战国之平手物语

    户田尊次郎和加藤孙六两人不断地低声交流着看法，却始终是“好厉害呀！”“他怎么连这都记得”“如此一说听起来也有道理但好像哪里不对……”这些话，完全把自己当做局外人。

    完全没想过要往那个方向前进，哪怕一步。

    平手义光同样不是什么擅长咬文嚼字的人，但他只饶有兴味地听着，不拘字句，不求甚解，只专注于石田和大谷讨论内容当中的核心部分。

    最终谈了大半个时辰功夫，两人开始疲惫，渐渐语速没那么快的时候，平手义光拍着桌子下了论断:

    “精彩啊！石田与大谷两位，都是不世出的能吏。我听了半天，大致意思已经明白。长岛愿证寺拿出来的二百份文书，一一归类的话，当有大半确切属实，理应生效。但也有很多是存在问题的。有的是细节疏漏造成的误解，有的是发放签署之时考虑得不够全面，以至于脱离实际。这么说可对吗”

    话音落地，大谷平马立即作心悦诚服状，叩首道:“中务大人真是慧眼如炬，一语中的，胜过我们赘述千言万语了。但具体如何处置，还请您三思啊！”

    石田佐吉有些忘乎所以，本来是摇着头想说“未必如此”的，但后面小西行长一脚踢了他的屁股，才反应过来，连忙俯首道:“并无异议。请大人做决断吧。”

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第六十九章 父子的差距
    用石田与大谷的嘴炮官司，消磨了武士与僧侣们的斗志，又抓住“未曾及时禀报”这一点努力敲打，平手义光镇住人心后，提了两点建议——

    首先，诸事争端，既然皆系于领地权责的文书，那么文书就必须与时俱进，不断维护才行，否则几十年前的旧事，现在真假难辨，也找不到当事人解释了。

    因此那一堆泛黄的纸张，就算是作废了。

    无论是领主侵占了寺社的利益，还是寺社伪造了并不存在的特权，都不再仔细分辨，而是令小西行长与下间赖旦两人主持新账册的修订。

    具体鸡毛蒜皮的讨价还价，显然，就交给石田佐吉与大谷平马了。

    并且规定，账册文书原则上需要定期更新，才作数。但具体更新的周期，和执行流程，暂时没有明确方案。

    这样一来，两边相当于各退一步，姑且还是可以接受的。

    其次，考虑到武士执行检地时可能存在不当操作，僧侣在四处布教时也有推波助澜添油加醋之嫌，最终打来打去，吃亏的都是无知的屁民老百姓，这里面显然是存在体制问题，值得令人沉思……

    那么除了沉思之外，作为一个当权者，平手义光就决定要改良体制。

    他拿出中野家五姐妹上诉成功的这个例子，作为正面典型大加宣传一番，鼓励以后大家遇到事情，就来京都，或者岸和田城，找平手家主持公道。

    最后针对具体问题，平手义光认为:

    神户城的国府盛种，处事过于粗陋，引起民众的误解，“劝诫”他在家闭门静思三个月。这等于变向地把权力返还给跟自己关系更好，性格也更谨慎的合法领主——织田信孝。

    长岛的下间赖成，身为坊官，对民间风吹草动的反应太激烈，于天下的静谧有害无益，“建议”到石山研习一番佛法，修身养性。这样即可削弱地头蛇的势力，利于显如施展集权。

    这都是看上去合情合理的布置，虽然作风粗硬，略有点仗势欺人的嫌疑，但确实大大加强了平手家在这一地区的存在感。

    随后，平手汎秀和本愿寺显如一齐现身，接见相关人士，或安抚或施压，表达了高层的重视。由于事先已经通过气，他们对义光的举止并无异议。

    不过……

    私底下，平手义光半是骄傲半是忐忑的请教父亲，收到的却是耐人寻味的笑容。

    “以你的年纪和阅历，处理成这样就很不错了。”

    汎秀这话，隐含着“还不够优秀”的意思。

    义光略微失望，不太甘心，更加万分好奇，伏身叩首请求父亲大人解惑。

    汎秀将其扶起，捋须缓缓道:“事情做得不错，但有两点值得一提。第一，你之所以占据先手，趁着伤亡不多时阻止了变故，纯粹是因为那什么……中野家父女偶然的行动而已，并非有意做了预备。第二，既然有了此次经验，就该形成处理类似事情的一套仔细方案，这才算是由‘术’上升到了‘道’的高度。”

    第一点，义光有点不以为然但不敢表达出来。听了第二点，他恍然觉悟，感到心悦诚服。

    抬头望着父亲的身影，不仅稍觉沮丧。

    智术比不过就算了，毕竟就像刚才说的，年龄和阅历有差距。但捋须的动作，怎么看都不如老爹那么潇洒从容，这大概就是天赋吧！

    难怪我身边才两个女人都有点左支右绌，父上大人妻妾数十仍是长袖善舞井井有条呢……

    平手义光止住胡思乱象，诚心请教。

    汎秀便道:“其一，抓住双方都没有及时通报这一点，很对。以后可以发布命令，但凡有何争端，且并未失去行动力，而不及时上报的人，不管有理无理，都要予以惩戒。相反只要及时的如实禀报，即便有罪，也可略加宽宥。具体几天之内算及时，这个可以根据地域远近，整理一个章程。”

