丈六金身

赵再理深知这个小孩并非凡人，不觉下跪拜问自己为何遭此厄运？小孩说赵再理遭此厄运乃是由于当初在新会县毁了邪神的庙宇，现在冒充他的哪个假赵再理，就是当初哪个邪神鬼王所化身。并告诉赵再理，他的事九子母娘娘已经知道了，让他在三月初三前往上东峰东岳庙拜见九子母娘娘，九子母娘娘自会为他消灾解难，说完就不见了。
到了三月初三，赵再理向官府告假，前往上东峰东岳庙敬香，转出庙门的时候，有一个小孩叫住了他。赵再理就跟着哪个小孩走，在走了半里地左右，忽然出现一座金碧辉煌的大殿，殿里坐着一位慈悲的女神，有几个小孩在她的膝下。





丈六金身 第1207回 香料
赵再理不觉下拜，九子母娘娘对他说，现在在他家里的就是当初新会县的邪神，念赵再理救护童男童女有功德，现在为他消灾解厄。
九子母娘娘给了赵再理一个盒子，并将头上的金钗一并交给他，吩咐他前往某地龙王的住所，取降伏邪神的法物。赵再理依照九子母娘娘的教导，到山脚下的一个水池边，用金钗敲了三下水池旁的大树。忽然起风，一个夜叉从水中出现，叫赵再理闭上双眼，带他前往了龙宫。到达龙宫后，夜叉取走盒子，将一个神兽装入盒子后交给赵再理，又带赵再理离开了龙宫。
赵再理背着盒子又赶回老家再度喊冤，府尹将他引入县衙，赵再理便将来龙去脉全部告诉府尹，并说出九子母娘娘显灵的事。府尹便将赵再理扣下，又差人去请假的赵再理，假冒的邪神也到了县衙，府尹对假的说，九子母娘娘言其是新会县的邪神所化身。假冒的邪神一听这话，立即打算逃走，赵再理也不等府尹下令，自行打开盒子，霎时又是天昏地暗，待平静之后，已然不见了假冒的邪神。
府尹将此事上报皇帝，皇帝下旨让赵再理官复原职。此时赵再理的家人与赵再理抱头痛哭，恍如隔世。赵再理一家人认为都是九子母娘娘神威庇佑，理应前往上东峰东岳庙敬香还愿。在敬香过后，赵再理又遇到九子母娘娘，九子母娘娘告诉他，哪个邪神的本体是一只成精的老鼠，盒子里的是一只得道的狐狸，狐狸即能捕鼠。赵再理将再度遇到九子母娘娘的事迹，奏告了皇帝，皇帝下旨，全国各地皆兴建九子母娘娘庙，以福佑众生。
这段故事是出自警世通言一书，在我们中国本土，有很多稀奇古怪的事，这些事都被当时或后代的大家记录成书。如搜神记，夷坚志，子不语等等。这些书中的事迹，有很多与佛教，道教有关。如同上文故事之中的邪神祭祀，这个其实在我们如今也依旧有这样的事情，在一些落后偏远的地区，广州，福建等地多有客家神明体系，如同各种王爷，某公。它们不属于正神，但为当地百姓所供奉祭祀。在我们修持秽迹金刚法的圣贤录中，也记载过某山村会以童男童女祭祀百年树精，后被鼓山的一位长老，以桃木金刚杵施展秽迹金刚法所降伏，才免去继续祭祀童男童女的噩运。
故事中其实提及不少法界上的秘密，如同一些密法里，会要求在水里或水边河边等修持，如此可与龙族产生关联，甚至是见到龙族。一些地居天人的住处，就在一些老树边，那是与人界的交汇处，如果他们不带你走，你自己根本找不到。我们修持密法，会根据不同的需求，或在河边或在高山顶，这些地方就是通往圣境的入口，最容易产生感应，得到成就。
鬼子母心咒
嗡，奴奴嘛哩嘎，hidei斯哇哈。
