刘备的日常

    沿途亭舍，早已人满为患。赶车老仆，即便手持传证，亦不得入内。讨了份草料，这便怏怏返回。

    “前方何县”车内文士问道。

    “乃广宗县。”老仆答曰。

    “如此，且投广宗城内栖身。”文士言道。

    “喏。”老奴奉命登车。日薄西山，方抵达广宗城外都亭。

    远离大河，流民渐稀。入广宗城后，见粥棚林立，饥民聚集。冀州大地，各城虽皆施粥赈济灾民，奈何杯水车薪。三十二郡国蝗，河水漫溢。数十万户，流离失所。冀州饱受荼毒，万民饥流，饿殍遍地。如何能救的完。

    那股秽物混合体味的恶臭，久久不散。老奴催动驽马，加速远避。

    “停车。”车内文士忽道。

    老仆闻声勒缰。马车缓缓止步。

    “阿爹因何停车。”女童稚气未脱。

    “甯儿且看。”随文士手指，女童隔帘眺望。须臾，稚声言道:“只见流民，未见其他。”

    “此流民，与先前所见，有何不同”文士笑问。

    “有何不同……”下意识的嗅了嗅，女童双眸一亮:“此地无臭。”

    “然也。”文士言道:“此处流民，虽面露饥色，却目中生光。井然有序，坐而不乱。其首领必非，常人也。且下车一观。”

    “阿爹来河北，便为寻此人么”女童又问。

    “十之。”文士笑答。

    见一文士，仙风道骨，缓步而来。流民中，便有长者起身相迎:“足下所为何来”

    “敢问老丈，贤师何在”文士长揖。

    “足下何人也”长者又问。

    “天师道，南阳张机，特来拜会。”文士答曰。

    “原是同道中人。”长者急忙行礼:“我家贤师，月前外出，广施符水救人，昨日方归。先生稍后，老朽这便入内通禀。”

    “有劳。”

    须臾，有兄弟三人，大步出迎:“钜鹿张角（张梁、张宝），见过张嗣师。”

    “鄙人张机，嗣师乃某长兄也。”文士笑答。

    “原是‘二嗣师’当面，失敬。”张角当即改口。

    “不敢。”文士言道。

    “你我虽出同门，却各有所奉。以大河为界，泾渭分明。我教信众，从未越雷池一步。不知二嗣师，所为何来”张角劈头问道。

    “实不相瞒。此来，乃奉家父之命，请贤师南下论道。”文士答曰。

    “张天师请我论道”张角微微皱眉。

    文士欣然点头:“然也。”

    张角却摇头:“传闻张天师山中得道，羽化升仙在即。如此紧要关头，因何要与我等，空费唇舌。”

    文士答曰:“家父欲将毕生所学，传于贤师。”

    身旁张宝脱口而出:“张天师欲收我等为徒乎！”

    “未可知也。”文士含蓄一笑。

    蓟国，临乡城，王宫正殿。

    将作令苏伯，百忙中奉命入宫。刘备取齿油瓶视之:“苏公，可识得此物。”

    苏伯双手接过，拔塞轻嗅，又用小指腹抹过瓶塞，细细碾磨，再观油渍，这便答曰:“此物，名曰‘蛟鱼油’。”

    “何为蛟鱼油”刘备忙问。

    “传闻，南海之外有鲛人。鲛人善纺织，可织入水不湿之‘鲛绡’，且滴泪成珠。蛟鱼油，乃人鱼膏也。极易燃，一滴便可燃数日不灭。传说，始皇陵中，便有用鲛人油制作的长明灯。‘以人鱼膏为烛，度不灭者久之’，便是此物。”苏伯答曰。

    “人鱼膏”天下奇闻，刘备如何能信。

    事实上，关于南海鲛人，历代流传甚广。

    如《太平广记》所载:海人鱼海




1.64 朝闻夕逝
    《汉书地理志》:“林虑山有铁。”南阳冶铁兴盛，便是深山，亦多车马。

    沿重车碾压的车辙，向山后高炉冒出的浓烟，老马轻车，徐徐而进。绕行入山，遥见座座炼炉，排列于河道旁高台地。各有旗号，皆是南阳冶家所建。此地名曰正阳亭。亭旁邑落，多“冶家佣”客居于此。再加车马往来，转运矿石铁锭。久而久之，遂成热闹亭市。

