战国之平手物语

    还是太急切了。

    然而这局势，你没法不急啊！

    明说了三天之内必须把二十五贯香油钱交上来，你待如何

    妙玄寺日莲宗的厚道大师，身份可不一般，平日与侍大将、足轻大将一级的家臣，也是惯常谈笑风生的。倘若开罪了这位高僧……把你家祖宗灵位扔出别院，让你丢个大脸还是轻的，若是在贵人们面前说几句难听的话，搞不好就能弄死你。

    相比之下还是宁愿得罪村里的农民们……但是得罪太狠了也不行，万一有几个年轻气盛的咽不下这口气铤而走险呢或者是跑到胜瑞城门口去喊冤写血书再不济全家老小一块逃走到别的领地上讨生活，那也很令人头疼。

    想到这里，远山大五郎觉得有必要出面，在村里恩威并济的安抚敲打一番。作为一个乡贤，这点手腕还是有的。

    不过甫一动身就觉得双膝十分酸痛——大约是今日的运动量已经不少了。

    当年在旗本队里服役的时候，跟着老主公出生入死，从阿波渡海杀到畿内，几百里下来一口气都不带喘的。可自从十年前把足轻组头的位置让给了长子，到乡下当了养尊处优的大老爷，一身筋骨渐渐被酒色掏空了。

    于是远山大五郎决定，赶紧上床歇息，安抚敲打村民的事明天再说吧！

    就一晚上的功夫，还能翻了天不成

    ……

    又到了傍晚饭后的时间，远山村的农民们如往常一样聚集在谷堆旁，进行他们从早到晚唯一的交际与娱乐活动。

    只是这一次，活动场地一片狼藉，人群气氛也相当压抑。

    仿佛谁都找不到话题，沉默了半天，大家只以眼神相互交流。

    良久之后，一个身材粗短的大汉忍受不住，重重在谷堆上拍了一掌，怒而开口:“他娘的，这日子没法过下去了！我攒了三年半才存下来一贯零六百文的钱，准备娶老婆用的，那几个混账东西，进了门就直接抢！不给就打！还拿刀比着我脖子！”

    他这话说得义愤填膺，咬牙切齿，连自己满是补丁的破麻布衣服又撕开了两道口子都没发觉。

    “唉，就是啊……”

    “谁说不是呢……”

    不少人发出小声的应和。

    “你们消停点吧！担心被有心人听到！”杵着拐杖的白胡子老者费劲地站起身，表示不以为然，“熊吉啊，听我藏马一句劝！钱没了就没了，人还在就好！可千万别有什么闹事的想法，让老爷们知道了，连命都要丢掉！”

    “呵呵，呵呵，藏马大叔你好歹有水田三反，畑田五反，反正交得起钱是吧！




第八十四章 联名上诉（上）
    日清和尚原本并不打算参与当地人之间的争端。

    一向宗曾经是个根基浅薄，一无所有，而又战斗力超强的机构，短短几十年间，就占据了石山、长岛等繁华的商业中枢，以及加贺、能登、越中的大片领土。

    但那种筚路蓝缕的创业激情是注定无法千秋万载持续下去的。

    获得了足够大的蛋糕之后，一向宗不可避免地逐渐腐化堕落，由反抗旧有特权阶级的先锋队，变成了新特权阶级的一员。

    这一点外人或许是感受不出来，不过内部核心成员心里都有数。

    现在僧侣们普遍不像往日那样务实肯干敢作敢当，而是满足于已有的成就，眷念着权位和钱财了。各地坊主里面凭借裙带关系上位的关系户越来越多，开始有了脱离群众，高高在上的趋势，作风逐渐向天台、真言、临济等传统宗派靠拢。

    北陆一向宗时时要与朝仓、上杉等大势力作战，兵戈刺激之下还保持着一定的活力，石山、长岛承平日久而且又日进斗金，上层人员自是日益糜烂。

    日清和尚到四国其实是来“挂职锻炼”的，作为下间赖廉的土地，又有了基层外放独当一面的经历，日后青云直上，仕途亨通，自是水到渠成之事了。

    自从一向宗飞黄腾达之后，苗正根红的“僧二代”都在石山锦衣玉食歌舞升平，差一点的去长岛或北陆寻个肥差也很是滋润。愿意到四国岛这毫无根基的偏鄙之地传教布道的，可算是心智最坚定的积极分子。

    他也没辜负师父的信任。

    这年头，还有多少一向宗的成员能保持着传统作风，不避污秽地深入到穷苦农民当中去，和颜悦色不厌其烦地讲解“佛法”呢

    恐怕不到十分之一了吧。

    日清和尚的作派与二三十年前的先辈们完全一致，效果自然是极好的，几个月功夫就在上樱城附近建立了可观的声望。

    保持这个势头，一两年后便足以在四国岛上开设御坊，公开招收信徒了。

    届时可以凭借这份功绩，风风光光地返回石山。

    今日不同往日，现在激进的主张已经不能取悦于石山御坊的大人物们了，身为前线小兵，又何必要趟这浑水，贸然去得罪三好家的旗本军官呢

    按照这个思路，日清听了村民们的诉苦之后，说几句和稀泥的虚词应付就好，不应该掺和进四国岛上武士与农民之间的矛盾里去。

    但是，他刚刚收到了师父寄来的信，是带着新任务而来的:

    “显如上人已经与他的准亲家刑部大人达成默契，在四国的传教布道将会受到平手家的支持，可以用上激烈一些的手段，稍许得罪三好阿波守（长治）亦无妨。具体做事的分寸，由你自己来把握。”

    其中的潜台词就是说——尽管搞事吧，我会在后面罩着你的！

    这无疑是基层外派人员最需要的支持了。

    下间赖廉这人，虽然也是一出生便身居高位的“僧二代”，但心性坚定，志存高远，一心要效仿先贤建功立业开疆拓土，是纨绔子弟中的一股清流。

    要不然，日清这个家世寒微的外地和尚，怎么能有幸被收入门墙呢

    以前受限于整体环境，不得不和光同尘，与同僚们虚与委蛇，拥护“避免在公卿和武士中树立更多敌人”的大政方针。

    这次事先与执掌南海道濑户内海一带的平手刑部有了幕后交易，总算可以大展身手了。

    师父既然有命，弟子当服其劳。

    面对着村民们一双双凄苦当中透露着期盼的眼神，日清和尚毫不犹豫，十分果决地开口给今日之事下了个定性论断:“这个远山金次郎，声称是奉命收缴临时税金，但他手中并无书状，也没说款项的用途，我看颇为可疑，很有可能是他冒用了主家的名义，中饱私囊！”

    此言一出，众人尽皆哗然。

    那远山金次郎的行为确实很不正规，村民们心里也早有怀疑，只是没个牵头的人，除了少数愣头青之外，都不敢对武士老爷妄自议论罢了。

    如今有了尊贵的日清大师做主心骨，大家的情绪终于不受约束地抒发出来。

    “我就说嘛，怎么可能突然收钱，这么急，还要得这么多……”

    “怎么这样啊！还有天理吗还有王法吗”

    “这钱不能就这么完了，一定得想个办法讨回来！”

    群情激愤，自是不提。

    “太过分了！”粗壮汉子熊吉怒吼一声，挥手拍倒了身边的谷堆，“日清大师，有您这句话，我拼着一死，也要去讲个明白！”

    “你懂个屁！”白胡子老人藏马打断了他，上前俯身向和尚跪拜施礼道:“大师！我们这群可怜人，除了恳求您帮忙，再无办法护住自己的钱袋与米缸了！”

    “是啊是啊……”

    “求大师帮忙！”

    “咱们实在是太可怜了。”

    比起莽汉，显然是老者更能代表民意，在他的带领下，许多村民都跪倒在地，磕头哀求。

    “不必如此，不必如此！”日清和尚见状连忙把身边的人拉扯起来，诚恳地回应说:“贫僧一介云游和尚罢了，又有什么本事要对抗肆意妄为的邪恶武士，我们穷苦人必须团结起来！”

    “没错！”莽汉熊吉抢着说，“远山家的当家早就老了，大儿子和四个士兵远在城里，也就一个小儿子加上两个不中用的狗腿子，我们几十个青壮团结一致，一起上，还怕了人家三个



第八十五章 联名上诉（下）
    为免夜长梦多，日清和尚当机立断，拿出自带的纸笔，迅速写好了上诉的书状，读给不识字的农民们听，之后让全体听众逐一按了手印。

    书状上的文字是仔细斟酌过的，既表达了对三好家统治权的尊重，又透露出宁为玉碎不为瓦全的姿态。只要求惩处鱼肉百姓的恶德武士并退还非法聚敛的财物，同时承诺日后的正常赋税徭役绝不推脱。

    接着从五六十个身体健康的成年人里面，选出十名壮年男子，作为壮声势的“民意代表”。声称要与“反动家庭”决裂的远山和叶则是额外列入。

    日清和尚尽管是第一次做类似的事情，但他早已熟知先辈们的英雄事迹和成功经验，完全不像是新手。

    他毫无疑问地成为本次行动的全权领导人。

    村庄离三好家的主城胜瑞城并不远，只有一百三十町（约14公里），腿脚利落的年轻人一个半时辰即可走到。

    农户的妇女们连夜赶工，用废弃的布匹制造出一面表明身份的旗帜。十名民意代表带了些干粮盘缠，丑时一过便起身赶路，天刚亮时即赶到了胜瑞城门口。

    支起自家的旗子，一起大喊出:“远山村百姓遇到不平之事，恳请阿波守大人（三好长治）主持公道！”

    站岗的卫兵们见了这架势，果然不敢轻忽，赶紧分出人手到城里找领导出面。

    片刻之后，一个穿着整齐干净看着至少是个中级武士模样的人出现了。

    “这帮子刁民，整天闲着没事干似的……”

    那个武士骂骂咧咧，神色不善大腹便便地疾走过来，正待发火，突然抬眼见看到一个淡定自若气质脱俗的僧人，才硬生生换了个嘴脸。

    “呵呵，原来是一位大师前来啊……鄙人小笠原元政，敢问大师法号如何称呼师承哪一宗哪一派的高僧大德呢”

