大汉昭烈帝
时间:2023-05-22 来源: 作者:沉舟烂柯
“不在其位,不谋其政,长文,你虽在乡野,却也要谨言慎行。”荀彧叹息着摇了摇头,“这种话也就是在你我之间说说,其他人就绝对不要说了,以免祸从口出。”
第一百零九章 治河
荀彧辞官的动作很快,离开洛阳的速度也很快,等到他的很多旧识得到消息,想要挽留或是送别的时候,这位颍川名士的领军人物早已经远离了大汉王朝的政治中心,返回暌违已久的故乡了。
甚至连郭嘉这位曾经的好友,也是在荀彧离开洛阳一天之后才得到消息,急匆匆跑到宫中向刘备求证,才确定了消息的真实性。
“朕也很意外啊,谁知道是怎么了。”刘备无奈地说道。
“文若其实早有退意,只是臣都没有想到,他竟然会如此决绝。”郭嘉叹道。
“朕没有拖欠过他的俸禄,烤火钱和起其他福利也都按时发放,好端端的,人怎么就跑了”刘备问道。
郭嘉呵呵一笑,“陛下何须明知故问,荀文称病辞官,其实对双方来说都好,都有个台阶可下,以臣看来,陛下此时正开心呢。”
“可不敢胡说啊。”刘备也嘿嘿笑了起来,“不过他这一走,确实是大家都轻松了。”
刘备不喜欢荀彧,这不是一个秘密,说得明白点,他不喜欢一个身具大才,能够将朝廷的行政事务一肩挑,却在用人方面极度偏向高门世家子弟的高官。
平心而论,荀彧这人道德和才能都无可指摘,永远温文尔雅,永远从容不迫,与其交往,如饮醇酒,不觉自醉,出于对他的敬慕,许多时候,别人明明怀有不同意见,最终却都以他为主了。
在刘备看来,荀彧这人是能人,好人,却在如何治理国家,如何任用人才方面,与自己有根源性的分歧。
推广基础教育,将基本盘确立在小地主和自耕农阶层;推行精英教育,限制民众上升渠道,将基本盘确立在高门大族。这两种思想本就是你死我活,不共戴天的仇敌,若不是刘备不愿意因为政见杀人,荀彧府上恐怕早就堆满空盒子了。
在刘备彻底无法容忍之前离开,对荀彧来说,是一件好事。
“荀文若是名门出身,自幼便有才名,十几岁就被公认为王佐之才,声名传遍天下,这不光是他自己有本事,而是整个颍川的世家力捧啊。”郭嘉笑着叹了口气,“所谓投之以桃,报之以李,可以说,他和世家高门就是绑在一起的,他就是颍川乃至于豫州士人的门面,如果不大力提拔那些人,他的立身之本就没了,所以文若没办法的。”
“颍川人太喜欢结党了,这还不到两天时间,便有好几名颍川出身的京官也上了辞呈,最后能站在朕这边的,还是奉孝你这个不受重视的名门旁支。”刘备笑着点了点头,表示能够理解荀彧的行为。
一个人很难背叛他自己的阶级,尤其是在既得利益者的位置上,从这一点来说,刘备是能理解荀彧的,然而,他也不可能背叛自己的利益所在,一直以来,还是该收拾就收拾,一点面子都不给荀彧,甚至把这位能人的职位一再变动,最近两年索性把荀彧扔到了大鸿胪寺,主持对外事务去了,在这一年到头都无事可做的职位上,干不下去也是迟早的事。
“老一辈的名士都已经凋零得差不多了,如今文若一走,相当于陛下与士人彻底断了情分,今后地方上的舆论,只怕会对陛下不太好。”郭嘉说道。
“那些旧士人早该被扫进角落里吃灰了,只要科举取士这样继续下去,再有十年时间,整整一代新士人就会彻底上位,到那时候,朕倒要看看,没了做官的途径,那些人还能不能继续硬下去。”刘备冷笑道。
正在二人交谈之时,门外突然传来一阵铃声,听到这声音,刘备与郭嘉都是悚然一惊。
