呢！三好阿波守这么做，简直就是……哼哼，恐怕是有数典忘祖的嫌疑吧”

    “咳咳……”一直没怎么说话的杉之坊照算清了清嗓子，帮腔到:“我看这分明就是欲加之罪何患无辞。别家情况贫僧不清楚，但我们真言宗在阿波一国传道已经数百年了，承蒙信徒们布施，算是有些财产的，说不定三好家就是盯上了这些！”

    “各位说得甚是。”平手汎秀煞有介事地点点头，“既然如此，趁着还没生出大乱子，我们赶紧派人对三好家警示规劝一番吧。弘扬正法，纠正邪道，乃是大义所在，民心所向，我平手家一定会鼎力支持的！”

    “多谢刑部大人了！”杉之坊照算深深鞠躬施礼，语气诚恳地恭维道:“在这南海道诸地、濑户内海沿岸之地，有了您的首肯，那肯定是事半功倍的。”

    “此言有理。”下间赖廉也表示了赞同，“仅凭我们方外之人，想要约束三好家，实在有心无力。神佛的尊严，唯有依靠平手刑部才能得以维护。”

    一向宗是这次直接收到打击的对象，而真言宗则是阿波国内占有率最高的宗派，所以这两个势力都对三好长治的行动十分关注。

    而虎哉宗乙多少有点小题大做的意思，临济宗的受众主要是以高层武士为主，对四国的重视程度没那么高。他特意提议说:“贫僧觉得此次需要彰明一个态度，只是抵制三好阿波守的胡作非为，并不是要对日莲宗开战。”

    “说得不错。”平手汎秀表现出十分赞同的样子，“就请虎哉宗乙大师，您亲自往京都、奈良、比叡山等地走一趟，与天台、华严、净土等各宗派的法友们沟通此事。可千万不要让人以为我们是仗势欺人啊！”

    众人尽皆点头称是。

    正要接着商量如何与跟三好家交涉之时，忽然书房门外窜进来一个五短身材健步如飞的武士，急匆匆走到平手汎秀身侧，附耳说了几句话。

    定睛一看，此人正是平手家的目付总管服部秀安。

    平手汎秀听得色变，挥手吩咐道:“赶紧将这个消息向在座的各位高僧通报一下！”

    “是。”服部秀安答了一声，起身应上几道或期盼或忧恐的目光，朗声道:

    “方才，留守阿波上樱城的汤川殿送回了紧急密函，信中说三好家于前天下午，已经开始派兵围剿庙宇，驱赶僧人了！一天之内，就有三座寺院被焚烧，五座寺院遭到劫掠，死伤的僧侣和信众至少有三百五十人……”

    “可恶！竟敢如此！”下间赖廉拍案而起，怒目圆睁，“我一向宗上下，定要让凶手尝尝神佛之怒的后果！”

    “这这……这是佛法的灾难啊！”杉之坊照算惶然失色，慌忙间伸手拉住平手汎秀的衣角，“刑部大人，事到如今，不出兵的话，怕是不能平定阿波法难！”

    “到了这一步，确实是必须做好动武的准备不可了。”平手汎秀缓缓点了点头，接着又询问道:“本愿寺和根来寺若派出僧兵的话，我会提供一定的方便。”

    平手汎秀表现出来的意思，好像是不太愿意轻易派兵去四国。

    不派兵，也就意味着对胜利果实没有兴趣，这对一向宗和真言宗来说其实不全是坏事。

    但问题是，没了平手家的军队，僧兵们有能力解决问题吗

    真言宗是传承日久的老宗派了，一向宗也已经过了四五十年的太平日子，如今他们虽然仍掌握着无数的寺院和众多僧兵，但徒然是守土而已，无力开疆拓土。

    千百年来，武士们相互杀来杀去，稍微疏忽就会倒在血泊里，所以始终保持着新鲜活力。和尚们虽然也尔虞我诈，但失败者一般只是贬谪而非灭族，整体生活环境要温和有序得多。取得富贵之后，僧院高层整体便偏向保守，缺乏内部变革和外部进取的斗志。

    在战国时代，倘若哪家大名敢于进攻比叡山、石山、高野山，那当然会遭到激烈抵抗。但如果只是在自家领地打击某些宗派，和尚们还真没什么好办法对付。

    听了平手汎秀的建议，杉之坊照算毫无喜色反而颇有



第八十八章 阿波法难（下）
    经过一系列不可告人的密室交易之后，平手汎秀于二月初二向三好长治递交了一封措辞严厉的书信，谴责对方欺辱僧侣毁坏寺院的罪行，而后进兵征伐。

    麾下的亲卫及旗本，共计脱产士兵二千九百人，担当此战主力；不用在农田上讨生活的海员，计有水军众一千二百人，负责海路运输；以免税条件，自愿承担全天候军事义务的国人众一千七百人，作为辅助兵团。