经文：若有女人不宜男女。或在胎中堕落断绪不收。皆由四大不能调适。或被鬼神作诸障难。或是宿业因缘不宜男女。应取白氎或一肘或一搩手或长五寸随意大小。画诃利帝母。作天女形纯金色。身着天衣头冠璎珞。坐宣台上垂下两足。于垂足两边画二孩子。傍宣台立。于二膝上各坐一孩子。以左手怀中抱一孩子。于右手中持吉祥果。画师应受八戒。其彩色中不用皮胶。画像成已。净治一室严仪涂拭。以香涂作一方坛。置像坛中。以种种华散于坛上。复以甘脆饮食乳糜酪饭及诸果子阏伽香水。烧沉水香而用供养。像面向西持诵者面东。对像念诵每日三时。时别诵一千遍。取月生五日起首。先诵十万遍。然后对像前念诵。所求一切事皆悉圆满。
鬼子母菩萨说了一个最根本的问题，即为何想生孩子不容易？有些是已经怀上了，可因自己的体质意外流产，这个是自己身体上的体质问题。有些则是由于鬼神的障碍，如同莫名其妙的摔跤。有些则是由于自己的福报不足，根本就无法生育后代。鬼子母菩萨是一位子女众多的慈悲女神，她自己非常希望众生也能够子女具足，种种有成，可对于众生缺乏子女后代，鬼子母菩萨是非常清楚到底是什么原因造成的。
修持密法的人必须布置法坛，安置本尊像，就如同使用wifi需要路由器一样。布置好法坛，按照本尊教导的念诵修持方法去做，必定会如愿以求。鬼子母菩萨的心咒具备无量无边不可思议的功德，要修持此心咒，菩萨说了，如法布坛安置了她的法像后，要用沉水香来供养她，这个香能够警觉感应与她取得联系，心咒修持必须是在初五那天开始，一天有昼夜三时，总共就是六时，对着她的法像，烧沉水香，一天要修持六次，每次念诵心咒一千遍，先要这样修持满足十万遍，满足十万遍后，你对法像念诵心咒，不论你求什么事，求财，求子，求息灾，求治病，必定会如愿圆满所求。
十万遍的咒语，是灵感每一个本尊最低也是最初的要求。每个本尊修持十万遍的咒语，也有不同的要求修持法。很多人悠悠散念，不知念诵了几十万遍，没有灵感，生活变化也不大，就认为与此本尊无缘，转而换来换去换了很多本尊。其实不灵感是修持的时候忽略了本尊的要求，如同鬼子母菩萨要求在月生五日，也就是白月五日，白月五日也就是每个月的初五。修持她的咒法，要在初五哪天开始修，这是一个日子上要求的缘起。其次是焚烧的香料，密法修持里不同的香料有不同的作用，像是大悲咒法里请四大天王或观世音菩萨本身前来，就是要咒安息香烧。鬼子母菩萨的咒法，要用沉水香，这个是一个关键，一般人很少会准备各种香料，在修持密法的时候忽略使用的香料，咒法自然难成或灵感甚少，功效也就自然不强微弱。




丈六金身 第1208回 耳报鬼
经文：又法女人欲得男女者。月经后澡浴。取黄乳牛母子同色者。构乳一升置银器中。以右手无名指搅乳。诵真言加持一千八十遍。然后取服。至七日内则得有胎。
这里教授了一个速疾求子的方法，鬼子母菩萨说，想要随愿求得子女的，女子在月事完毕后虔诚沐浴，找黄色的母牛，必须这母牛生育的小牛也是黄色的，用这母牛的牛奶一升装在纯银打造的容器里，可以是银盆，银碗，银水壶。将这个牛奶安置在菩萨面前，用右手无名指搅动牛奶，一边搅动一边念诵真言加持，需要念诵真言一千零八十遍。加持完毕后，女子将这个牛奶饮用，在七天内必定会有身孕，男女随愿而得。