    义光连忙记住。

    汎秀又道:“鼓励上诉，本是应当的。诉讼的终审权就该留在中枢，不可旁落。然而，你让百姓自己跑去京都上访，不可行。一般人没有那样的行动力，各地领主和代官也会拼命阻挠，而且时间长了，终究不利于安稳。应该重设一个‘问注所’之类的机构，令其定期在列国巡回，接受当地人的诉讼请求。”

    义光表示疑惑，问为何“赴京上诉”会不利于安稳。

    汎秀对此没有仔细作答，只是轻叹一声“历史的经验教训”就不说了。

    义光只好搁置疑问，先记住再说。

    汎秀再道:“另外，宣布陈旧文书失效，另起新账册这一点，算是还不错的处理办法。不过既然开了这个头，最好大范围推行。山城、近江、河内、大和各国都通知下去，对领地有历史性疑问的国人和寺社，在明年新春之前请上交书面文件，否则，日后不会受理。”

    义光表示受教。

    说完这个，汎秀忽然提问说:“听说有近江武士石田佐吉、坊官大谷平马二人，十分活跃，可谓睿才”

    “正是！”义光连忙点头，又皱眉苦恼道:“我已经邀请他们任职了，可是……石田佐吉称年少无知，希望继续在小西行长麾下积累，大谷平马说深受宗派大恩，报恩之前无颜另就。”

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第七十章 北陆危机
    随着长岛地区的暴乱被镇压与萌芽之中，各地的领主和僧侣、百姓们也都收到了新的指示，对于类似争端的处理办法，有了一定了解。

    以前所有旧权威签署的文书，普遍被认为“年久不适合今日情况”，要求在奉行的监督和调解下重新制定秩序，这实际已经开始触碰到“不可描述”的范畴。

    究竟是平手家代表幕府施政，还是平手家代替幕府施政呢

    一字之隔，天差地别。

    目前这个概念还略显模糊。但是，倘若平手家的军队继续前进，不断取得胜利的话，大概也会慢慢清晰起来的。

    元龟七年（1574）的秋冬两季，列国并不平静。

    长宗我部元亲的九州攻略取得了一定成果，他得到后勤支持，率领一万人跨过海峡，与岛津家合击伊东氏，连战连捷，又巧妙阻击了大友宗麟派出的援军，于北日向儿汤郡中，站稳了脚跟。并且打着幕府和平手家的名号，招降了三家有力国人，一时颇有声势。

    借此机会，岛津义久集中主力彻底解决了大隅的肝付兼亮，稳固住后方，并且向长宗我部元亲表达了“君讨伊东氏，据于日向；我伐相良氏，以取肥后”的合作意愿。

    但随即肥后南部的相良义阳抛弃了盟友大友和伊东，单边向平手家靠拢，表达臣服之意，请求通过调停手段来制止岛津家凶猛的侵略。

    对此平手汎秀的判断是:“令其加入反大友包围圈，即可得到赦免。”

    岛津义久则提出:“允许相良氏拨乱反正，但理应归于鄙人指挥之下，才是合理的回报。”

    总之陷入扯皮之中。

    北九州方面，大友家的势力也是不断衰退，继肥前之后，又失去了对筑前的掌握。然而，毛利、龙造寺、秋月三家在瓜分胜利果实时产生分歧，导致联军解散，无法乘胜追击，给了大友宗麟蜷缩于丰后老家休养生息的机会。

    毛利辉元由于过分重视对北九州博多町的争夺，始终在长门地区保持了两万以上的部队驻守，这就不得不放松西国方面的控制了。

    尼子胜久和山中鹿介又一次于因幡起兵，得到宇喜多直家、浅井长政支持，募得二三千人。

    吉川元春立即领兵八千前往镇压。原本一路顺利势如破竹，但突然得到伯耆国南条氏被宇喜多直家寝反的消息，担心后路被截断，只得无奈撤兵，不败而败。

    山阳的小早川隆景则是由于无法战胜宇喜多、浅井的联军，失利后被迫放弃了美作中部二郡和备中东部一郡，处境也相当狼狈。

    毛利家多次派人要求平手汎秀给予支援，打击宇喜多、浅井势力。平手汎秀理论上同意，但提出的“以北伊予河野家交予我方为条件”的提议始终未得到认可，所以此事也就无限期拖延下去。

    关东那边比较有意思，本来说好的“三强联合反平手”，始终未能同一步调。

    似乎只有武田胜赖是最识大体的，他投入两万人在东海道持续压迫德川，一万人沿中山道攻打织田，先以奇袭速战取下远江重镇高天神城，又用掘地之法攻克东美浓屏障白鹰城，一度兵锋直指滨松、岐阜，令德川家康、织田信忠寝食难安。只是因为后勤无力，才不得不见好就收。