正常情况下,只要是刘备与重臣闭门谈话,不仅旁人难以入内,就连史官也要被回避,除非有十万火急的大事,才会用铃声提醒。
自从两年前,周瑜在交州取得大捷,彻底铲除了盘踞在那里近二十年的士氏家族之后,这还是铃声首次响起。
出什么事了
“启奏陛下,今年入夏以来雨水极多,兖州境内黄河水位大幅上涨,东郡境内多处堤坝出现险情。”
刘备重重跌坐在椅子上。
郭嘉迅速接过这封急报,仔细阅读之后,紧张的神情才稍稍缓解。
“暂时还没有出现溃堤,各地官员也在紧急将民众和财物转移到地势较高处,只不过情况很不乐观,根据精通天象之人说,近日还会有大雨。”郭嘉言简意赅地讲述起奏报中的详情。
“这些年来也没听说过黄河有水患啊,怎么突然来了一次大的”刘备喃喃自语道,显得极为困惑。
根据现有的典籍和一些残留的官方文书,在距今一百多年前的明帝时期,朝廷曾经委派御史王景主持修建黄河堤防,功效卓着,自此之后,黄河在百多年的时间里都安安分分。
“据说今年的雨水太多,据兖州官员推测,凉州、并州等上游地区应该也普降暴雨,这才引发了险情。”郭嘉继续说道。
“真是天有不测风云啊。”刘备点了点头,“此事关系重大,必须派遣得力之人前去坐镇,奉孝,你觉得谁去合适。”
“程仲德性情坚毅,行事果决,又是兖州本地人,是最合适的人选。”郭嘉不假思索地答道。
程昱
这老头今年都七十了,如今已经卸下官职,在洛阳闲住,偶尔入宫谒见,给刘备提提建议,出出主意,再让他跑到黄河大堤上主持事务,行吗
“何不将程仲德请来,询问他自己的意思”郭嘉说道。
半个时辰后,程昱的马车便一路畅通无阻地进了宫城。
“国家大事,匹夫有责,陛下相托,臣自无推辞之理,昱愿前往治河,为陛下解忧。”剪短的寒暄之后,程昱看了几眼急报便开口说道“只是黄河汛情事干重大,并非兖州一州之事,冀州、青州、司隶等地也应当倾力协助。”
“朕即刻下诏,设立临时河官,以程卿为首,三州刺史为辅,沿河郡县官员皆可调遣。”刘备点头。
“臣需要十亿钱,二十万民夫。”程昱继续提要求。
刘备也继续点头,他刚刚翻阅了之前的记录,当年王景治河,可是花了一百多亿钱,发卒数十万,程昱的要求完全不过分。
“那臣这就回去准备。”程昱起身告辞,大步离开。
第一百一十章 宣战檄文
章武十一年,国泰民安,四海清平,又逢大汉天子刘备五十寿辰,无论从哪个角度来看,这一年都是充满了喜庆和欢乐的一年。
然而天公不作美,就在这一年的夏季,北方大地迎来了数十年来规模最大,波及范围最广的降雨,甚至连百年未曾遭遇洪灾的黄河,都迎来了百年一遇的洪水。
在黄河下游,兖州、冀州、青州等地,久未修缮的黄河大堤多处出现险情,近千万人面临灭顶之灾。
值此之际,朝廷连发急令,设立了以御史中臣程昱为首,黄河下游诸州刺史为辅的治河官衙,组织抗洪和修堤行动,经过数月苦战,最终以主动决堤的手段,将部分几乎无法约束的黄河水倾泻入兖州济阴郡的大野泽中,沿途的秦亭、廪丘、运城诸县变为泽国,数十万民众被迫背井离乡,前往别处生活。
付出巨大的代价后,兖州人民终于遏止住了汛情,喜讯传来,数月来寝食难安的刘备也长长地松了一口气。
但是,每逢多事之秋,总有些不开眼的家伙们跳出来显示存在感,就在朝廷付出大量人力物力抗洪救灾,安置灾民的同时,一些阴阳怪气的言论也在许多地方流传开来。