牛奶这个东西，对于一些志求出离三界，现身得道的人来说是不饮用的，如楞严经之中所说。但在一些密法里，牛奶却是用来行法满足世间所求的缘起物。黄色在密教里表示的是增益，这也是鬼子母菩萨要行者寻找黄乳牛的牛奶来修法的密意所在。
经文：又法欲令他人欢喜敬爱者。或饮食果子或华或香。加持一百八遍。于真言句中加彼人名。将与彼人则得欢喜爱敬。
又法若有人作留难口舌者。画彼人形左脚踏之。诵真言一千八十遍则得无难。
让别人见到自己很喜欢，也很敬重自己，鬼子母菩萨也说了，用吃的东西或喝的东西或香花或水果等，在自己的像前以真言加哪个人的名字加持一百零八遍，把加持过的东西送给哪个人，这样自己就会非常有人缘。
如果是有人想谋害你，故意给你找茬，让你无缘无故多出一些是非，这个也不要紧，可以剪一个纸人，上面写上对方的姓名或者用对方的照片，在菩萨像前，用左脚踩着，念诵菩萨的心咒一千零八十遍，自然就能消除这些麻烦。
密法里想要让人见到自己很欢喜，对自己敬重，有不少的法门都可以做到，如作明佛母，爱染明王，伎艺天女等。可有些人缘分浅薄，并不深入去了解修持这些法门。反而喜欢出大钱去请泰国的佛牌，如同古曼童，九尾狐仙，蝴蝶牌，人缘油等等。泰国的佛牌很多都是一些邪灵，九尾狐仙已经属于精灵里非常高等的存在，断然不会去托身在一块牌里，蝴蝶牌的本质也是精灵。
这也是由于佛法在传播的过程之中被观念绑架，很多人一听佛法，下意识的认为佛法就是要四大皆空。四大皆空这个名词不能乱用，它是出自十二大威德天报恩品，里面教导如何观四大皆空熄灭地水火风四大神对于众生的嗔怒，令其对众生产生欢喜。佛法里修持，并不要求当生就要解脱生死，只是由于轮回路险，历代大德出离心深重，教导后世学佛弟子皆要求当生出离生死轮回。
在佛陀住世的年代，不少人供养佛陀以求现世福报，很多人都如愿以偿，我们在经典里也不乏见到一些修证圣道的大阿罗汉，佛陀皆会叙说其本源，这些罗汉都是某一世供养三宝，后来值遇佛陀，成就圣果。在佛陀说法的年代，也有不少人是求取升天，追随弥勒菩萨，到弥勒菩萨下世成佛的时候才闻法解脱。
密法里，不少密法本尊都可以令修持的行者获得大福报大利益，并且不退转无上菩提，诸如药师经法即是如此。鬼子母菩萨修持成就次第，可以一心修持求见鬼子母菩萨真身，如果见到真身则可抱大腿认为干妈或干姐姐，此时求取神通，求取甘露不死仙药，求往圣境常住，享受无量快乐，等待弥勒菩萨下世成佛也未尝不是一种好方法。
很多人修行迷茫，那是由于不知道目标，不知道该何去何从，修法不应或不见有人修持得成就，在加上一些人云亦云的看破放下，闻法虽多终得何益？再如大家最喜欢的钱，既然已经穷到不行，为何还不立下目标必定要修得大财，不论冰揭罗天，大黑天，欢喜天，何以就是要听一些似是而非的话，乱了自己的初心呢
经文：持诵者每于自所食物。先减一分净食。以心真言加持七遍。食了持于净处泻之。常得拥护不离左右。
施食本尊这是一个与本尊取得感应的诀窍，在大吉祥天女法之中，大吉祥天女也提及过，修持她的咒法的人，要供养她，同时为她施食诸神，如此她就会前来此人的家中常住，护念观察此人，为此人增长一切受用。
鬼子母菩萨也一样，在我们要吃饭或吃东西的时候，你能先想着供养鬼子母，鬼子母菩萨就会常随着你不离左右，这个相当于是一个守护神。你只要是遇到任何灾难，鬼子母菩萨必定会保护你。
