丈六金身

经云
又法欲知未来善恶事者。取瞿摩夷如前涂坛。如前供养。烧安悉香以胡麻。一加持一烧满一千八十遍。即于此处安寝勿使杂语。一心思惟毕哩(二合)孕迦圣天乞境界。须臾顷梦见毕哩(二合)孕迦所有疑事问之皆说乞梦真言曰。
唵(一)驮啰驮啰(二)昝婆昝婆(三)[目*壹](引)醯(引)呬(四)毕哩(二合)孕迦啰(五)萨嚩萨怛嚩(二合)[寧*頁]嚩(引)啰野(六)贺(引)贺(引)呬呬(引)护(引)护(引)娑嚩(二合引)贺。
参考梵音
嗡，达啦达啦，江巴江巴，依hi呀hi，毕哩养嘎啦，萨尔哇，萨德哇尼，哇啦呀，哈哈，hihi，呼呼，斯哇哈。
解说
在法界上，有位赫赫有名的女强人，也就是大家都熟知的诃梨帝母（鬼子母）菩萨，她权现大药叉女，有很多非常有名的本尊圣者都示现为她的子女，一起拥护佛法在娑婆世界流传。
如同诸神总管的阿吒薄俱大将，是个狠角色，法界上最铁面无私的就是他。对付坏乱佛法的刁民，不和你浪费口舌，直接动手武力解决，打到你老实为止。再来就是大吉祥天女，在三界之中，雍容华贵，是个典型的白富美，模范女神。他们无一例外，都是鬼子母菩萨的子女之一，每一个都是非常完美的存在，用今天人间的话说就是每一个都666.
在人间的家庭里，子女多在古代被视为一种福气，但在现代以国家地区的不同各自的认知也不一样。但不论是何种认知，一个家庭里的老幺绝对是最受宠爱的。
鬼子母菩萨的家族绝对是法界上最强大的家族，任何的龙族，天人，都和这个家族没有任何可比性。这个家族也有一个老幺，他就是冰揭罗天，鬼子母菩萨经常抱在怀里的那个小孩。冰揭罗天，他的本质是一个小孩子，但和我们人间的小孩子不同。我们人间的小孩子，大多都很平凡，不平凡的要如同一些官员啊，富豪啊之类的家庭，那些家庭的小孩就不同了，有钱自信也任性。
但这些小孩要是和冰揭罗天童子相比，档次又不同了。说出身家世，凡间没有任何一个家族可以和冰揭罗天童子的家族相比，冰揭罗天童子的家族以他老妈鬼子母菩萨为首，然后到他的那一票哥哥姐姐，任何一个在法界上都是举足轻重的存在。
强横的家族势力这也就算了，重点是这一家子都是有钱的金主。冰揭罗天的姐姐大吉祥天女就是一位财神，他的姐夫毗沙门天王也是一位财神，他的哥哥散脂大将与宝贤大将也是财神，冰揭罗天童子本身也是财神。
修鬼子母菩萨的时候，要学会抱大腿，如果修持鬼子母菩萨的咒术，得到鬼子母菩萨现身，此时要开口说认为干妈或干姐姐，只要成功认为干亲，自己在法界上有一位具足大力的药叉神亲属，那么对于自己的各种帮助是难以估量的。
冰揭罗天童子也是如此，他是所有财神之中，最容易抱到大腿的。其它的财神，如同宝贤大将，散脂大将等等，要与他们取得感应，得到他们的加持摄受，那是有一定的难度。如同散脂大将需要做护摩，现在的人不具备做护摩的条件，仅仅是单纯的念诵散脂大将真言，得到的效果也是微乎其微。
冰揭罗天就不同他的哥哥散脂大将，只要能经常念诵他的真言并且施食给他，就能得到冰揭罗天的加持摄受，令自己的财富现世之中得以增长。而冰揭罗天有比一个其它财神更加贴近凡人的咒术，就是可以通过念诵咒语感通到冰揭罗天，如果有任何的疑问，在梦里都可以得到冰揭罗天进行解答。
