战国之平手物语

    收到这些恳请之后，平手汎秀直接把担子交给了儿子，告诉他：“你找个理由，让筒井家参与攻打北畠，便允许他们保留故土，不必迁居。”

    但理由从哪里来呢

    平手义光思来想去之后，对使者做了一些提点。

    十余日后，筒井家上报说，在大和领内发现在逃乱党的踪迹，然后出其不意突袭其据点，捕获明智光秀、明智秀满、斋藤利三等人，并取得疑为信长之首级的头颅。

    坊间也有说筒井顺庆是假意承诺庇护明智，骗到城里立即反水的，真假不知。

    借此平手义光宣布赦免其罪，并且命令筒井家在明年开春之后参与对伊势的进攻。

    同时在




第四十八章 治国与齐家
    由细川藤孝作为代表通知下去的，所谓幕府对近畿大名做出的安置方案，受到了很大质疑，最终引发平手汎秀以个人名义重新行动的后续事件，这很难说是故意还是无心的。

    相比之下，平手汎秀对内部的处理手段就是令行禁止，雷厉风行。

    除了松仓重治被认为是疏于防范受到责备，香西长信作战不力但合理安排了撤退功过相抵之外，其他人或多或少都获得一定封赏。

    虽然其中并没有什么立下大功的人，不过苦劳是大家咸皆有份的。

    平手汎秀制定了又一次较大规模的“转封”，除淡路、和泉之外，纪伊西北部五个郡也彻底收为直领，上面的武士被转移到河内、大和两地。

    土地上的土豪地侍已经按照要求划分为“军役众”和“百姓众”，现在两种身份的各自特征将更加鲜明。

    根据新颁布的政策，日后“军役众”出兵比例降到与正式家臣同样，每百石六人变四人，而且在任职将领和奉行的资格上不会受到区别对待。同时也要求与正式家臣一样担负出兵义务，并集住于指定的城池，除非常例轮休，或者向城代以上级别的主官做了书面请示，否则私自离城返乡会受到处罚。相应的土地交给“奉行所”代为管理。

    其余的“百姓众”依然不需要承担任何额外徭役，田产的赋税也从四成削减到三成，但不允许私藏武装，太刀、具足、长枪、藤弓都只能保留少量作为仪仗用具，竹枪和丸木弓可以额按人头比例适当持有，铁炮和火药严禁。制造武具的匠人必须受到监督，原料采购和成品出售都要记录在案，接受定期审计。

    至于领内的寺社管理，根据过往几年的“成功经验”，继续坚定不移地执行“在大名指导下的联合自治”这一方针。也就是并不直接对各宗教势力的田产地界、商业权限、武装规模做出明确规定，而是给出一定区域内归属寺社的总值，具体怎么划分让他们自己在内部勾心斗角折腾去。

    经过一番布置，和泉、淡路、和纪伊半国，共计四十四万石领地之内，传统意义上的地侍庄头阶层，基本连根拔除。通过“郡所”和“村所”的组织，所有的土地占有情况精确到每町每反，明确被列入账册。这其中除了八万五千石授予特权的寺社财产外，其余均成为平手家的直领。

    控制了众多港町，并且在近畿开设数十个御用商屋的平手汎秀并不完全依赖于土地收入，不过土地上居住的人民和相对高效的施政机构是权力的重要组成部分，也能起到示范作用。

    纪伊东南部还有接近三十万石的土地，但由于天高地远，又有大量宗教势力的存在，姑且不做激进操作，只按过去的要求，战时提供六千兵力即可。并指定中村一氏将土佐、南伊予的权力移交给长宗我部家之后，回到纪伊继续任职。

