丈六金身

一方面想要赚钱，一方面却把钱往外推。
平凡人呀！
现在终于理解困扰自己的问题了吗？
改变自己的坏习惯，成为一个积极努力赚钱的人吧！
藉由修法，我们慢慢澄淀自己的身心，你的心会由杂念中，平静下来。你会慢慢发觉自己的矛盾心态，你会由平静中获得力量，帮助你由怠惰中走出来。
你会由布施中，培养出自信，即使在艰困中，仍有能力帮人。你会更肯定自己，工作表现会更好。
你的心的富足的，你不会为了小事与人计较，与人相处融洽，人缘变好，获得赚钱的机会就变大。
你是慈善的，你会关心你身边的人，会真心对待你的客人，你的订单自然会来，收入也增加；你的老板生意会好－－年终奖金就有着落。
你能每天修法2次，恒久持续不断。也代表，你能持续努力工作，持续不断。你会在当中累积你的资历、经验，累积你赚钱的资产。你是个认真工作好员工，会成为公司不可或缺的人物。
你是谦虚的，你知道这些成果都是努力精进得来的，你不会犯下不该犯的错误，造成自己的损失。
藉由修法所得，最大的效果，就是改变了自己的心。观念改变，命运就会改变。
多闻天王因为不同的身份，其法相也略有不同。当作为毗沙门护法出现时，一般都是神王形象，身青黑色，披甲胄戴宝冠，面现忿怒畏怖之相，其右手持宝棒，左手仰擎宝塔，脚踏二鬼。
作为财宝天王出现时，其身呈金黄色，头戴饰有黄金和宝石的宝冠，珍宝璎珞遍满身上，其右手持珍宝镶嵌装饰的胜利幢，这也是他主要的辨识标志，象征带给人们财富和满足，以及风调雨顺中不可缺少的珍贵雨露，左手托一只能变吐无尽宝藏的吐宝鼠，面色微怒。其坐骑是一只红鬃白狮子，狮口大张。财宝天王身边还通常围绕着八位眷属或伴神，即八马主，也就是八路财神护法。
在藏传佛教中，多闻天王除了是有无边威力的护法神，更是密宗增益法中的重要本尊，被尊为“财宝天王”或“财神护法”。在家修持者若想消灾解厄、求取财富、增进福祉，只要诚心祈求多闻天王加持，常会有意想不到的效果可获事业顺利，宏图大展，求财满愿，快速相应。
多闻天王的福德力名闻四方，他除了肩负守护佛法，护持众生丰饶财宝的同时也被视为能赐予无尽资财的财神本尊，称为财宝天王。
护法形象与财宝天王形象的差别：
护法神形象身色青黑色。
形貌面现忿怒相，披甲胄戴宝冠。
持物其右手持宝棒，左手仰擎宝塔
站姿脚踏二鬼。
财宝天王形象：
身色金黄色
形貌微怒相，头戴宝冠，身披珍宝璎珞。
持物右手持胜利幢，左手持吐宝鼠。
坐骑红鬃白狮子
多闻天最早是古印度神话里的神，称为俱毗罗(梵语 kubera)，属于夜叉神，在著名的印度史诗《摩词婆罗多》和《罗摩衍那》中又称为毗沙门天。
据说他是印度创造之神大楚天让母牛怀孕所生下的儿子，因不擅长争勇斗狠而被兄弟罗刹王逐出家门，移居到西藏冈仁波齐的都城阿罗迦。此后受大梵天赐予不死之身，授予财宝神和北方守护神的职责。
当佛教在印度兴起后，毗沙门天便常以“四大天王”中“北天王”的身份出现在佛陀故事中，护卫佛陀与佛法。据经典记载，在释迦牟尼佛住世之时，天王在佛前立下誓愿，愿护持佛法，并给予众生财富资粮，令其成就世间法。





丈六金身 第1176回 八马主
他统率夜叉、罗刹等部众，驻守在世界中心须弥山的北方。守护我们所居住的娑婆世界，是过去、现在与未来诸佛共同嘱托毗沙门天的重大责任。
随着佛教的传播，多闻天也从印度来到中国以及日本等地，同时被赋予护法神和财神的角色，具有护卫四方，施予众生财富、成功和胜利的能力
在西藏地区，有八位重要的护法神，称为“八大护法”或“八大怖畏
多闻天王的另一身份财神护法就是其中之一。他们分别是:大梵天、大黑天，吉祥天母、马头观音(马头金刚)、阎曼德迦(大威德金刚)、阎魔天、财神护法、**白哈尔。相比于其他护法的忿怒相，财神护法则是宁静威武的容貌，表现出**与财神两种属性的结合。