    虽然是农忙时节，但平手家仍然动员了六千人的部队。

    阿波守将汤川直春、赞岐守将铃木重秀、伊予守将河田长亲均接到命令，要求对遭难的僧侣加以庇护，三好家的贼子若敢追到城下就坚决还击。

    当然，后两者就是意思意思。

    同时纪伊的高野山根来寺拿出三千石粮食与八百名僧兵助战，石山本愿寺则是派了三百名铁炮手，又承诺五千贯礼金，并号召各地信众自发参与行动。

    响应这个号召的人不少。许多十人左右的小规模团队聚集在了下间赖廉身边，甚至有不少一人一剑的独行客。

    唯一一个值得一提的名字是播磨国人三木通秋，他不顾耽误春耕，也无视浅井反对，率领四百三十人自带干粮加入“护法”大业。

    这确实是个足够虔诚的真信徒。

    土佐的长宗我部元亲想必很愿意有机会再次杀入阿波，但他的部队组成以“一领具足”为主，在农忙时期是完全没有办法打仗的，只能是吆喝两声尽尽心了。

    虎哉宗乙受了委托，以临济宗妙心寺派传人的身份，在京都一带展开活动，拜访朝廷、幕府、寺社、商人等等，揭露敌方暴行，宣扬此战的正义性。

    目的是要告诉天下众人——

    并非是平手家出尔反尔违背停战协议，而是三好家做出了骇人听闻的罪孽，刑部少辅大人无法袖手旁观，只能带着巨大的悲痛和惋惜发起战争了。

    其实虎哉宗乙内心觉得此事多此一举。

    阿波的三好长治，享受了前人们的“遗产”，外交声望基本是负数的，打他还需要什么理由吗

    但是平手汎秀爱惜羽毛，要求必须得有这么个光明磊落的流程，虎哉宗乙也不值得为这种问题而争论，照办便是了。

    联军磨刀霍霍，张牙舞爪，三好家却似乎是睡着了一样，迟迟没给出回复。

    直到初六在阿波国南岸登陆，平手汎秀都没有遭到任何抵抗，只是在上岸后的几个时辰之后，收到了一封仓促的书信。

    可是，三好长治并没有求饶或者诡辩的意思，反倒是气急败坏地诅咒谩骂，声称“阁下两面三刀阴险狡诈，无恶不作陷害忠良，日后定然会遭到天谴的！”

    似乎是把平手汎秀当作是整件事情的幕后黑手了。

    这完全是信口雌黄捕风捉影。

    刑部少辅大人光风霁月清者自清，对此不屑一顾，秉着两军交战不斩来使的风度，将信使礼送出境。

    至于庆次趁着没人注意踹了那个使者的屁股，让他摔得七荤八素——这种事情真的不是主君指使的。

    细微末节，不足详述。

    总而言之，得到了一向宗与真言宗的支援之后，平手汎秀在阿波南部的小松岛地区构筑了临时军阵，并开始听取敌情，考虑进兵策略了。

    战时军议情况紧急，信息来不及经过整理，所以负责通报的是接替了中村一氏职位的石川五右卫门。他对自己的初次演出十分重视，以至于有些过度紧张，本来就是个文化不高口才平平的大盗，这下更加是颠三倒四语无伦次了。

    幸好还没到达不知所云的程度。

    勉勉强强还是把该说的话说清楚了的。

    “三好家总计有三千五百人分成了三路，现在已经劫掠烧毁了超过十处的寺社……其中离我军最近的是……真言宗的玉龙寺还在抵抗，明晨出兵的话也许能及时救出来……应该不会冒出来更多敌人了，四国的百姓也一样是在春耕当中……三好阿波（长治）目前仍在胜瑞城中，尚未作出意料之外的后续反应……目前还没有高级别的僧侣被公开处刑，不过混乱中好像死了两个……阿波东部的春耕似乎受到很大影响，今年冬天可能会有很多百姓被迫沦为盗贼……敌军内部明显有很大的分歧，胜瑞城一个侍卫说亲眼看到三好阿波（长治）与十河隼人（存保）又吵了一架……所以属下以为三好家不可能再发动有效的动员了……汤川殿在上樱城庇护了一些天台、临济、华严等宗派的信徒。真言宗和一向宗似乎各自展开了反抗并且已经打了几仗……另外属下亲口听到好几处的下层武士说:还不如直接投降平手军算了，或许可以利用……还有一处感应寺大概也还在抵抗……”

    石川五右卫门说着说着渐渐就放弃治疗了，不再有意去追求条理性，而是流水账式的叙述，然后反倒是自如了很多。

    反正没在外人面前丢丑，平手汎秀不以为意，笑着说:“五右卫门啊！有空去和泉找些文学礼法的老师，稍微练习一下吧！顺便给自己取个好一点的名字。现在你已经是八百石知行的武士了，在下属面前可得有个样子。”

    接着回到正题，低下头去，又补充了一句:

    “不过侦查情况还是不错，示意图画得很细致。”




第八十九章 小西行长的功名心