    河内约有二十万石总高，大致估计会有一半是当地人的“安堵”，还准备划出八万石作为直臣的俸禄，剩下的就交给“国代”岩成友通及其与力持有。

    大和一国，在允许筒井家存续的情况下还有二十五万石左右，也打算留下一半给国人“安堵”，十万石用于直臣俸禄，其余是“国代”平手秀益的知行地。

    作为“国代”的权限是，指挥和管理国内除了直臣以外的所有国人势力。这是行政力量不足，国人势力又无法立马清洗时的折衷办法。

    河内国人需要在战时提供大约四千五百人的部队，大和则是六千三百。暂时条件不太允许进行大规模的检地所以数字不可能太准确，与其说是合理统计的结果不如说是政治力量博弈后的妥协产物。

    四国岛上只安排了浅野长吉作为代表驻守在胜瑞城，处理一些居中协调的事情，但只是保持影响力与存在感，作为保障中枢领域安全的战略缓冲存在，对财税、土地和兵役没有多少诉求。大部分飞地被赏赐于土佐的长宗我部元亲，预备作为将来进入九州的跳板。同时十河存保、三好康长等三好旧臣的存在则形成牵制，避免尾大不掉的风险。

    安宅冬康是这个环节中唯一失去所有实权的人。继胞弟陷入“武田家女忍者事件”之后，他又染上了“庇护三好长治作乱”的嫌疑，成为风口浪尖广受争议的话题人物。但不管怎么说他毕竟是三好家近支子孙又是庆次的小舅子，总要维护个颜面。

    无奈之下平手汎秀让他主动辞去各项军政职务，保留五千石知行，到岸和田城去担当“茶头”，也算物尽其用了。

    这个头衔津田宗及盯着盼了好久，他的妹妹和侄女为此在闺阁床笫之间一起精诚合作很是有一番努力，可惜最终发生了意外。

    津田宗及只能把精力投入到事业当中去弥补遗憾了。随着平手家在石川之战取得胜利，他的“天王寺屋”也沿着河内、大和、近江、尾张一路疾驰猛进，铺设分店，占据商路。当然今井宗久、红屋宗阳等人都能跟在后面分一杯羹。

    原本作为“三大御商”存在的玉越屋、春田屋、三鹿屋不断传出管理欠妥，内耗过重的负面新闻，业务量依旧巨大利润却日渐走低，所能提供的帮助，似乎已经比不上界町会合众的高额献金那么明显了。

    或许一场改革不可避免。

    另一方面，清除了“信长余孽”之后，平手汎秀以幕府的名义，将山城国约五六万石关系清白的无主土地交给了自己的儿子平手义光，以及河田长亲、本多正信、小西行长等人。

    除此之外，京都周边的各郡村不是与公卿高官有所联系就是同高僧大德源远流长，足利义昭前几年的巧取豪夺得罪了不少人，平手汎秀慷他人之慨，返还了皇家、公家和五山五寺的大片领地。

    这进一步赢得了名声，但也让当地的集权化进程大步倒退了。预计在未来一段时间山城国能提供的兵力最多也就一两千而已，需要额外派遣驻军维护治安才行。当然相比于政治和商业利益，这一点损失不算什么。

    在泷川一益和中川嘉俊的官司打完之前，坐镇京都的平手义光除了与各方人物增进感情，还要兼带管理空出来的近江南部空出来滋贺



第第四十九章 后继有人
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    就如同每个普通家庭对儿子成年和独立的看法一样，母亲感到十分担忧和不舍——毕竟她就这么一个孩子是亲生的，父亲虽然有所挂怀但始终认为“这一天总要到来应该心平气和去面对”。

    而平手义光呢，尽管整天依旧是表现得从容淡定，格外早熟，但内心是高兴坏了。父母亲人什么的，完全没有去想过。

    稚鹰生平第一次展翅翱翔，自由自在，岂能不欢呼雀跃呢

    此番趁着胜利势头，一来到京都就获得了“从五位上中务少辅”之官职，来来往往上到公卿和高僧，下到商贾和国人，全都是礼仪备至，阿谀奉承的态度，真是令少年人的自尊心得到无限满足。