“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以遣告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至,以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”
这段话语来自董仲舒的天人感应论,大概就是说,君王有失德,倒行逆施的举动,上天便会降下灾祸以警告,如果警告无效,那就会出现更加恐怖的事情。
在这个时候,抛出这种言论,意思是很明白了
当今天子还是应该好好反省自己的行为,千万不要继续做出触怒上天的事情了,眼下黄河泛滥只是警告,如果不知悔改,接下来搞不好还会出大事。
至于当今天子做了什么错事,这些人也没有明说,只是含糊其辞,说什么近小人远贤臣,颠覆纲常等等。
由于董仲舒建立了一套系统的思想体系,获得了先汉孝武皇帝的赞赏,由此罢黜百家,独尊儒术,使儒学成为官方认可的正统思想,为儒家兴盛建立了不世之功,后来的儒门弟子,尤其是主流的儒门弟子多是他的传人,所以这套天人感应论在当世也格外地有市场。
一时之间,天人感应甚嚣尘上,谶纬之说重新抬头,就连京师洛阳都人心惶惶,甚至有人提出,要求刘备效仿孝武皇帝下罪己诏,以平息上天的怒火。
然而,他们遇见的不是寻常皇帝,而是一位来自两千年后的人。
“狗屁不通,臭不可闻。”
这就是刘备的回答。
刘备可不是任由别人泼脏水的性子,虽说这些年来位高权重,养尊处优,做人做事都变得随和了许多,但喷人的本事一点都没扔下,怀着不屑和愤怒,他亲自来了一篇长文,还自掏腰包,用最好的纸张和油墨印了无数份,分发到各个州郡,让各地官员派专人分发宣读。
“昔年尧帝在位,洪水滔天,民众流离失所,于是圣皇寻访能人治理水患,九年而不可为;后来舜帝继位,又任命大禹治水,大禹行遍天下,三过家门而不入,经过十三年奋战,终于平息水患,使天下重归太平。”
“儒家先圣言必称三代之治,这三代正是尧舜禹三位上古圣君,礼记有云,尧舜率天下之仁而民从之。可见其圣明至极,后世人难以望其项背。”
“可按照董仲舒之说,今人之言,洪水乃是人君无道,天降责罚,那么尧舜之时的洪水,又是上天以什么理由降下的责罚”
“如果真有天人感应,且如董仲舒所说,那就表明尧舜二帝并非贤君,而是招致滔天洪水的昏君暴君;如果尧舜二帝是儒家经典中所说的圣君,那这天人感应就是骗局。”
“早在孔子创立儒家之前,尧舜禹汤之美名便流传千古,是无可置疑的明君、圣君,人之楷模,他们的事迹不可能伪造,所以上面的疑问只有一个解释董仲舒欺世盗名,捏造言论以蒙蔽世人”
董仲舒是骗子
看到这篇文章,几乎所有人都惊呆了,那些炮制言论反对刘备的儒生们更是愤怒欲狂董仲舒一力开创了儒家数百年独尊的局面,区区皇帝,也敢批评他
实话实说,在儒家门人眼中,天下从来不缺皇帝,而他们的至圣先师,一代代宗师,却是百年、数百年才能出一个,还真比皇帝贵重。
这昏君真是要与天下士人为敌了吗
然而,紧随刘备这篇文章之后,郑玄、卢植二人也发布文章,不光是喷天人感应论和董仲舒,还顺带着把今文学派给喷了个遍,宣称今文学派奉伪作为经典,颠倒黑白,祸乱纲纪,不应该继续被奉为正学。
这一下乱子可就大了。
儒家的今文古文之争由来已久,秦汉之时,天下战乱不断,儒家经典几乎流失殆尽,高祖皇帝四处征召文人,用背诵、默写的方式才拼凑出诗经尚书春秋等经典,继续将学问流传下来。
可是到了孝景皇帝时期,鲁王刘余在强拆孔子故宅之时,在墙壁里发现了几十篇古文经书,却发现其中记载的内容与世面上流传的儒家典籍颇有不同,由此便引发了“今文”与“古文”两派学者之间的争执。