自然，如此说可能太笼统了，用接地气的说法来描绘一下。每一个城市都不缺乏梦想一夜暴富的人，这些人大多喜欢研究证券，股票。在每一个城市里，卖彩票的售卖点是门庭若市，不少人都在分析猜测下一期开奖出现的号码，希望通过自己分析得出的号码来一夜脱贫。
理想很丰满，现实很骨感，很多人这样子没头绪的买彩票，可能买了很久都不见中奖一次。如果可以预知，那就不同了。





丈六金身 第1196回 梦中现身共语
密法中能够预知的修法不少，冰揭罗天童子的乞梦修法即是其中最接地气的修法之一。
修持的人，如果修得灵应，可以通过梦修，在梦中亲见冰揭罗天，此时你要问彩票开奖号码也好，其它什么你想知道的东西也好，冰揭罗天绝对有问必答。现在淘宝上有很多忽悠人的什么彩票赌博必中符，秘法，想不通为何会有人去相信，要是真的起作用，那些淘宝店主早就发家致富了。
修持次第
拿摩冰揭罗天（千遍）
心咒（千八十遍）
嗡，地v地尼，斯哇哈
乞梦真言（三百遍或五百遍或更多）
嗡，达啦达啦，江巴江巴，依hi呀hi，毕哩养嘎啦，萨尔哇，萨德哇尼，哇啦呀，哈哈，hihi，呼呼，斯哇哈。
祝愿
一心皈依冰揭罗天童子圣者，妙行无量，圣德难思，能以不可思议自在神力明示一切，今弟子某某为知某事，愿知明细，乞冰揭罗天童子圣者慈悲，梦中现身共语，详说无尽。
光明真言（七遍）
心经（三遍）
修持此法，如果有条件的人，要供奉冰揭罗天童子像，准备小块状的安息香与胡麻，设一个火炉，用心咒加持一块安息香与一颗胡麻，加持一边就扔进火炉中焚烧，只要能如法这样做一千零八十遍。也不要和别人说一些杂语之类的，此时念诵乞梦真言，想着冰揭罗天童子入睡，冰揭罗天童子必定会在梦里现身，会问你有什么问题想知道，此时你求一夜暴富，就可以开口问彩票开奖号码。如果是有其它如同修法上的问题，像是一些高深的密法，你也可以询问冰揭罗天童子，冰揭罗天童子绝对是有问必答。
冰揭罗天童子由于是一个小孩子，平时供养他，可以用小孩子喜欢的玩具，巧克力之类的东西来供养，吃饭或是吃东西，你都可以先分出一份来，念心咒七遍供养他。能够坚持供养半年不间断，冰揭罗天就会长随于你，处处加持。即使没有条件供养，但能虔诚念诵冰揭罗天童子心咒，在自己吃东西的时候先分出一分来施食供养，即能感通冰揭罗天童子加持自己财富增长。
在释迦牟尼佛住世的古印度时，王舍城之中经常丢失孩童，生不见人死不见尸，这丢失孩童弄得举国上下人心惶惶，国王虽是加强巡行守卫，但孩童依旧还是丢失。国民惊恐至极只有前往释迦牟尼佛处求取安稳，释迦牟尼佛以佛眼遥观，知是有一大药叉女盗窃孩童导致，于是以大神力降伏此药叉女。
这位药叉女来头不小，她名为欢喜母，原因是她有五百个具足大力的子女，帝释天都不敢轻易惹她，这位药叉女喜欢吃孩童。释迦牟尼佛于是就用自己的钵盂，将这个药叉女的最小一个儿子给收进了钵盂之中藏起来。欢喜母本身也有大神通，知道是释迦牟尼佛收了她的儿子，于是就去动释迦牟尼佛的钵盂，但是用尽神力也无法摇动一下，将自己所有的孩子叫来一起救小儿子，所有人的神力加起来也无法摇动钵盂一下。
欢喜母这下子没有办法只有嚎啕大哭起来，大骂释迦牟尼佛。欢喜母这种嚎啕大哭，其实表的就是一种众生相，我们众生很有意思，有些人在做错事或被人揪小辫子不放的时候就会撒泼耍赖，欢喜母是个有权势的药叉女，见自己的权势对释迦牟尼佛无用，就只有撒泼耍赖。