经文：又法或但念诵乞愿邀祈。或闻空中语声相报。或于梦寐中必相告语疑事悉知。
又法夫妻不和者。彼所受用衣服等物或所食之物。密加持二十一遍与彼人受用。勿令知觉必得相顺。
有一种术法，是养耳报鬼的，即不论任何事，耳报鬼都能够一一告知于你，某地有位藏密的活佛，就有养耳报鬼，找他问事没有不准的。在正统的密法里，耳报是一种修持成就的体现，如同准提法里就有护法会耳报善恶事情给修行者，准提镜也可预示吉凶。
在鬼子母菩萨的法里，鬼子母菩萨没有那么高的要求，任何人只要能虔诚修诵她的心咒，遇到事想知道吉凶祸福，鬼子母菩萨就会直接在耳边说事或在梦中预示。
夫妻吵架这在中国是很常见的，吵闹的很凶，往往就会以离婚来结局。密教里有和合法，这个和合法与泰国的降头，中国的茅山术不同。密教的和合法，非常有名的就是欢喜天法，这个法很实在。欢喜天有愿力帮助众生恋爱成就，婚姻幸福，在日本，修欢喜天和合法特别赚钱，正牌老婆修法除小三，小三修法干掉正牌转正。




丈六金身 第1209回 九子名号
观世音菩萨的大悲咒法里也有和合法，用两根鸳鸯羽毛加持后佩戴就能和好如初。
鬼子母菩萨是一个婚姻非常幸福的女神，她的她的丈夫子女众多，鬼子母菩萨也有愿力帮助婚姻不幸的众生。她的和合法很简单，用不和夫妻穿的衣服或吃的东西，用心咒加持二十一遍后给他们用，自然就会和好如初，只是修法必须保密，也不能对人说帮他们修了和合法。
经文：若持诵者一心专诵此真言更不杂修。欢喜母常随拥护不离左右。不久必现其身。若修行此欢喜母法欲令速验者。当别置静室极须慎密。不得于佛堂精舍中作法。恐难成就。又不得使人见此像及知作法。必失效验。
修持任何密法都必须要保密，能保密低调当能成就，如同如意轮观音法即是如斯要求，此法尚且不应该随意对人宣说，更别提修法的境界，如果随意说了，必定破法，难有成就。修持鬼子母菩萨的人，要单独供奉鬼子母菩萨，同时菩萨的法像不要给外人看到，自己修法也要保密，如果被别人知道了，就不会灵验了。
你要行持鬼子母菩萨的法，必须是要如法修诵十万遍真言，如斯行持起来才会有灵感。鬼子母菩萨的心咒，是非常微妙不可思议的，鬼子母菩萨在佛前亲言乃是如意宝珠，满足一切愿求。能够一心专诵此真言不杂修，鬼子母菩萨必定会不离修持者左右，也一定会为此人现真身，令其成就。
鬼子母九子名号
加妙，增喜，自在，飞行，安住，同苏，爱授，香味，得财
秘典有云：若人不知九子鬼名时，虽供礼敢不受用，能知名号供之，虽有前生贫报多得福利。
鬼子母被称为九子母娘娘的另外一个原因所在，就是她的这九位爱子，可以扭转众生以前世因缘造就的贫穷苦报。修持鬼子母心咒的人，平时也可以供养这九子，念诵其名号，必定有增财感应。
修持法
烟供
以不空摩尼供养真言和鬼子母心咒加持七遍，点燃妙香
祝愿，以此妙香虔诚供养鬼子母菩萨及加妙，增喜，自在，飞行，安住，同苏，爱授，香味，得财九子，愿加持摄受弟子某某，福报增长，财富充足。
施食
以不空摩尼供养真言和鬼子母心咒加持七遍，倒在干净处。
祝愿：一心供养鬼子母菩萨及加妙，增喜，自在，飞行，安住，同苏，爱授，香味，得财九子。愿受我食，常随护佑，福报增长，所求皆得。