    反正眼前并没有什么实际的事务要处理，也就不可能犯下任何让人诟病的错误，所要做的只是积攒人脉和资历而已，换而言之就是“奉命装逼”啊。

    另外，德川家康在囚禁了信康和筑山殿之后，把织田五德护送到京都“出家修行”，也等于是来到平手氏的势力范围。

    原先小时候，义光一直觉得这大小姐刁蛮任性，娇生惯养，没什么令人喜欢的地方，只是碍于友谊和家族立场，不得不市场帮衬罢了。

    可现在，她已经一介可怜的未亡人，失去了所有值得骄傲的东西，还被怀疑是“协助父亲策动丈夫作乱”的元凶大恶，德川家断然划清界限，织田家也不敢提出保护。

    其中她兄长织田信忠的态度尤其令人失望。

    所以现在织田五德可以说是整日活在惶恐忧郁之中，度日如年，前途未卜。此刻平手义光这个青梅竹马忽然出现，给予她充分有力的庇佑，无异于是唯一的救赎和安慰。

    另一方面，大小姐本来就一直有点看不上父母之命钦定的丈夫，而对平手家言千代丸的智慧与风度有着暧昧难言的恋慕与崇拜……这个她自己恐怕也没完全意识到。

    总而言之，如侍从仆人偷偷说的那样，见面之后“扑倒怀里痛哭了半个时辰”，也是情不自禁，自然而然的了。

    甚至偶尔还出现了仆人没看到的，“要摸摸头才肯吃饭”，“夜晚讲故事才能睡着”之类的发展。

    话说五德除了是感情深厚的青梅竹马之外，还继承了织田家高颜值的特点，随着年岁增长已经是花容月貌落落大方的美人，所以平手义光对于这份痴缠的态度，还真是挺难拒绝的。

    众所周知，可悲的雄性生物总是被本能天性牵着鼻子走。

    无论地位多高，财富多丰厚，都不例外。

    偶尔平手义光会记起老家还未成婚的未婚妻而略感羞愧，但再一想高等级武士谁都是左拥右抱，自家老爹不是也有十几个妻妾吗石川合战打得那么惊现激烈，还有心偷闲纳了京极家的女儿作侧室呢……于是节操就被抛诸脑后了。

    如此这般，倘若当真是二代目大人独身一人在外，说不定就要沉溺于温柔陷阱之中了。幸好身边还有河田长亲、本多正信、小西行长三人作为辅助存在。

    当然义光自己也是稍微有点自制力的，根本不用催促，大部分时间和精力都是投入到正事里面去。除了五德实在没法拒绝之外，其他意图献女求荣的投机者都被婉拒了。

    除了务虚之外，手头唯一的实事，是处理泷川一益与中川嘉俊相互举报攀咬，说对方藏匿乱党余孽的案子。

    由于技术手段和经验都有限，也缺乏专业人士，主要的审理办法就是把涉案的相关人员全部拘禁起来，逐一质询，然后加以比照找出矛盾点。两边都是有点身份的人所以不可能严刑拷打，顶多就是厉声逼问。

    其次则是在那些人的居所搜集文书资料，寻找蛛丝马迹。

    两者都是很枯燥也没有太多技术含量的活。

    不过，这个时代的武士大多也不具备反侦察能力，连蒙带吓的便让不少没见过世面的下人失了胆子，陆陆续续招出许多有用信息来。

    平手义光严肃认真地盯了一二十天，从中川嘉俊城中的一个杂役那里，得知近日果真有身份不明的神秘人物出没。

    接着顺藤摸瓜，追本溯源，找到醉后向杂役吹牛侃大山的卫兵，又从卫兵身上，引出一个知行四百石的中级武士出来。

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第五十章 各显神通
    转眼到了元龟六年（1573）冬季，初步解决近江的小争端之后，坐镇京都的平手义光遇到的第二个具体任务，是给织田信长修建墓所。

    随着明智光秀在大和筒井家落网，信长的尸骨终于得以保全。委屈他老人家在河内国的高屋城呆了一会儿，等待外界的闹腾平息下来之后，送往了京都。

    这又是个惠而不费的任务，出篓子的几率约等于零，稍微办得像样子一点就能大出风头。当然实际操作的时候，名义上总要拉着织田信忠、织田长益他们一起来才好。不过大家都知道织田家是戴罪之身，不方便行事的。