祈求多闻天王护佑的方法：
修持者如果想要得到多闻天王的护持，最重要的原则，是要行善行、合于正法。如果希望更有力祈求多闻天王的加持，也可依据佛典所记载的方式来祈求
西藏八大护法除了护持佛法外，还负责保护众生的功利事业，具有息灾。增益，敬爱的济世功德，而财神护法更有管理天上财库的职责，好比国防部长兼国家的银行行长一样
**白哈尔，掌管战争
大梵天，掌管白昼。
大黑天，帐篷守护神，掌管黑暗
财神护法，掌管世间财富
吉样天母，解除灾难
闫魔天，掌管地就、死亡，大威德金刚，征服死亡，马头观音，掌管护坛、除障
修法要灵验需要做到以下几点：供奉多闻天王像，经常持诵《多闻天王经》，并依该经的指示祈求。
供奉多闻天王像，经常持诵多闻天王心咒。
持诵《金光明经》、《大集经》与《法华经》等大乘经典。
行者可祈求具德上师传授多闻天王法，或行多闻天王护摩法
一般道场也可以供奉多闻天王像，并尊奉为道场的护法神。
多闻天王修法仪轨：
多闻天王在藏密中是掌管财宝富贵、护持佛法的善神，其大愿力与加持力不仅是帮助求财，也希望众生皆能利益安乐、远离诸厄难、满诸胜愿、获大智慧、乃至具足天眼通、寿命俱胝岁等。有关多闻天王的修法仪轨有很多包括多闻天王供赞仪轨、多闻天王满足忏简仪，礼敬多闻天王简轨、多闻天王财神烟供、多闻天**法护摩仪轨、财宝天王修持法等。
烟供：
烟供是一种积累资粮、消除障碍的殊胜法门，除了可以帮助我们积聚往
生净土资粮，成就出世果位之外，也能对我们在此世间的生活需求等方面有
很大的帮助。
供养多闻最殊胜的方法之一就是为多闻天王烟供。专供多闻天王烟供的
熏香，有白胶香、安息香、龙脑香、黄檀等，可在佛寺道场、自家佛堂坛城
或顶楼高处，以及山间田野等洁净处燃点，如果能日曰诚敬烟供，即可感召
多闻天王携部众显现，并承许护国息灾、令修行者富饶的誓言。
另有“财宝天王修持法”，这一修行仪式是由密宗而来的，依密宗规定法、诵咒必须先皈依金刚上师的。因此，有皈依上师修密宗的，可请上师传授财神法及心咒。未皈依的朋友，也可先修持观世音菩萨等本尊法，获得加持后再参考此法修持，也有一定效果。
多闻天王修法所得的殊胜功德，能消除贫穷困苦、事业衰败的烦恼，家运事业速得重振，财运权势增上，一切吉祥如雨降般获得，满一切善愿。凡常行慈悲喜舍善行，利乐一切众生，借由多闻天王及其财神部属之大力加持，可事业顺利宏图大展，求财满愿，速能相应。
多闻天王也是藏密中最著名的财宝天王，发愿济度缺乏资财的贫苦众生，诚心修
持此本尊，可获事业顺利，求财满愿，快速相应
修法时，首先沐浴净身，衣装整齐，然后将财宝天王法像及供养瓶如法供奉，可点檀香或香精油念清净咒(一般佛学课诵本都有)念阿弥陀佛、观世音菩萨名号各三遍时空礼拜三遍，念皈依咒“南摩古贝、南摩不达耶、南摩达摩耶、南摩僧伽耶”三遍，方可坐下，诵经至少一遍，《阿弥陀经》、《金刚经》、《观世音菩萨普门品》等皆可。回向，诵念财宝天王心咒至少108遍。想象空中降下一顶满珠宝的皇冠，供奉给财宝天王，念祈愿文:“弟子x以法冠及五色诸宝供养天王，愿天王加持弟子，工作事业顺利;愿求世间财宝，增长修行，常行布施。”感谢财宝天王，礼拜，然后念阿弥陀佛、观世音菩萨名号各三次，结束未皈依灌顶的可每日持诵观世音菩萨的名号及六字大明咒“嗡嘛呢叭眯吽”5000遍，如此20天累计至少达10万遍以上，才可修持财宝天王修持法。
多闻天王既是护法神，也是施予财宝的财神。作为财神护法时，经常会带领成群的部属将领，如八位骑马、手托吐宝鼠的八马主，站立的四大天王以及成组的五姓财神，共计17位之多。而作为北天王的多闻天王就没有那么多部属了