念诵法
拿摩鬼子母菩萨（千遍）
鬼子母心咒（千遍或三千遍或五千遍）
九子名号（一百零八遍）
加妙，增喜，自在，飞行，安住，同苏，爱授，香味，得财
光明真言七遍
心经三遍
回向自己所求。
有人认为鬼子母与冰揭罗天虽然很容易感应，可就是无法与金刚明王相比，觉得在“能干”上输了一筹。
想着诸多的金刚明王如同不动，军荼利等等，已经在修持鬼子母与冰揭罗天的人也在压制着自己想修金刚明王的想法，没有修持的人也犹豫不决，不知道该如何抉择，其实如果真的了解鬼子母得人，必定会专心修持，以金刚明王中的老大就是她的儿子。
经云
又法若有不和顺者。密诵真言加持果子或饮食。方便与彼人食必得敬爱。
又法欲得女人敬爱。加持果子二十一遍。与彼人吃即相敬爱。
又法夫妻不和者。彼所受用衣服等物或所食之物。密加持二十一遍与彼人受用。勿令知觉必得相顺。
很多人不知道鬼子母的秘密，鬼子母虽然外现大药叉女，但实则乃是大菩萨所化身，金刚明王中如果以护法角度来看，最为第一的金刚明王乃是大元帅明王。大元帅明王也就是阿吒薄俱鬼神大将，与散脂大将，宝贤大将等为兄弟，这三位与众生因缘甚深的药叉大将皆是鬼子母菩萨的五百子女之一。
我们经常说总持，到底总持是什么，就是一即一切，一法摄万法，一尊应万尊。在法界上，鬼子母菩萨不论到何处，她的五百神灵子女必定是跟随的，准提成就的夏真人说的“五百神灵属降生，爱子真童随圣身”就是形容鬼子母菩萨的秘密。
对于凡夫来说，法界上的如同“呼风唤雨”等高大上的神通成就不应该是一来修行就追求的目标，凡夫应该先安身立命。什么是安身立命，说的通俗点就是有钱有房，开得起车买得起爱疯，身体健康，恋爱成功，打得过流氓，斗得过小三。
凡夫的安身立命，除了现实里自身的各种机遇和努力外，靠的就是如同佛菩萨天神护法的暗中加持，让你比一般的人多出更多机遇和成功的机会。
俗话里有说“女人多的地方是非多”这句话并不是性别歧视，女人如果用大乘佛教的观点来看，并非是指男女相，而是指那些没有修行志愿，做事拖拖沓沓的人。这类人干别的不行，但是传播是非是最快的，一件事可以传播出无数个版本，这就是“女人”的厉害之处。
这里说的“女人”不单独指女性，有些男性也有这样的毛病习性，难以成就大器，没有一点气概。如果是经常生活在是非中，是非不会让你如何，但你会被口水淹死，在密教之中，应对是非，会玩的人特别会求摩利支天，因为摩利支天手中有金针和金线，这支金针那可是宝贝，摩利支天会用金针金线把说是非的人嘴巴给缝起来，说是缝嘴巴并非真的血淋淋的用针去缝，而是会令那些人对你说不出是非，一想说你就会自动失声找不着方向。
鬼子母菩萨也有这样的愿力，不过菩萨比较温和，在我们中国民俗中有腊月二十三小年祭灶王爷的习俗，会用糖果之类的供奉，就是希望灶王爷嘴甜一些，上天言好事，下界保平安。




丈六金身 第1210回 召请印
鬼子母菩萨的愿力就是，如果有人一直说你是非，让你生活的很痛苦，你就用水果念诵鬼子母菩萨的咒语二十一遍加持后送给他吃掉，这样子他就会对你产生一种喜欢，不会在说你的是非。