    “阿爹，此来欲访何人”少女及笄，落落初成。十年如一日，刻苦修行。已是天师道三大女刺客之一。

    “乃是一位名士。”中年文士言道:“数年前，身逢大难，形貌巨变。闻其剪须变形，入林虑山中，隐匿姓名，为治家佣。无人能识，只知人在正阳亭。”

    “正阳亭下‘冶家佣’，不下数万之众。不知相貌，如何找寻”少女蹙眉问道。

    “甯儿可还记得，少时随父北上冀州，寻访贤师否”文士反笑问。

    “依稀记得。”少女轻轻点头。

    “人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”文士轻抚三缕长髯，一声笑叹:“然雁过留声，人过留名。终归有迹可循。”

    “张角自得我家真传，今已称‘大贤良师’。持九节杖，为符祝，教人叩头思过，赐以符水饮之。得病日浅而愈者，则云此人信道；得病深而不愈，则云此人不信道。成与不成，皆引无知百姓，五体投地，深信不疑。传闻已收拢十万信众。”

    “张角行事，与人‘相面’，一个道理。”文士笑道。

    “话虽如此，然张角野心初露，断难清静，更难无为。”少女一语中的:“乱天下者，必张角也。”

    “清静无为，已治不愈天下顽疾。”文士答曰:“或如张角，聚集信众，破而后立，大有可为。”

    少女无言。

    轻车在市内穿行，路过酒垆，被文士叫停。门前酒旗书曰:“正阳酒垆。”

    “市中酒垆，只此一家。”文士掐指一算:“吟诗作赋岂无酒，高士或身在其中。”

    父女二人，相伴入内。老奴自赶车去后院不提。

    入一楼通铺，父女除鞋上榻。酒保并好妇，遂近前侍奉。

    待好妇屏退，少女问道:“阿爹可寻到高士。”

    “即来则安。”中年文士似有所获。

    顺父亲所看，少女遂见一老者，临窗独酌。老者烟熏火燎，形貌毁瘁，泯然众人。与周围酒客，别无不同。

    少女疑道:“窗下老丈，便是阿父欲寻高人”

    “十之。”文士轻轻颔首。

    “何以知之”少女又问。

    “一问便知。”文士环顾四周。见无人关注，便起身下榻，端杯走到窗下。

    “并榻可乎”文士笑行一礼。

    老者猛然回神，忙起身还礼:“君请自便。”

    文士与老者并榻而坐，又举杯相邀:“请。”

    老者面露狐疑，却仍与他同饮。落杯后，老者低声问道:“足下何人也”

    “南阳张机，字安子。”文士答曰。

    “我与足下，素不相识。不知，意欲何为”老者颇为谨慎。

    “敢问老丈，可是子治先生。”

    老者目露惊慌:“足下乃禁中鹰犬乎”

    “非也。”文士答曰:“我家累世山中修道，非朝廷鹰犬。”

    “足下如何笃定，我便是‘子治先生’”老丈稳住心神。

    “凡‘冶家佣’入酒垆，皆欲‘借酒解乏’。唯先生‘借酒消愁’。众皆食高盐炖肉，唯先生清心寡欲，只食山果野蔬。焉能等闲视之。”文士笑答。

    “唉……”老者一声长叹，这便实言相告:“实不相瞒，老朽正是夏馥。”

    文士喜道:“久闻大名，如雷灌耳。今日得见，何其幸也。”

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1.65 三岁见老
    涅阳客舍。

    鸡鸣时分，榻上老者轻轻起身。见同塌男子，犹在酣睡。遂不辞而别。

    出门与车队汇合，奔赴林虑山。

    在正阳亭前下车。入里道，推门进草庐。

    竹篱青松，茅舍三间。

    闻东厢咳声阵阵，老者忙除屐入堂。见堂前汤药已煎毕，取陶碗盛来，捧到榻前。

    榻上高卧之人，正是夏馥，夏子治。再看捧药老者，亦满面烟炭，形貌毁瘁。一时竟不知其身份。闻其声，方知是张机。

    半年前，夏馥病情加重，卧床不起。冶炼烧炭，诸多重活，皆是南阳张机代劳。身为“冶家佣”，日与薪炭为伍，其中辛苦，可想而知。不出半载，张机亦形貌毁瘁。再无半分风仙道骨。

    饮下汤药镇咳。夏馥轻问:“此去如何”