马主梵语 y**sha，原义是大力士，通常音译为“夜叉”。“八马主”，俗称“八骏财神”，是八位手托吐宝鼠、骑马的神将，即经典上所说多闻天统领的夜叉部众。他们分别是:
北方的丑身，一身蓝黑色，右手挥舞着宝剑，可以斩断无明，是智慧的象征;
东北方的赡部庆巴，一身白色，右手舞剑，左手持盾;
东方的宝藏神，身黄色，手持如意宝珠和吐宝鼠;
东南方的羊达协身黃色，右手挥舞着一把弯刀骑马前行;
南方的康瓦桑布，身深黄色，右手持装满珍宝的容器:
西南方的戳聂，一身蓝黑色，右手持着一支珍宝制成的红矛;
西方的诺布桑保，身白色，右手持珍宝，左手持吐宝鼠，骑白马;




丈六金身 第1177回 供赞仪轨
西北方的阿丹，右手持一座小宫殿，左手持吐宝鼠。
五姓财神，梵名 jambhala，即一般所说的五姓财神，人们以其身上的颜色，称呼他们为黑、黄、红、白、绿财神，他们共同的形象是裸露身躯，挺肚，面呈略显温和的忿怒相，持物有吐宝鼠、如意果或珠宝等。五姓财神中的黑财神和黄财神有时也作为守护神被画入财神护法唐卡里。
当多闻天王作为财神本尊时，四大天王则出任他的护持者，他们是:
东方持国天，持琵琶，统率诸乾闼婆，
西方广目天，持蛇(或索)，统率诸龙王;
南方增长天，持宝剑，统率诸鸠盘茶鬼，
北方毗沙门天，持宝幢、吐宝鼠
统率诸夜又。他们分别居住在须弥山山腰的东、西、南、北四方，各自守护一方世界。
毗沙门天原先是印度的创造之神大梵天让母牛怀孕所生下的儿子，因为性善，不善于争强斗狠，后来被异母兄弟罗刹王逐出兰卡（现在的斯里兰卡）的都城，后来移居到冈仁波齐的都城阿罗迦。虽然被逐出家门，但毗沙门天因具有良好的修行，再加上千年苦修，受到大梵天赐予的不死之身，不仅成为财神，也是北方的守护神。毗沙门天在印度的重要性堪与象头神甘内什相媲美。当佛教在印度兴起之后，毗沙门天就常常以“四大天王”中“北天王”的身份及形象出现在佛陀的故事之中，护卫着佛陀和佛法。他统率着夜叉部众，驻守在世界中心须弥山的北方。另外，在《大集经》中也有记载，守护我们所居住的婆娑世界的佛教地区，是过去、现在与未来诸佛共同嘱托毗沙门天的重大责任。随着佛教在周边国家的传播，毗沙门天一路从印度来到中亚、中国内地、藏地以及日本等地。在中国内地，中国人常常以多闻天称呼他，四大天王像经常被画在寺院庙宇的外墙，守护佛法与寺院。此外，西域的于阗便尊奉毗沙门天为**，信仰极盛。在汉传佛教中认为财宝天王是观世音菩萨的化身，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，拯救困苦中的众生。
佛教于公元7世纪前后从印度传入西藏。随着佛教的传入，毗沙门天也来到西藏，他的头衔和职位有改变，也有增加。来到西藏的毗沙门天依然是个震慑力十足、威武的战士，右手中持有胜利幢和左手托抱着吐宝鼠，以雪狮为坐骑。狮子坐骑代表着护法神的属性。当须弥山上其他三位天王还在做守护神时，毗沙门天在西藏已变身为藏区的财神护法，他除了肩负护卫佛法的重要任务之外，还掌管着世间的财富。
在藏传佛教中，毗沙门天除了是具有无边威力的护法神之外，更是增益法中的重要本尊，被尊为“财宝天王”，是有名的财宝本尊，众财神的首领，乃五方佛之南方宝生佛所化现，藏族地区有很多人供奉和礼敬财宝天王。周边围绕着八马财神，他们是协助财宝天王，护持佛法，满足众生积聚福德资粮，以利益修行。
财宝天王，身色如旃檀黄金，一面二臂。天王的装扮十分华丽，头戴饰有黄金和宝石的五佛宝冠，或身穿黄金铠甲，或身着天衣，诸种珍宝璎珞遍满身上，身后两条飘逸的绿丝绸帛带蜿蜒至莲花座上。