    日清和尚面无表情地看了对方一眼，毫无波澜地答道:

    “贫僧日清，是一向宗里面一介不足挂齿的新晋门徒，当不起‘大师’的称号。至于恩师嘛……常年在石山本愿寺修行，戒名叫做‘了入’，不知阁下可否听说过”

    “一向宗……石山本愿寺……了入……”那个小笠原元政的宗教知识似乎很是有限，想了半天也不明白，眼珠一转，施礼告罪说:“鄙人突然内急，大师烦请等待片刻，我去去就来！”

    说完，这个武士便一溜烟跑回城中。

    一盏茶的功夫过后，才又慢悠悠地出来。

    这次小笠原元政的变得更加郑重和谨慎了，看来已经知道了“了入”是下间赖廉的法号，也知道了下间赖廉是何许人。

    “原来是石山本愿寺来的贵客啊！幸会幸会，请恕无法招待。不知道大师今日来到胜瑞城门口，有何指教呢”

    武士恭恭敬敬地问了话。

    “阿弥陀佛……”日清和尚双手合十，闭目念了一句佛偈，缓缓答道:“此次是为了板野郡远山村的民众而来！那村里有个叫做远山大五郎的武士作恶，伪传命令压榨民财，奉行们又不知为何对此坐视不理，百姓们忍无可忍，只有到此上诉了！”

    “是这么回事啊……”小笠原元政闻言松了一口气，朝那几个民意代表身上扫了一眼，没怎么放在心上，“既然有一向宗的大师出面，这事情我们一定会积极重视，早日办妥，还百姓们一个清白的，请您暂且回去等消息吧！”

    作为一个中级武士，他只担心有人无意开罪了石山本愿寺，至于下级武士欺压泥腿子的事情，早就司空见惯了，算不得什么大问题。

    “很抱歉！远山村的村民们受迫害已久，再也无法忍受了！”日清和尚义正辞严地回绝了对方的建议，“还请小笠原殿，您行行好，代为向阿波守大人（三好长治）转告一下吧！”

    “大师……您这么说，可就让我为难了。”小笠原元政尽管态度很友好，但话语中却一点也不做出让步，“主公他……他暂时抽不出功夫来处理此事，只能请您先回去了！”

    “既然如此……贫僧就在门口等到阿波守大人有时间为止吧！”日清和尚意志坚定，摆出毫不妥协的姿态。

    他身后的十个农民，包括远山和叶在内，见了衣饰整洁的中级武士都有点心虚害怕，但见到己方领头人如此镇定自如针锋相对，也都被情绪所感染，觉得城中贵人并不如想象中那么可怕。

    “这是何必呀……”小笠原元政无奈地摇摇头，“天气这么冷，大师您何必顶着风吹雨淋在这犟着呢闹得大了，主公回来之后肯定得骂我一顿，这不是损人不利己吗”

    “回来之后”日清和尚敏锐捕捉到对方话里的漏洞，连忙追问:“您的意思是，阿波守大人，此时并不在城里吗”

    “呃……”小笠原元政一时语塞，而后懊丧摇头，破罐子破摔了:“算了，告诉您也无妨，反正已经好多人知道了！没错，主公是出去鹰狩了，已经去了两天了，谁也不知道什么时候回来，搞得不好还得三五天呢，所以日清大师，您在这等，也是白等！”

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第八十六章 阿波法难（上）
    由于根本见不到领主，远山村的上诉事件无疾而终了。

    但日清和尚仍在乡间四处奔波，努力组织声势更浩大的行动。

    直到十天之后的凌晨，忽然有一只全副武装的小分队从胜瑞城里出发……

    “确定是在这里吗”出于对农村气味的不适应，三好氏部将井泽赖俊满脸嫌弃地捂着鼻子，在几十名士卒的簇拥下，不情不愿地走到一间废弃破庙门口，没好气地回头问身后的人。

    “……应该没错。”小笠原元政其实也很不舒服，但一介中级武士没资格在身份尊贵的重臣面前摆谱。“我花了两贯钱，收买了三个不同村子的人，供出来的都是这儿！”

    “三个不同的村子这和尚搞得动静不小哇！”井泽赖俊啧啧称奇。

    “根据村民的口供，一共有二十三个村被动员过了，其中十五个都是全体署名，不知道什么时候要出来搞事……”小笠原元政一副忧心忡忡的样子，“这个就先不谈吧，先把主事的请回去，交了差再说。”

    “好的！”井泽赖俊点点头，环视了一眼，对左右的部下吩咐道:“冲进去把那个叫什么‘日清’的秃驴给我绑出来！胆敢反抗就打折一条胳膊！”

    “井泽大人，且慢！”小笠原元政连忙阻止，“对方毕竟是石山本愿寺出来的人，还可能跟平手家有关系，就算要拘捕，也该客气一点才好哇，万一后面主公的心意有什么变化，我们说不定会收到牵连呢……”