调服对治这一类的人或非人，释迦牟尼佛是最有耐心和能力的。释迦牟尼佛反问欢喜母她有五百个子女，只是少了一个她都痛不欲生，肝肠寸断，那么那些只有一个子女的凡人他们的孩子被欢喜母吃了，他们难道就不悲痛吗？在释迦牟尼佛的清净法音下，欢喜母幡然悔悟，也晋升为佛教的大护法神诃梨帝母（鬼子母），带领她的五百子女在娑婆世界守护佛法，庇佑众生。
五百子女之中，鬼子母菩萨对每一个都爱惜无比，这种爱护就像是母狼护崽，如果任何一个有危险，鬼子母菩萨就会发狂暴走。但如果真要论说五百子女之中，鬼子母菩萨最偏爱于那一个，这个就是当初被释迦牟尼佛收在钵盂之中的最小幼子冰揭罗天童子。
这个冰揭罗天童子，他是一个很有意思的药叉神，有意思在于他的性格和对于有缘众生的摄受，不同于其它本尊。药叉种族，在娑婆世界是一个权势非常大的种族，守护着财宝，仙药等等，冰揭罗天童子有两位我们都不陌生的哥哥，一位是散脂大将，一位就是宝贤大将。
散脂大将与宝贤大将都是大药叉主，有无量的药叉眷属，作为药叉神，他们最吸引众生的就是他们财神的身份，可以施财给众生。散脂大将，本位乃是八地菩萨，在金光明最胜王经之中发愿拥护，更说其咒，众生但能如法受持，就可以得到大将摄受，乃至亲见大将真身，但修持大将的真言，必须要以护摩而修，但散脂大将提及的苏摩芥子到如今都还是一个未得到定论的东西，单纯诵咒得到的法验不大。
宝贤大将，这一位也是八地大菩萨，他和散脂大将，冰揭罗天童子都属于鬼子母菩萨的亲生儿子。宝贤大将的咒法，比起散脂大将来说要求也不低，对于穷到迫切想有钱的人，宝贤大将说只要能在白月十五日持戒焚香，念诵他的真言八千遍，他绝对会给你钱。宝贤大将的真言比起散脂大将要长，这一点要求就已经让很多人望而却步，连尝试一下的勇气都没有。
冰揭罗天童子还有一个姐夫，他的这位姐夫就是毗沙门天王，有人指出毗沙门天王与大吉祥天女是兄妹，大吉祥天女应该是毗湿奴（那罗延天）的妻子，这个说法是错误的，印度神话传说的认知与密教的认知并不同。




丈六金身 第1197回 孩童之心
而大吉祥天女她与毗沙门天王是住在一起的，在孔雀经之中说过，这些药叉神各自一片天地，那是他们的领土。毗沙门天王就是一个大药叉神，他也是名副其实的财神，战神，但对于修持毗沙门天王，他的要求是比较高的。
冰揭罗天童子他的这些哥哥药叉神，如果从比较通俗一点的角度来说，对于众生凡人是有点“古板”，凡人想要得到他们的加持护佑，想要抱上他们的大腿，他们有条件有要求，这些条件要求没有商量的余地。如同散脂大将的苏摩芥子，宝贤大将的一天持戒八千遍，这些东西是硬条件，只有满足了这些条件，经典里大将的誓言才会快速成真，真切的让修持者得到利益。
冰揭罗天童子那就不同了，他的岁数不可考，但不变的一点是他是鬼子母菩萨五百鬼子之中的老幺，在此时节，示现于世的是孩童模样，他是一个生死自在的圣者，但摄受普度众生，是一个真真切切的孩童之心。
冰揭罗天真言
参考梵音
嗡，滴v滴尼，斯哇哈。
经云