    “先前，命教中相者，故意放出风声。令弟夏静，果追来涅阳市中。与我对面不识，闻我出声，方才相认。我避不与语，令弟追至客舍，与我共宿，未觉有异。天明时，不告而别。料想，此时令弟已归。”张机实言相告。

    “安子身负绝技，能‘摹身形，拟人声’。与我共处数载，朝夕相伴，栩栩如我也。”夏馥笑叹。

    “正因子治，亲突烟炭，形貌毁瘁。亲朋至交，已无人相识，故才蒙混过关。同榻共枕，令弟亦未生疑。足可，以假乱真。”

    “若能匡扶汉室，拯救黎民。夏馥死而无憾。”夏馥起身下拜。

    “子治故后，世上再无张机。”张机回拜。

    “麒麟子，当真如安子所言，乃三兴之主乎”夏馥问道。

    “然也。”张机欣然点头。夏馥体虚气弱，不能久坐。张机遂扶他高卧。

    “何以知之”夏馥追问。

    张机便将内外诸情，娓娓道来:

    “少年时，宗祠大考，族长问:‘村头百步外，有货郎卖梨。三文一颗，百文可买几何’

    麒麟子脱口而出:“可买梨三十又三，尚余一文。”

    族长又问:“篮可盛八，需几篮方能盛下”

    麒麟子又答:‘四篮余一，或用五篮。’

    再问:‘如何还家’

    反问:“卖梨处可有他人”

    族长试言:‘有孩童数人。’

    麒麟子追问:‘究竟多少。’

    族长随口答曰:‘约莫人。’

    于是麒麟子言道:‘一人一梨，助我回家！’

    时有长辈斥道:‘四篮梨，为何要分给五人你若能提，三人足矣！’

    麒麟子却抗辩:‘不患寡而患不均！’

    时不过三四岁。便知‘天下大患，唯是不均’。”

    夏馥略作思量，笑道:“除晓天下大患。亦通人情世故。更可贵者，取舍有度。过犹不及，自取其祸。”

    “子治，所言极是。”张机笑道:“‘不患寡而患不均’是为‘晓天下’。‘可有他人’，即‘知世故’。‘一人一梨’乃‘通人情’。‘究竟多少’，便是‘取舍有道’。尤其取舍之道，乃明主之必须。一味放滥，必不能长久。”

    夏馥又道:“如族中长辈所言，四篮梨，另找三人足矣。然同伴却有五人。无论分与谁，剩下二人皆有怨言。五人均分，皆大欢喜。麒麟子追问:‘究竟多少。’便是考量取舍。人数若多，当另想它法。此，便是取舍有道。”

    “三十三梨，分五人。耗费一成过半。”张机打趣道:“如此代价，麒麟子自当舍得。”

    “五成之内，皆是明主。”夏馥此言，大有深意。

    张机言道:“时不过三、四岁，便有此主见。今虽未及冠，已是翩翩少年。少复祖爵，又增封临乡侯。三百里食邑，活民百万。田租赋税，只取不足三成。”

    “竟留民七成所获”夏馥惊问。

    “然也。”张机轻轻颔首。

    夏馥闻言，竟泪流:“如此，老夫瞑目矣。”

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1.66 百艸滋茂
    翌日，游麟号驶出南港。由左右横海校尉，潘鸿、朱盖，领水军护佑。巡游蓟国枝津遍布，沟渠纵横的千里黄金水路。蓟都所在，便是刘备为临乡侯时的封邑。督亢秋成，均产已达八石。堪比刘备自家百余亩溪谷美田。驯田之说，再次得证。

    “百（cao）俱滋茂，五谷皆熟田”。

    除去意指五谷成熟，熟田还指“被驯化的良田”，相对于“荒田”、“生田”而言。

    类督亢便是熟田。文安则是生田。雍奴“半生半熟”，再耕数年，便可称熟田。熟田的最大标志，自然是高产。亩产能达七石以上，便可称熟。

    少时宗祠大考。

    三墩问:究竟几人。便是所谓“明以照奸”。蓟王治国，寻其究竟。便是所谓“追本溯源”。

    政令是否行之有效。除去“立竿见影”，考察时效。还需“历久弥新”，以观后效。少时刘备户户起仓楼。“广积粮”于百姓之家。此与上古时，提倡“耕三余一”是一个理:增加国民的抗风险能力。

    从来祸不单行。天灾之后，紧跟。蓟国耕一余三。广开药圃，设立赀库。皆为百姓除祸解忧。衣食住行，寻医问药。处处彰显蓟王爱民之意。