两汉四百年,董仲舒为代表的今文经学都是官学,垄断了五经博士和官办太学,一直占据学术界的主导地位,弟子遍布朝堂,掌控着话语权,将古文派压制得喘不过气来;而古文派只有号称关西孔子的马融一系苦苦支撑,直到出了个公认经学造诣天下第一的郑玄郑康成,将儒家经典注释了个遍,古文经学才稍稍抬起了头。
如今郑玄和卢植两位大佬出手,其偏向性不言而喻,很多人才突然想起来,当今天子可是卢植的亲传弟子,而卢植又是古文派大佬马融的弟子,抛却天子身份,刘备就是一个根红苗正的古文经学门人。
这三篇文章,是古文学派向今文学派发出的宣战檄文
第一百一十一章 会战(上)
ntent
郑玄今年已经年过八旬了,在这个时代绝对是属于高寿,照理说就应该躺在家里颐养天年,多活一天是一天了,然而,在刘备吹响冲锋号后,这老先生还是抖擞精神,像一名英勇无敌的战士般发起了攻击。
遍注经典,当世经学第一人。
这份经历,这个名头,就是郑玄最有力的依仗,别说今文经学在发展了四百年,当了三百多年官学,门人弟子们当官的当官,发财的发财,堕落得不成样子,就算那些曾经的经学大家从坟墓里爬出来当面对垒,他也丝毫不怕。
在自己的文章中,老先生丝毫不留情面,对今文经学展开了无差别攻击,颇有种“老子赶时间,你们一起上吧”的霸气,面对这种挑衅,今文派儒生们又该如何应对
当然是战斗了。
儒家最大的特色就是擅长辩论,甚至在没有“长生”“来世”等蛊惑手段,被外来宗教不断蚕食生存空间的不利情况下,都能通过一次次论战,一次次拉锯,逼迫外来的宗教进行改良,演化成为带有浓郁华夏特色,与本源大相径庭的变种。
面对决定道统归属的内战,他们也绝对不会退缩。
很快,今文经学世家们便发起了反击,礼记、诗经、易经、春秋、尚书等学派陆续有人入京。
梁国戴氏乃是先汉今文经学大家,创立了“大戴学”、“小戴学”的戴德、戴圣之后,专研礼记,派出族中子弟前来洛阳;
与戴氏族人联袂而来的还有另一个精研礼记的世家“庆氏学”,庆普的后人。
“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”合称“三家诗”,早在先汉时期便是官学,人数一向是今文经学中最多的,也从各州郡浩浩荡荡地前来。
除了这声势最大的两路人马,今文尚书的大小夏侯、施氏易、孟氏易、梁丘易等等流派也都派子弟赴京,若不是专攻孟氏易的汝南袁氏、专攻欧阳尚书的弘农杨氏因为政治斗争而覆灭,只怕阵容还会更加豪华,更加庞大。
这些人来势汹汹,打定主意要跟郑玄卢植等人决一死战,他们都想好了,一个人的本事肯定是斗不过郑玄和卢植这种久负盛名的大家,但自己这边人多势众,还大多是青年才俊和年富力强的中坚力量,就是玩车轮战,也得把几个老家伙给耗死。
然而,他们想得到的问题,郑玄和卢植自然也想得到。
今文学派大举入京的同时,古文学派也迅速做出了反应,管宁、邴原、王烈这些幽州书院的骨干力量,散布在关西的马融一派,甚至连因为田产问题,一向跟刘备不对付的孔家也来助阵,并且是由族中大佬孔融亲自领军。
高士接着高士,名人跟着名人,在经历了最初的好奇、震惊后,洛阳周边和沿途各地的民众们都麻木了,再也没有最初一批名士上京时夹道围观的盛况。
但对于今文学派和古文学派来说,出现在对方阵营中的名字,都是响当当、沉甸甸的强敌。
猜你喜欢