若有持此陀罗尼。必须清净不食熏秽。诵真言满三十万遍。并施爱子毕哩(二合)孕迦食即成先行。其施食法先于露地净处。以瞿摩夷涂一圆坛。坛上散以时花。或但于净石上施之亦得。
每欲食时。先取所食之物各少许。共置一净器中。以前真言加持七遍。于彼坛上施之。并呼毕哩(二合)孕迦名告言。受我此食愿垂加护。如是不阙满六个月。即得爱子常随加护。
在关于冰揭罗天童子的经典之中，冰揭罗天童子真言有四个不同的翻译版本，讲解修法内容都大同小异，这其中不空法师也翻译出不同的内容，四个版本以及所有的经文修法可以互相比对参阅，慢慢理解融汇贯通。
一个修持上的诀窍，那就是如果单独修诵冰揭罗天童子不应，当要与鬼子母菩萨真言一起合修供养，如斯必定有应。诸多人不解此是何意，为何要如此修持？
其实冰揭罗天童子真言在显处并非是童子自说，而是由其母鬼子母菩萨所说，而在密处冰揭罗天童子不论在如何贪玩，但他始终不离鬼子母菩萨的怀抱，如果单独修诵冰揭罗天童子没有感应的人，与鬼子母菩萨一起修诵，绝对会有感应。
冰揭罗天童子不禁忌俗人的生活，这个需要所有相关的经典一起看，在贴出的这部经中，不空法师翻译要求必须清净吃斋，但在另外不空法师翻译的相关经典里，就没有这个要求，提及的就是乞食或专吃乳粥或自食，乞食就如同缅甸泰国一般的小乘僧侣，当不符合如今的天朝国情，天朝的僧侣很少有乞食的，更别说在家人。
乳粥这个东西就是用牛奶之类煮出来的稀饭，在古印度吃的人很多，也叫做乳糜，现在要做这个东西也不困难。自食说穿了就是随自己的方便，你能吃啥就吃啥，不强行要求，现在很多人为了吃素和家庭闹矛盾，不和谐，其实吃素是好事，但是要智慧。
如果条件不允许的情况下，应该多为家人着想，虽然做肉食，但可以念佛或念咒超度相关的生灵，自己少吃肉多吃菜，慢慢的来改变家人的态度以及接受程度，其实天部的大天，如同大黑天神，他是可以吃肉的，包括冰揭罗天童子，只是尽量还是用素斋果品供奉，除非是一些特殊情况。
在经文里面说的很清楚，施食半年，这半年里你还要念诵满足三十万遍的冰揭罗天童子真言，不能只顾着施食而疏于诵念真言的数量？
而没有感应也还有很多很多的原因！
很多人不知道如何去感通本尊，提及感通天部本尊，很多聪明的人会说念诵心经金刚经回向供养，诸如高冷的大圣欢喜天都这样被感通了，冰揭罗天童子必定不在话下。这个方法是对的，但也只是其一，例如大圣欢喜天，供养他一定要供养胡萝卜，红酒，欢喜团等物品，这些东西是能令欢喜天产生欢喜的缘起物。
冰揭罗天童子他没有大圣欢喜天高冷，但他的本质是一个小孩，药叉神孩童具足大福德，能够每日供养一千人财富，令这一千人成为人间巨富。但冰揭罗天童子要如何感通？这其中的秘密其实很简单，你平时如何哄自家的小孩，你就如何哄冰揭罗天童子。
自家的小孩，想要玩具，糖果，新衣服这些都是正常的，而他不和别人要就和你要，是由于你是他的靠山，你不给他买，他就要哭闹，有时候打一下会听话，但大多数心疼熊孩子的就算是穷到借钱也会给买给满足，只为看到熊孩子开心的笑容。
冰揭罗天童子他也是一个孩童，但唯一的区别是，他很成熟懂事，他是鬼子母菩萨家族之中的老幺，哥哥姐姐都是跺跺脚娑婆世界都要抖三抖的大神，没有什么珍宝是他没有或得不到的。但他济度众生偏偏以孩童样貌以及心性，众生如果想在不费力的情况下与冰揭罗天童子取得相应，最简单的方法就是当作自家的乖孩子对待。