而抛开是非，还有一种是凡夫非常难搞定的，那就是婚姻幸福。许多朋友会开玩笑，说婚姻是爱情的坟墓，谈恋爱的时候一个样，结婚后原形毕露。夫妻之间的不合，原因有很多，现在常见的就是有小三，还有一些吃软饭靠老婆上位的凤凰男，也有一些傍大款的懒惰女。
这些本来前因就不正的婚姻，不幸福那是自找的，由婚姻不幸福又牵扯出诸多的如同堕胎，子女管教，老人赡养等等后续问题，不论谁对谁错，只要婚姻不幸，那么出现的后续问题绝对是令人头疼的。
鬼子母菩萨可以修复婚姻之中的问题，只要用那对夫妻的衣物或者是吃的东西，用鬼子母菩萨的真言也是一样的加持二十一遍。如此鬼子母菩萨的法力就会在暗中起作用，彼此争吵看不顺眼的夫妻两人会顿时回想起当初相恋的美好，停止争吵，合归于好，但是施法的事必须保密，不能令夫妻双方得知。
经云
又法欲远召所爱人者。应作一灰人或作盐人亦得。以刀安彼心上称彼姓名。每日三时结召请印诵真言一百八遍加持。不逾七日彼人即至。如或不来其人必遭重病。
又法女人难婚者。作一灰人加持一百八遍。令彼女人每日拜此灰人七拜。其婚即合万不失一。
日本做圣天道场的非常富裕，因为信徒很多哦，这些来的信徒里以女性信徒是最多的。圣天也就是大圣欢喜天，大圣欢喜天的至尊愿力就是令人恋爱成就，夫妻幸福，在日本只要是祈求爱情的除了拜爱染明王外就是拜祭圣天，特别是在除小三的时候。
很多人下意识的认为除小三只有圣天法可以，其实除小三修圣天要浴油，油在密教之中就是增进人缘关系，一般的人要浴油那可要费一番功夫，要准备的东西也是很多的。
鬼子母菩萨除小三对比起圣天浴油，大多数人都可以做。小三登堂入室把你老公或是老婆勾搭走了，几天不回家，给你急的找不到人，你这个时候可以用会或者是盐做一个人的形状，用刀插在心脏的位置，念出这个的名字三次，结出鬼子母菩萨的召请印念诵一百零八遍真言，每天最少修三次，不超过七天，被小三带走的他（她）就会回家，如果不回家立即会生重病。
盐这种东西在密教里也是用来增进人缘的东西，而之前提过，在马来西亚等地，有很多神奇的术法，如同有一种降头术法，就是专门锁定男子的，受术者男子只会钟情于一人，那个男子即使出去应酬或出差，也不会有男性的生理反应。鬼子母菩萨的这个术法，其实蕴含了一种警觉的意思，会让受法者突然心神不安，就是挂念着施法者，有一定想要回去找施法者的念想。
一定记得差不多得了的时候要把刀拔出来，不然重病的那个人一直不会好的。这个术法除了斗小三外，其实也适合怀摄人缘使用，但是切忌为非作歹或是打算用来招揽桃花运，这样子发心不正，是否能怀摄尚是两说，担心受到菩萨惩罚。而制作灰人盐人，其实也不难，你那张a4纸用胶水涂个人形，把盐和灰撒上去，人形就出来了。
然后对于一直婚姻困难的女师兄，鬼子母菩萨也有特别怜悯，也是如上用灰来做一个灰人。做好后用菩萨的真言加持一百零八遍，把这个灰人供奉起来，每天磕头礼拜七次，如此一定可以得到一段幸福的婚姻。别问男的怎么办，男的去修圣天吧，以灰人做法这里是专门照顾女师兄的。
然后说下鬼子母菩萨的召请印，在密教之中有一切真言手印都是要从师而授，方为如法的记载。从师而授，主要是为了防止走错走偏，同一个手印看着差不多，但手印移动变化一下位置关节即刻就成了另外一个手印，差之毫厘谬以千里，而从师而授，授的就是法流以及准确性。