    初步决定是，在京都附近的本能寺，建立一处塔头，作为埋葬尸骨的正式墓所，此处是信长每次来京最喜欢的居所，也是生前所信仰的日莲宗本门流的大本山。

    其次，临济宗有些宗派跟信长关系不错，而且是整个室町时期跟上层武家关系最近宗派，高野山的真言宗则是历来在人们心中有特殊宗教地位，涉及丧祭无论如何绕不开，所以也要修建这两个宗派的灵庙，供奉衣冠和盔甲。

    然后也不能只顾唐土传来的佛教，而忽略了本土的神道。信长以前挥师上洛时，曾在船冈山今宫神社祈福，又曾在洛东稻田神社落脚过，那么这两地少不了也得新建分社。主祭物就以信长用过的太刀和弓箭来担当。

    最少要有五处香火，是平手汎秀的要求，其余的，只要扯得上关系，就让儿子自行发挥，便宜行事，宗旨是不怕花钱多，就怕花钱少，以此表示虽然不得已反目拔剑作战，但还是深深顾念旧情的。

    而且一文钱也不让岐阜城出。

    至于织田信忠在美浓、尾张搞几处菩提寺，那是他自己的事。反正也不可能有平手家出手这么阔绰。

    这段时间，德川家康给平手汎秀写了五封信——其中两封名义上是给足利义昭的——终于从字里行间，寻章摘句找到“乱党一日不平，天下毕竟难安”的话语，将其展示给左右近臣，挥泪叹道:“虎毒尚不食子，奈何今日别无他选！”于是命德川信康和筑山殿自尽。

    顺带一提，就在此前仅仅三日，他在连续生了几个女儿之后，终于又由一个身份低微的侍妾产下第二个和第三个男性子嗣——没错，是孪生兄弟。

    骏河、远江、三河一带，向有嫌弃双胞胎的陈规陋习，纷纷谓之不祥。德川家康只取其一抚养，另一人宣布送入寺社出家，将来不会成为武士。

    当然大家都知道，如果出现意外情况，僧侣和神官也是可以随时还俗的。

    德川家对尾张下四郡的占据似乎稳定了下来，没有受到太多反对。

    这可能是因为织田信忠表现得过于恭顺——他宣布要幽居三月闭门思过，并且要求林秀贞、前田利家、佐佐成政、梁田广正、毛利长秀等人都一齐照做。

    然后国政被非常儿戏地委托给了平手汎秀的妹夫织田长益，和女婿佐佐秀成。而前者又因为讨论信长的墓所之事，去了京都。雪千代也因为想要安慰母亲的原因，难得回了娘家，佐佐秀成孤身在岐阜城。

    结果正好此时，有个法号“道清”的和尚上门，提出“氏家卜全勾结奉行，伪造安堵账册，私自圈划土地，侵吞本寺领地”的举报。

    经由查实，地界确实与账册不符。佐佐秀成果断下令，被侵吞的一百八十石寺社领物归原主，并向氏家卜全没收等额的知行地作为惩戒。

    至于那个不值一提的小奉行，只是知行五十石，管理十来个村的低级武士而已，打算是直接处死，连切腹的机会都没给。

    毕竟礼不下庶人，刑不上大夫，对这个时代而言，倒也是无可指摘的正确处理方案。

    新任为名代的佐佐秀成有岳父在背后撑腰，此时说话可能比织田信忠还有效，理论上说是没人敢不服的。

    但氏家卜全立即叫屈，说那一百八十石土地并非私吞，而是以前老主公信长大人口头承诺赏赐的。

    “因为讨厌那间寺庙，所以剥夺其一半的领地，交给鄙人。当时没有立下字据但很多人都亲耳听到。”

    ——氏家卜全原话是这么说的。

    确实信长这人经常冲动行事，又厌恶法度和规矩，懒得留下明文，这样的事不少。

    没办法，佐佐秀成只能找了一些当事人了解。