冰揭罗天童子以药叉种族专用的甘露以及各种珍品为食，他是不贪图人间饮食的，但是想要与他亲近，就要让他明白感知到你的真诚。现在的熊孩子都喜欢零食，玩具，打游戏，自然冰揭罗天童子没有打游戏的不良嗜好，供奉冰揭罗天童子的人，可以用零食，玩具等供养，不要只会到饭点施食，要多动脑思考。
这里又涉及到一个问题，就是供养后的水果以及零食等该如何处理？丢掉还是自己吃掉，自己吃掉不妥，有损咒力（欢喜天除外）丢掉又大为可惜。其实这个东西个人给的建议是送给别人，假如你供奉的是玩具，在一段时间后你可以代替冰揭罗天童子把这个玩具送给小朋友，包括零食水果也可以送给一些不是专门修诵真言的人或者是流浪汉或家里人自己吃。




丈六金身 第1198回 护摩
维摩诘居士，古佛再来、在家菩萨，意译为净名、无垢尘，意思是以洁净、没有染污而著称的人。
据《维摩诘经》讲，维摩诘是古印度毗舍离地方的一个富翁，家有万贯，奴婢成群。但是，他勤于攻读，虔诚修行，能够处相而不住相，对境而不生境，得圣果成就，被称为菩萨。维摩诘为诸大菩萨之代表。直心正念真如，亲证平等实相；见得一切众生心源，具足恒沙烦恼，无量功德。故起方便教化，使一切众生，除心源上之烦恼，显心源上之功德。然其为模范与标准者，须依已除已显之佛。起广大心，证如实相，则能依佛功德为功德也。
有一次，他称病在家，惊动了佛陀。佛陀特派文殊师利菩萨等去探病。佛知道维摩诘菩萨只是诈病，所以派去了被誉为智慧第一的文殊菩萨。文殊见到维摩诘后，两位菩萨互斗机锋，反复论说佛法，义理深奥，妙语连珠，使同去探访的菩萨、罗汉们都听呆了。一场论战后，文殊菩萨对维摩诘倍加推崇，人们对维摩诘菩萨也更加崇敬了。
在维摩诘经之中有这样一段，说的是维摩诘居士受了善德菩萨的供养，把这个供奉分为两份，一份供养如来，一份供养当时在法会上的非常下等的一个乞丐，并开示说等心施一最下乞者，犹如如来福田之相。很多人都读过这部经，但是对于维摩诘居士的话却没有深入的去理解到生活之中。
我们的生活之中，有很多人充满了痛苦，如同大山里失学的儿童，如同一些缺医少药的孤寡老人。很多人喜欢用大把大把的金钱供佛，以求福报，但殊不知在当今的末法时期，很多庸俗的人混入佛教，用宗教敛财，贩卖信仰，大把的金钱都是落入此等俗人口袋之中。理性的供养，把多余的部分用来济贫助学，这个的意义不比供佛得到的功德差。
供养冰揭罗天童子也是如斯含义，他是一个孩童，你单独供养他的零食玩具为他散发给有需要的人，这会令他高兴，可你如果能用冰揭罗天童子的名义去造像印经，为他斋僧布施，为他像大山里的孩子捐赠学习用品，书包文具，他会更加高兴，因为你这是真正的行法供养，如果他不给予你加持感应，他自己都会不好意思。
经文
若常持诵此陀罗尼兼施食者。能令财物丰盈所求无不随意。当得此毕哩(二合)孕迦卫护。
取赤色花。每花一诵一掷童子身上。满十万遍其童子必来现身。即得满一切愿。日施千人上妙衣食无所阙乏
修诵金刚部的真言是否就不能与冰揭罗天童子合修？这个其实要看情况！
在鬼子母菩萨说咒之前，鬼子母菩萨在经文之中提及不能够修诵金刚部的真言，由于金刚部的真言会与她的咒术互损，如斯即难成就。