    而他后勤无力的原因，就是因为友军承诺的物资支援，只到位了极小一部分。

    武田胜赖为了全力西进，宁可放弃飞驒、北信浓、西上野、东骏河的部分利益。可惜这么想的，只有他一个。

    北条氏政似乎喜欢捏软柿子而不是硬碰硬，比起向西，他更专注于下野、下总等战线上的扩张，花了大半年时间拔除了梁田、小山、小田等势力并给予里见家重创。

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第七十一章 上杉的借口
    正好，琵琶湖南岸的濑田城修筑完毕，义光、纱织夫妇住了进去。

    平手汎秀命令儿子以此据点为枢纽，沿水道建立起补给网络，准备好五万大军开往越前的后勤供应。

    被推荐为“琵琶湖奉行”之后，一度处境尴尬，掉出权力核心圈子的沼田佑光终于重新得到发挥的机会。重新为平手家效力毫无心理负担，他对湖内水文情况和当地势力分布的了解，将能被派上一定用场。

    具体的详细安排，平手义光交给了小西行长，并指名了石田佐吉出来挑大梁，想好好看一看此人是否只会耍嘴皮子功夫。

    从年初起，由于弊案连累，而持续明哲保身，刻意远离政务的两位重臣被叫到了岸和田城。

    他们这种甘受委屈，不恋权栈的作风似乎得到回报。

    河田长亲再次被赋予“名代”的重任，受命前往越前、加贺，摸清当地实情，清点估算一切可利用的资源，并尽可能聚拢人心，做好迎接大军前来的准备工作。

    本多正信则得到了“特使”的任命，将逐一拜访远江德川、美浓织田、摄津荒木、北近江京极、若狭武田、东大和筒井、四国及伊势诸势力等等，传达作战的要求。

    就如同是当年织田信长上洛时的作风一样，以大义名分号召天下群雄参与行动，并不仅仅是为了获得援兵，更是为了营造声势。

    在这个权力结构还相当不完善，人治远远多于法治的时代，一个人的声势很大程度上影响着实力。

    纯粹指望这些出于名分而出击的联军显然是不行的，否则足利将军以及三管四职的天下就永远不会动摇了。直属掌握的土地与士兵是主干，协从者则是枝叶，本末之分不可偏废。

    平手汎秀很耐心地让本多正信去逐一交涉，而不是简单地借助足利义昭名义发出命令，其一是为了逐渐绕开幕府这块招牌，其二则是因为今年在处理伊势北畠家和长岛一揆时，已经足够强硬，若再持续下去，只怕会过犹不及。

    万一有人公开唱反调，那可真不好办。

    文武之道，一张一弛，有时候需要刚柔并济的手法才行。

    派本多正信这个谋主出马，就是为了切实获知各家大名对于局势的真实想法。

    首当其冲是德川与织田。

    这两家现在都收到了武田胜赖的压力，出于自保尚且勉强的阶段，原本以为会对“先北后南”的方略提出反对的。

    但出乎意料的是，德川家康未经思索就同意派兵参与讨伐上杉，并亲口说出“鄙人尚在人间，必不使武田氏越滨松城一步，请刑部大人放心”的诺言。

    而织田信忠，也只在稍稍犹豫之后，做出服从调令的姿态。还主动解释说:“虽然东美浓沦丧，但中山道崎岖万分，敌方应该不会有直取岐阜城的机会。”

    话传回来，汎秀笑而不语。

    转送给义光，他见之赞叹道:“真不愧是德川三河殿，这种话一出来，如果我们当真让他有所闪失，那平手家的脸就没有地方可以搁了。而织田左近……虽然与其父截然不同，却也有他自己的立身之道了。”

    原本德川自称可出兵八千，织田则说是六千。平手汎秀大砍了一刀，指示道:“德川家为天下大义屡屡奋战，应该加以体恤，此次派兵五千为善。织田尚面临武田恶贼的侵略，三千便足矣。两位家督无需亲至，遣一员将领代名即可。”

    充分显示出对这两家“忠义之士”的欣赏。

    至于有人好奇说，明明织田家上一代主君做了惊天动地大逆不道的事，怎么还是忠义之士呢这个问题的官方解释是——那些事情都是在柴田胜家、木下秀吉、明智光秀三个奸臣的撺掇引诱下实施的，弹正大人（信长）完全只是饱受病痛折磨，才失去了常性，一时糊涂。

    此口径不容更改。

    倘若全盘否定了信长，平手汎秀的前半生就很难去找到一个合适的基调来描述的。这是一个很严重的事情。

    伊势诸势力，加上一个东大和的筒井氏，所处



第七十二章 冒昧的请求
    “一朵，两朵，三朵……不对这不算一朵！三朵，四朵……嗯，还是算吧！那就是六朵了……六朵，七朵……今天这棵树有十九朵花啊，哈哈！不错，不错！”

    蓬成鸟窝的头发，凌乱裹成一团的衣裳，双脚踩着一高一低的木屐，嘴角不住地流着口水，专心致志煞有介事数着梅花的，就是当今征夷大将军，足利义昭。