财宝天王面色微怒，右手竖立把持标志性的由各种珍宝镶嵌装饰之胜幢，象征他带给人们的财富和满足，以及风调雨顺中不可缺少的珍贵雨露；左手捉持能变吐无尽宝藏之吐宝鼠“纽列”，象征能赐无尽财宝。
财宝天王以菩萨如意坐姿态，坐于伏地红鬃白狮子上，狮口大张，不但可以讲说佛法，且能吐出各种珍宝财物。天王两肩右日左月，身上放射如十万旭日之光芒，财宝无尽之天库为其所有，其属下有八骏财神，各司八方天库，听令济度缺资财之学佛行者，解救一切贫穷困苦众生。
财宝天王威光赫奕，犹如十万太阳所出光芒。他具有大福德，专门守护众生的财富。他职掌人世间功德与福报之转化，散发人间财富，护持佛法，消除魔障之挑战，净化天人成就大光明境地。他可以变化各种身相，应修持者需要，而能赐予财宝以及降伏仇敌等各种成就。多念天王名可得福，或者念财宝天王之咒语，可以得加持，修持此法将可立得福报。
凡曾受财宝天王法灌顶者，若于本尊面前供奉依止、祈求，并精勤持诵赞辞及咒语，常行慈悲喜舍善行利乐一切众生，藉由本尊财宝天王及八路财神之大力加持，可事业顺利，鸿图大展，增财旺运，招财进宝，求财满愿，速能相应。除此，还可消除来自各方面的障碍和不顺，满足众生一切愿望。
财宝天王喜欢护持佛法的众生，如果你的财愿是利益佛法众生的，他会更乐意护持，让你满愿，同时若想消灾解厄、求取财富、增进福祉，只要诚心祈求财宝天王，常会有意想不到的效果。但不要为了自己的贪婪，或祈求不正当的钱财哦，永远记住财宝天王是位善神。
若有人于毗沙门天王，见体、闻名、心念者，除八万亿劫生死之微细罪，得百千万亿功德，至于佛位。现在增长无量福人。佛告阿难。有奉事毗沙门天王者，得十种福。
一、得无尽福
二、得众人爱敬福
三、得智慧福
四、得长命福
五、得眷属众多福
六、得胜军福
七、得田畠能成福
八、得蚕养如意福
九、得善识福
十、得佛果大菩提福
财宝天王供赞仪轨：
1，顶礼上师
顶礼术文上师祈加持
消除业障灾难与不明。
性命双修清净得福田，
悲慧双运光明证如来。
2;发心归依
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永归依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成




丈六金身 第1178回 如护眼精
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心愉悦
于诸众生远离贪嗔之心住平等舍
3礼赞
吽
无畏雄威踞狮座比字北方依怙尊
解劳行善增大力八地自在菩萨礼
四大贤妃四王子成就事业八药叉
雨宝如意八龙王非人眷属八部等
修供赞韵作礼敬仇怨无余悉摧毁
受用福禄圆满俱众生如意善业增
利他双运作皆成
3;财宝天王心咒：嗡贝夏哇那也梭哈
咒语意思和作用：
事业顺利、宏图大展、求财满愿、速能相应
4；普回向
甲子；愿以此功德，普及于一切；
我等与众生，皆共成佛道。
乙丑；殊胜菩提心妙宝，未生起者令生起；
已生起者不退转，祈愿辗转更增上。
丙寅；昼吉祥、夜吉祥，四宝加持大吉祥；
法界众生缘吉祥，速愿奇妙善增长！
华术瑜珈法吉祥，一切有情皆吉祥！
丁卯；将此殊胜功德，回向法界众生。
同修华术瑜珈，共证如来佛智。
财宝天王，是统领欲界万亿天仙的帝王，手下有百万夜叉大神为兵众。
财宝天王，一手拿武器，一手拿吐宝鼠，武器代表赐予我们安乐吉祥，吐宝鼠代表赐予我们财富福气。
财宝天王，一面十臂，身上如太阳一样炽盛发光，浑身毛孔往外喷火。
财宝天王，浑身金黄色如金属亮泽，头顶上紫气熏腾如盘龙。
财宝天王的手下，有3种，一种是天神，一种是空行夜叉，飞起来比发射卫星的火箭还快。
一种是地行夜叉。
比如药师经里面的药叉12大将，就是空行夜叉，手底下的7000夜叉，都是地行夜叉。