但在金刚部之中，也有例外，如同孔雀明王，这尊是金刚部里比较特殊的一位本尊，孔雀明王为天部之主，一切诸天鬼神皆是孔雀明王座下护法，鬼子母以及冰揭罗天童子亦是此法的拥护者，修诵孔雀明王的咒术，不仅不会有损于鬼子母菩萨说的真言，反而能够相辅相成。
另外一位则是金刚手菩萨所化身的金刚童子，金刚童子他并不像金刚手菩萨那么凶，在金刚手菩萨降伏部多法里，金刚手菩萨是把三界诸天鬼神用武力打到服软为止，三界诸天鬼神都害怕金刚手菩萨。但金刚手菩萨化身的金刚童子就柔和多了，任何一位诸天，只要听诵金刚童子真言十万遍，必定会显灵满足念诵者的愿求。
孔雀明王与金刚童子就是金刚部的本尊，但他们的真言却可以与任何一位诸天的真言相辅相成。除去这二位外，其余的如大威德，降三世等等，都不具足这个因缘，如果有修诵的人是万万不能修诵冰揭罗天童子真言，只可法供养冰揭罗天童子，即如同念诵心经金刚经佛号或用冰揭罗天童子的名义去行种种善行。
能够经常修诵冰揭罗天童子真言的人，加上又能经常施食童子，童子必定会保护这个人，别看童子只是个孩童药叉神，但如果你真遇到大麻烦，如同天魔波旬要砍死你，冰揭罗天童子他还有499位哥哥姐姐，重点是哪吒三太子还是他外甥，药叉本来就护短，一个家族的药叉神就会全部出动群殴波旬，你要相信这个孩童不是一般的孩童。
赤色花，也就是红色的花，如同红玫瑰。如果你想亲见冰揭罗天童子现出真身，你就用十万朵红玫瑰，念一遍真言扔一朵玫瑰花到冰揭罗天童子像身上，十万朵扔完，冰揭罗天童子就会亲现真身。这个时候你有任何的愿求都可以和他说，冰揭罗天童子必定会满足你，这个扔花的修法，适合单独供奉冰揭罗天童子的人修，一般的人可以先了解，但再好的法也是实修第一，实践出真如！
冰揭罗天童子的护摩需要用到牛肉，这个东西一般不理解的人都会误解为外道，是以很多大德在讲说有些修法的时候，对于护摩中用到的东西是刻意有所回避，因为没有人会把肉和佛教联系在一起，要是说修行的时候需要用到牛肉，必然会招来不必要的麻烦。
护摩，很多人就当作火供，但实际护摩与火供完全是两个不同的概念，很多人也没有护摩的条件。是以对于护摩这一块，不进行细致的解说，冰揭罗天童子修护摩会用到牛肉，大黑天神也不忌肉食，大自在天也会吃人，这些听起来很不可思议，但梦幻佛事，水月道场，这些大天何以如此自有一定的道理。
应当明了的是，大天心怀慈悲，普度众生，我们虽然没有条件如同经典之中记载的一般修持，但能诚心随缘尽力，皇天不负有心人，这些大天也必定会给予摄受加持。




丈六金身 第1199回 三大种族
法界中，掌管、守护宝藏的三大种族分别是：天人药叉、地神、龙族。很多财神，都是天人药叉，如毗沙门天王、大吉祥天女、黄财神、大黑天、宝贤大将、散脂大将……
药叉本身即具有财神的特性，如我们熟悉的十二药叉大将，不仅是护法，还是财神。药师世尊发愿令众生闻名持念，得富饶丰足。愿力一出，必然会化现等流身，为众生聚财。于是由心中化出大威力十二药叉大将，遣除众生魔障，赐予财富。
地藏菩萨有圆满福德资粮，令衣食丰足之德，故缘起上，出现坚牢地神等大财神护法。持世菩萨亦主财富，世尊宣说持世菩萨咒时，魔众发誓为修持者提供资财受用。