这些神将都是归属于财宝天王所管辖的。
财宝天王，就是多闻天王，基本上每个寺庙都有它的塑像，所以我们礼拜供养起来就很方便。
你只要礼拜供养财宝天王，财宝天王就会派几百个大药叉神日夜守护你，特别的认真负责。
当然，如果，你做坏事，财宝天王就不理你。
如果你拼命的礼拜供养财宝天王，而且又做坏事，那么，财宝天王就会把你狠狠打一顿，但之后还是会很照顾你，赐福给你，但是不会让你做坏事。
只念诵名号就可以了：南无财宝天王或者南无毗沙门天王，南无多闻天王都可以。
作为护法，主要就是礼拜供养念诵财宝天王，每天不用花很多时间，5分钟即可做完。
请看清楚，是作为护法，不是本尊，我们主要还是念诵本尊的咒。
北方财宝多闻宝藏天王神妙陀罗尼别行仪轨
特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译
尔时财宝天王告一切众生言。
善男子汝于南阎浮提五浊恶世中。
或出家比丘僧比丘尼。
在家优婆塞优婆夷等。
同在法中。
我领诸天善神拥护是人。
若闻我名者有知我者。
我当于是人左右。
如护眼精。
如护己命无令诸恶者恼乱。
若有一切男子女人。
以王事我。
我以王事之。
以一切贵胜事我。
我以一切贵胜事之。
若以富乐音声事我我以一切富乐音声事之。
看见没，这个财宝天王真的是特别的好，你只要知道财宝天王这个名字，那么，财宝天王护持你，就像你护持你自己的眼睛一样小心，昼夜不离，就是这么的好，还可以赐予你权势官位，还可以赐予你寿命财富和安乐。
财宝天王，基本上素的都可供，红枣花生核桃蜂蜜芝麻糖果茶叶可以用这些来做供养给财宝天王。
在家的话，可以烧给财宝天王，把食物烧给财宝天王。
不方便烧，就可以每个星期或每个月去寺庙供养一次，把红枣、花生、核桃、蜂蜜、黑芝麻、放在财宝天王塑像的脚下即可。
就算后来被别人吃了，但你对财宝天王的供养还是很成功的，不可自己拿来吃。
礼拜小拜或大拜都可以，要拜财宝天王，这个是不会破坏皈依戒的，因为他是我们佛教的护法。
按佛经上写的来说，礼拜供养念诵财宝天王，可以消业障，可以增福气，可以发财，可以开智慧，可以得神通，可以得权势官位，可以得长寿。
这个财宝天王法，主要能息灾增财和镇灭魔障，还有增加福气，也就是做事情很顺，消灭鬼邪干扰，身体好，发财。
把财宝天王作为财神本尊来修，是非常好的。
财宝天王火供仪轨
一、乞地缘想地神女黄色，从地涌出，受加持已，允许借地，然后隐入地下。行者以杵向所乞地，作坛之中心，先作横放势，次作直放势，想成金刚羯摩地基:念毗沙门天王咒以加持之。乞地以后，即想本地已成毗沙门天王宫殿。颂曰:由依无比法界观华藏玄门当地现
二、发心颂曰:负荷如来度生诸事业摄取无尽世财与圣财我即能摄密主金刚手震起天王大誓句海来
三、加持铃、杵、鼓各依传承于铃杵空性上观不动佛父母(父杵、母铃)。彼等化光入于杵铃。于右掌上观月，于左掌上观日，右持杵，念:“麻哈班札吽”:左持铃，念:“班札假走阿”。以杵触心三下，同时振铃三下。念下颂日:颂曰:出生五智五宝库如金玉声众宝响信手拈来难思议胜共资粮悉增长
四、守护备荤素二食子。素者供诸天龙神明:荤者供诸忿怒明王、药叉等护法红白各7个朵玛初念:嗡、喀喀，喀喜、喀喜。次念祈祷颂曰:诸八大护守界神一切药叉及眷属领纳此呈供食子愿瑜伽士及眷属无病长寿得自在功德美誉及善种胜妙受用咸感得特于增益之事业祈为助办赐成就具暂本愿为守护各种成就祈助办非时死与诸违缘祈消灭诸魔障等恶梦与彼恶相等祈免一切凶恶事世间安乐禾稼丰五谷盈登法增长贤善妙乐悉圆满祁垂随欲皆成就汝等成黑方神者于甚深秘密仪轨未得见闻之自在汝等各自他方去倘若违越我之命以炽燃金刚天杖